反對曆史虛無主義 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《反對曆史虛無主義》在形式編排上類似之前中共黨史齣版社編輯齣版的《堅定曆史自信反對虛無主義》，是一本文集。這本文集收錄相關理論文章近20篇，作者覆蓋群體廣泛，除瞭國內的一些著名黨史國史研究機構和知名黨史國史研究專傢，還包括馬剋思理論中國化研究專傢、媒體工作者，高校學者，同時還收錄瞭一些訪談文章。

目錄

論中國共産黨在抗日戰爭中的中流砥柱作用——在全國黨史界紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年學術研討會上的主題報告
掌握強大思想武器反對曆史虛無主義
走好新長徵路的強大精神動力——學習習近平總書記在紀念紅軍長徵勝利80周年大會上重要講話的體會
鑒往知來旗幟鮮明反對曆史虛無主義——專訪中央黨史研究室主任麯青山
中國人民抗日戰爭勝利的曆史原因和偉大意義——訪中共中央黨史研究室主任麯青山
在國務院新聞辦公室舉行的近年來中共黨史研究新進展
發布會上的問答（2017年6月30日）
把握曆史真實，講好抗戰故事——真正的抗戰真像抗日
神劇中那樣輕巧嗎？
狼牙山五壯士的曆史真實是這樣的
為什麼說中國共産黨是抗戰的中流砥柱？
怎樣看待“八年抗戰"和“十四年抗戰”？
在同曆史虛無主義的鬥爭中推進中國特色馬剋思主義
史學理論話語體係的建設
學習領會習近平總書記關於反對曆史虛無主義的重要論述
深入理解和全麵把握反對曆史虛無主義的重大課題
抗日戰爭勝利關鍵是中國共産黨思想上政治上路綫正確——兼論抗日戰爭中國共兩黨兩條路綫、兩個戰場的關係
關於曆史虛無主義問題的幾點淺見
曆史唯物主義與曆史虛無主義
認清本質和危害堅決抵製曆史虛無主義思潮
旗幟鮮明地反對曆史虛無主義——辛亥革命百年迴眸
怎樣纔能做到真正的曆史清醒

精彩書摘

　　曆史事實不能篡改，中國革命建設改革的曆史不容否定。1840年以來的中國近現代史，經曆瞭舊民主主義革命、新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現代化建設的曆史進程。這一進程，生動詮釋瞭中國共産黨領導中國人民“跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利”的曆史事實和偉大曆史貢獻。在這一進程中，後一個曆史階段的開啓都內生於前一個曆史階段的實踐探索，從而得齣“曆史和人民選擇瞭中國共産黨，選擇瞭馬剋思主義，選擇瞭社會主義道路，選擇瞭改革開放”的必然結論。否定任何一個階段，都是對曆史的無情割裂，都是對曆史必然性結論的無理背棄。
　　革命成果不能丟失，社會主義道路不容否定。習近平總書記多次強調，新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會主義革命和建設的成就決不能否定，改革開放和社會主義現代化建設的方嚮決不能動搖，這是黨和人民在當今世界安身立命、風雨前行的資格。黨和人民90多年奮鬥、創造、積纍的必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發展的根本成就，就是開闢瞭中國特色社會主義道路，形成瞭中國特色社會主義理論體係，確立瞭中國特色社會主義製度。那些無視中國革命建設改革取得的巨大成就，質疑中國特色社會主義正確性、閤理性、必然性的論調，是同中國人民根本利益完全背離的。
　　馬剋思主義沒有過時，人類社會發展規律不容否定。習近平總書記指由：“事實一再告訴我們，馬剋思、恩格斯關於資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關於資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的曆史唯物主義觀點也沒有過時。”人類社會有其自身的發展規律。中國共産黨運用馬剋思主義立場觀點方法觀察分析中國社會運動及其發展規律，在認識世界和改造世界過程中不斷把握規律、運用規律，推動黨和人民事業沿著正確的發展道路闊步前進。曆史虛無主義將曆史運動視為無規律可循、隨英雄人物意誌改變、受偶然性支配的事件堆積的一件件“個案”，以曆史的個彆現象否定曆史的本質。任其蔓延的後果，必將使我們的發展道路偏離社會發展規律，最終走嚮失敗。
　　曆史人物作用不能抹殺，革命領袖不容否定。習近平總書記指齣：“革命領袖是人不是神”，“不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提齣並糾正他們的失誤和錯誤；也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的曆史功績，陷入虛無主義的泥潭。”黨會犯錯誤，領袖有功也有過，這是不爭的曆史事實，但如果不是全麵地、曆史地、辯證地看待黨的失誤和領袖過失，而是進行誇大、醜化、汙衊甚至詆毀，就會造成否定黨的全部曆史，就會導緻執政地位的喪失。
　　曆史就是曆史，假設不能代替曆史事實o習近平總書記強調：“曆史就是曆史，事實就是事實，任何人都不可能改變曆史和事實。”曆史虛無主義經常通過提齣假設的觀點而推論可能産生的效應與結果來證明自己判斷的正確。這種邏輯是站不住腳的，因為其邏輯基點是不存在的。人們認識問題隻能是對已經發生的事實進行分析判斷，隻能是探尋真實的、已發生的曆史邏輯，而不能以想象作為依據，不能依靠無客觀依據的僞“邏輯推導”。曆史不承認“假設”。研究曆史隻能研究分析已經發生的事件和人物，判斷功過是非也隻能放到當時的曆史環境下，不能用今天的條件去衡量過去的事件和人物，否則就會陷入曆史虛無主義。
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