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马平安 著

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发表于2024-12-28

商品介绍



出版社: 团结出版社
ISBN:9787512653245
版次:1
商品编码:12237764
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-08-01
用纸:轻型纸
页数:246

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书籍描述

编辑推荐

“诸侯争霸,士人博弈,刺客报主,圣贤困厄”,以人观史,以史知兴衰,一本书读懂春秋史。 作者数十年饱读经史,言必有依,史必有据,其论史既得诗家之酣畅、透脱,又兼史笔之谨严、雅驯,还有智者读史之达诂,古事今情混茫一体,“天地英雄气,千秋尚凛然”。

内容简介

《春秋何以无道》,以随笔的形式重新解读春秋大历史,诸侯、士人、悍将、能臣,作者以人观史,以史知兴衰,以兴衰阐发大义,审微知著,鉴往知来。

作者简介

马平安,1964年生,河南卢氏人,历史学博士、博士后,中国社会科学院近代史研究所研究员,主要研究方向为中国政治史、中国近代政治史。写作出版《晚清变局下的中央与地方关系》、《北洋集团与晚清政局》、《晚清非典型政治研究》、《中国政治史大纲》、《中国传统政治的基因》、《中国近代政治得失》等著作20余部。

目录

闲话开场
周幽王:一个不称职的天子
秦襄公的过人处
郑庄公的心机
齐僖公小霸
鲁庄公的“金仆姑”
小议齐桓公用人
以宋襄公为鉴
武夫洗洗的江汉三王
晋文公的成功之道
秦穆公的特点
楚庄王轶事
从景公到悼公——晋国霸业的复兴
阖间往事
夫差与勾践
管仲与鲍叔牙
赵盾小议
大哉晏子
子产治郑
直臣叔向
伍子胥的家国梦
奇才子贡
兵圣孙武
千古老子
孔子:一个乱世里的梦

精彩书摘

  《春秋何以无道》:
  在他之后,春秋时期的大国诸侯晋献公几乎就是周幽王的一个活生生的再版。
  在其后,朝代更迭,历史多有相似之处。
  说起来,商纣王帝辛也算是有商一代的一位有作为的君王了。
  据历史记载,纣这个人很聪明,也很有才能。他能言善辩,敏捷过人,体格魁梧,力大过人。在位期间,取得了对东夷各部武力讨伐的胜利,文治武功很有一套。但就是这位雄姿英发的纣王,却因为爱上一个名叫苏妲己的女人而从此变得寻欢作乐、倒行逆施。亲小人、远贤臣的结果,让他很快失掉了天下人心,从而让西岐姬昌的地方实力派一发而膨胀起来。六百年的成汤江山,就败在了这样一位因为一个女人而变得享受暴虐的失职男人身上。
  同样,春秋时期的晋献公,也因为宠爱一个女人而使他的国家内乱连年。在他的手中,埋下了日后三家分晋的引线。
  在中国历史上,晋献公也算得上一位大国诸侯了。著名的假虞伐虢事件,就是他写下的很有色彩的一笔。但是,在他的晚年,特别是他得到了美女骊姬之后,开始变得昏庸起来。既立小女人骊姬为夫人,又想立骊姬的儿子奚齐为太子。结果,在骊姬的挑拨离间下,晋献公逼太子申生自杀,并追杀另外两个有本事的儿子重耳、夷吾。在他死后,晋国大乱十九年,公族几乎灭绝,这成为后来晋国的韩、赵、魏三家卿大夫崛起的前因。晋献公因为纵容一个女人的胡闹,最终埋下了国家灭亡的祸患。
  在周幽王那里,红颜祸水,前有启者,后有继者,对于他来说,应当不会显得孤独寂寞了。
  在周代历史上,周幽王的父亲周宣王也应该算得上是一位有为的君主了。他在位期间,一改厉王暴虐无道之政,勤政爱民,任用贤臣方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等人,复修文、武、成、康四王时期的政治,使周王室一时赫然中兴。以至于史书称赞他为“令德茂世”“克襄隆治”“中兴立帜”。
  按道理说,周宣王如此有为细心,在教育他的儿子时,肯定也花费了不少心血,寄予了很厚的期望。
  周幽王继位后,本应承父繁华之基业,更添一段锦绣前程的。可他偏不,偏偏因为深爱一个女人而几乎让自己国毁家亡。
  实际上,作为一个堂堂天子,政务之余,找个女人消遣消遣、散散心,原本是件无可无不可的事情。即使从当时的社会政治与道德观念上来说,也是一件合情合理的事情,天下臣民不会因此去说三道四。“溥天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。”天下都是周天子的,何况几个美女乎?
  问题是,君王的私生活与他担当的治理国家的重任本是两件截然不同的事情。如果二者泾渭分明,那自然是国家百姓修来的福分。事实上,历史上很多聪颖智慧的君王恰恰在这两件事情上却处理得一塌糊涂,其家事往往影响到了国事,使本为正常的事情变成了不正常,其结果通常是:“国破山河在,城春草木深。”
  可怜的周幽王就犯了这样一个低级而又不幸的错误。
  中国有句俗话:清官难断家务事。
  一个政治家能够把国家治理得很好,但未必就能将家事处理得得心应手、井井有条。
  周幽王并不是一个糊涂虫,在他遇见褒姒之前,对国家政治事务的处理,也算说得过去。在他专宠褒姒之后,对王后与褒姒的争宠之斗也可谓心如明镜。在最初一段时间里,他也还能做到持平处理。
  但是,男人最怕的就是全身心地迷恋上一个女人;最怕的就是将自己迷恋的女人当成了自己的整个世界。
  ……

前言/序言


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