内容简介
孟子继承孔子的遗志,擎起儒学的大旗,辟杨墨,熄邪说,对儒家思想多有创辟,被后世尊称为亚圣。孟子的主要思想包括仁政论、性善论、义利论、君子论等,其思想学说主要体现于《孟子》一书。《孟子》本为子学,因受佛道二教的挑战,宋儒发现了《孟子》这一思想资源,尤其是其关于心性的论述可以与佛道接洽并对抗。在宋儒的不断努力和开掘中,《孟子》逐渐升格为经,成为儒学的重要思想资源。直到今天,《孟子》依然启发着我们,其“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的独立人格,不仅可与西方的思想接壤,也可以培育现代人的主体精神。《孟子》一书,原有七篇,东汉赵歧为《孟子》作注,成书十四卷,名《孟子章句》,分每篇为上下。后世为《孟子》作注,皆以此为底本,故现存《孟子》有十四篇。今选本六篇。
目录
前言
梁惠王上
梁惠王下
公孙丑上
公孙丑下
告子上
告子下
精彩书摘
《孟子选(中华传统经典诵读文本)》:
曰:“士师不能治士,则如之何?”王曰:“已之。”
曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。
孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进,今日不知其亡也。”
王曰:“吾何以识其不才而含之?”
曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆日贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之;见不可焉,然后去之。左右皆曰可杀,勿听;诸大夫皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之;见可杀焉,然后杀之,故曰:国人杀之也。如此,然后可以为民父母。”
齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”
……
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