柏楊曆史係列：中國曆史年錶（套裝上下冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　本書源於作者自己讀史的“睏擾”——年號、朝代號、國號、帝王之尊號多而且亂，皇後妃妾、親王、公主也不勝枚舉。為瞭解決這一問題，《中國曆史年錶》(柏楊版)以錶格形式，逐年記錄，上自開天闢地，下至中華民國成立，數韆年間的重要事件與人物，都一應網羅其中。雖是錶格，讀來卻絕不枯燥，更有言簡意賅之感。無論是敘述事件或臧否人物，都不動聲色，而讀者又自可在字裏行間感受到作者鮮明的愛憎褒貶之情。

精彩書評

　　柏楊編著的《中國曆史年錶(上下)》按年紀事，脈絡清晰，事件分明，並有司馬遷《史記》之風，臧否人物於不動聲色之中。通曉曆史來龍去脈，探索中國前因後果。人類與其他動物大的不同是：人類發明瞭文字，能夠把自己的生活記載下來，成為曆史。後代的人可以憑藉這些記載，尋覓自己的歸屬，作生存的依據。有瞭曆史的記載，我們短短的人生一世，纔不緻是一場沒有背景、沒有劇本，不知前因後果的荒唐的獨幕劇。
　　北京大學中文係教授錢理群讀柏楊著作的時候則“自然地要聯想起魯迅先生”，“魯迅曾經有一個想法，他想選擇曆來極其特彆而又極其能代錶中國人性質的一種人物，做一部‘中國人史’”，“魯迅先生最後沒寫成，柏楊先生寫的曆史係列圖書《中國人史綱》等曆史係列，某種程度上就是魯迅想寫的‘中國人史’。”柏楊先生和魯迅先生某種意義上是相通的，他們都堅持對中國國民弱點的批判，堅持對中國傳統文化弱點的批判，也堅持自我反省，整個民族性的自我反省。

目錄

目錄

【紀元前】
神話時代
傳說時代
半信史時代
信史時代
前9世紀（－周－）
前8世紀（－周·春鞦時代始－）
前7世紀（－春鞦時代－）
前6世紀（－春鞦時代－）
前5世紀（－春鞦時代終·戰國時期始－）
前4世紀（－戰國時代－）
前3世紀（－戰國時代終·秦·西楚－西漢－）
前2世紀（－西漢－）
前1世紀（－西漢－）

【紀元後】
1　世紀（－西漢·新·玄漢·東漢－）
2　世紀（－東漢－）
3　世紀（－東漢·三國時代·西晉－）
4　世紀（－西晉·五鬍亂華十九國－東晉－）
5　世紀（－東晉－五鬍亂華十九國－南北朝－）
6　世紀（－南北朝·隋－）
7　世紀（－隋·唐·南周－）
8　世紀（－南周·唐－）
9　世紀（－唐－）
10　世紀（－唐·五代十一國·宋－遼－）
11　世紀（－宋－遼－西夏－）
12　世紀（－宋－遼·金－西夏－）
13　世紀（－宋－金－西夏·濛古－）
14　世紀（－元·明－）
15　世紀（－明－）
16　世紀（－明－）
17　世紀（－明·清－）
18　世紀（－清－）
19　世紀（－清－）
20　世紀（－清·中華民國－）

精彩書摘

　　古之文史各有其“錶”，在文則“錶以陳情”(《文心雕龍·章錶》)，在史則“史之有錶，乃列傳之敘目”(《文史通義·外篇：永清縣誌選舉錶序例》)，柏楊為“中國曆史”編“年錶”，可見是後者，近人呂思勉說：“錶之為用，至後世而愈廣”，他們說的“錶”，有錶世係者，有錶國者，此外，錶官、錶地、錶人、錶事，所謂“事之零碎無從敘又不可棄者，則以錶馭之”(《史通評》)，而柏楊之作“年錶”，則不止一用，他既錶國，又錶官，甚至於人、事、物皆錶。
　　《中國曆史年錶(上下)》分上下兩篇：公元前與公元後，前者從神話時代、傳說時代、半信史時代以至於信史時代的前一世紀(起於前九世紀，即周代)；後者從一世紀(起於西漢之末)以迄二十世紀初的中華民國建立。柏楊以“世紀”為單元敘述，將王朝號、國號、年號皆“置於次要的地位”，主要是為瞭“中國永遠存在，不受任何王朝影響……唐亡，不是中國亡，隻是唐王朝和唐政府的覆滅。清亡，也不是中國亡，也隻是清王朝和清政府的覆滅。中國屹立如故”。
　　《中國曆史年錶(上下)》在記事部分則區分成國內、國外二欄，前詳後略，但二欄之內則頗多國際交涉事務之記載，為瞭體貼讀者，行文之間並作古今地名之對照，極有參考價值，讀之亦可通古今之變也。
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柏楊曆史係列：中國曆史年錶（套裝上下冊） 下載 epub mobi pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

柏楊先生寫的係列書籍，都不錯。這套書上下兩冊。本書為列錶式，查檢方便。

評分☆☆☆☆☆

在這第一本以明清時期欲文化為研究重點的學術書中，作者認為隻有全麵探索那個時期有關欲望的種種新觀念的情況下，纔能就明清小說作為一個特殊敘事文體作齣深入的探討。《鳳凰文庫·海外中國研究係列：中華帝國晚期的欲望與小說敘述》將這一重要文體的成熟和發展與那一時期有關欲望日益復雜的話語緊密聯係在一起加以研究。書的前三章是有關欲望這一社會文化現象的背景性曆史和理論的勾略。後七章則是一係列明清小說具體作品的細讀，試圖描繪齣“欲”到“情”這一在明清小說中極其復雜的發展軌跡。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯，柏楊的一大力作

評分☆☆☆☆☆

　按柏楊的計算，從黃帝軒轅到清代溥儀，中國齣現瞭三百九十七個帝和一百六十二個國王，這五百五十九個稱帝稱王的頭目中，約有三分之一死於非命。而帝王之死，無論是幸運地因與“宮廷裏如山如海的美女們晝夜上床，旦旦而伐”以緻死在龍榻之上，還是不幸地以帝王之尊而被絞死、餓死、囚死，其內因皆是自作孽的製度結構。在男性爭權奪勢的世界，政治因素高於一切。

評分☆☆☆☆☆

搞活動買的，屯著慢慢看吧！

評分☆☆☆☆☆

朋友推薦的，應該是換瞭個角度看曆史

評分☆☆☆☆☆

在這第一本以明清時期欲文化為研究重點的學術書中，作者認為隻有全麵探索那個時期有關欲望的種種新觀念的情況下，纔能就明清小說作為一個特殊敘事文體作齣深入的探討。《鳳凰文庫·海外中國研究係列：中華帝國晚期的欲望與小說敘述》將這一重要文體的成熟和發展與那一時期有關欲望日益復雜的話語緊密聯係在一起加以研究。書的前三章是有關欲望這一社會文化現象的背景性曆史和理論的勾略。後七章則是一係列明清小說具體作品的細讀，試圖描繪齣“欲”到“情”這一在明清小說中極其復雜的發展軌跡。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

正版，紙張印刷都很滿意！

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