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编辑推荐

适读人群 ：历史阅读爱好者
　　出身贫苦，奋斗不息，从乞丐到皇帝，朱元璋只是帝国深宫中的“小农”？朱元璋实行海禁只为寻找虚幻的安全感？我可能认识了一个假的朱元璋！
　　本书作者从独特传统政治文化角度分析朱元璋，向读者展现一个意想不到的明太祖。

内容简介

　　朱元璋是“明朝地主阶级的总代表”吗？朱元璋打击富人的政策真的对农民有利吗？朱元璋推行的“逼迫富户移民”和“军屯”政策值得盛赞吗？朱元璋的人生真的有一个所谓的“蜕变”吗？对于朱元璋，为何褒者扬之升天，贬者抑之入地？……
　　本书试图从传统政治文化的角度审视朱元璋：看朱元璋身上有多少历史因袭的影子，他又改造了哪些传统；在现实政治生活里他采取的种种举措，放到传统政治文化背景中，能否有一个合情或合理的解释，而这些措施又结出了什么果实。
　　正是出于这样的初衷，本书并没有平铺直叙朱元璋的一生，仅在前面一章中撮其大概，而用力处，是把朱元璋作为在传统政治文化“孕育”、“浸泡”下的一只“麻雀”，并结合其一生中重要的事件，综合运用历史学、政治学、社会学、经济学方法，剖析这位独特帝王的性格、心理，和这些事件对后来中国历史进程、社会变迁的影响。

作者简介

　　黄波，1973年生，南方都市报评论员，关注明初至近代社会文化之变迁，著有《说破英雄惊杀人》、《被打断的转型：晚清真相》、《真实与幻影：近世文人之心灵画像》、《微明史》等作品。

目录

序言：穿越历史的迷雾
第一章：成功的为什么是朱元璋？
第一节：草莽中崛起的枭雄
第二节：元末三雄大结局
第三节：小明王：乱世中的超级玩偶
第四节：玩权力平衡木的大师
第二章：辣手治国的得与失
第一节：“功狗”们的命运
第二节：胡惟庸：“反臣”还是“棋子”
第三节：开国丞相李善长之死
第四节：“废相”与自虐式勤政
第五节：以猛治国：“猛火烤羸羊”
第六节：“说的口干了，气不相接，也说他不醒”：朱元璋的反贪困局
第七节：恩威莫测的恐惧：所谓“纳谏”与“拒谏”
第八节：完美主义的破产
第九节：骨未寒，国先乱
第三章：洪武盛世的另一面
第一节：朱元璋为什么嫉恨江南
第二节：“不合作即死”：高启被杀传递的信号
第三节：在雄主手下讨生活不易：真实的刘伯温与朱元璋
第四节：争当“教主”的明太祖
第五节：洪武朝：“没有私生活”的一代
第六节：八股、文祸与学校同兴
第七节：枭雄也有幻灭时：暮年朱元璋
第四章：一代雄主的盖棺论定
第一节：朱元璋是“地主阶级总代表”吗？
第二节：帝国深宫中的“小农”
第三节：海禁：寻找虚幻的安全感
第四节：个人业绩与历史功罪：朱元璋究竟是几流帝王
附录：朱元璋大事要录

精彩书摘

　　“功狗”败亡的“自取”之道
　　在朱元璋当皇帝之前，他曾和手下讨论汉高祖和唐太宗的优劣，认为刘邦不及李世民，因为汉高祖“内多猜忌，诛夷功臣”，“度量亦未弘达”，而唐太宗“能驾驭群臣，及大业既定，卒皆保全”。朱元璋又曾经称赞为宋太祖“杯酒释兵权”献策的赵普，说如果没有此计，宋初很难避免五代群雄割据的混乱局面，仅此一事，赵普就足以名垂青史了。
　　这两条资料若非修史者讳饰，似乎可以看出，朱元璋的“烹狗”原非其初衷，他的本意还是想保全他们，以“君臣之恩礼”而终的，只不过是“功狗”们不能体谅其苦心，自己有取死之道罢了。
　　清初官方修《明史》的人，就是持这种看法的。他们说：“然则洪武功臣之不获保全者，或亦有以自取与？”意为洪武功臣多横暴不法，不利于社会秩序的稳定，所以朱元璋不得不除。此即所谓“自取”。
　　这种认识当然是有史料根据的。自来助人夺得神器，都被视为不世之功，鲜有居此奇功而不骄恣的，更何况，朱元璋的“功狗”们大多粗鲁无文，恃功而骄几乎是一定的。《明史》在举了一些功臣不法的例子后大发议论曰：“治天下不可以无法，而草昧之时法尚疏，承平之日法渐密，固事势使然。论者每致慨于鸟尽弓藏，谓出于英主之猜谋，殆非通达治体之言也。……亦以介胄之士桀骜难驯，乘其锋锐，皆能竖尺寸于疆场，迨身处富贵，志满溢，近之则以骄恣启危机，远之则以怨望触文网。人主不能废法而曲全之，亦出于不得已，而非以剪除为私计也。”这是一篇为明太祖诛戮功臣翻案的宏论。在清初史官看来，那种以过去“鸟尽弓藏”的故事来套朱元璋的看法，都是不公允的。治天下不能不讲法度，现在功臣志得意满，触犯法网，帝王又怎能因私恩而委屈公法呢？
　　有了“功狗”们不法的实例，这一议论似乎颇能自圆其说，细按却大大不然。首先，如果真是讲法治，对犯法的功臣要加以惩戒，那么按法律条款治罪就可以了，可是我们看到，他在诛戮功臣时，不但没有遵循历来的习惯，对功臣给予“议亲议贵”的优待，相反还有加重之势，法外用刑的情况极多，很多功臣并无大恶，如冯胜只不过“数以细故失帝意”，却照样被赐死；其次，要树立法律的威严，罪臣止其身就可以了，可是朱元璋却嗜好对犯法功臣大肆株连，上述蓝玉案就是好例。
　　在我看来，洪武朝部分“功狗”们真正的取败之道，绝不是因为自己横暴不法，自罹刑辟，而是在明太祖杀机已萌之际，却偏偏不能谨厚自守，从而给了人主烹狗的绝好口实。
　　综而论之，朱元璋的大杀功臣有前后两个时段，不同时段各有其特点。前期并不如一般论者所说，是朱元璋担心功臣握兵权而造反，而主要是其残忍嗜杀、喜怒无常、以羞辱他人为快的天性的流露，后期则主要为其身后朱家王朝的稳固考虑。过去人们分析朱元璋的滥杀功臣，往往忽略其个人品格和天性的作用，仅仅着眼于客观情势，我以为这是有些偏差的，至少在前期“烹狗”行动中，其性格因素尤为重要。
　　朱元璋为了后代坐稳江山，晚年乃将功臣一网打尽，而其身后，燕王朱棣起兵谋乱所以能够成功，其缘故正在于朝廷派不出一名元勋宿将与之对抗。这正是历史的吊诡之处。
　　……

前言/序言

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以史为据，不盲从，评价公正。

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