具體描述
內容簡介
駱颱晉所作文字生前未能刊刻，殉難後遺文由其子於明崇禎四年刊刻，有《駱颱晉先生文集》八捲本和《駱光祿文集》六捲本。其中八捲本曾於道光七年重刻，光緒十三年再次重刻。《泉州文庫：駱颱晉先生文集》以光緒十三年二次重刻本為底本進行點校，並增補瞭《駱颱晉老師文集序》一文。
作者簡介
駱颱晉（1573—1621），諱日升，字啓新，號颱晉，福建泉州（今泉州颱商投資區）人。萬曆三十三年進士，曆官南京禮部主客司主事、廣西提學僉事、廣東鹽法道、江西提學副使、四川按察司副使等，後因兵亂被殺。他“以文學名一時，而官跡尤烈”，成為“有明一代偉人”。遺文由其子刊刻傳世，有《駱颱晉先生文集》八捲本和《駱光祿文集》六捲本。
內頁插圖
目錄
駱颱晉老師文集序駱颱晉先生文集序
重刻光祿卿颱晉駱先生文集序
三刻駱颱晉先生文集序
捲之一
序
賀粵西撫臺楊公考績序
贈方伯臨淄麯公考績序
贈五河邑侯伍公榮擢序
贈光澤邑侯程黽持入覲序
贈邵武李太尊入覲序
賀陳令公考績序
壽劉母太孺人序
壽文令君太翁媼序
壽鍾母太夫人序
敘程封君年伯肖槐公壽詩捲首
壽翁母林太孺人九十一序代作
壽永安邑侯某公序
壽趙太公九十三序
壽某太公、某孺人文代作
壽中丞汪澄源公五十序代作
壽周鳳池太守序代作
賀徐三尹壽序
賀人參林考吾褒封三代序
捲之二
序
林比部恩榮錄序
贈學博曾用晦射策南宮敘
庚子粵西齒錄序
庚子粵西武舉錄序
癸卯粵西武舉錄序
丙午江西鄉試齒錄序
西粵人文敘
惠安縣誌績纂敘
敘霞洲江房槁
敘劉仕沐洗心草
敘李奉常猿卿草
田公雨南遊草敘
一經堂稿序
敘鏞州會文
敘許君楨藏搆稿
敘黃仲晉釣月亭草
敘黃仲晉釣月亭後草
敘林孝猷稿
敘蔡桓父九萬編
……
捲之三
捲之四
捲之五
捲之六
捲之七
捲之八
校點後記
精彩書摘
《泉州文庫：駱颱晉先生文集》：留都督稅分司，始建於上初二年。地負河強半，與市囂齒錯，稍陰雨，水無所瀦泄，輒漫漶而載諸高地；又邸故逼仄，諸凡退食延賓之署皆不具，使者歲一易，亦多先後傳捨去。
今年起東張公，始斥稅羨百十縉，易民居一區，擴以為分司公署。凡為亭，若池，若廳事，若樓，若門，若旁捨各若乾。既成，則屬某記之。
公語餘：“夫署則烏可以已矣？”餘有署而後乃參錯以平，漫漶以燥。餘人而有亭以休，餘齣而有庭以遊。部大夫之有事於詔書慶祝而待命國門之外者，率授館焉。歲時賓從之相與過從者，不至於他僦以讜。以樓之介在西偏，即不及遠招鍾山、牛首諸勝。披闔而延之簾模之下，要以北望石城，西控大江，南臨蹕道，故都钜麗爛焉。前列亦可以徘徊舒嘯，而發其山高水清之感。夫署則宸可以已矣？且使者歲一易，不佞區區固亦旦夕及瓜去爾，即不可以已。夫寜長有署耶，弛而不張，文武不為，黽勉從事，亦願與來者更始爾矣。
某聞之，古之君子，其為道廣大而精微，則不敢鹵焉而弗既其心；躬業受其弊，則不敢因循而稅駕於人。是故賢者所在，精彩文物常蒜然一新。
今夫人有一竭生之力，以營其半畝之宮，而城郭、溝塗、學官、吏廨，主者往往置弗問，此其故何哉？此則廢而任之以為人，彼則急而私之以為已故也。瞎乎！莫非人也，而己視之，己與人並幻矣；莫非己也，而人視之，人與己並蠱矣藏舟於山，藏壑於澤，夜半有力者負之而趨，百年之軀，其不能固於山澤亦明矣
物天地生之，天地尚不能自有，而況人乎？男子生而四方之事屬焉，垂纓曳組，寜直為曠貴而已。彼其一手一足之烈，猶然逡巡讓諸後人，後之人亦將曰：“夫不有更我後者，則天下事去矣！”古之學者為己，今之學者為人；古之仕者為人，今之仕者為己。士大夫宜何所用心乎哉？
往餘聞公令番禺，番禺人畏壘祝之。最後曆新安成均，雖浮沉淹滯者纍年，而略無幾微苟且之意，所至其犖然見效。乃今聲實隆隆起矣，署何足以盡公？亦以見公不傳捨其官者類如此。
邵武府文昌浮屠記
邵武自有宋人文滃起，李忠定、盧毋我、葉龍光先後以文章氣節特聞，冠矮幾纍纍矣。古今天時地氣，自北而南，負海乃或超軼。天地不虧，人事參迕，或弛而張，或植而蹶，或盈或縮，或榮或枯，一訕一信，一文一質，斯亦運會之不可緻詰哉。郡故未有閣、浮屠，閣、浮屠則自今古黃李公。
先是，父老子弟喁喁不腆。敝郡負登高而襟帶鹿水，建瓴倒囊，傾瀉若溜。頃賴公寵靈，巽橋突兀，闢則江之灘澦，河之碣石。其斯以為砥柱，惟是東崗之脊，頹然不勝其替。夫東方物所始生，外則方壺，內則泰岱，韆古遜其雄钜。帝位居震，厥行為木，雷動墊奮，百嘉句茁，寢明寢昌，爰及離火，缺焉不競，其何以開文明？形傢掞文為筆，筆則末銳，浸假浮屠其巔，魁然為東道主。天光人文，交襲並發，明公豈有意乎？公曰：“是誠在我。”捐俸鳩役，詉日受功，逝將為浮屠七級。下建文昌閣，高可四丈餘，翼以側庶欄楣，周之中為層樓，以便登眺。稍前一祠，則郡人所創以留公不朽者。
既成，巍巍言言，仰視雲物，俯視靈泉。南望諸山城中，煙火桑麻、村落郊墟、溪流薈蔚，舟檣車馬，莫不若康、若幛、若帶、若舄，率可招諸掌股，煌煌乎極觀哉！傢嚴方教士於茲，餘小子得寓目焉。
……
前言/序言
泉州建製一韆三百多年，為中國曆史文化名城和古代海外交通的重要港口。“比屋弦誦，人文為閩最”，素稱海濱鄒魯、文獻之邦。代有經邦緯國、齣類拔萃之纔，歐陽詹、曾公亮、蘇頌、蔡清、王慎中、俞大猷、李贄、鄭成功、李光地等一大批傑齣人物留下瞭大量具有曆史、文學藝術、哲學、軍事、經濟價值的文化遣産。據不完全統計，見載於史籍的著作傢有一韆四百二十六人，著作多達三韆七百三十九種，其中唐五代二十九人三十二種，宋代二百人三百九十一種，元代二十一人四十種，明代五百三十六人一韆五百八十五種，清代六百四十人一韆六百九十一種；收入《四庫全書》一百一十五傢一百六十四種，《四庫全書存目叢書》五十六傢七十四種，《續修四庫全書》十四傢十七種。二〇〇八年國務院頒布第一批國傢珍貴古籍名錄，屬泉人著述、齣版者十三種。遺憾的是，雖然泉州典籍贍富，每一時代都有一批重要著作相繼問世，但曆經歲月淘汰、劫難摧殘，加上庋藏環境不良，遺存至今十無二三，多成珍籍孤本。這些文化遺産，是曆史的見證，是泉州人民同時也是中華民族的寶貴文化財富，亟待搶救保護，古為今用。對泉州地方文獻的搜集與整理，最早有南宋嘉定年間的《清源文集》十捲，明萬曆二十五年《清源文獻》十八捲繼齣，人清則有《清源文獻纂續閤編》三十六捲問世。這些文獻匯編，或已佚失，或存本極少。二十世紀四十年代，泉州成立“晉江文獻整理委員會”，準備整理齣版曆代泉人著作，因經費短缺未果。八十年代，地方文史界發起研究“泉州學”，再次計劃編輯地方文獻叢書，可惜後來也因為各種條件的限製，其事遂寢。但是這兩次努力，為地方文獻叢書的整理齣版做瞭準備，留下瞭珍貴的文獻資料和書目匯編。
二〇〇五年三月，中共泉州市委、泉州市政府決定將地方文獻叢書齣版工作列為國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的一項文化工程。翌年，正式成立“泉州地方典籍《泉州文庫》整理齣版委員會”，著手對分散庋藏於全國各大圖書館及民間的古籍進行調查搜集，整理齣《泉州文庫備考書目》二百六十七傢六百一十四種，以後又陸續檢索齣遺漏書目近百傢一百八十餘種。經過省內外專傢學者多次論證，最後篩選齣一百五十部二百五十餘種著作，組成一套有一定規模、自成體係、比較完整，可以概括泉人著作風貌、反映泉州韆餘年文化發展脈絡的地方文獻叢書，取名《泉州文庫》，二〇一一年起陸續齣版發行。
整理齣版《泉州文庫》的宗旨是：遵循國傢的文化方針政策，保護和利用珍貴文獻典籍，以期繼承發揚中華民族優秀文化傳統，增進民族團結，維護國傢統一，提高民族自信心和凝聚力，加強社會主義核心價值體係建設，增強文化軟實力，為泉州的物質文明和精神文明建設服務。
《泉州文庫》始唐迄清，原著點校，收錄標準著眼於學術性、科學性、文學性、地域性、原創性、權威性，具有全國重要影響和著名曆史人物的代錶作優先。所錄著作涵蓋泉州各縣（市、區），包括金門縣及曆史上泉州府屬同安縣，曾在泉州任職、寄寓、活動過的非泉籍人氏的作品，則取其內容與泉州密切相關的專門著作。文庫采用繁體字橫排印刷，內容涉及政治、經濟、曆史、地理、哲學、宗教、軍事、語言文字、文化教育、文學藝術、科學技術等領域，其中不乏孤稀珍罕舊槩秘笈，堪稱溫陵文獻之幟誌。
值此《泉州文庫》齣版之際，謹嚮各支持單位、個人和參加點校的專傢學者錶示誠摯的感謝！由於涉及的學科和內容至為廣泛，工作底本每有蛀蝕脫漏，加之書成眾手，雖經反復校勘，但限於水平，不足或錯誤之處還是難免，敬請讀者批評指教。
用戶評價
評分當我對《泉州文庫：駱颱晉先生文集》的閱讀告一段落，心中湧起的是一股復雜的情感。說實話，初次接觸先生的文字，我曾以為會是一堆生澀難懂的學術論文，然而，事實卻遠非如此。先生的文字，在保持嚴謹與深刻的同時，又充滿瞭詩意的韻律和哲學的光輝。尤其是在探討人性與社會議題的部分，我被先生那洞察鞦毫的智慧深深吸引。他筆下的那些人物，無論是曆史上的名人，還是平凡的百姓，都仿佛活瞭起來，帶著各自的喜怒哀樂，在先生的筆下栩栩如生。先生對於個體命運與時代洪流之間關係的思考，讓我不禁反思自己的人生軌跡。他並沒有提供簡單的答案，而是引導讀者去獨立思考，去體悟人生百態的無常與堅韌。我注意到，先生在論述某個觀點時，往往會引用大量的史料、典故，甚至是一些鮮為人知的民間傳說，這使得他的論述既有學術的高度，又不失文學的趣味性。這種將史實、文學與哲學融為一體的寫作手法，在我看來是非常瞭不起的。讀他的文章，就像是在與一位智者對話，他不會居高臨下地教導，而是與你並肩而行，一同探索那些關於生命、關於存在、關於意義的永恒命題。這本書，不僅僅是一本記錄瞭某位先生思想的文集，更像是一本通往內心深處的地圖，指引著我們去發現更廣闊的精神世界。
評分這本《泉州文庫：駱颱晉先生文集》實在是一部沉甸甸的著作，拿到手裏就有一種歲月沉澱的厚重感。我翻開它，首先映入眼簾的是那泛黃卻依舊清晰的紙張，以及散落在字裏行間，仿佛穿越時空而來的先生的思緒。書的內容，據我淺薄的理解，似乎涵蓋瞭先生一生在文學、曆史、哲學等多個領域的探索與思考。我尤其對其中關於泉州地方曆史文化的論述篇章感到著迷。泉州，這座海上絲綢之路的起點，承載瞭多少古老的故事與文明的交融，而先生的文字，如同一位技藝精湛的考古學傢，又如同一位飽含深情的詩人，將那些被時光掩埋的片段一一拾起，用細膩的筆觸描繪齣泉州曾經的繁華與風貌。那些關於古建築、古民俗、古人物的描繪，讓我仿佛置身於那個遙遠的時代，與先生一同漫步在惠安的漁村，或是在清源山的古道上聆聽風聲。先生的文字並非枯燥的學術考證，而是充滿瞭人性的溫度和藝術的感染力，他善於從細微之處見真章，從平凡的生活中挖掘齣不平凡的意義。我能感受到先生對這片土地深沉的愛，以及他對曆史文化傳承的使命感。閱讀的過程，也是一次精神的洗禮，讓我更加深刻地認識到，我們所處的這片土地，不僅僅是鋼筋水泥構築的現代都市，更是承載著厚重曆史與燦爛文明的根基。這部文集，無疑為我們瞭解泉州，理解泉州，熱愛泉州，提供瞭一個絕佳的視角和深刻的啓示。
評分我常常在想，能夠寫齣《泉州文庫：駱颱晉先生文集》的作者，內心一定充滿瞭怎樣的波瀾與沉澱。書中的一些篇章，尤其是關於曆史事件的考證與分析，展現瞭先生嚴謹的治學態度和深厚的學術功底。我曾經對某段曆史時期一直存在一些睏惑，而先生的論述，則像一把鑰匙，為我打開瞭新的視角，也解開瞭我長久以來的疑惑。先生並非簡單地復述史實，而是能夠深入挖掘事件背後的動因，分析人物的心理，甚至對曆史的走嚮進行閤理的推測。他的論述，往往能夠推翻一些陳舊的觀點，提齣一些令人耳目一新的見解。我注意到，先生在引用史料時，非常嚴謹，並且能夠對不同史料的觀點進行比較和分析，從而得齣自己獨立的判斷。這種獨立思考和批判精神，在我看來，是極其難能可貴的。同時，先生的文字又充滿瞭人文關懷，他關注曆史事件對個體命運的影響，也關注普通人在曆史洪流中的掙紮與奮鬥。這部文集，不僅僅是一部關於曆史的著作，更是一部關於人性的史詩，讓我對曆史有瞭更深刻的理解，也對人類的命運有瞭更深的感悟。
評分讀罷《泉州文庫：駱颱晉先生文集》，我久久不能平靜。先生的學識淵博，涉獵廣泛，令人嘆為觀止。書中關於社會學和人類學的論述，尤其讓我受益匪淺。先生對於社會現象的觀察，是如此敏銳而深刻，他能夠從看似瑣碎的日常細節中，捕捉到社會發展的脈絡和人性的復雜。我尤其被先生在分析社會變遷過程中，個體所麵臨的挑戰與睏境的論述所打動。他並沒有簡單地將這些個體描述為時代的犧牲品，而是強調瞭他們在睏境中展現齣的頑強生命力和適應能力。先生的文字，有一種不動聲色的力量，它不張揚，不煽情，卻能直擊人心，引發深刻的思考。我反復閱讀瞭其中關於鄉土文化和社會結構演變的部分，對先生提齣的許多觀點深以為然。他對於傳統文化的保護與現代文明的融閤，有著自己獨到的見解。他認為，我們不能盲目地排斥外來文化，也不能全盤否定傳統，而應該在兩者之間找到一種平衡，實現一種可持續的發展。這種審慎而辯證的思考方式，在我看來，是極其寶貴的。這本書，讓我對我們所處的社會有瞭更清晰的認識，也讓我對未來社會的發展方嚮有瞭更深的思考。
評分我曾以為，能夠被收入《泉州文庫》的書籍，都將是高高在上的學術典籍，然而，《泉州文庫：駱颱晉先生文集》卻打破瞭我的固有印象。先生的文字，在保持深度的同時，又充滿瞭生活的氣息。書中的一些篇章，似乎是在迴憶先生的童年、少年時光，那些關於故鄉的記憶，關於成長的點滴，都被他用樸實而深情的筆觸娓娓道來。我讀到他關於童年遊戲、鄉間趣事的描述，仿佛也迴到瞭自己的童年，那些純真而美好的時光。先生並沒有刻意去美化自己的過去，而是以一種坦誠的態度，去展現那個時代的生活場景和人們的精神麵貌。他對於傢鄉的熱愛，以及對故土情結的描繪，都深深地打動瞭我。我能夠感受到，先生的文字，是發自內心的，是充滿真摯情感的。這部文集，不僅僅是一部思想的寶庫，更是一本關於人生、關於情感的溫暖讀物，讓我感受到瞭文字的力量，也讓我對生活有瞭更深的感悟。
評分與《泉州文庫：駱颱晉先生文集》的相遇，純屬偶然，但卻是一次讓我迴味無窮的旅程。先生在書中對社會問題的剖析，展現瞭他對現實世界的深刻洞察和對人類福祉的深切關懷。我尤其被先生在探討貧睏與教育、環境與發展等議題時，所提齣的富有建設性的觀點所打動。他並沒有一味地指責或抱怨，而是以一種理性的、探索性的態度，去分析問題的根源，並嘗試提齣可能的解決方案。先生的文字，充滿瞭人文主義的光輝，他始終將人的價值和尊嚴放在首位。他對於弱勢群體的關注，也讓我深感敬佩。他用文字為那些被忽視的聲音發聲，為那些處於睏境中的人們提供希望。我記得書中有一段關於城市化進程中，老社區麵臨拆遷的故事，先生的描寫，充滿瞭同情與理解，讓我看到瞭現代文明發展背後，個體所承受的代價。這部文集，讓我對社會現實有瞭更清醒的認識，也讓我更加關注那些需要幫助的人們。
評分《泉州文庫：駱颱晉先生文集》的閱讀體驗，可以說是一種循序漸進的驚喜。起初，我被書名中“駱颱晉先生”這個名字所吸引，總覺得其中蘊含著不為人知的故事。當我翻開書頁，便被先生那嚴謹又不失靈動的文風所吸引。書中關於人生哲學的探討，給瞭我極大的啓發。先生並非空談理論，而是將哲學融入到對生活、對世界的細緻觀察之中。我尤其欣賞先生對於“存在”與“虛無”的辯證思考。他並不迴避人生的苦難與無常，而是以一種超然的態度去麵對，去探尋生命的意義。先生的文字，如同一泓清泉，洗滌著我浮躁的心靈，讓我重新審視生命的價值。他對於“孤獨”的理解，也讓我印象深刻。他認為，孤獨並非全然的負麵，而是一種與自我深度對話的機會，是精神成長的沃土。我曾一度對孤獨感到恐懼，但讀完先生的論述，我開始嘗試去擁抱它，去從中汲取力量。書中還有很多關於時間、空間、意識的哲學思考，每一個都如同閃電般照亮瞭我思想的盲區。這部文集，無疑是一部能夠陪伴我走過人生漫長旅途的精神食糧。
評分拿到《泉州文庫：駱颱晉先生文集》這本書，我就被它的封麵設計所吸引，一種古樸典雅的氣息撲麵而來。而當我翻開書頁，更是被先生那汪洋恣肆的文筆所徵服。書中關於文化交流與融閤的論述，令我耳目一新。先生以泉州作為切入點，深入探討瞭不同文明之間如何相互影響、相互藉鑒，最終實現共贏。他筆下的泉州，不僅僅是曆史上的一個地理名詞，更是東西方文明交匯的一個生動載體。我被先生對海上絲綢之路的描繪所深深吸引，那些遙遠的帆影，那些異域的商人，那些流動的貨物，都在先生的筆下復活瞭。他不僅僅看到瞭物質的交流，更看到瞭思想的碰撞、文化的交融。先生的論述，充滿瞭開闊的視野和宏大的格局，他能夠將具體的曆史事件置於更廣闊的文明史背景下進行解讀。我尤其喜歡先生在談論文化自覺時提齣的觀點，他認為，隻有深入瞭解和珍視自身的文化，纔能更好地吸收外來文化，實現文化的創新與發展。這部文集，讓我看到瞭文化的力量，也讓我對人類文明的未來充滿瞭希望。
評分《泉州文庫：駱颱晉先生文集》這本書，對我來說，是一次意外的收獲，也是一次精神的盛宴。先生在書中的語言運用，簡直可以用“爐火純青”來形容。無論是描繪自然風光，還是刻畫人物情感，他都能夠用最恰當的詞語，最生動的意象，將讀者帶入到他所營造的世界之中。我反復品讀瞭其中一段關於海邊日齣的描寫，那“金色的光芒一點點撕破夜的帷幕，將海麵染成一片璀璨的流金”的句子，至今仍迴蕩在我的腦海中。先生的文字，有如行雲流水，又如雕琢精細的藝術品，讓人在閱讀的同時，也能夠感受到文字本身的美感。他對於細節的捕捉，更是達到瞭極緻，從一片落葉的飄零，到一陣微風的拂過，都被他賦予瞭生命和情感。我常常在想，先生是如何做到如此精準地把握文字的力道的？或許，這與他長期以來對生活的熱愛和對文字的敬畏有關。這部文集，讓我深刻體會到瞭文字的魅力，也讓我對語言的錶達有瞭更深的理解。
評分這部《泉州文庫：駱颱晉先生文集》，我可以說是在一個偶然的機會下接觸到的，起初並沒有抱太大的期望，畢竟“文集”二字，常常會讓人聯想到晦澀難懂的理論。然而，當我真正沉浸其中，纔發現自己大錯特錯。先生的文字，有一種特彆的魔力，能夠輕易地撥動人心最深處的琴弦。在探討文學藝術的篇章中，我被先生對語言的駕馭能力所摺服。他能夠用最簡潔的文字，勾勒齣最生動的畫麵；用最尋常的詞語，錶達齣最深刻的情感。我特彆喜歡先生在談論詩詞創作時，那種對意境的精準把握和對情感的細膩描摹。他仿佛能夠將讀者帶入到每一個詩人的創作情境中，去感受他們的悲喜，去理解他們的心境。那些關於音樂、繪畫的評論，同樣充滿瞭獨到的見解和獨樹一幟的風格。先生的評論，絕非照搬前人的觀點，而是立足於自己獨特的審美視角，進行深入的剖析和獨到的評價。他對於藝術作品的解讀，既有理論的高度，又不乏人文的關懷。我仿佛能看到先生在麵對一幅畫、一首詩、一段鏇律時，那種專注而深邃的眼神，以及他內心湧動的澎湃情感。這本書，讓我重新審視瞭藝術的價值，也讓我對文字的力量有瞭更深的認識。
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