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产品特色

内容简介

　　《隋唐五代文学名作欣赏》为“跟着名家读经典”丛书“隋唐五代文学”分册

　　本书是一部名家赏析隋唐五代文学经典著作的文学普及读物，详细解读了隋唐五代文学中具代表性的作家及其经典作品，包括李白、杜甫、崔颢、贺知章、张九龄、柳宗元、刘禹锡 、韩愈、李贺、杜牧、王维、陈子昂、孟浩然、王昌龄、李商隐等。

　　作者均为专力于文学研究与欣赏的学术界、文化界知名人士，如程千帆、施蛰存、吴小如、周汝昌、萧涤非、葛晓音、吴调公、马茂元、 储仲君、叶嘉莹、霍松林、屠岸等。

　　所辑篇目，都是有生命力、有影响力，曾得到广泛好评的优秀赏析文章，被赏析文章，亦为公认的名篇，引导读者从更宽泛的背景、更专业的角度欣赏文学名篇、感受名篇魅力，是一本很好的了解、欣赏隋唐五代文学的普及读物。

作者简介

程千帆 （1913—2000），字伯昊，1936年毕业于金陵大学。历任金陵中学、金陵大学、四川大学、武汉大学教职。1978年任南京大学教授。在校雠学、历史学、古代文学、古代文学批评领域均有杰出成就。

施蛰存（1905—2003），著名作家、文学翻译家、学者，华东师范大学中文系教授。

吴小如（1922—2014），北京大学中文系、中国中古史研究中心教授，中央文史研究馆馆员。是俞平伯的入室弟子，著名的古典文学专家、戏曲评论家。

周汝昌（1918—2012），中国艺术研究院终身研究员，中国著名红学家、古典诗词研究家。

萧涤非（1906—1991），著名古典文学研究者、杜甫研究专家。1930年毕业于清华大学，1933年毕业于清华大学研究院后任教于山东大学。抗日战争时期任职西南联大。1947年回山东大学后历任中文系主任、教授，硕士、博士研究生导师。

叶嘉莹， 1924年生，号迦陵，满族。早年毕业于北京大学英文系，南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大籍中国古典文学专家，加拿大皇家学会院士。

葛晓音，1946年生于上海，1968年毕业于北京大学中文系。1982年获北京大学文学硕士学位。北京大学中文系教授、博士生导师，东京大学客座教授。

靳极苍 （1907—2006），名德俊，1925年考入北师大，后又入北大国学研究所。曾师从梁启超、胡适、鲁迅、黄侃、钱玄同、黎锦熙诸名家。1931年毕业。1942年任南京中央大学教授，1950年任兰州大学中文系教授，1952年调入山西大学任中文系教授。

马茂元（1918—1989），字懋园，安徽桐城人。历任上海一师范学院教师、上海师范大学教授。致力于唐诗、楚辞研究，在海内外享有盛誉。

霍松林（1921—2017），甘肃省天水市人。1944年考入重庆中央大学攻读中国文学专业，获胡小石、朱东润、罗根泽、汪辟疆、陈匪石等学者的指导和教诲。1953年起在陕西师范大学中文系任教授。著名的古典文学专家、文艺理论家、诗人、书法家。

陆永品，1936年生，1963年7月毕业于复旦大学中文系。1963年7月至今在中国社会科学院文学研究所工作，研究员，中国作家协会会员。

屠岸，文学翻译家、作家、编辑。原名蒋壁厚。1946年开始写作并翻译外国诗歌。1948年翻译出版了惠特曼诗选集《鼓声》。1949年翻译出版了《莎士比亚十四行诗集》。1973年以后，历任人民文学出版社现代文学编辑室副主任、主任，总编辑。

林东海， 1962年毕业于复旦大学中文系，1965年毕业于复旦大学研究生班。历任人民文学出版社总编助理、古籍室主任，编审。

陈邦炎，著名出版人、诗词大家，上海古籍出版社编审。

目录

【马茂元】 纵横排奡　转掉自如——杜诗《将赴荆南寄别李剑州》赏析
【金启华】 笔底波澜 变幻神奇——杜甫《北征》赏析
【萧涤非】 敢于攀登 俯视一切——杜甫《望岳》赏析
【葛晓音】 穷年忧黎元 浩歌惊千古——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》赏析
【施蛰存】黄鹤凤凰谁更美——崔颢《黄鹤楼》、李白《登金陵凤凰台》赏析　
【吴小如】 古来万事东流水——李白《梦游天姥吟留别》赏析　
【靳极苍】 一曲浩歌万古愁——李白《将进酒》赏析
【程千帆】 拨开云雾见青天——唐绝十首偶评　
【马茂元】 因象寄兴 情景交融——李白、杜甫、李商隐诗赏析三题　
【屠　岸】 景切情挚 思深意远——赵嘏《江楼感旧》赏析　
【吴小如】 超迈古今的想象——贺知章《咏柳》绝句赏析　
【霍松林】含蓄蕴藉 寄托遥深——张九龄《感遇》二首赏析
【吴调公】 壮士拂剑 浩然弥哀——司空图《退栖》诗赏析　
【王英志】气高而不怒　力劲而不露——皎然《冬日送颜延之明府抚州觐叔父》赏析　
【霍松林】 制题之妙 余韵袅袅——柳宗元《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》赏析　
【林兴宅】 超世拔俗的心灵“桃花源”——柳宗元《江雪》赏析
【林东海】 古诗哲理意义的新创造——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析
【陆永品】 借景讽喻　寄寓遥深——韩愈《晚春》诗赏析　
【魏家骏】呕心沥血的苦吟之诗——李贺《李凭箜篌引》赏析　
【曹中孚】 感旧化怀 委婉情深——杜牧《张好好诗》赏析　
【林东海】“多采”“休采” 殊途同归——王维《相思》赏析　
【葛晓音】虚实得当 臻于神境——王维《辋川集》绝句赏析　
【王英志】合著黄金铸子昂——陈子昂《感遇》（三十四）赏析　
【林兴宅】 超脱宁静 回归自然——孟浩然《春晓》赏析　
【陈邦炎】 优婉柔丽 意味无穷——王昌龄宫怨绝句赏析　
【叶嘉莹】逐胜归来雨未晴——冯延巳《抛球乐》赏析

精彩书摘

　　《隋唐五代文学名作欣赏》：
　　李诗前四句是赋体，本来很清楚。“凤凰台上凤凰游”虽然是一句，还只有半个概念，圣叹要问它属于何体，简直可笑。请问《诗经》第一篇第一句“关关雎鸠”属于何体，恐怕圣叹也答不上来。方虚谷的评语是指出李白用两句概括了凤凰台的历史和现状，而崔颢却用了四句。但是他把话说错了，使人得到一个印象，仿佛下面六句就与凤凰台无关了。一个“不过”，一个“已尽”，都是语病。这个语病，又反映出另外一个问题，这里顺便讲一讲。
　　诗人作诗，一般都是先有主题思想。主题思想往往是偶然获得的，可以说是一刹那间涌现的“灵感”。这个主题思想经过仔细组织，用适当的形象和辞藻写成为诗，然后给它安上一个题目。题目可以说明作品的主题，例如《白雪歌送武判官归京》，也可以不透露主题，例如《登金陵凤凰台》，更简单些，例如《黄鹤楼》，不透露主题的诗题，对诗的内容没有约束。在“黄鹤楼”这样的诗题下，可以用赋的手法描写黄鹤楼，也可以用比兴的手法借黄鹤楼来感今、怀古、抒情或叙事。方虚谷说李白用起语两句咏尽了凤凰台，这是他把这首诗看成咏物诗似的，两句既已咏尽，以下六句岂非多余。
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5.“正人先正己，治国先齐家”“家是ZUI小国，国是千万家”，中国传统文化重视家族与家风。儒家文化的核心亦是现有修身齐家，而后有治国平天下。曾国藩一生修、齐、治、平四个方面都堪称楷模。 

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这是一部关于《曾国藩家书》与曾国藩所建立的曾氏家风文化的通俗读物。本书从家书出发，探明曾国藩家族的内部关系，尤其是他对兄弟与儿子的教诲。

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