瓦爾登湖(名傢導讀 全譯插圖本)/譯林名著精選 [Walden] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-01
瓦爾登湖(名傢導讀 全譯插圖本)/譯林名著精選 [Walden] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
影響瞭甘地、托爾斯泰、馬丁?路德?金的當代美國散文經典,與《聖經》共同入選“塑造讀者的25本書”,特彆收錄愛默生名傢導讀
許崇信,福建師範大學外語係教授。主要譯作有《愚人頌》《丘吉爾迴憶錄》《梭羅集》等。
林本椿,福建師範大學外國語學院教授,中國翻譯協會理事,福建省翻譯協會副會長,福建省外國語文學會副會長。
亨利?戴維?梭羅(1817—1862),美國超驗主義作傢。他於1845年春天,在老傢康科德城的瓦爾登湖邊建起一座木屋,過起自耕自食的生活,並在那裏寫下瞭著名的《瓦爾登湖》一書。
許崇信,福建師範大學外語係教授。主要譯作有《愚人頌》《丘吉爾迴憶錄》《梭羅集》等。
林本椿,福建師範大學外國語學院教授,中國翻譯協會理事,福建省翻譯協會副會長,福建省外國語文學會副會長。
導讀一:我與梭羅
導讀二:梭羅小傳
經濟篇
我生活的地方,我生活的目的
閱讀
聲音
孤獨
訪客
豆田
村子
湖
貝剋農場
更高的規律
禽獸為鄰
木屋生暖
昔日的居民,鼕日的訪客
鼕季的動物
鼕天的湖
春天
結束語
附錄:畢業留言
仿佛是清風送來瞭他,
仿佛是麻雀教會瞭他,
仿佛是神秘的路標指引著他,
覓見瞭遠方土壤中怒放的蘭花。
亨利?大衛?梭羅是他傢族裏的最後一代男性子嗣。他的祖先是法國人,很久以前從格恩西島遷至美國,他的個性中偶爾也顯示齣格恩西島血統,與十分強烈的撒剋遜秉賦混閤形成獨特氣質。
梭羅1817年7月12日齣生於馬薩諸塞州的康科德鎮,1837年畢業於哈佛大學,但是在文學方麵並不齣名。他在文學上提倡打破舊學,很少感謝學校對他的栽培,對學校都持藐視態度,然而他實在得益於大學不淺。離開大學後,他曾跟哥哥在私立學校教書,但不久便放棄瞭。他的父親是石墨鉛筆製造商,亨利一度專注於這門手藝,自信能夠造齣一種鉛筆,比現有的更好用。完成試驗後,他嚮波士頓的化學傢們和藝術傢們展示瞭自己的作品,獲得瞭優質證書,證明它與倫敦最好的産品質量相當,然後滿足地迴到傢裏。朋友們嚮他道賀,盛贊他已打開瞭財富之門。但是他卻說以後再也不做鉛筆瞭。“我為什麼還要做鉛筆呢?已經做過一次的事情我決不再做。”他重新開始他無窮無盡的行走和各種各樣的研究,每天對自然界都有一些新的認識,不過還從未談及動物學和植物學,因為,雖然他對自然界的事實充滿好奇,但是他對學術的和書本的自然科學不感興趣。
此時,他正是一個身強力壯、剛剛從大學畢業的青年,所有的同學都在選擇職業,或是急於要開始某種報酬豐厚的工作,當然他也不可避免地要考慮這些情況。他那種抗拒一切慣常道路,保存他孤獨自由的決心,實在是難能可貴——這需要付齣極大的代價,辜負他的
傢人和朋友們正常的期望。他絕對正直,嚴格要求自己獨立,也如此要求每一個人,所以他的處境隻有更艱難。但是梭羅從未動搖。他是個天生的新教徒。他不肯為瞭任何狹隘的手藝或者職業放棄他在學問和行動上的抱負,他尋求一種更廣闊的行業,生活的藝術。如果他藐視和公然反抗瞭其他人的觀點,那僅僅是因為他更願意使自己的行為與信仰一緻。他從不虛度光陰或自我放縱,需要金錢時,他更喜歡通過一些適閤他的手藝活來賺取,如修小船、搭籬笆、種植、嫁接、勘測,或其他短工,而不願長期受雇於他人。由於他吃苦耐勞,需求甚少,又精通木工,擅長算術,所以他有能力在世界上的任何角落謀生。與其他人相比,他隻要花費較少的時間就能滿足自己的物質需求,因此他可以保證有足夠的閑暇時間。
測量好像是他天生的技巧,源於他的數學知識,而且他有一種習慣,總想確定他所感興趣的物體的大小和距離,樹的高矮、河湖的深廣、山的高度、他鍾愛的山峰的直綫距離——再加上他對康科德地區非常熟悉,使他不經意中成瞭一位勘測員。對於他,這個職業的好處是能夠不斷地引領他進入新的偏僻的地域,有助於他研究大自然。他勘測的精確性和工作技能很快被賞識,在這行業裏他不愁找不到工作。
他能不費力地解決勘測中的難題,但他每天都被更重大的問題睏擾著,並且勇敢麵對。他質疑每一種習俗,並希望在一個理想的基礎上進行他的實踐。他是極端的新教徒,很少有人像他這樣,生平放棄這麼多的東西。他沒有受過職業培訓,從未婚配,孤獨一生,他從不去教堂,從不參加選舉,他拒絕嚮政府納稅,不吃肉,不喝酒,不知曉香煙的作用;他雖然是個自然學傢,卻從不使用陷阱或獵槍。他為自己選擇做一個獻身於思想和大自然的單身漢,這無疑是英明的。他沒有斂財的天賦,卻知道怎樣清貧而絲毫不顯得骯髒或粗鄙。也許,他在不經意間采取瞭這種生活方式,後來以成熟的智慧贊成它。他在日誌中寫道:“我常常想到,即使我富可敵國,我的目標仍然是一樣的,手段基本上也是一樣的。”他不受誘惑,沒有欲望,沒有所謂的激情,對浮華的瑣事沒有興趣。好房子、漂亮衣服、受過高等教養者的禮節和談吐,他都置之不理。他比較喜歡質樸的印第安人,認為言談舉止的文雅妨礙瞭交流,他希望用最簡單的方式和同伴相處。他拒絕參加晚宴,因為那種場閤每一個人都在妨礙他人,他無法與彆人進行有意義的交流。他說:“他們以晚餐的昂貴為榮,而我以在晚餐上節儉為傲。”當問及他最喜歡桌上哪道菜時,他迴答,“離我最近的那道。”他不喜歡酒的味道,一生沒有任何惡習。他說:“我模糊地記得未成年時吸乾百閤花梗似乎有點快感,當時我常常預備著一些。我從來沒吸過更有害的東西。”
他寜願減少他日常的需要,並且自給自足——這也是一種富有。在他的旅行中,隻有在需要跨越許多與當前目標無關緊要的村莊時,纔使用鐵路。他會步行成百上韆裏的路,避免住客棧,隻在農人和漁夫的傢裏付費住宿,因為比較便宜,而且他覺得這樣更舒服,也更容易打聽他所關心的人和信息。
在他的個性中有種不屈服的軍人氣質,很有男子漢氣魄,很能乾,但是缺少些溫柔,好像除瞭反對,他就感覺不到自己的存在。他希望揭穿謬誤,嘲弄愚蠢,我可以說,隻需要一點勝利的感覺,幾槌鼓聲,他就能把他所有的能量發揮齣來。否定什麼對他而言不費吹灰之力,實際上,他發現這比肯定什麼容易得多瞭。仿佛他的第一本能就是去反對他聽到的意見,他對我們日常思維定勢的限製如此不耐煩。當然,這種習慣有點給交流的興緻潑冷水;盡管同伴們最終能看到他沒有任何惡意或虛僞,但是這不利於交流。因此,沒有一個平等的同伴能和如此單純和坦率的人成為親密摯友。他的一個朋友說,“我愛亨利,但是我不喜歡他。至於握他的手臂,我寜願考慮去握榆樹的手臂。”
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