双语译林：园丁集（新版） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔，以清丽短诗抒写青春的体验、爱情的律动、思想的欢歌、生命的绽放。本版采用冰心先生译文，传神再现泰戈尔诗歌的优雅柔美与晶莹剔透。《园丁集》为教育部推荐读物，本版超值赠送泰戈尔英文原诗、泰戈尔原创画作、徐志摩记泰戈尔中国行的经典名篇、泰戈尔访华演讲词、泰戈尔赠送徐志摩短诗。

内容简介

《园丁集》是泰戈尔重要的代表作，是一部浪漫的青春赞歌。诗人以85首小诗，深情地讴歌了生命的绽放、情感的律动、青春的幸福与忧伤。细腻而灵动的小诗带着诗人青春时代的印痕，流溢着青春的动人朝气和爱情的美丽色彩，同时又闪烁出对生命、青春、爱情理性而深沉的思索。

作者简介

拉宾德拉纳特?泰戈尔（1861—1941）：孟加拉诗人，短篇小说作家，作曲家，剧作家，散文家，画家，1913年获诺贝尔文学奖。他深刻影响了印度与西方优秀文化的交流融通，被奉为杰出的现代印度艺术大师。

目录

七叶树下
遥寄印度哲人泰戈尔
纸船——寄母亲
纸船
译书之我见

园丁集
园丁集

风掣旗帜 流苏动荡
访华演讲词
泰戈尔
在中国的生日
给志摩

精彩书摘

　　《双语译林：园丁集（新版）》：
　　译书之我见
　　冰心
　　我对于翻译书籍一方面，是没有什么经验的；然而我在杂志和报纸上面，常常理会得在翻译的文字里头，有我个人觉得不满意的地方，因此要摘举它们的缺点，记在下面：
　　（一）在外国文字里面，有许多的名词和字眼，是不容易翻译的，不容易寻得适宜的中国字眼和名词去代表的；因此那译者便索性不译，仍旧把原字夹在行间字里。
　　我们为什么要译书？简单浅近的说一句，就是为供给那些不认得外国文字的人，可以阅看诵读；所以既然翻译出来了，最好能使它通俗。现在我们中国，教育还没有普及，认得字的人，比较的已经是很少的了，认得外国文字的人，是更不用说的。这样，译本上行间字里，一夹着外国字，那意思便不连贯，不明了，实在是打断了阅者的兴头和锐气；或者因为一两个字贻误全篇，便抛书不看了。如此看来，还只有认得外国文字的人，才可以得那译本的益处，岂不是画蛇添足，多此一举吗？所以我想最好就是译者对于难译的名词、字眼，能以因时制宜，参看上下文的意思取那最相近的中国字眼名词，翻译出来。若是嫌它词不达意，尽可用括号将原字圈起来，附在下面，以备参考。至于人名地名，因为译者言人人殊，有时反足致人误会，似乎还是仍其本真妥当些。
　　（二）翻译的文字里面，有时太过地参以己意，或引用中国成语——这点多半是小说里居多——使阅者对于书籍，没有了信任。例如：
　　“……吾恐铜山东崩，洛钟西应……”
　　“……‘父亲，请念这蜡烛上的字。’孙先生欣然念道：‘福如东海……寿比南山。’……”
　　“……是不是取‘同心之言，其臭如兰’的意思呢？……”像这一类的还多——我常常疑惑，那原本上叙述这事或这句话的时候，是怎样转接下去的。这“同心之言，其臭如兰”分明是中国成语，寿烛上刻着“福如东海，寿比南山”分明是中国的习惯，而且译者又这样的用法，自然是译者杜撰的了。类推其余的，也必是有许多窜易的地方。这样，使阅者对于译本，根本上不信任起来，这原没有苛求的价值。然而译者对于著者未免太不负责任了，而且在艺术的“真”和“美”上，是很有关系的，似乎还是不用为好。
　　（三）有时译笔太直截了。
　　西国的文法，和中国文法不同；太直译了，往往语气颠倒，意思也不明了。为图阅者的方便起见，不妨稍为地上下挪动一点。例如：
　　“……这时他没有别的思想，除了恐怖忧郁以外……”假如调动一番，使它成为：
　　“……他这时除了恐怖忧郁以外，没有别的思想。……”或者更为妥当一些。
　　还有一件事，虽然与译书无关，但也不妨附此说说：就是在“非翻译”的文字里面，也有时在引用西籍的文字，或是外人的言论的时候，便在“某国的某某曾说过”之下，洋洋洒洒地抄了一大篇西文，后面并不加以注释。或是在一句之中，夹上一个外国字，或是文字之间，故意语气颠倒。
　　对于第一条，写一大篇外国字的办法，我没有工夫去重抄，总之是极其多见就是了。
　　……

前言/序言

　　遥寄印度哲人泰戈尔

　　泰戈尔！美丽庄严的泰戈尔！当我越过“无限之生”的一条界线——生——的时候，你也已经越过了这条界线，为人类放了无限的光明了。

　　只是我竟不知道世界上有你——

　　在去年秋风萧瑟、月明星稀的一个晚上，一本书无意中将你介绍给我，我读完了你的传略和诗文——心中不作别想，只深深地觉得澄澈……凄美。

　　你的极端信仰——你的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰；你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。

　　泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感；谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞。

　　这时我把笔深宵，追写了这篇赞叹感谢的文字，只不过倾吐我的心思，何尝求你知道!

　　然而我们既在“梵”中合一了，我也写了，你也看见了。

　　一九二○年八月三十日夜

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