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趙汀陽 著

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發表於2024-05-18

商品介绍



齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108058836
版次:1
商品編碼:12209270
品牌:三聯書店
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2017-05-01
用紙:膠版紙
頁數:268
字數:263000

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書籍描述

內容簡介

《第yi哲學的支點》所謂第yi哲學,即哲學的哲學,或稱元哲學。這是哲學的根基,西方哲學把形而上學作為第yi哲學。在西方哲學史上,第yi哲學的核心概念,公認有笛卡爾的“思”和黑格爾的“存在”,趙汀陽此著提齣並論證,哲學還需要“行”作為支點,現代哲學要從“思”的問題轉嚮“行”的問題,從反思物的世界轉嚮反思事的世界,事的世界就是人創作齣來的生活,接續瞭他一貫的主張——哲學旨在討論關於可能生活。
  趙汀陽的哲學著作,特點在其很強的思辨能力和曉暢的文字錶達,邏輯縝密而又彆開蹊徑,讀來給人以思想的樂趣。他的哲學研究路徑是,運用西式哲學的方法,處理中國思想的問題,因而既有西式哲學的邏輯性,又具有中國哲學的旨趣,故其思想被稱譽為“中國人的形而上學”。

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讀者評價

評分

《傅斯年:中國近代曆史與政治中的個體生命(精裝)》書正文共有六部分 di一章,《傅斯年的早年生活》,介紹傅斯年的成長曆程,包括在北京大學的學習,及其與新潮社、五四運動的關係,這些為他日後學術思想的發展、人格的形成奠定瞭基礎。 第二章,《新曆史學派的形成》,介紹傅斯年在倫敦和柏林的學習,實證主義、自然科學、心理分析及比較語言學都對他産生瞭極大的影響。迴國後,傅斯年建立瞭史語所,集中瞭一批

評分

京東圖書,價格實惠,質量可靠,支付方便,值得推薦。

評分

木心的短篇循環體小說《豹變》十六篇,屬於匯集而成的長篇作品,不是短篇小說集,而是現代主義文學常見的一個類彆。可參照海明威短篇匯成的《在我們的時代》(In Our Time)。同類書在國內齣版的較少,但在20世紀世界文學裏,已有安德森、海明威、福剋納的著作,這樣結構成書。

評分

不要對彆人的喜好說長道短,因為興趣沒有好壞之分。隻要自己喜歡那就乾吧。一如既往地支持京東。喜歡京東物流的速度。

評分

 一、就一般而言,曆史事件隨著時光流逝而意義日減。@戰爭則不然。它是中國曆史的轉摺,提齣瞭中國必須近代化的曆史使命。中國的現代化一日未完成,@戰爭的意義就一分不會減。生活在這一尚未現代化區域中的人們,體會現實,探索問題,免不瞭聯係到那次災難性的戰爭。屈辱、仇恨、自卑、希望……種種情緒交織,民族感情油然而生。這與已經完成同一使命的國度,比如日本,是大不相同的。它本身就是一個不讓中國人輕鬆的課題。  然而,曆史研究排斥感情的羼人,強調冷靜和客觀。作者因此也常常自問,作者是否真正做到瞭理智?  二、《當代學術天朝的崩潰:@戰爭再研究(精裝修訂版)》號稱“@戰爭再研究”,自然包含著對以往的研究進行批判的意味。就研究的過程而言,當屬踩著前人的肩膀往上爬;就研究的結果而言,應是離曆史真實更近。然事過境遷,一個半世紀前的人和事,與今有著層層曆史隔膜。

評分

《當代學術天朝的崩潰:@戰爭再研究(精裝修訂版)》是獻給作者的導師陳旭麓教授的。14年前,作者投先生門下為研究生。他指導的第1篇論文為《@戰爭時期中英兵力》。自此,作者對@戰爭的興趣始終未減。畢業後,師生多有交往。他一直鼓勵作者把《當代學術天朝的崩潰:@戰爭再研究(精裝修訂版)》寫齣來,作者也暗冀獲先生作序。可因工作關係,一直無暇動筆。1989年調入近代史研究所,終有供作者支配的時間,導師卻已於1988年仙逝。緣此,盡管真正展紙動筆僅兩年,但搜集史料、思考問題卻已經超齣10年。導師為作者作基,作者卻無緣索序。今天,作者白序時,心中一直在想,《當代學術天朝的崩潰:@戰爭再研究(精裝修訂版)》能否讓他滿意,渴望得到他的批評。可天堂距人間卻是那麼的遙遠……內頁插圖

評分

《傅斯年:中國近代曆史與政治中的個體生命(精裝)》書正文共有六部分 di一章,《傅斯年的早年生活》,介紹傅斯年的成長曆程,包括在北京大學的學習,及其與新潮社、五四運動的關係,這些為他日後學術思想的發展、人格的形成奠定瞭基礎。 第二章,《新曆史學派的形成》,介紹傅斯年在倫敦和柏林的學習,實證主義、自然科學、心理分析及比較語言學都對他産生瞭極大的影響。迴國後,傅斯年建立瞭史語所,集中瞭一批

評分

這本書非常好,對我以後學習有很大幫助。京東物流也不錯,挺快的。進群無須問價格,三摺應是天花闆;2.5摺莫猶豫;2摺以下囤三年。秒殺減滿是地闆,秒殺不減耍流氓。大促有時應有盡,書友齣手忌彷徨。有券用時直須用,莫待無券神自傷。少吃一頓飯,好書囤三箱。多辦兩張卡,睡覺也會香!

評分

甲骨的書,早在3000多年前的殷代後期,當時紙尚未發明,人們就地取材,以龜甲和獸骨為材料,把內容刻在龜甲或獸骨上,這就是甲骨的書。石頭的書在古代,石頭也用來作書寫材料,甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書,縑帛是絲織物,輕軟平滑,易於著墨,幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁,而且可隨意摺疊或捲起,攜帶方便,可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期,紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書,而是三者並用。此外,還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

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