神奇三學易道醫 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《神奇三學易道醫》以經典為根本，探微索隱，發奧啓奇，頗多新意；不作離奇無稽之論，但發弘深有據之言；分彆就《周易》《老子》《莊子》中的哲學內涵，原始醫學、易道二學對中醫藥文化的巨大影響，王冰以《易學》《老子》《莊子》的思想訓解《內經》《傷寒論》中的易學，以及明代醫傢張介賓集諸傢之大成創立“醫易學說”等專題，共設12章窮源竟委，以便比較全麵、係統地展示易、道、醫三學相關、相融的發展過程。

作者簡介

　　何少初，男，1941年6月生，漢族，中共黨員，湖南省邵陽市人，1965年畢業於首都師範大學中文係。曾任中國中醫研究院北京針灸骨傷學院醫古文教研室主任、教授。先後擔任中華醫學會北京醫學教育委員會委員，中華中醫藥學會全國醫古文研究會副秘書長，中國藥文化研究會理事、專傢委員會成員，毛澤東養生飲食文化研究會專傢委員會成員。
　　主要業績：是國傢刊物《中醫教育》《高等教育學報》的創刊人之一。近20年，先後發錶有關中國高等教育、中醫高等教育、中醫藥文化和中醫與哲學的論文100餘篇。個人專著《古代名醫解周易》（作為優秀圖書進入中國港颱、日韓書肆，多次再版）、《神奇三學易·道·醫》和《中醫藥的<易>文化》，係統地論述瞭古代哲學對中醫藥的深廣影響；《神秘的中醫藥文化》《中醫藥文化通覽》和《源說中醫藥》，展現瞭中醫藥文化的豐富內涵和悠久曆史的長捲；《抱樸子妙言論養生》，全麵介紹瞭道傢養生學說；《新版醫古文導讀》和《骨傷針灸醫古文》，為廣大中醫工作者和愛好者提供瞭學習古典醫籍的方法與途徑；《太玄經校注》和《焦氏易林校注》，是對古代易學整理與研究的成果；《毛澤東的飲食文化》，對毛澤東的飲食理念、情愫、智慧、愛好及生活習慣，作瞭比較全麵的探討；《雅廬詩集》，展示瞭作者大半生足跡和追求，也融匯瞭對祖國大好山河的歌頌。在古醫籍研究中創立的“古醫籍研究中的係統比較訓詁法”，被作為科研成果收入國傢中醫文庫。曾榮獲“北京市高教係統先進工作者”稱號。
　　先後成為《中國教育專傢名典》《世界優秀醫學專傢人纔名典》《科學中國人·中國專傢人纔庫》《中國專傢大辭典》和《世界名人錄》等數十部名錄的入典者。

目錄

第一章 古今易學研究概況之鳥瞰
第一節 先秦易學
一、西周初年至西周末年（前11-前8世紀）
二、春鞦至戰國（前770-前221年）
第二節 漢代易學
第三節 魏晉隋唐易學
一、魏晉隋唐時期的易學流派
二、魏晉隋唐時期易學的分期
第四節 宋元易學
一、宋代易學
二、元代易學
第五節 明清易學
一、宋易階段
二、漢易階段——樸學易的形成
第六節 現代易學
一、現代易學研究的階段
二、現代易學的發展趨勢

第二章 讀《易》技術述
第一節 《周易》的框架
第二節 《易經》的結構
第三節 《易傳》的結構
一、《易傳》的內容
二、《易傳》的學術價值
第四節 讀《易》應注意的問題

第三章 《周易》的哲學內涵
第一節 《周易》釋名
一、釋“周”
二、釋“易”
第二節 哲學與宗教
第三節 筮中的哲學
第四節 卦中的哲學
一、從“太極”到“八卦”這一裂變過程中的哲學內涵
二、《周易》卦爻反映世界的變化及其規律
三、《周易》卦中反映瞭對立統一的規律
第五節 《周易》中的“天人閤一”

第四章 醫易相關之曆史沿革
第一節 《周易》醫易相關的本源
第二節 先秦援易入醫顯端倪
第三節 《內經》醫易結閤的開山
第四節 漢代醫易相關結碩果
第五節 魏晉醫易相關僅一般
第六節 隋唐醫易相關譜新篇
第七節 宋代醫易相關無顯績
第八節 金元醫易相關發幽微
一、劉完素以“易”理發“火熱論”之幽微
二、李果以“易”理發“脾胃升降”學說及藥性之幽微
三、硃震亨以“易”理發“相火論”之幽微
第九節 明代醫易相關成學說
一、孫一奎以“易”理論命門動氣
二、趙獻可以“易”理發揮命門學說
三、張介賓集眾傢之大成創“醫易學說”
第十節 清代醫易專著遺後學
一、葉天士“扶正重視先天、後天”
二、何夢瑤以卦象闡述醫理
三、章楠著《論易理》駁景嶽
四、邵同珍著《醫易一理》補前人所未及
五、唐宗海著《醫易通說》，自成體係
第十一節 民國醫易研究轉低潮
第十二節 現代醫易研究展新局

第五章 《周易》與黃老之學
第一節 老莊易學與孔子《易傳》的異同
一、道傢與《易傳》對宇宙的生成觀點不同
二、道傢與《易傳》，皆以“陰陽”說《易》，觀點相同
第二節 魏伯陽與《周易參同契》
一、書名含義
二、魏伯陽寫這部書的目的
三、《周易參同契》的主要內容
四、《周易參同契》的基本理論

第六章 黃老之學與岐黃醫學
第一節 老莊重坤柔的思想
第二節 老莊的“虛無”“寂靜”觀念
第三節 “與天地同體”“與自然閤一”的思想
第四節 “順從自然，持守天真”的思想

第七章 《易經》——岐黃醫學的源頭
第一節 乾卦內涵：天象與醫學
第二節 坤卦內涵：環境與醫學
第三節 人體的整體觀
第四節 養生與預防
第五節 解剖與生理
第六節 飲食與健康
第七節 婚嫁與生育
第八節 診治與醫理

第八章 《周易》與《黃帝內經》
第一節 《內經》的宇宙觀受《周易》的啓導
第二節 《周易》的對立統一觀是《內經》理論的基石
一、陰陽是岐黃醫學之本
二、陰陽是相對的
三、陰陽是互根的
四、陰陽是交感、升降的
五、陰陽是彼此消長、相互轉化的
六、陰陽是協調中和的
第三節 《內經》吸取瞭《周易》的思維模式
一、“天人閤一”，主客體同構的思維傾嚮
二、取象比類的思維格局

第九章 《周易》與《傷寒論》
第一節 《傷寒論》中的陰陽對立統一思想
第二節 《傷寒論》中的陰陽中和思想
第三節 《傷寒論》中的陰陽互根思想
第四節 《傷寒論》中的“天人閤一”思想
第五節 《傷寒論》中的陰陽消長思想
第六節 《傷寒論》與《周易》的循環觀
第七節 《傷寒論》的六經辨證理論淵源於《周易》和《內經》
一、《周易》六位說是《傷寒論》六經說之濫觴
二、《素問熱論》六經分證是《傷寒論》六經說之基礎
三、《傷寒論》六經辨證學說是對中醫理論的重大貢獻

第十章 王冰以《易》釋《內經》

第十一章 王冰以《老子》《莊子》釋《內經》
一、王冰引用《老子》《莊子》注解《素問》
二、《莊子》中的“神人”“真人”“至人”“聖人”“賢人”

第十二章 張介賓集諸傢之大成創“醫易學說”
第一節 醫易學說，自成體係
第二節 “陰陽太極”，以為中心
第三節 以《易》論醫，內涵豐富
第四節 圖書易學，彆具特色

精彩書摘

　　《神奇三學易道醫》：
　　從醫易相關研究的角度來看，明代堪稱碩果纍纍，著述頗豐，湧現瞭以孫一奎、趙獻可、張介賓為代錶的醫易匯通大傢。宋以前，中醫理論的體係是以陰陽五行為架構的；到瞭明代，在宋明理學、易學的影響下，特彆是在宋代首先流行起來的象數派的圖書易學，形成瞭很有影響的學術思潮，其中周敦頤所著的《太極圖》影響至深，醫學傢們受其影響，將太極理論運用於人體，從而産生瞭中醫的“命門學說”。醫學傢從“易有太極”之說，轉嚮生命起源的探討，人體之中存在陰陽，那麼産生陰陽的根源在哪裏？人體中有髒腑、經絡的存在，那麼髒腑、經絡又是如何産生的呢？“命門學說”開拓瞭中醫理論的新領域，是醫易結閤所取得的一個劃時代的成就。在經曆瞭兩韆多年的漫長發展後，至明代，纔形成瞭比較係統、完整的“醫易學說”。
　　一、孫一奎以“易”理論命門動氣
　　作為醫傢，孫一奎不但醫理精深，醫術精湛，更是精通“易”理。這為他運用“易”理創命門學說打下瞭堅實的基礎。他與人論《易》，“為究乾坤之元，探有無之極，若懸河瀉水而莫可底止”；“孫君之於醫，亦可謂一以貫之矣”（史孟麟《赤水玄珠》序）。他徹悟《周易》的“陰陽變化之道”，“故能虛實實虛，虛實實虛故知變，知變則知常，知常然後生死人”（丁元薦《赤水玄珠》序）。其友人陳履祥贊日，“東宿（孫一奎之號）之於《易》也，深乎……東宿之書，以隨證用藥終焉，其又得太極生生之用矣”（《醫旨緒餘》後序）！
　　孫一奎的命門說頗具獨到之見，其胎息於《難經》中的有關論述，同時又受到《周易》哲學思想的影響。《難經》對“命門”的論述是：“腎有兩者，非皆腎也：其左者為腎，右者為命門。命門者，諸精神之所捨，原氣之所係也，故男子以藏精，女子以係胞。”《周易》則論述太極和陰陽二氣動、靜變化而生成萬物。
　　1．孫一奎提齣，人身的太陰就是兩腎問的命門原氣，即動氣。他說：“夫二五之精，妙閤而凝，男女未判，而先生二腎，如豆子果實，齣土時兩瓣分開，而中間所生之根蒂，內含一點真氣，以為生生不息之機。命日動氣，又日原氣。稟於有生之初，從無而有。此原氣者，即太極之本體也。”他又指齣，由於原氣屬陽，陽動則生；兩腎屬陰，陰靜則化，從而生化成其他髒腑；命門乃兩腎中動氣……乃造化之樞紐，陰陽之根蒂，即先天之太極，五行由此而生，髒腑以繼而成。這是孫一奎對醫易結閤的一大貢獻。
　　他還形象地闡述瞭命門的屬性，命門有如坎卦，一陽陷入二陰之中，是“坎中之陽”，是生命之本始，從而一反命門屬相火的傳統說法。
　　2．孫一奎認為，命門動氣是生生不息之根。人之所以生存，是“賴此動氣以為生生不息之根，有是動則生，無是動則呼吸絕而物化矣”。他指齣，若從根本來說，呼吸的原動力就是腎間動氣，即先天之氣。他說：“呼吸者，即先天太極之動靜，人之一身之原氣也。有生之初，就有此氣。默運於中，流運不息，然後髒腑得所司而行焉。”孫一奎的命門“動氣為生生不息之根”的觀點，不僅有廣泛的生理意義，而且對呼吸功能來說尤為重要。
　　孫一奎有關醫易的論述文章較多，內容豐富，且頗有建樹，成就顯著。（孫一奎的醫易論，詳見《古代名醫解周易》第四章）。
　　二、趙獻可以“易”理發揮命門學說
　　趙獻可也是一位擅長將“易”理運用於醫學的名傢。他的傢鄉浙江《鄞縣誌》稱其“尤善於《易》而精於醫”。
　　隨著明代醫傢對命門研究的日漸深化，不少人對《難經》的左腎、右命門之說抱有疑義，而且對命門在人身的重要作用，展開瞭深入的研究。趙獻可以其卓識高見，獨樹一幟。
　　……

前言/序言

　　拙著《神奇三學易·道·醫》從首印至今二十年過去瞭，其間屢遭盜版，莫可奈何！承濛中國中醫藥齣版社抬愛，決定齣版，使我倍感榮幸！藉此機會，僅嚮中國中醫藥齣版社緻以深切的謝意！並嚮本書編輯韓燕女士所付齣的辛勤勞動深錶感激！
　　何少初
　　2017年5月

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