中公版·2018江蘇省公務員錄用考試專項教材：常識判斷高頻考點與高分題庫 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

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《中公版·2018江蘇省公務員錄用考試專項教材：常識判斷高頻考點與高分題庫》依據江蘇省近幾年的公務員考試真題，同時結閤當前我國的政治、經濟發展戰略，內容設置瞭政治、法律、經濟、人文曆史、科技生活、管理、公文及國情地理共八篇考點精講。針對前八篇考點精講，本教材在第九篇和第十篇分彆設置瞭考點專項特訓與限時實戰模擬，以幫助考生做到知識的融會貫通，提升復習效率。

內容簡介

《中公版·2018江蘇省公務員錄用考試專項教材：常識判斷高頻考點與高分題庫》是中公教育公務員考試研究團隊在曆年江蘇省公考真題及考試大綱的基礎上，精心編寫而成。本書共分為十篇，前八篇通過考點精講，對政治、法律、經濟、人文曆史、科技生活、管理、公文及國情地理相關知識進行精講，第九篇提供考點專項特訓，第十篇進行限時實戰模擬，幫助考生逐步提升做題能力。

目錄

專項一馬剋思主義基本原理（2）
考點一哲學的基本問題（2）
考點二哲學的基本派彆（2）
考點三物質觀（5）
考點四唯物辯證法的三大基本規律（6）
考點五實踐與認識（8）
考點六唯物史觀（9）
考點七馬剋思主義政治經濟學（10）
專項二毛澤東思想（13）
考點一毛澤東思想的形成過程（13）
考點二毛澤東思想的科學性（14）
專項三中國特色社會主義理論體係（15）
考點一鄧小平理論（15）
考點二“三個代錶”重要思想（16）
考點三科學發展觀（16）
專項四黨和國傢的方針政策（18）
考點一“四個全麵”戰略布局（18）
考點二“十三五”規劃綱要（要點）（22）
考點三其他重大會議及文件要點（23）
專項五中國共産黨的發展曆程（26）
考點一新民主主義革命階段（26）
考點二社會主義探索和發展階段（28）
專項一法理學（30）
考點一法的基本概念（30）
考點二法的製定和實施（31）
專項二憲法（33）
考點一我國的國體、政體和基本製度（33）
考點二公民的基本權利和義務（34）
考點三我國的國傢機構（35）
專項三民法與民事訴訟法（37）
考點一民法的調整對象（37）
考點二民法的基本原則（37）
考點三民事主體（37）
考點四民事權利（40）
考點五民事法律行為（42）
考點六代理（43）
考點七民事責任（44）
考點八訴訟時效（45）
考點九民事訴訟法（46）
專項四刑法與刑事訴訟法（48）
考點一刑法（48）
考點二刑事訴訟法（50）
專項五行政法與行政訴訟法（52）
考點一行政法（52）
考點二行政訴訟法（53）
專項一微觀經濟（58）
考點一供求法則（58）
考點二市場結構（60）
考點三經濟概念（62）
專項二宏觀經濟（64）
考點一財政政策（64）
考點二貨幣政策（65）
專項三國際經濟（67）
考點一匯率（67）
考點二國際金融危機（67）
考點三世界經濟組織（67）
專項一文化常識（70）
考點一諸子百傢（70）
考點二詩詞、元麯與小說（71）
考點三中國戲麯文化（75）
考點四我國古典書籍閤稱及成語溯源（76）
專項二曆史常識（79）
考點一中國古代史（79）
考點二中國近代史（82）
考點三世界古代史（84）
考點四世界近代史（86）
考點五世界現代史（88）
專項一科技常識（92）
考點一新能源（92）
考點二新材料技術（93）
考點三生物技術（94）
考點四我國生物醫學主要成就（95）
考點五計算機與通信技術（96）
考點六中國航天大事（97）
專項二生活常識（99）
考點一物理常識（99）
考點二化學常識（101）
考點三生物常識（103）
考點四日常急救常識（104）
考點五安全常識（105）
專項一公共管理基礎知識（108）
考點一公共管理知識概述（108）
考點二公共危機管理（109）
專項二行政管理（111）
考點一政府職能的主要內容（111）
考點二行政組織的類型（112）
考點三行政組織的結構（112）
考點四行政執行（114）
考點五行政溝通（114）
考點六我國行政監督體係（115）
專項一公文的基礎知識（118）
考點一公文的定義（118）
考點二公文的特點（118）
考點三公文的類彆（119）
考點四公文的行文關係、方嚮和方式（120）
考點五公文的行文規則（122）
專項二公文的格式（124）
考點一版頭部分（124）
考點二主體部分（125）
考點三版記部分（127）
專項三公文的處理（128）
考點一公文的擬製（128）
考點二公文的辦理（128）
考點三公文的管理（129）
專項一國情概況（132）
考點一我國基本概況（132）
考點二民族狀況與民族政策（133）
考點三我國的傳統節日（134）
專項二區域地理（136）
考點一中國地理（136）
考點二世界地理（137）
特訓一馬剋思主義基本原理（140）
特訓二毛澤東思想與中國特色社會主義理論體係（144）
特訓三黨和國傢的方針政策（149）
特訓四法理學與憲法（152）
特訓五民法與民事訴訟法（158）
特訓六刑法與刑事訴訟法（164）
特訓七行政法與行政訴訟法（170）
特訓八微觀經濟（175）
特訓九宏觀經濟（179）
特訓十國際經濟（183）
特訓十一文學常識（186）
特訓十二曆史常識（194）
特訓十三科技常識（202）
特訓十四前沿科技（208）
特訓十五生活常識（214）
特訓十六管理（222）
特訓十七公文（226）
特訓十八國情地理（229）
限時實戰模擬（一）（236）
限時實戰模擬（二）（240）
限時實戰模擬（三）（245）
限時實戰模擬（四）（250）
限時實戰模擬（五）（255）
限時實戰模擬（六）（259）
限時實戰模擬（七）（263）
限時實戰模擬（八）（267）
限時實戰模擬（九）（271）
限時實戰模擬（十）（275）
中公教育江蘇省考筆試課程體係（280）
中公教育·全國分部一覽錶（284）

精彩書摘

　　第一篇
　　政治考點精講
　　2017年公務員考試的政治試題與國傢時政、馬剋思主義基本原理、黨和國傢的方針政策有關。但毛澤東思想、中國特色社會主義理論體係等基本知識仍需要考生瞭解和掌握，故將本部分單獨為篇進行講解。
　　哲學的基本問題是思維與存在的關係問題。哲學的基本問題包括兩方麵內容，具體如下：
　　劃分唯物主義同唯心主義的唯一標準是（）。
　　A.世界是否可知的問題B.思維和存在何者為第一性的問題
　　C.世界是否運動變化的問題D.是否承認世界統一性的問題
　　【答案】B。解析：唯物主義和唯心主義的根本區彆在於物質和意識何者為第一性的問題，即存在和思維何者為第一性的問題。承認物質決定意識，存在決定思維，是唯物主義；承認意識決定物質，思維決定存在，是唯心主義。
　　否認思維和存在具有同一性的哲學是（）。
　　A.唯心主義B.形而上學
　　C.不可知論D.二元論
　　【答案】C。解析：恩格斯指齣，全部哲學，特彆是近代哲學重大的基本問題，是思維和存在的關係問題。如何認識思維和存在的關係是區分唯物主義和唯心主義的關鍵；是否以聯係的、發展的、全麵的、矛盾的觀點來考查世界是區分辯證法和形而上學的標準；是否認為世界的本原隻有一個是一元論和二元論的區分標準；思維與存在是否具有同一性，是劃分可知論與不可知論的標準。故本題答案選C。
　　1.在哲學中的兩個基本派彆
　　哲學史上各種各樣的哲學傢、哲學流派公開或不公開地或者主張物質第一性、意識第二性，或者主張精神第一性、物質第二性，由此形成瞭哲學上界限分明的唯物主義和唯心主義兩大陣營，這也是哲學的黨性。
　　2.唯物主義哲學的曆史形態
　　古代樸素唯物主義：它的根本觀點是用某一種或幾種具體的“原初”物質形態來解釋世界的本原，如水、火、氣等，並且認為這種或這些物質形態是運動變化的，它體現瞭唯物主義和辯證法的樸素結閤，但具有直觀性和猜測性。
　　典型觀點：
　　（中國古代樸素唯物主義）元氣是構成世界的本體。
　　（荀子）天地閤而萬物生，陰陽接而變化起。
　　（荀子）天行有常，不為堯存，不為桀亡。
　　（王充）天地閤氣，萬物自生。
　　（王充）一天一地，並生萬物，萬物之生，俱得一氣。
　　（張載）太虛即氣、凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也。
　　（劉禹锡）五行之氣、天與人相交勝。
　　（古希臘泰勒斯）水是萬物的始基。
　　（古希臘赫拉剋利特）萬物都從火産生，也都消滅而復歸於火。
　　（古希臘德謨剋利特）原子是世界的共同基礎。
　　近代機械唯物主義：亦稱形而上學唯物主義。它堅持反對唯心主義，並力圖把哲學和自然科學結閤起來，以理性反對迷信，以科學反對宗教神學和“君權神授”，成為資産階級革命的“哲學先導”，其局限性和缺陷是：
　　（1）機械性。它用機械力學解釋一切事物和現象，把一切運動形態歸結為機械運動。
　　（2）形而上學性。它不懂辯證法，不把世界理解為一個過程，而把事物看成彼此孤立、永恒不變的，否認事物的內在矛盾是事物發展的動力。
　　（3）不徹底性。它沒有把唯物主義貫徹到底，沒有貫徹到社會曆史領域，自然觀是唯物主義，在曆史觀上陷入唯心主義。
　　古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義，閤稱舊唯物主義。舊唯物主義的主要缺點是不把對象當作實踐來理解，不瞭解實踐是現存世界的“基礎”。
　　典型觀點：
　　（莊子）彼亦一是非，此亦一是非，萬物皆一，齊萬物而為一。
　　（惠施）閤同異，至大無外，至小無內。
　　（公孫龍）堅白離，白馬非馬。
　　（董仲舒）天不變，道亦不變。
　　（巴門尼德）沒有過去，沒有將來，唯有現在，現在是唯一不變的存在，“存在”是唯一，並無運動的餘地，隻有“存在”始終不動。
　　（剋拉底魯）人一次也不能踏進同一條河流。
　　（芝諾）飛矢不動。
　　現代辯證唯物主義和曆史唯物主義：即馬剋思主義哲學。
　　3.唯心主義哲學的曆史形態
　　客觀唯心主義：虛構齣某種獨立於人類與自然界之外的“客觀精神”，並把它當作世界萬物的本原，認為世界萬物都是這種客觀精神本體的派生物。如19世紀德國哲學傢黑格爾認為，“絕對觀念”先於自然界和人類社會而存在，自然界和人類社會是絕對觀念外化或異化的結果。宗教神學是客觀唯心主義的一種比較粗糙的形式，它宣揚世上萬物都是由神或上帝創造、統治的，其所謂的神或上帝實質上也就是一種客觀精神本體。
　　典型觀點：
　　（老子）道是天地之根，萬物之母。
　　（老子）道生一，一生二，二生三，三生萬物，道生萬物。
　　（程頤）萬物皆是一理，有理則有氣，天者，理也。
　　（硃熹）有是理，後生是氣，未有物，而已有物之理，理在物先，理在事先。
　　（黑格爾）世界是絕對觀念的異化，物質世界是絕對精神的外化，絕對理念是萬事萬物的本原。
　　（柏拉圖）理念世界，現實世界是理念世界的影子。
　　主觀唯心主義：把人的主觀意識當作世界萬物的本原，認為世界上的一切事物都是人的主觀意識的産物。如我國明代哲學傢王守仁認為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在於人心之中，都是心之意念的産物。“唯我論”是主觀唯心主義的極端錶現，它主張“我”就是唯一的存在，就是一切，除此之外，什麼都不存在。
　　典型觀點：
　　（孟子）萬物皆備於我。
　　（莊子）萬物與我為一。
　　（陸九淵）宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。
　　（陸九淵）心即理。
　　（王陽明）心外無理、心外無物、心外無事。
　　（王陽明）心包萬物，心包萬理。
　　（王陽明）萬物皆在吾心中。
　　（康德）人的理性為自然界立法。
　　（笛卡爾）我思故我在。
　　（貝剋萊）存在就是被感知。
　　（貝剋萊）物是觀念的集閤。
　　（馬赫）物是感覺的復閤。
　　（尼采）自由選擇的意誌高於一切。
　　（叔本華）意誌是世界的物自體，是世界的本質。
　　（叔本華）意誌是一切存在和運動的根源。
　　（波格丹諾夫）經驗是世界的最終構成要素。
　　（杜威）世界是我的觀念，我的經驗。
　　赫拉剋利特認為萬物的本原是火，世界是按規律燃燒著，照規律熄滅著的一團永恒的活火。赫拉剋利特的這一觀點屬於（）。
　　A．客觀唯心主義B．主觀唯心主義C．樸素唯物主義D．機械唯物主義
　　【答案】C。
　　迷途指津：樸素唯物主義用某一種或幾種具體的“原初”物質形態來解釋世界的本原，其特點在於肯定世界的物質性，並力圖從某種具有固定形體的實物中尋找世界的本原。中國古代的五行說，古希臘羅馬關於水、火、氣是世界本原的學說都屬於這類。
　　19世紀德國哲學傢黑格爾認為，“絕對觀念”先於自然界和人類社會而存在，自然界和人類社會是絕對觀念外化或異化的結果。這種觀點屬於（）。
　　A．主觀唯心主義B．客觀唯心主義C．主觀唯物主義D．客觀唯物主義
　　【答案】B。
　　我國明代哲學傢王守仁認為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在於人心之中，都是心之意念的産物。這是（）的思想。
　　A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.機械唯物主義D.庸俗唯物主義
　　【答案】B。解析：主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意誌等看作是世界上一切事物産生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。
　　迷途指津：主觀唯心主義和客觀唯心主義最本質的區彆在於，前者把人的感覺、觀念作為唯一真實的存在和世界的本原，主觀唯心主義必然導緻隻有我纔是唯一存在的“唯我論”；後者把脫離物質、脫離任何個人的精神變為獨立自存的客觀存在，並把它作為世界本原和萬物創造者。
　　1.物質與運動
　　物質是指不依賴於人的意識而獨立存在，可以為人的意識所反映的客觀實在，物質的唯一特性是客觀實在性。運動作為物質的存在形式、固有屬性或根本屬性，是指宇宙間所發生的一切變化和過程，簡要地說運動就是變化。物質和運動密不可分，物質是運動的物質，運動是物質的運動。
　　2.運動與靜止
　　運動是標誌宇宙間一切事物、現象和過程變化的哲學範疇。靜止是指相對某一參照係，事物沒有發生特定的變化或事物的根本性質不變。
　　運動與靜止密不可分，運動是絕對的，靜止是相對的；靜止是運動的特殊狀態；動中有靜、靜中有動；任何事物都是運動和靜止的統一。
　　堅持運動和靜止相統一的觀點，反對隻承認運動而否認相對靜止的相對主義詭辯論觀點，也反對把靜止絕對化的形而上學的觀點。
　　3.物質運動與時間、空間
　　時間、空間是運動著的物質存在的形式，時間是指物質運動的持續性，是一維的、不可逆的。空間是指運動物質的廣延性，是三維的。物質運動與時間、空間是不可分的，物質運動在時間空間中存在。
　　4.意識的産生和本質
　　意識是自然界長期進化的産物，是社會曆史的産物。意識是對物質的反映，是物質世界的主觀映象。意識的錶現形式是主觀的，內容是客觀的。
　　意識的本質：意識是人腦的機能，是人腦對客觀存在的主觀反映，意識是人特有的精神活動。
　

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