巴甫洛夫的狗：改變心理學的50個實驗 [Pavlov's Dog] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

★精選心理學史上繞不過去的50個實驗，清晰地解析每一個實驗的背景、過程、結論和含義。如：巴甫洛夫垂涎的狗、小艾伯特實驗、米爾格拉姆服從研究、津巴多的斯坦福監獄實驗，等等。

★迴溯心理學的發展曆程，50個實驗按時間順序排列，像50個裏程碑，幫助讀者搭建起基本的心理學史體係。同時涵蓋麵廣泛，生理心理學、行為心理學、社會心理學、認知心理學等均有涉及。

★這本書讓你知道心理學是如何影響我們每一個人的生活的。如果你對記憶、抑鬱、臉盲、自閉癥、自由意誌、分離焦慮、偏見、從眾心理、服從quan威等相關問題感興趣，那麼在這本書中你將看到心理學傢對這些議題所做的各種假設和驗證。你將對自己與他人所做的決定和行為有恍然大悟的感覺。

★沒有術語，全部用通俗語言和故事將實驗精髓呈現齣來，非常適閤學生、對心理學感興趣的大眾閱讀。

★趣味性強。新穎的版式和帶有後現代主義、誇張、不拘一格的配圖，結閤活潑的文字，讓心理學讀起來一點都不枯燥。（見內頁展示）

內容簡介

本書從科學史的角度，依照時間序介紹瞭過去一百多年來醉具突破性、改寫瞭心理學進程的50個重大心理學實驗，迴答瞭長久以來人類亟欲瞭解的許多問題，例如：收看暴力節目會不會讓人變得暴力？偏見是不是與生俱來的人性？思想是否真的能控製我們的行為？這些實驗本身和它們引發的討論，已經滲透到人類社會生活的方方麵麵，至今影響著無數人。不論你感興趣的是行為學、神經心理學、腦科學、認知還是意識，這本書都能讓你找到許多有趣且深具啓發性的解答。

作者簡介

亞當·哈特-戴維斯，1943年生，英國科學傢、作傢、電視節目主持人，1990年代主持英國廣播公司BBC的「地方英雄」和「羅馬人對我們有什麼貢獻？」等係列節目，成為知名的科普傳播人士。畢業於牛津大學莫爾頓學院化學係，於約剋大學取得有機金屬化學博士學位，之後曾在牛津大學齣版社擔任科學圖書編輯。目前仍為英國的廣播與電視節目協助幕前與幕後工作。2007年獲英國皇傢攝影學會授予榮譽會員資格。著作超過30本，包括《曆史：從文明之初到今天》《時間之書》《薛定諤的貓：改變物理學的50個實驗》等。

目錄

引言 6

1. 開端：1848—1919 8

1881 蚯蚓有智力嗎？——達爾文 10

1896 人能在上下顛倒的世界裏生活嗎？——斯特拉頓 13

1898 你傢的貓有多聰明？——桑代剋 16

1901 巴甫洛夫按鈴瞭嗎？——巴甫洛夫 19

1910 你能想象齣派基番茄嗎？——瑪麗·切夫斯·維斯特·派基 22

2. 行為主義的挑戰：1920—1940 26

1920 小艾伯特怎麼瞭？——華生與雷納 28

1927 你擔心未完成的工作嗎？——布爾瑪·蔡格尼剋 31

1932 你擅長講故事嗎？——巴特萊特 34

1938 動物是怎樣學習的？——斯金納 37

1939 心理學能提高生産效率嗎？——羅斯利斯伯格與迪剋森 40

1939 如何民主管理？——勒溫等人 43

3. 研究領域的擴展：1941—1961 46

1948 老鼠可以繪製認知地圖嗎？——托爾曼 48

1952 孩子，你在想什麼？——皮亞傑 51

1953 那是什麼聲音？——海勒與柏格曼 54

1956 末日已近？——費斯廷格等人 57

1956 你會嚮同輩壓力屈服嗎？——阿希 60

1959 嬰兒如何發展齣依戀？——哈洛與齊默爾曼 64

1960 視覺短時記憶有多短？——斯珀林 67

1961 攻擊行為是習得的嗎？——班杜拉等人 70

1961 要加入我們“幫派”嗎？——謝裏夫等人 73

4. 思維、大腦與他人：1962—1970 76

1963 你何時會停手？——米爾格拉姆 78

1963 盲人可以重見光明嗎？——格裏高利和華萊士 81

1965 眼睛真的是心靈的窗戶嗎？——赫斯 84

1966 醫生，你確定嗎？——霍夫林等人 87

1966 你是空間侵略者嗎？——費利佩和索默 90

1967 如果大腦被切掉一半會怎樣？——加紮尼加與斯佩裏 93

1968 旁觀者為什麼旁觀？——達利與拉塔內 96

1968 心想就會事成嗎？——羅森塔爾與雅各布森 98

1970 嬰兒在“陌生情境”下會怎麼做？——愛因斯沃斯與貝爾 101

5. 認知革命：1971—1980 104

1971 好人會變壞嗎？——津巴多 106

1971 你能選齣最符閤邏輯的答案嗎？——沃森與夏皮羅 110

1973 專業醫生能分辨齣“真假精神病”嗎？——羅森漢恩 113

1973 奬勵真的有效嗎？——列波爾等人 116

1974 你的記憶有多準確？——洛夫特斯 119

1974 怎麼做齣艱難的決定？——特沃斯基與卡內曼 122

1974 你會因為恐懼而愛上一個人嗎？——達頓與阿倫 125

1975 狗會抑鬱嗎？——米勒與塞利格曼 128

1976 你能用眼睛聽嗎？——麥格剋與麥剋唐納 131

1978 失去一半世界是怎樣的感覺？——愛德華多·比夏剋 134

6.意識之內：1981— 136

1983 自由意誌真的自由嗎？——李貝特等人 138

1984 “熟”真的能生“巧”嗎？——貝裏與布羅德本特 142

1985 自閉兒童眼中的世界是怎樣的？——巴倫- 科恩等人 145

1988 祈禱可以治愈病痛嗎?——伯德 148

1993 你臉盲嗎？——麥剋尼爾與沃靈頓 151

1994 超感知覺真的存在嗎？——本姆與漢諾頓 154

1995 為什麼你總是找不齣不同之處？——西濛斯與萊文 157

1998 這隻假手是你的嗎？——科斯坦蒂尼與哈格德 160

2000 為什麼我們無法撓自己的癢癢？——布萊剋莫爾 163

2001 你能品嘗齣數字7 嗎？——拉馬錢德蘭與哈伯德 166

2007 如何能神遊太虛之境？——倫根哈格等人 169

精彩書摘

你何時會停手？——米爾格拉姆實驗

耶魯心理學教授斯坦利·米爾格拉姆想要探究被試對權威的服從性有多高。他的靈感來自於查爾斯·珀西·斯諾在1961 年發錶的言論：“可怕的罪行更常因為‘服從’而犯下，而非‘反抗’。” “二戰”期間，數百萬無辜的人在命令之下死於屠殺和集中營的毒氣——這是一個讓人痛苦的事實。

“老師”和“學生”

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米爾格拉姆邀請瞭40 位被試參加一項學習實驗，實驗在錶麵上是為瞭測試懲罰對記憶的效果。每名被試都在耶魯大學的實驗室中見到瞭另一個人，一名穿著灰色實驗外套的冷漠、嚴肅的研究人員。研究人員嚮他們解釋瞭實驗流程，一開始他們需要從一頂帽子中抽簽，以確定哪些人做“老師”，哪些人做“學生”。實際上，抽簽是事先操作好的，所有的紙條上都是“老師”，因此被試抽到的永遠是“老師”。隨後，“老師”會看到被綁在椅子上的“學生”和貼在學生手腕上的電極片。如果“老師”質疑這一點，研究人員便解釋說：“雖然電擊會造成痛苦，但它不會對人體造成永久性的損害。”

“老師”接著被帶到另一個房間，並且隻能通過麥剋風和耳機與“學生”進行交流。記憶測試的過程是，“老師”朗讀一係列配好對的單詞，接著說齣某個單詞以及四個選項，“學生”必須選擇齣正確配對的選項。如果“學生”迴答正確，“老師”就接著念列錶中的下一個單詞。如果“學生”迴答錯誤，“老師”便按下開關，對“學生”施加電擊。有30 個排成一列的開關，“老師”從第一個開始按，“學生”每錯一次，便嚮上移動一個開關。

他們何時會停手？

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第一次電擊隻有15 伏特（“輕微電擊”），但接下來的電壓越來越高——30 伏特、45 伏特、60 伏特，一直到420 伏特（“危險的重度電擊”）和最高的450 伏特（簡單地標記為“XXX”）。在實驗開始之前，為瞭令“老師”相信發電機的真實性，研究人員給“老師”施加瞭一個45 伏特的樣品電擊。

事實上，“學生”是米爾格拉姆的同事——一名訓練有素的47 歲的會計師——“電擊發生器”是假的，他沒有受到任何真正的電擊。“學生”不停地迴答問題，基本都是錯誤的，電壓一直加到300 伏特。這時，“老師”通常會嚮研究人員尋求指示，研究人員會讓他們給齣十秒鍾的等待時間，然後施加下一次更高的電擊。

沒過多久，“老師”會再次詢問是否應該繼續實驗。

研究人員禮貌但堅定地給予一係列的勸告：

1. 請繼續。

2. 實驗要求你繼續。

3. 你必須要繼續。

4. 你沒有其他選擇，你必須繼續。

你認為會有多少“老師”拒絕繼續施加虐待？你或許以為大多數人會很快立即拒絕，一組心理學傢預測，最糟糕的情況下，將實驗進行到底的被試占總體的3%。但事實上，在300 伏電壓以下，沒有一個“老師”停手，並且堅持到最高450 伏電壓的人數超過瞭26 個。隨著每次實驗的進行，所有的“老師”大量地齣汗、顫抖、發抖、呻吟，指甲摳進手掌中，其中14 個人因過於緊張而突然笑齣聲。

責任？

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上述係列實驗的驚人結果發人深省。在21 世紀，當年納粹集中營的許多監獄看守仍舊因戰爭罪被逮捕和受審，但他們當時是否隻是服從命令而已？各國的眾多士兵因可怕的暴行被起訴——包括強奸和殺害無辜的平民——他們是否隻是服從瞭來自上級的指令？如果是，這是否可以減輕他們對自己的所作所為負的責任？這個問題至今仍具有高度的爭議性。

前言/序言

人類的思想有可能瞭解其自身嗎？也許可以，但卻麵臨著重重睏難，這也解釋瞭為何心理學姍姍來遲。化學傢和物理學傢（也被稱為“自然哲學傢”）已經齣現瞭幾百年，然而第一個自稱“心理學傢”的人齣現的時間距今還不到150 年。

當然，人們很早之前就思考過思想和行為這兩個概念，古希臘人柏拉圖和亞裏士多德寫下過“心靈”（psyche）一詞，這也成為瞭“心理學”（psychology）的由來。這個詞最初的意思指生命或呼吸，後指精神或靈魂（Psyche是希臘和羅馬神話中代錶靈魂的女神）。如今，我們用“心理”來指代人類思維的各個方麵。

那麼，思維是什麼樣子的？它是如何工作的？我們有可能理解它嗎？在16 世紀，法國哲學傢勒內·笛卡兒認為身體和大腦隻是機器，我們需要思維來思考、感受和做齣決定。這個理論被稱為笛卡兒二元論，它幾乎滲透到心理學的所有方麵。即使是非常幼小的孩子，我們也能感覺得到他們在思考，感覺到有一個“自我”存在於他們身體內部。但是，我們對這個世界瞭解得越多，就越能發現二元論的不閤理之處，心理學從最初就一直在努力解決這個問題。

第一個自稱為心理學傢的人是威廉·馮特，1879 年，他在德國萊比锡創立瞭第一個心理學研究實驗室，因此被稱為實驗心理學之父（實驗心理學側重於通過實驗來收集經驗數據，而不依賴於理論）。偉大的《生理心理學原理》是這個學科的第一本教科書，由威廉·詹姆斯所著，齣版於1890 年。著名的自然學傢達爾文並不認為自己是一個心理學傢，但他對“智力”著迷，並對小小的蚯蚓做瞭為期40 年的研究。而在世紀之交，愛德華·桑代剋研究齣瞭動物能夠在多大程度上進行學習和推理。

20 世紀初，“行為主義”嶄露頭角，它力求使用嚴格的實驗方法，隻探索可觀察到的事件，並且抵製主觀或不可觀測的猜想。事後看來，這段時期中齣現瞭許多違背倫理的情況，並且當年的一些實驗至今仍存在極大爭議。盡管如此，行為主義仍然做齣瞭諸多貢獻，也大大擴展瞭心理學的研究領域，如伊萬·巴甫洛夫和他發現的經典條件反射。

“ 二戰”後，讓·皮亞傑對兒童的認知發展進行瞭突破性的研究，利昂·費斯廷格提齣瞭認知失調的概念。20世紀60 年代，斯坦利·米爾格拉姆的服從實驗受到全世界的關注。20 世紀70 年代，唐納德·G. 達頓和阿瑟·阿倫提齣瞭性吸引力和恐懼之間具有聯係的假設。心理科學逐漸發展壯大，開始影響我們日常生活的方方麵麵。

上述及其他更多的經典實驗將在接下來的內容中一一展示，我們將一同走進心理學的曆史，並踏上深入瞭解自己的旅程。

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