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韋力著

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發表於2024-04-29

商品介绍

齣版社：中信齣版社，中信齣版集團

ISBN：9787508665726

版次：1

商品編碼：12195544

品牌：中信齣版

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2017-02-01

用紙：純質紙

頁數：1392

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書籍描述

産品特色

編輯推薦

*文化偶像的追捧指南，暢談古籍收藏的那些奇人、奇書、奇事。

追星，不如追文化偶像！各個時代的文化偶像纔是文明火種的傳承人。偶像的趣聞軼事、曆史的傳承趣聞，古籍、古跡、古人，三古閤一，有史又有料。

*讀書選擇好版本指南

讀書，尤其是名著，必須讀好的版本。

脂（硯齋）批紅樓、毛（宗崗）批三國、金（聖嘆）批水滸、饒宗頤《國學大典》……韋力《書樓覓蹤》便是版本入門指南。

好書是曆史的見證，《書樓覓蹤》尋找書樓的同時，更是尋訪好書、尋訪曆史。

*為初入藏書領域者提供收藏指南

有實力的人都在玩收藏，收藏中目前升值空間可待的則是古籍。

繼玉器、青銅器、佛像、書畫收藏熱潮後，古籍收藏再掀文物收藏高潮。

嘉德等拍賣公司每年都會舉行幾場古籍專場，場場爆滿。

紙質文物保存極為睏難，能流傳下來的古籍善本基本都有不錯的市場前景。

作者韋力從20世紀90年代開始收藏古書，是當代古書收藏界的先驅，《書樓覓蹤》更可帶領讀者初窺古書收藏之門路。

*四色彩印，配有幾百幅“芷蘭齋”曆年集藏的珍貴古籍圖片，一窺我國古籍概貌。

*精裝函套，古色古香，讀書、送禮佳品

古色古香的封麵風格，與內容相得益彰。

更有多款藏書票隨機贈送，精彩不容錯過。

內容簡介

《書樓覓蹤》是古籍收藏大傢韋力用超過115萬的文字、3捲本、1400頁的大部頭整理齣的一幅壯麗的中國藏書文化地圖。暢談古籍收藏的那些奇人、奇書、奇事，藏書界的一場“文化苦旅”。精裝函套，四色彩印，並配有幾百幅“芷蘭齋”曆年集藏的珍貴古籍圖片，富有收藏價值的同時，更可一窺我國古籍概貌。

大量傳統典籍能夠流傳至今，有賴於曆代藏書傢的薪火相傳，正是他們的盡心盡力，纔使得斯文不絕。而著名藏書傢韋力先生對於中國古代書樓的尋訪，正是對這些先賢的禮敬。關於中國古代藏書樓的尋訪，十餘年前便有《書樓尋蹤》，而《書樓覓蹤》作為韋力先生第二部相關專著，無論從廣度還是深度上，都遠超第一部。

韋力先生曆經數十年，走遍大江南北，訪問瞭百餘位先賢藏書傢的故居或遺址，從瀋括、錢謙益、黃丕烈到梁啓超、顧頡剛、鄭振鐸，這是對中國古代藏書文化的一次巡禮，亦是對於傳承瞭中國文化書香餘脈的眾多先賢的拜祭和紀念。

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作者簡介

韋力，古籍收藏領域一個響當當的名字，他有一個600多平方米的“藏書樓”，收藏有8000餘部、7萬餘冊古籍善本。其中宋元及以前刊本、寫本50餘件、200餘冊，宋元遞修和宋元明遞修本近20部、300餘冊，明刊本1200餘部、1萬餘冊，名傢批校本及抄校稿本800餘部，活字本600餘部，碑帖1700餘種……被認為是中國民間收藏古善本*多的人。他還是北京故宮研究院兼職研究員，嘉德拍賣等數傢公司古籍顧問。浸淫古書三十年，私傢藏書當世無兩。留心古書版本、遞藏掌故之外，緻力於中國古代藏書傢遺跡的考察與研究。

著有《書魂尋蹤》、《魯迅古籍藏書漫談》、《魯迅藏書誌》、《中國古籍拍賣述評》、《芷蘭齋書跋集》、《古書之美》（閤著）、《失書記?得書記》、《古書之愛》、《古書之媒》（閤著）等。其《古書之愛》榮獲2016年度“大眾喜愛的50種圖書”美譽。

內頁插圖

精彩書評

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精彩書摘

孫承澤·退榖

曹雪芹到此地後寫下《紅樓夢》

孫承澤曾身仕三朝，他善鑒賞，喜收藏，於政權更迭之際收購瞭頗多大內流散齣的書畫名作。他的藏書地有多處，以萬捲樓最為宏富，上下兩層共14間，收藏水準頗高。《庚子銷夏記》與《春明夢餘錄》是其重要的著作，前者著錄瞭他的書畫收藏，影響瞭之後諸多文人“消夏錄”的麵世。《春明夢餘錄》記錄瞭豐富的北京地方史料，是後世常引之書。

我從小就喜歡山舞銀蛇、原馳蠟象的蒼茫，尤其雪後的晴天，蓋住瞭世界上所有的骯髒，那種白茫茫大地真乾淨的通透，給我帶來的歡欣，簡直無法用語言來形容。可惜，隨著時代的推移，天氣越發乾燥，也就再難見到那鋪天蓋地的茫茫大雪瞭。但人總免不瞭對未來的希望與企盼，盼著下雪是我無數企盼中的一個，尤其入鼕後的第一場雪，那種不期而至的驚喜，確實能讓自己的心情好上幾天，可惜，北京的初雪大多隻是零零星星地飄下幾片，像是示意性的宣告。然而癸巳年（2013）開春不久，意外下瞭一場大雪，清早見地上積雪已逾十厘米。窗外的美景頓時讓我的心緒又穿越迴童年，我突然有瞭上山踏雪尋梅的衝動，於是翻瞭翻待訪名錄，看看北京待訪名錄中哪些未訪前賢的遺跡在附近山上，果真讓我如願，孫承澤的遺跡之一就在北京西山的櫻桃溝。這是一個好去處，於是我打著尋訪孫承澤遺跡的名義，前往櫻桃溝退榖踏雪。

孫承澤是明末清初的重要藏書傢，他本是明崇禎四年（1631）的進士，當官當到瞭吏部左侍郎。1644年，李自成打下瞭北京城，孫承澤覺得自己應當守名節，於是他在玉鳬堂後麵的書架後自縊，然而被人解救瞭下來。但孫承澤要殉明的決心很堅定，於是他又讓長子跟自己一同跳井，但還是被人救瞭，這讓孫承澤感到，活下來纔是天意。於是，他就在李自成所建的大順政府裏擔任瞭防禦使，後來又改任諫議。此後不久，吳三桂引清兵入關，清軍迅速地把大順軍趕齣瞭北京，並在此建立瞭大清王朝。就在這一年，孫承澤被聘為大理寺卿、兵部右侍郎，這兩個官職相當於最高法院院長、國防部副部長。孫承澤經曆瞭明朝、大順政權及清朝三個時代，每一個時代都得到重用，可見，他是一位能吏。也許是厭倦瞭這種你方唱罷我登場的官場，孫承澤在順治十年（1653）辭官迴傢瞭，自此，中國少瞭一位能乾的官員，卻增加瞭一位名氣很大的收藏傢。

孫承澤退休之後，就隱居北京西山櫻桃溝的退榖彆墅，他在此閉門著述，一生所著有《五經翼》《尚書集解》《畿輔人物誌》《四朝人物傳》及《兩朝典故編年考》《天府廣記》，等等，而最為人所知者，應該是《春明夢餘錄》和《庚子銷夏記》。《春明夢餘錄》和《天府廣記》是重要的北京地方史料，孫承澤在退齣政壇之前，利用宮內的文史檔案來收集資料，因此這兩書所錄極其翔實，是後世常引用之書。孫承澤雖然在清朝做官，但他還是想把一些真實的史實記錄下來，比如他還寫過一部《崇禎事跡》，因為這書涉及清初的一些情況，所以孫承澤寫完此書後，隻是珍藏起來，並不敢拿給彆人看。但是清初的史學傢談遷到北京時，某天去拜訪曹鞦壑，曹給談看瞭孫承澤所著這部《崇禎事跡》，談遷把這件事記錄在瞭《北遊錄》中：“侍郎輯《崇禎事跡》若乾捲，不輕示人。”談遷的《北遊錄》流傳稀見，民國時，大藏書傢鄧之誠曾經傳抄過一部，鄧之誠的這部抄本後來被中華書局影印齣版，而鄧的這部底本最後為我所得，這也算我跟孫承澤能夠間接地扯上的關係。《北遊錄》中還記錄瞭談遷看望吳偉業的史實，談遷稱吳偉業為太史：“太史同年侍郎孫北海撰《四朝人物傳》，其帙繁，秘甚。太史懇年餘，始藉若乾首，戒勿泄。”

由這些記錄可知，孫承澤在秘密地收集前代的史料，以便記錄下來一些真實的曆史。孫承澤撰寫《天府廣記》時，已經是一位80歲的老人，但是他搜集這些史料，卻是他在朝中任職之時。紫禁城內所存的曆史典籍，有一些是宋朝的原本，在宋宣和年間，被金人搶走瞭一大批，而後元滅金，這些史料又歸瞭元朝。當年明朝的大將徐達打下北京時，有意地保留下這些文獻。進入清代，孫承澤在宮裏為官，他利用這些典籍，把重要的史實勾勒齣來，就形成瞭這部《天府廣記》。據此可知，孫承澤天生就具備藏書傢的素養，無論他的境遇如何，都以保留典籍為己任。

因為先後擔任明朝、大順、清朝三朝官職，孫承澤被人戲稱“三朝元老”，《清史列傳》中將他列入《貳臣傳》，但他雖為貳臣，傢中仍然高朋滿座，再加上其學識與收藏皆稱冠一時，故吸引著大批文人雅士，成為其座上之賓。友人王崇簡曾記其人：“平生無聲色之好，嘗貯古器及名人書畫，與客談經史之餘，齣以為娛。”明初海內藏書最富的，首推江都葛氏和章丘李氏，兩傢藏書散齣後，盡被宗室硃睦所得，硃睦在開封建起萬捲堂藏書樓，盡貯其中。明朝末年，孫承澤至開封任職時，硃睦已故，孫承澤與硃傢孫輩往來頗密，因此得以盡觀其書，並從中抄齣許多秘籍，攜歸京師。崇禎十五年（1642），黃河決堤，硃睦萬捲堂藏書全部被河水衝走。孫承澤記此事稱：“壬午河決，王孫之書盡沉洪流中，賴予傢猶存其什一。”又記自傢藏書始末：“至甲申之變，予傢玉鳬堂積書七萬餘捲，一時星散，無復片紙存者。是歲鞦鼕，僵臥城東魚藻池上，書賈荷書來售，多予傢故本，封識宛然，泫焉欲涕。又中秘故藏狼藉於市間，質衣物收之。病廢之餘，獨取諸書有裨經學者，或錄序跋，或錄論說，久之成帙，朝焉夕焉，飢當食，寒當衣，孤當友，病當藥石者，惟此是賴。”

孫承澤的藏書處有研山齋、萬捲樓、玉鳬堂、墨緣居等，他在北京的住處有多地，在宣武門外和金魚池都建有藏書樓，宣武門外的那一處，就是現在的前後孫公園鬍同。這處院落中所建萬捲樓為兩層樓房，上下共14間，應當是他主要的藏書之所，而萬捲樓對麵有一個大廳，名字就是“研山齋”，這裏本是孫承澤寫作和會客的地方。在研山齋前麵，本來還有一個大戲樓，而今從這個戲樓的遺跡仍然可以依稀看齣其先前的風貌。順治十一年（1654），他在西山櫻桃溝構建彆墅，並將其起名為“退榖”，緻仕後隱居退榖，退榖中又有歲寒堂、黨山亭及退榖亭等。退榖雖然是其隱居之地，但經營退榖，卻早在甲申之年（1644）就已經開始，《春明夢餘錄》與《天府廣記》這兩部書，就是在退榖彆墅中完成的。他的友人梁清標曾有《退榖先生雲廿年閉戶唯送貞庵相國及餘始一齣耳感而賦此》一詩，記其隱居生活：“擁書萬捲掩柴扉，廿載唯看送兩生。”硃彝尊亦有《題退榖》一詩，記其隱居生涯：“退翁愛退榖，未老先抽簪。行藥亂峰路，築亭雙樹林。閑中春酒榼，靜裏山泉音。滿目市朝貴，何人期此心。”寒齋藏有《曹景完碑》舊拓，後有孫承澤跋語兩紙，詳述顛末，其落款為“順治十五年戊戌仲鼕上澣退榖逸叟記”，鈐有“退榖”白方，正是其晚年隱居時筆墨。

櫻桃溝的退榖因孫承澤而逐漸名聲大振，不斷吸引著文人雅士前來，到瞭乾隆年間，曹雪芹慕其名來到櫻桃溝，並在此寫下著名的《紅樓夢》。到瞭嘉道年間，孫氏後人逐漸式微，退榖也一度荒廢，至民國年間，時任古物陳列所所長的周肇祥也看中瞭退榖這清幽之地，在此建起鹿岩精捨及石檜書巢。

飛雪迎春，似乎一切都是好的兆頭，想想這些年為忙於俗務，幾乎沒有參與過任何風雅之事，不免有些慚愧。今天踏雪齣門，如果能夠遇到寒梅怒放，倒也應瞭古人“踏雪尋梅”的逸事。櫻桃溝位於北京植物園內，去年（2012）為尋訪梁啓超墓和曹雪芹故居，已經來過一迴，當時為什麼沒有尋訪退榖遺跡，現在已經想不起來，也許就是為瞭留到今天讓我來觀賞雪景吧。從地圖上看，退榖在植物園的最北端，步行往返大約需要兩個小時，我查到景區管理處電話，緻電問其買票後可否將車開進去，結果被接電話者嚴詞拒絕。地圖上看到植物園的西北方嚮還有一個入口，似乎離退榖比較近，於是開車上瞭北五環，從38號齣口下道，總計行駛二十餘韆米，沿香山路拐上另一條無名小路，小路的盡頭就是植物園的西北門，快要開到門口時，我仍然沒有找到可以停車的地方，隻好跟著前麵幾輛車慢慢嚮門口開去。

沿著櫻桃溝一路嚮北，途中見到一座小橋，再沿著小石橋左轉，看見一塊巨石上寫著“退榖”二字，知道自己找對瞭地方。“退榖”二字似乎是剛剛經人用油漆填過，紅得發亮，字雖不大，卻因為紅漆的原因，在雪地裏極為顯眼。最早孫承澤所題的“退榖”二字已被歲月侵蝕無處可尋，現在的這兩個字是梁啓超補題的。“退榖”旁邊是一個院落，門口很小，門楣上寫著“鹿岩精捨”，這是當年周肇祥所建。精捨裏麵是一片竹林，沿著竹林左側的颱階繼續嚮上，見到一間小店，樣式是仿古建築，門上掛著“水流雲在之居”的匾額。我嚮人打聽石檜書巢，經人指點，沿著颱階繼續上行，果然在山坳間又看見一個小院，院中一座新蓋的仿古建築，屋簷下掛著“石檜書巢”的匾額。小院僅開瞭一個極小的簡易門，安有一扇鐵柵欄門，並未上鎖，隻是用小木棍彆著。我想既然隻是用小木棍彆著，應該就不是拒人韆裏的意思，於是拔下小棍進瞭院中。院中的雪極平整，沒有腳印，於是我又猜測這裏沒有管理人員，遂放心大膽地在院中拍照。書巢不大，僅是三開間，除瞭後牆，三麵皆有迴廊，在好奇心的驅使下，我扒著玻璃嚮內張望，裏麵空無一物，想來也是，房子都是新建的，裏麵怎麼可能會有古籍。

孫承澤當初並不止在此藏書與著述，其實他作為一位著名的收藏傢，藏畫也極其有名。繆荃孫曾說：“京師收藏之富，清初無逾孫退榖者。蓋大內之物，經亂皆散逸民間，退榖傢京師，又善鑒賞，故奇跡秘玩鹹歸焉。”戰亂時代使得文物受損，但同樣，也會使著名的藏品得以再分配。明朝的滅亡，使宮裏的珍寶散失齣來，纔有瞭新一代收藏傢的驚喜，這個再分配過程，也同樣在後世重演。比如清朝皇宮經過近三百年的積纍，形成瞭藏書和字畫兩大體係，藏書主要收錄在天祿琳琅，而字畫則著錄於石渠寶笈，這兩大收藏都分彆編有目錄，而後這些珍寶大部分被宣統皇帝想辦法弄齣瞭宮。1945年，日本投降時，這兩大係統的珍寶開始散失於民間，而今成為藝術品拍賣場中最為人看重的追逐對象。我也有幸得到瞭其中的若乾件，所以，我很能理解當年孫承澤得到這些宮藏時的喜悅心情。

當然，孫承澤的收藏水準比我要高百倍，比如唐代閻立本的《孝經圖》以及褚河南的書法作品，這些珍寶王士禎在《池北偶談》中說：“故明大內物，後歸孫北海侍郎承澤傢。”而唐王維所畫《濟南伏生像》也曾歸瞭孫承澤：“不知何時取入大內，鼎革時散落人間，為孫侍郎退榖先生所得。”由此可見孫承澤收藏水平之高。他把自己的收藏著錄在瞭《庚子銷夏記》一書中，這部書寫成於順治十七年（1660），在後世成為名著，並且他把收藏賞鑒之書題名為“銷夏記”，不知道算不算他的獨創，但是後世卻多有尊奉，不少人效仿此書，編齣瞭不少“消夏錄”，比如高士奇《江村消夏錄》、黃任《消夏錄》、謝甘澍《消夏集》、郭鏖《樗園消夏錄》、江瀚《吳門消夏記》、俞麯園《九九消夏錄》、端方《壬寅消夏錄》等等，由此可見，孫承澤這部書對後世的影響。

乾隆初年，著名藏書傢盧文弨曾在黃叔琳傢見到瞭該書，其實孫承澤珍藏的善本後來也大多歸瞭黃叔琳，盧文弨說，“退榖萬捲樓藏書，今大半在黃氏昆季傢中”，所以，盧文弨前往黃叔琳傢，應當就是看這些退榖的舊藏之物，不知道盧文弨在黃傢所見，是不是該書的稿本。盧文弨見到後，對該書評價很高：“《庚子銷夏記》者，北平孫退榖先生評騭其所見晉唐以來名人書畫之所作也，鈎玄抉奧，題甲署乙，足以廣見聞而益神智。其鑒裁精審，古人當必引為知己。餘尤愛其有恬曠之懷，蕭閑之緻。”因為孫承澤身仕三朝，所以乾隆時期編纂《四庫全書》時，自然要站到政治高度，對孫承澤的人品進行批判，然而卻對《庚子銷夏記》有著較高的評價：“鑒裁精審，敘次雅潔，獨有米芾、黃長睿之遺風，視董逌之文筆晦澀者實為勝之，固考古者所宜取資也。”

然而孫承澤卻是一個達觀的人，雖然他藏瞭那麼多的珍寶，但他

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