愛情市場:你必須瞭解的性與愛的經濟學 [解讀愛情和性中的經濟學因素] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

根據大量真實案例，運用經濟學理論和統計學的方法分析當代人的婚戀狀態，引人深思。

穿插很多故事，文筆生動，可讀性強。

解讀愛情和性中的經濟學因素，已被譯成十幾種語言齣版。

男多女少的大學，單身女性更容易發生性行為？通過婚戀網站尋找伴侶，成功率有多高？比爾·蓋茨們為什麼隻有一個妻子？為什麼同性伴侶的收入比社會平均水平高？

內容簡介

在公開市場上，你的性與愛價值幾何？ 大多數人都同意，愛情意味著某種程度上的博弈，論及婚嫁時更會進一步涉及投資和閤約理念。愛和性的所有層麵都涉及成本和利益。本書運用經濟學原理，結閤統計數據和行為分析法，將有關戀愛、性、親密關係和婚姻的問題詮釋為一門性感的科學。 本書將人類的兩性關係分為三個階段：情竇初開、尋覓伴侶階段，穩定的戀愛關係階段以及漫長的婚姻時期。以幽默的文筆講述大量故事和匿名真實案例，剖析這股決定人類婚戀行為、想法和喜好的市場力量。讓讀者在經濟學的框架之下，更加深刻地理解人類在性與愛的問題上的每一次選擇、每一個決定和結果。

作者簡介

瑪麗娜`艾德謝德（Marina Adshade），經濟學傢，作傢，知名博客作者，《時代周刊》、《華爾街日報》、《每日郵報》、《星期日泰晤士報》撰稿人，美國全國公共廣播電颱、加拿大電視颱和加拿大廣播公司的齣鏡專傢。畢業於皇後大學，獲博士學位，現為英屬哥倫比亞大學溫哥華經濟學院教師。 2008年，她開設課程：性與愛的經濟學，第一學期便引發國際媒體關注，《蘋果日報》對此曾有報道。2010年，由此課程衍生的博客“美元和性”一舉成名，她的多篇論文和博文也被譯言網、《英語沙龍》、中評社等媒體翻譯轉載。

精彩書評

經濟學傢一度被認為是沒有靈魂的，不太可能知道心靈層麵的事情。但是瑪麗娜`艾德謝德寫的（這本）可愛的書大概會給你帶來些截然不同的認知。——《紐約時報》

艾德謝德將經濟學基礎娓娓道來……通過統計學觀察行為模式，以她微妙的視角機敏地分析外來文化和經濟學環境……是一位易懂而迷人的老師。——《齣版商周刊》

你可能從未想過會通過閱讀財政理論尋找樂趣，但艾德謝德嚮我們展示瞭通過經濟學的透鏡，有關愛和性的撩人話題如何能被更好地理解。——《Zoomer》雜誌每周推薦

在這本書裏，艾德謝德利用每一種事物——從色情業到綫上約會——來證明經濟學如何在實際行為中發揮作用。最後呈現齣來的是一部既有啓發性又讓人增長見聞的著作。——《溫尼伯自由報》

目錄

前 言
第一章 珍惜眼前人
為什麼我們不得不等待男性來避孕?
性交易市場的價格風險是怎樣的?
為什麼“愛你身邊的那個人”不能讓你覺得快樂?
濫交能否使國傢富強？

第二章 在大學校園裏勾搭
與陌生人發生的隨機性行為
用性行為作為支持你完成學業的方法
性感火辣的教授就是教室裏行走的荷爾濛
在兩性刺激中的男性迫不及待地想要消費
在亢奮激動的那一刻，壞主意看起來更像是好主意
第三章 網絡空間中的愛情
SLF——單身自由主義的女性——尋求同類男性共同譜寫浪漫樂章
女性大膽而挑逗的衣著是否助跑瞭經濟發展呢？
經濟學傢能否給在綫約會用戶一點指示，用以提高他們找到愛情的機會呢？
外貌欠佳的人會更多地粉飾網上約會的簡介
第四章 你使我完整
一個丈夫值多少錢？
就算是好萊塢婚姻，教育因素也舉足輕重
婚姻鞏固著經濟等級體係
接受教育有利於不同人種通婚
第五章 婚姻是一項良好的製度
婚姻簡史
何時賣淫活動變得比婚姻更可取
一夫一妻製是否驅使我們酗酒？
婚前同居
第六章 掙錢養傢
妻子為冠夫姓支付代價
危機中的印度婚姻市場
設身處地體諒在工作崗位上的男性
女同性戀者更加勤儉持傢
潤滑劑來做指標？
我的丈夫是垃圾債券
第七章 下一代已經成年
立法禁止青少年性行為
避孕套在學校的推廣使用卻提高瞭青少年懷孕率
非洲的禁欲程序導緻瞭青少年中艾滋病風險升高
賣掉她們最寶貴的資産
第八章 淘氣是天性
換妻俱樂部正在竊取性交易市場的份額
偷情是一個動態不一緻的問題
你會因為招妓而感到內疚嗎？
計劃生育改變瞭女性對男性的偏好
經濟上的刺激是否可以減少女性婚外情呢？
第九章 愛在日落黃昏時
中個大樂透可以令單身生活輕鬆得多
矮個子男人多娶到年輕妻子
難道沒有為中老年女性開設的妓院嗎？
豐胸術預示著經濟的活躍
真正的“盡情盡性”
尾 聲
鳴 謝

精彩書摘

　　《愛情市場：你必須瞭解的性與愛的經濟學》：
　　第一章珍惜眼前人
　　：卡薩諾瓦①用檸檬作為避孕工具
　　時間迴到2003年，這話齣自一位傑齣的宏觀經濟學傢之口，他是賓夕法尼亞大學的主講嘉賓，剛剛說到“卡薩諾瓦用檸檬作為避孕工具”，這群一起吃午飯的人，都是些專心緻誌的經濟學傢，瞬間瞪大眼睛。屋子裏95％的人（先生們）都在想，“天啊這是怎麼做到的？”而餘下的5％（女士們）則暗自思忖著，“哎呀這……”我呢，則是後者之一，著手記下關於這個不可思議的性相關事實在聽眾中進一步的反映。
　　卡薩諾瓦這誘人的行為暫且放在一邊，發言者引入一個很好的觀點：20世紀以來，性價值觀上的自由主義本身就是一個經濟學案例。在這個案例中，賓州大學（賓夕法尼亞大學）的經濟學傢提齣，避孕措施上的技術革新，已經明顯動搖瞭關於，好吧，關於性行為的成本效益分析。這項分析每天來自於成韆上萬的男男女女，簡言如下：“我今晚到底要不要做愛呢？”這種新“技術”，起源於教育和平等的改變，繼而逐步過渡到性領域。如果你質疑經濟因素是否真的作用於這個日益紛繁復雜的社會演變過程中，請思考如下證據：
　　·在1900年，僅6％的l9歲未婚女性有過性行為，而一個世紀之後，19歲未婚女性該項比例為75％。
　　·避孕措施的技術在近五十年間使預防懷孕變得更為有效；即便如此，同期未婚女性的生育數值仍然從5％激增至41％。
　　·盡管這種趨勢導緻瞭數量更為龐大的婚外生育，66％的美國人仍然相信婚外生育是對社會不利的。
　　·婚前性行為與傢庭收入緊密相關。最貧睏傢庭中的女孩子婚前性行為比例高齣最富裕傢庭的女孩子50％。
　　·婚前性行為也許已經成為常態，但它並沒有完全洗脫汙名；35歲以下人群中僅有48％的女性和55％的男性認為婚前性行為不是道德上的錯誤行為。
　　·針對青少年懷孕的態度與傢庭收入相關。68％來自高收入傢庭的女孩子錶示，對於懷孕她們會感到“非常心煩意亂”，相比之下，有相同感受的女生在低收入傢庭中僅占46％
　　·婚姻逐漸演變成富人的一項特權。在20世紀60年代，大學畢業群體的結婚率與僅為中學畢業的群體基本持平（為76％對72％）。如今教育水平較低的群體結婚率滑落至48％，而大學教育水平的人群仍然保持著64％的相對較高結婚率。
　　·根據皮尤研究中心*（美國調查機構）研究顯示，在19歲到29歲年齡層之間的年輕成人中，超過其他任何年齡段的一代，不知道婚姻的意義何在。44％的報告錶示婚姻製度已經過時瞭，僅30％的人認同觀點“擁有成功的婚姻是生命中一件最重要的事情”。
　　為瞭闡明這些行為和信念是怎樣共同作用，轉化瞭人類整體的性行為的，讓我們以一位女性的經曆作為開頭，她的人生大抵分為三個階段。
　　故事的主人公名叫簡，在17歲那年她離傢齣走瞭。在此之前，簡曾是女子寄宿學校的一名優等生。她所在的學校可不是那種毗鄰貧民區、樓宇破敗、學生畢業後就會以女服務員為業的地方。不過，當其他的學生畢業並進入大學深造後（為瞭找到如意郎君或者獲得學位），簡卻選擇瞭截然不同的道路。
　　簡在這一年把時間花在和那些與她生活迥異的女性同伴相處上。與她不同，同伴們的成長之路都與貧睏為伴。有些是性工作者，在幼年就開始從事這類交易，聽命於她們這行的“老鴇”。有些則是從其他地方搬過來的，就為瞭能夠和她們的男朋友住得近些：她們的男友正在本地監獄服刑。其他的一些在年齡很小的時候就陷入絕境並且再也沒能逃齣來。
　　……

前言/序言

前言

你有沒有好奇過：是不是男性中那些“器大活好”的人要比隻有普通尺寸的人生活得更好？或者，更確切地說，如果當你發現“全球陰莖長度分布地圖”是經濟學傢在尋求經濟學問題答案時所得齣的數據，你會不會感到吃驚呢？

經濟學被稱為悲觀科學，不過獲得這一稱謂並不是因為經濟學傢沒能成功預測近期全球性的經濟蕭條，或者是曆史上的每一次經濟危機；而是因為從前有一位經濟學傢兼教區牧師托馬斯·曼，他在18世紀末曾預測，隻要大不列顛的村婦們一直“閤不攏腿”，那麼社會繁榮昌盛就遙遙無期。

當談到性行為，托馬斯無疑是一位悲觀主義者。但並不是所有經濟學傢都對這一生命中最甜美的“極樂”抱持如此消極的態度。特彆是過去十年間，井噴式地齣現瞭大量學術性研究，這些研究活動都急切地使用經濟學理論和數據來探索心靈問題——以及肉體問題。

文獻的內容和結論作為各項理論和例證的總結，確實給每個人帶來瞭經濟學的“雄起”。

我緻力於尋找的特殊反饋齣現在四年前，當時我正在談論性行為和愛情將是很棒的方法，它可以讓我的大學學生們對未來經濟學學習抱有極大的期待。

隨著時間的流逝，我意識到著手進行有趣的話題設計和相關的數據收集可以幫助我的學生們理解市場運行方式，而這逐漸演變成一種新奇的途徑，能讓他們明白自己在性行為與愛情市場中的自身地位。他們開始青睞這種方法並因此影響瞭尋找配偶的行為，逐漸將我們在課堂上引入的各種概念應用到他們的生活之中。

不僅僅是我的學生們觀念改變。當我開始以經濟學角度探究性行為與愛情的原因時，縱觀自己個人生活的每個細節，我意識到從經濟學者的視角竟然可以洞察得如此清晰明瞭。

下麵給你舉個我自己的例子吧。

我從來不認為在綫約會網站對我來說是個尋找配偶的好辦法（晚一點我會談談原因）。但是我卻開始思考交易稠密市場和交易清淡市場之間的區彆。交易清淡的市場中其參與者相應較少，這造成買賣雙方難以達成雙方都認可的成交價格。而在交易稠密市場中，因為市場參與者眾多，使得買賣雙方達成互相認可的交易價格的可能性大幅度提高。

在綫約會網站就屬於交易稠密市場。如果我闡明自己接受的“交易價格”——同時作為該市場中的買方和賣方，以此來約會最有可能匹配我的人的話，那麼對我來說綫上尋找愛情的確是可行的。不是單純因為更簡單易行（在許多方麵它並不容易），而是因為在交易稠密市場可以提高可能性，讓我更有可能找到對的人組成高質量的戀愛關係。

這就是我的理論，至少，我已經驗證過瞭。

我所提齣的幾乎每個觀點、每個決策以及每個有關性行為與愛情的結果，都是在經濟學構架下進行過充分分析的。實際上，如果以經濟學因素繼續闡述，我完全可以把話題引申得更為深遠，畢竟我們所瞭解的周遭世界錯綜復雜。這就是事實，比如當我們試圖決策是否相信政府應該投資到計劃生育上，還是應該支持政府去幫助大型企業財團走齣睏境；或者當我們評估是否去承擔享受風流生活的成本，還是該承擔多花上一年在學校深造的成本；又或者當我們選擇是否願意鋌而走險去嘗試婚外情，還是應該去冒險將繼續投資到股票市場中。

《愛情市場》意在收集不同類型的故事，藉以闡述經濟學理論是以怎樣的方式構成當今社會上我們所認知的性行為關係。有些故事很簡短，分散於全書各個部分，講述經濟學因素怎樣影響個人性行為（所有故事都是真人真事，齣於某些考慮，換掉瞭姓名以避免造成不必要的影響）。有些故事則是以數據說話。統計學擁有揭示選擇的力量，就字麵意義來講，成韆上萬的男男女女以某種方式滿足瞭經濟學上的要求，經濟學傢們找到瞭特殊情況和在這些情況中人們做決策兩者之間可測量的關係。最終，這些故事給我們描述齣一個框架來理解我們在生活中各個方麵做齣的決策。而且這些通過經濟學理論講述的故事采用瞭性行為與愛情的市場經濟模型。

本書由三個主要部分組成，每個部分錶述我們生活的一個階段，而每個部分又分為三個章節。

在第一部分中，我側重於年輕、奔放而自由的一代。大部分革命都始於經濟學原因，談到性的革命也沒有什麼不同；性開放化的價值覆蓋瞭整個20世紀後半葉，在這一個經濟學案例中，當每個人權衡婚前性行為的成本和效益後，對於問題“今晚我要不要做愛？”做齣的決策是“為什麼不呢？”熱衷於性開放的人，很多都是大學在校生，但是他們的性行為與愛情市場卻不均衡——現在女性學生人數遠超男性學子。在大學校園裏充斥著更多的一夜情，傳統意義的約會逐漸變成瞭遠古時代的産物。談到傳統意義的約會走到盡頭，第一部分的最後一章是關於性行為與愛情網絡市場的，以一個經濟學者的身份，我想藉此機會感謝很多人參與瞭大量的數據采集，而這大大有助於我們瞭解世界各地的男性和女性是如何尋找愛情的。

我們當中的大多數人最終都會達到一個人生階段，在這個階段會覺得那個在我們的住處有自己的牙刷達幾個月之久的人，真的應該留下更久一些，這就把我們帶到瞭本書的第二部分。在婚姻中，如同在生命裏，我們並不能總是得到自己想要的，但是卻滿懷期待以自身的保留價值找到一位足夠優秀的伴侶，使我們有充足的機會從婚姻這項交易中獲取利益。我們得到那些需要的（我知道你覺得這很浪漫，等你看到我所寫的經濟學婚姻誓詞你就懂我意思瞭！）婚姻並不總是一位男性與一位女性的結盟；在該項安排上尚有選擇餘地，而經濟學因素則在左右這些安排的閤法性、社會觀念和認可度上，扮演瞭重要的角色。本書第二部分的最終章節是關於夫妻之間通過何種方式來決定誰在婚姻中占有主控權的。好吧，這有點過於簡單化瞭，但是我之所以要講述婚姻中的討價還價是因為每位已婚人士都知道，這樣的談判絕不會因為簽署瞭一紙婚約而終結。

順理成章，我們過渡到本書的第三部分。在我們人生的這一階段，孩子們都已經長大成人有瞭自己的性生活。一些學校和教育機構采取多學科綜閤研究性教育。當您讀完第三部分的第一章後，我相信您自然會認同經濟學應被包含於性行為研討課程中。當然我也會講述關於這方麵的經濟案例：人們會權衡婚外性行為的成本和效益做齣決策，有時伴侶是知情的，有時則不然；當迴答“我要不要嘗試婚外性行為？”答案是“為什麼不？”——即使之後會為此後悔。而最後，在本書落幕之前，我們會談談快速增長的性行為與愛情市場——男人和女人通過這個市場相識，有時也隨之穩定下來，共同度過後半生。

當您閱讀《愛情市場》時請記得以下幾點。

首先是實驗性證據，多個案例通過數據告訴我們，經濟學理論並非試圖去描述社會上的每個人，而是去總結社會上大部分人的平均行為。人類行為是復雜的，我們所做的各種選擇基本上都帶有個人偏好傾嚮。舉個例子，平均來說證據顯示女性有強烈的偏好，去約會與自己屬於同一種族背景的男性。也許你讀到這些時會覺得這不真實，因為你自己就不是這種偏好。那很可能是因為，現實中在那些從未與其他人種約會的女性和從未與自己同種族約會過的女性之間，分布上存在著這方麵的偏好差異。通過研究觀察發現，這種不同偏好分布的摺中點更加靠近傾嚮於與自身同種族的女性偏好一邊。這就是平均偏好，盡管這對你來說不一定準確，但仍然能幫助你理解其他人的行為。

由此過渡到我要說的第二點，那就是本書中沒有證據是通過民意測試得來的。經濟學傢們感興趣於各人實際做齣的決策，而不是每個人對於給齣選項時迴答的可能選擇。我們堅信的理念稱為“顯示性偏好”，用來描述人們的案例；我們觀察人們做的決策並通過這些信息推測他們的偏好。舉例來說，我們不會去詢問女性，要是和自己不同人種的男性約會會感覺怎樣。如果我們這麼做瞭，大部分女性齣於某些原因會感到自己被迫錶達沒有種族歧視傾嚮。相反的，我們通過搜集綫上約會網站或者快速約會的數據去觀察女性願意約會的男性類型。通過觀察錶明，女性通常對和自己同種族的男性約會更感興趣，這就幫助我們判斷女性平均水平上對此問題的偏好。

本書中我們討論的第三點完全集中在人們實際上是如何行動而不是人們“應該”如何行動上。我想從最開始就錶達清楚，我無意去談論“好”與“壞”，或者“對”與“錯”的行為——不論是從個人還是從社會大眾的角度。這並不是說我覺得那些評判不重要，但是身為一名經濟學者，通過人們的行為來評價他們並不是我的職責所在。

對瞭，在我們正式開始之前，你也許會想知道我在前言最開始提齣那個問題的答案。答案既是yes也是no——男性生殖器的尺寸和經濟意義上的幸福之間，可以這麼說，是呈現分布差異的。在那些平均“丁丁”尺寸偏小的國傢，情況可能比較糟糕。隨著“丁丁”尺寸的增大，國民收入也會增加，但是增長有一個臨界點，超過該臨界點之後，隨著“丁丁”尺寸的增加，國民收入會逐漸趨近於那些“小碼”國傢。就是說在那些“大尺寸”國傢，平均來看，情況也會更糟，當然這不涵蓋所有方麵（顯而易見）。我把這種現象稱為“波納麯綫”。我是不太在意這種結果的，畢竟通過（經濟學）模型演示，很容易就能告訴你正在尋找的答案。

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京東一直值得信賴，保證時效，保證質量。

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一本標題很有意思的書籍，被其名字所吸引，細看內容簡介也很有意思。

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作者真的是用心良苦瞭，確實有收獲頗豐

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