中国绘画名品：孙位高逸图 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《中国绘画名品》为上海书画出版社继《中国书法名品》后的又一以中国美术史中经典作品为主体的系列丛书，《中国绘画名品》丛书选取了自魏晋至清末的经典绘画作品，以单幅作品、同画家的作品、同主题的作品、同题材的作品等为个体，预计出版100本。
　　《中国绘画名品》每本均由整幅拉页及分段赏析两部分组成，在分段赏析部分通过文字导读，将绘画中所呈现的情节、技法及绘画背后所蕴含的艺术、历史、文化涵意展现给读者。在行文上分为整图拉页、综述、作者介绍、辑封、作品简述、分段解析、递藏八个部分。

内页插图

精彩书评

　　★（孙位）善画人物，龙水、松石、墨竹，兼长天王鬼神。笔力狂怪，不以傅采为功。长安、蜀川皆有画壁，实奇迹也。
　　——（宋）郭若虚
　　
　　★（《高逸图》）人物神气生动，笔法圆劲洒脱，设色清丽，精妙无。
　　一一徐邦达

前言/序言

　　经过“安史之乱”后，大部分文人士大夫对政治功利逐渐失去了信心与兴趣，归隐田园、超然世外的隐逸思想成为士大夫普遍的文化心态。这种文化心态反映在绘画创作上，即为高士隐逸题材的兴起，活动于唐僖宗时期的孙位便是其中较有代表性的一位。
　　孙位，后改名遇，号会稽山人，浙江会稽人，曾居长安。唐僖宗广明元年（八八〇），黄巢起义军攻入长安，唐僖宗逃亡蜀地，孙位亦随驾入川，任文成殿下道院将军，居于成都。黄休复在《益州名画录》中称其一性情疏野，襟袍超然。虽好饮酒，未曾沉酩。禅僧道士，常与往还～，并将之列于逸格。孙位在绘画创作上涉猎广泛，于人物、鬼神、龙水、松石、墨竹、鹰犬等无所不精，尤擅画水，与张南本画火并称于世，所谓“孙位画水，南本画火，代无及者”。《宣和画谱》中著录了宣和御府所藏孙位的二十七幅画作，其中绝大部分为释道、人物题材，如《维摩图》《三教图》《高士图》《高逸图》等。上海博物馆藏《高逸图》相传是孙位现存的唯一一幅作品，也是流传于世、屈指可数的几幅唐人真迹之一。
　　《高逸图》绘高士四人，卷首有宋徽宗瘦金书题“孙位高逸图”。五字，根据承名世先生《论孙位〈高逸图〉的故实及其与顾恺之画风的关系》一文的研究，此图实是《竹林七贤图》的残本，在宋徽宗时便只剩下了目前所见到的四组人物，自右向左依次是山涛、王戎、刘伶、阮籍，故宋徽宗将其重新定名为《高逸图》。
　　对于这幅唐代绘画究竟是否为孙位所作，学界目前尚存争议。持否定态度的学者认为，画史文献中对孙位画风的描述与《高逸图》出入颇大，郭若虚《图画见闻志》称孙位的画风“笔力狂怪，不以傅彩为功”，《益州名画录》称其“鹰犬之类，皆三五笔而成，弓弦斧柄之属，并掇笔而描，如从绳而正矣”。显然，这种描述与此图精致典雅的风格并不相类。
　　另一种观点则认为，这种差异的存在并不与《高逸图》出自孙位之手相悖。这是因为孙位除了卷轴画之外，还画过大量壁画，他的壁画甚至比他的卷轴画还要著名。《图画见闻志》中称其“长安、蜀川皆有画壁，实奇迹也”，而后才提到他“亦有图轴传于世”。显然，墙壁粗糙斑驳，自不能与绢素的细腻相比，因此同样的笔墨施在壁上，与施于绢帛上可能是完全不同的效果。其次，所谓“皆三五笔而成”，指的是孙位的“鹰犬之类”，恰恰不是他的人物画。从《高逸图》本身看，事实上也是人物精致，而其他配景相对粗疏。
　　此外，沈从文先生从研究器物、服饰的角度出发，认为此图与晋代器物、服饰有所差别，怀疑是后世摹本。但事实上，此图为唐人写晋人衣冠，出现一些失误是可以理解的，且画上有宋代印记多枚，其下限至少在北宋。因此，在没有充分证据证明此图不是孙位之作前，不妨相信宋徽宗的判断，将之列于孙位的名下是合理的。

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