何炳棣著作集：中國會館史論 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《何炳棣著作集：中國會館史論》主要目的之一，即在詳列大小城市會館之名，以為此後中外學人更進一步較全麵研究的參考。因為關於會館的文獻資料極端零散，大多數方誌忽略會館公所，這項近乎機械的工作，費力雖多，收效卻甚為有限。
　　因為文獻記載多闕，《何炳棣著作集：中國會館史論》所能列舉各地的大小會館當然不會詳盡，與實際數目相差必遠。但這有限的收獲已經代錶十餘年來作者為研究明清土地、作物、人口、移民而遍翻北美所藏中國方誌的附帶結果之一。

作者簡介

何炳棣 1917年生於天津，祖籍浙江金華。1938年畢業於清華大學曆史係，1944年考取清華第六屆留美公費生，1945年底赴美，1952年獲得博士學位。曾先後任教於加拿大英屬哥倫比亞大學、美國芝加哥大學、美國鄂宛加州大學。先後當選“中研院”院士、美國藝文及科學院院士、中國社會科學院榮譽高級研究員。1975—1976年任美國亞洲學會會長。重要著作有：《中國會館史論》《明初以降人口及其相關問題 1368—1953》《黃土與中國農業的起源》《明清社會史論》《中國曆代土地數字考實》《讀史閱世六十年》《何炳棣思想製度史論》等。

目錄

引言
第一章 籍貫觀念的形成
第二章 北京郡邑會館的起源與演變
第三章 晚清北京郡邑會館統計（府城試館、省垣試館附）
第四章 會館的地理分布（上）：商埠、省會、一般州縣、工商鎮市
第五章 會館的地理分布（下）：長江中、上遊與漢水流域
第六章 會館與地域觀念的逐漸消融
後記
引用書目
英文目錄及簡介
何炳棣教授履曆及主要著作目錄

精彩書摘

　　《何炳棣著作集：中國會館史論》：
　　兩漢對地方各級官吏任用不但有單層地緣的禁限，且有雙層因血緣而及地緣的禁限，可謂備極周密。
　　東漢一統帝國崩潰的原因甚為復雜，以上一類禁令的本身無法防阻地方豪族及割據勢力的興起。經魏晉終南北朝之世，中央政權不得不對地方豪族拉攏容忍，兩漢式地方官任用的地緣血緣禁限，大體無法施行1。但另一方麵，五鬍亂華，北方淪陷，士族大批南渡，東晉和南朝紛紛設立僑州僑郡，南遷之北方士族“競以姓望所齣，邑裏相矜”2，於是地望成為他們門第的標幟，重譜牒，更不得不特重郡望3。留在北方異族治下的漢人士族也無不如此。所以在長期南北對峙局麵之下，衰弱的中央政權雖無法維持兩漢型地方官吏任用的籍貫禁限，但當時特殊的政治與社會情況卻大大增強瞭統治階級對原籍或祖籍的觀念。
　　隋未統一之前己開始企圖削弱自漢季以來強大的地方勢力。《隋書·文帝紀》：開皇三年（583）已有“刺史縣令三年一遷，佐官四年一遷”之令；統一以後，於開皇十四年（594）又有“州縣佐吏三年一代，不得重任”之令。《唐六典》：“漢氏縣丞尉多以本郡人為之，三輔縣則兼用它郡。及隋氏革選，盡用他郡人。”《通典》略同。關於這點，嚴耕望先生來函，曾作以下討論：“按漢代之縣丞尉亦例用他郡人，惟三輔可用本郡人，此注適得其反，蓋誤以掾史製度說丞尉也。自漢以來，丞尉即用他郡人，隋廢掾史，保存丞尉，仍用他郡人。故此句末句不誤，但謂始於隋則誤耳。”
　　此外《唐六典》中另條：“州市令不得用本市內人，縣市令不得用當縣人。”《冊府元龜》：“永秦（應係永泰之誤）元年（765）七月詔，不許百姓任本貫州縣官及本貫鄰縣官。京兆、河南府不在此限。”就現存法令鱗爪看來，隋、唐既重建一統之局，多少恢復瞭一些兩漢對地方官任用的籍貫限製，至於此類禁限實施的程度，則尚有待詳考。
　　兩宋基本國策之一，是加強中央對地方的統製，企圖永遠防止唐中葉以後藩鎮割據局麵的重演，因此兩宋政府對官吏任用的籍貫禁限比隋、唐為嚴密.。《宋會要稿》最早有關的記載是仁宗嘉祐三年（1058），“以右諫議大夫新知鄧州周湛改知襄州，少府監新知襄州馬尋改知鄧州。湛，鄧州人，奏乞對換其任也”3。雖然文獻中尚未找到更早迴避的例子，上引一條很可能是根據北宋開國以來的舊例。南渡以後，此類迴避原籍的法規一直不斷地在執行。《宋會要稿》第六一捲中，地方官因避籍自動申請或被命對調的事例，共六七起。此外尚有因“避親嫌”而對調之例甚多，其中亦不乏因血緣迴避而牽涉到地緣迴避的。大體看來，兩宋之法，其範疇之廣，視兩漢已無多讓。
　　元代吏治窳敗，成宗大德（1303）亦有類似律令，惟僅及司吏：
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前言/序言

　　《何炳棣著作集》齣版說明

　　何炳棣先生，著名曆史學傢。1917年4月6日齣生於天津。1938年畢業於清華大學曆史係。1944年考取第六屆清華中美庚款留美公費生，1945年赴美。1946至1948年，在美國哥倫比亞大學主修英國及西歐史博士課程，通過口試，1952年獲得博士學位。從哥倫比亞大學畢業後，曾先後任教於加拿大英屬哥倫比亞大學（1948-1963年）、美國芝加哥大學（1963-1987年）、美國鄂宛加州大學（1987-1990年）。1966年當選颱灣“中研院”院士。1975至1976年任美國亞洲學會會長。1979年獲選為美國藝文及科學院院士。1997年獲選為中國社會科學院榮譽高級研究員。2012年6月7日，在美國加州傢中去世。

　　何炳棣先生自幼在“親老傢衰”的自我壓力下，發奮讀書，力爭上遊。博士畢業後，即緻力於中國曆史的研究，其關於明清人口及明清社會階層間流動的研究專著，是這一時期的代錶作。60年代末，何先生的研究興趣轉入中國農業的起源，並進而把研究對象擴展到中國文化的起源上。《黃土與中國農業的起源》、《東方的搖籃》是這一時期的代錶作。80年代末、90年代初，何先生在深思熟慮後，決然投入先秦思想史領域，選擇“攻堅”，研究中國思想史中最關鍵的基本課題，完成瞭一係列重要論文。

　　何炳棣先生一生治學，從不做“第二等”的題目，嚮來“紮硬寨，打死仗”，視野宏闊，博徵史料，而著述則精要嚴謹，下筆必有建樹，且數十年堅韌不拔，孜孜不倦，故成就卓著，貢獻傑齣。

　　何炳棣先生與中華書局交往密切，晚年擬將畢生著述加以修訂，交付中華書局，以“何炳棣著作集”之名，係列齣版。其主要學術著作，多用英文寫作與首次發錶，其中部分已被譯為中文，皆應收入“著作集”中；未譯為中文的，待譯成後再行收入。而晚年有關思想史方麵的係列論文，為何先生一生學術的“畫龍點睛”之作，則均以中文寫成，編為《何炳棣思想製度史論》，收入“著作集”中。遺憾的是，天不假年，何炳棣先生未能完成全部修訂工作，更未能親見“何炳棣著作集”的齣版。好在，學術可以長存。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中華書局編輯部

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2015年2月

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