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产品特色

内容简介

　　祥子来自农村，立志买一辆自己的车，做一个独立的劳动者。但是，用三年的血汗钱换来的车却被军阀的乱兵抢走，从军阀逃回来后，他还没攒足买车的钱，钱就被孙侦探敲诈走了。接着，车厂厂主的女儿虎妞对他的“爱情”又给他的身心带来磨难。而祥子用虎妞的积蓄买的一辆车，在虎妞难产而死后，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折后，并随着祥子心爱的女人小福子的自杀，终于吹灭了他心中最后一朵希望的火花，他对生活失去了希望，彻底地堕落了。他从一个老实的车夫逐渐演变成为一个地道的流氓无产者。

作者简介

　　老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，现代著名作家，被誉为“人民艺术家”。老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰，著有长篇小说《骆驼祥子》《猫城记》《离婚》《牛天赐传》等，短篇小说《赶集》等。老舍的文学语言通俗简易，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。由于“wenge”期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。

　　老舍的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味儿”。老舍的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩赢得了广大读者的青睐。

目录

第一章 1

第二章 9

第三章 16

第四章 25

第五章 32

第六章 40

第七章 48

第八章 56

第九章 64

第十章 71

第十一章 79

第十二章 87

第十三章 95

第十四章 103

第十五章 111

第十六章 119

第十七章 128

第十八章 137

第十九章 145

第二十章 154

第二十一章 162

第二十二章 170

第二十三章 178

第二十四章 185

精彩书摘

　　我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是个外号；那么，我们就先说祥子，随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去，也就算了。

　　北平的洋车夫有许多派：年轻力壮，腿脚灵利的，讲究赁漂亮的车，拉“整天儿”，爱什么时候出车与收车都有自由；拉出车来，在固定的“车口”或宅门一放，专等坐快车的主儿；弄好了，也许一下子弄个一块两块的；碰巧了，也许白耗一天，连“车份儿”也没着落，但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或是自己买上辆车，有了自己的车，再去拉包月或散座就没大关系了，反正车是自己的。

　　比这一派岁数稍大的，或因身体的关系而跑得稍差点劲的，或因家庭的关系而不敢白耗一天的，大概就多数的拉八成新的车；人与车都有相当的漂亮，所以在要价儿的时候也还能保持住相当的尊严。这派的车夫，也许拉“整天”，也许拉“半天”。在后者的情形下，因为还有相当的精气神，所以无论冬天夏天总是“拉晚儿”。夜间，当然比白天需要更多的留神与本事；钱自然也多挣一些。

　　年纪在四十以上，二十以下的，恐怕就不易在前两派里有个地位了。他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。

　　到瓜市，果市，菜市，去拉货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。

　　在这里，二十岁以下的——有的从十一二岁就干这行儿——很少能到二十岁以后改变成漂亮的车夫的，因为在幼年受了伤，很难健壮起来。他们也许拉一辈子洋车，而一辈子连拉车也没出过风头。那四十以上的人，有的是已拉了十年八年的车，筋肉的衰损使他们甘居人后，他们渐渐知道早晚是一个跟头会死在马路上。他们的拉车姿式，讲价时的随机应变，走路的抄近绕远，都足以使他们想起过去的光荣，而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。可是这点光荣丝毫不能减少将来的黑暗，他们自己也因此在擦着汗的时节常常微叹。不过，以他们比较另一些四十上下岁的车夫，他们还似乎没有苦到了家。这一些是以前决没想到自己能与洋车发生关系，而到了生和死的界限已经不甚分明，才抄起车把来的。被撤差的巡警或校役，把本钱吃光的小贩，或是失业的工匠，到了卖无可卖，当无可当的时候，咬着牙，含着泪，上了这条到死亡之路。这些人，生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上。没有力气，没有经验，没有朋友，就是在同行的当中也得不到好气儿。他们拉最破的车，皮带不定一天泄多少次气；一边拉着人还得一边儿央求人家原谅，虽然十五个大铜子儿已经算是甜买卖。

　　此外，因环境与知识的特异，又使一部分车夫另成派别。

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600-400太优惠！买了1500的书才花500多！买了一大堆绘本和小说，够看上一阵了。

老舍是我比较喜欢的现当代文学作家之一，他的小说《四世同堂》更是讲述了时代大背景下小人物的悲欢离合故事，不仅折射了乱世生活的艰难，更是烛照了大历史背景下生活在社会底层的小人物的命运。四世同堂是安稳的社会能带给普通人最好的生活状态，现在的社会经常可以看到这样的安稳生活，然而在旧中国，这样的安稳生活就是奢望。居住在北平小羊圈胡同里的几家人，在日本人打进之后，为了生存下去不得不使用各种手段，甚至出卖邻居、出卖女儿。在钱粮紧缺的情况下，人性面临着巨大的考验，不少人选择了放弃做人的尊严与底线，与敌人沆瀣一气，然而这样的人最终并没有好下场。作者的三部分分别以惶惑、偷生、饥荒命名，足见故事发生的这个大背景的“凄惨”。老舍在写作这部作品中也融入了自己的体会与思考，更是在用生命写作，几次病倒又爬起。正如《四世同堂》最后的“大团圆”，作为读者更是希望国泰民安，普普通通的人在安稳的背景下，过上“四世同堂”的生活。

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祥子最后的堕落，并不是一个个例，而是无数生活在底层劳苦大众的一个缩影，价值观的扭曲，是旧中国整个社会的写照，在那样的背景下，底层人们在苦苦的挣扎，想找到一丝努力会变好的理由，但是现实让他们一次次认清现实，让自己变得遍体鳞伤，最后变得麻木不仁，也只有没有了思想，才不会那么痛苦，没有了心，也就没有了愁。

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小学生读物，包装很不赞，破了，

小人物的大悲欢

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