辜鴻銘講論語 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

重讀經典，體悟人生，一輩子讀不盡的心靈之書

內容簡介

《辜鴻銘講論語》是辜鴻銘嚮西方讀者翻譯、講解論語的著作，是當今值得一看的《論語》講解本之一，充分展現中國人處事方式和道德風貌。

作者簡介

辜鴻銘：近代翻譯傢，學者，北京大學教授。

精彩書評

辜鴻銘的《論語》譯本，用字和造句的深刻和巧妙，真是可以令人拍案叫絕。——原清華大學校長羅傢倫

目錄

目 錄
學而第一 為政第二 八佾第三 裏仁第四 公冶長第五
雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 鄉黨第十
先進第十一 顔淵第十二　子路第十三　憲問第十四　　衛靈公第十五
季氏第十六　陽貨第十七　微子第十八　子張第十九　堯曰第二十

精彩書摘

學而第一
（一）
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

【辜譯】
Confucius remarked，“It is indeed a pleasure to acquire knowledge and，as you go on acquiring，to put into practice what you have acquired.A greater pleasure still it is when friends of congenial minds come from afar to seek you because of your attainments.But he is truly a wise and good man who feels no discomposure even when he is not.noticed of men.”

　　孔子說：“不斷地學習知識，並時常溫習，然後把所學到的知識應用到現實生活中去，這是一件很快樂的事。誌同道閤的朋友因仰慕你而從很遠的地方趕來來看望你，則是件更快樂的事。如果一個人即使被人誤會，也能不怨恨、不惱怒，而選擇泰然處之，便可稱得上一位正人君子。

【辜解】
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子在這裏所說的，完全是齣自於一個真正有教養人的經驗之談。它錶明，要想成為真正有修養的人須有什麼樣的精神、什麼樣的品格以及什麼樣的心態。一個真正有修養的人，首先應對其研究的對象傾注全部的、無私的愛。而隻有鍾情於學，他纔能明白其所學。現在人們正大肆談論著已經聲名狼藉的中國古代教育體製的缺點，可就我根據孔子的經典來看，它還是有其優點的。在古代的教育體製下，某為學生如果能有幸成為一名真正的受過教育者，那麼他一定是一名君子，是一名真正具有思想修養的人。而當人們談及引進到中國的新的教育體製和教育製度時，我心中對此錶示懷疑。

前言/序言

英譯《論語》序
自從理雅各博士開始發錶關於“中國經典”翻譯的最初部分 ，迄今已40年瞭。現在，任何人，哪怕是對中國語言一竅不通的人，隻要反復耐心地翻閱理雅各博士的譯文，都將禁不住感到它多麼令人不滿意。因為理雅各博士開始從事這項工作的時候，他的文學訓練還很不足，完全缺乏評判能力和文學感知力。他自始至終都錶明他隻不過是個大漢學傢，也就是說，隻是一個對中國經書具有死知識的博學的權威而已。我們遺憾地得知這位大漢學傢最近剛剛去世，但為瞭公正地紀念他，必須指齣，盡管他的工作盡瞭力所能及的努力，是完全嚴謹的，但他卻沒能剋服其極其僵硬和狹隘的頭腦之限製，這是他的性情氣質造成的結果。
對於一個能夠以哲學和文學的敏銳去研究像理雅各博士所譯的“中國經典”這樣的巨帙的篤實學生來說，無疑會對那種道德文化，或者稱之為中國人文明的東西有所洞察，透見其真相。但對於絕大多數英國讀者而言，我們卻不能不認為，理雅各博士在其譯著中所展示的中國人之智識和道德的裝備，正如同在普通英國人眼中中國人的穿著和外錶一樣，必定會使其産生稀奇古怪的感覺。
有鑒於此，我們決定翻譯這本小書。我們相信，在所有用中文寫成的著作中，正是這本書給瞭中國人一般英國人可以理解的智識和道德的裝備。因此，我們努力按照一個受過教育的英國人錶達同樣思想的方式，來翻譯孔子和他弟子的談話。此外，為瞭盡可能地消除英國讀者的陌生和古怪感，隻要可行，我們都盡量去掉所有那些中國的專有名稱。最後，為瞭使讀者能徹底到傢地理解文本內容，我們還加瞭一些注釋，引用瞭非常著名的歐洲作傢的話。通過徵召這些歐洲讀者熟悉的思想係列，對於他們或許會有所幫助。
藉此機會，我們還想錶達對一個英國人阿查立爵士的崇敬和懷念之情。他在不同時期曾發錶過關於本書許多部分的老練的譯文。十年以前在廣東的時候，我們曾慫恿他去認真從事中國經書的翻譯工作。因為我們都不滿意於理雅各博士的譯著。但是他非常有自知之明。他說他對於中國經書和文學的知識太為有限，此外也不是一個“文人”。因此，他挨個地勸我們去從事這項事業。現在，十年過去瞭，正當我們聽從他的勸告完成這第一步的時候，卻傳來瞭令人感傷的消息，他，這個對我們的 小書會有些興趣的人，已經離開瞭人世。
我們認為，正是這本蘊涵著孔子及其弟子一貫之道的言論集——阿諾德將稱之為“生活評論”的一個非常小的圈子之內的饋贈——是一本給予瞭中國人智識和道德裝備的書。在此，我們並不打算對這一裝備的性質和價值發錶評論，我們隻是想藉此錶達這樣一個願望：即受過教育的有頭腦的英國人，但願在耐心地讀過我們這本譯書後，能引起對中國人現有成見的反思，不僅修正謬見，而且改變對於中國無論是個人，還是國際交往的心態。
辜鴻銘
於武昌湖廣總督衙門

1898年8月1日

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dachedawu

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牛人，慕名而買。

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