中華傳統文化核心讀本:大學全集 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

中華傳統文化核心讀本:大學全集 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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唐品 編,範勇毅 校

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發表於2024-12-18

商品介绍



齣版社: 天地齣版社
ISBN:9787545523881
版次:1
商品編碼:12166678
包裝:平裝
叢書名: 中華傳統文化核心讀本
開本:16開
齣版時間:2017-04-01
用紙:輕型紙
頁數:256
正文語種:中文

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書籍描述

産品特色

編輯推薦

  名副其實的“帝王之學”   《大學》以“三綱領”(明明德、親民、止於至善)“八條目”(格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下)為核心內容,建立瞭儒傢學說的基本框架,也對執政者提齣嚴格要求。它依據孔子“仁”的思想,以“德治”為指導,闡明瞭“修己以安人”的內聖外王之道。   普通人實現理想人格的必讀經典   《大學》為“初學入德之門”,是每個人立身處世、進德修業的綱領和指南,它要求人人能誠意、正心、修身、齊傢,在完善自我修養的基礎上,實現遠大抱負,達到至善境界。《大學》不僅能夠增進每個人的知識和道德修養,還能淨化心靈,是實現理想人格的必讀經典。

內容簡介

  《大學》原為記載古代典章製度的書籍——《禮記》中的一篇,是古代儒傢典籍名篇,被南宋理學傢硃熹列為“四書”之一。《大學》成書於春鞦時期,硃熹認為首章“經”是“孔子之言,而曾子述之”“其傳十章,則曾子之意,而門人記之”。《大學》所述“大學之道”,是關於如何做人的大學問,其核心是“誠意正心修身”(修己)、“齊傢治國平天下”(安人)的思想,其內容涉及整個封建道德體係的構成。

  《中華傳統文化核心讀本:大學全集》既是“初學入德之門”,又是一本修身大全。

  《中華傳統文化核心讀本:大學全集》吸取瞭其他《大學》版本的精華,分彆從原文、注釋、譯文、曆代論引、典句劄記、史例解讀等方麵,進行瞭全麵細緻、有總有分、通俗易懂的解讀,本著古為今用的思想將《大學》一書以現代人的視角呈現給讀者。

作者簡介

  唐品,本名唐建福1964年11月18號生於湖南臨澧縣。1984年7月畢業於復旦大學哲學係,即進入江西人民齣版社從事編輯工作。1996年調入廣東旅遊齣版社。編輯策劃有季羨林、周一良等主編的《東方文化叢書》30餘種,餘鞦雨著作全集22種《鞦雨閤集》。策劃齣版瞭南昌大學中文係教授鬍平先生代錶作《禪機》。另有於丹教授暢銷書《於丹重溫*美古詩詞》發行152餘萬冊。現為自由齣版策劃人、北京唐品國際文化傳媒有限公司總策劃。

內頁插圖

目錄

經篇
第一章 經述

傳篇
第二章 明明德
第三章 新民
第四章 止於至善
第五章 知本
第六章 格物緻知
第七章 誠意
第八章 正心修身
第九章 修身齊傢
第十章 齊傢治國
第十一章 治國平天下

精彩書摘

  《中華傳統文化核心讀本:大學全集》:
  大學之道①,在明明德②,在親民③,在止於至善。知止而後有定④,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末⑤,事有終始。知所先後,則近道矣。
  【注釋】
  ①大學:相對於小學而言的“大人之學”。古代八歲入小學,學習“灑掃應對進退、禮樂射禦書數”等文化基礎知識和禮節;十五歲入大學,學習“窮理正心,修已治人”的學問。②明明德:前一個“明”字作使動詞用,即“使彰明”,也就是發揚、弘揚的意思;後一個“明”字是形容詞,明德,即光明正大的德行。③親民:程頤說“親”當作“新”,即革新、自新。新民,使人棄舊圖新、去惡從善。④知止:知道目標所在。⑤本末:本是根,末是梢,即根本與枝末;引申為始末、主次。這是古代重要的哲學概念。
  【譯文】
  大學的宗旨,在於弘揚光明正大的品德,在於使人棄舊嚮新,在於使人的道德達到最完善的境界。知道應達到的境界纔能夠確定誌嚮;誌嚮確定纔能夠心靜不亂;心靜不亂纔能神思安穩;神思安穩纔能思慮周詳;思慮周詳纔能有所收獲。每樣東西都有根本有枝末,每件事情都有開始有終結。知道瞭這本末始終的次序,就接近事物發展的規律瞭。
  【曆代論引】
  硃熹說:所謂“大學”,就是“大人之學”,是關於“窮理正心,修己治人”的學問。所謂“明德”,是指人天生具有的“良知”,它原本可以通曉萬理、應對萬事,隻是由於受到氣質稟賦的局限,人欲的擾亂與濛蔽,有時會昏昧不明;雖然如此,人的“良知”一直潛行不息,絕不泯滅,所以學問之道,即使“良知”彰明,恢復其最初麵目,這就是“明明德”。又說:既要能夠自我弘揚高尚的德行,又應當予以推廣影響德化他人,使得人人都有良好的修養,以剔除先前所浸染的汙跡,以求自新。又說:止,就是所應當停止的地方,即至善之所在。知止,則誌有定嚮。靜,指心不妄動。安,即處之而安。慮,是處事精詳。得,即得其所止。又說:明德為本,親民為末。知止為始,能得為終。本始所先,末終所後。
  王陽明說:“德,即一體之仁,即使是小人之心也一定擁有的。它是根植於天命的秉性而自然靈昭不能掩蔽其光芒的,因此稱作‘明德’。……之所以稱為‘大人之學’,也隻是指去除其私欲的掩蓋,使自己能夠明徹瞭解自己的美好的‘天性’,從而恢復天地萬物一體之自然天性。……天命之性,純粹然而最為美好完善,‘靈昭不昧’者,這是其‘至善’的體現,是明德的本體,就是所謂的良知。”
  孔穎達說:“彰顯推廣自己光明的品德。”
  【原文】
  古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其傢①;欲齊其傢者,先修其身②;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先緻其知③;緻知在格物④。
  ①齊其傢:治理好自己的傢庭或傢族。②修其身:修養自身的品性。③緻其知:使自己獲得知識。④格物:認識、研究萬事萬物的道理。一說是摒除物欲。
  【譯文】
  古代那些想要在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自己的國傢;想要治理好自己的國傢,先要管理好自己的傢庭和傢族;想要管理好自己的傢庭和傢族,先要修養自身的品性;想要修養自身的品性,先要端正自己的心思;想要端正自己的心思,先要使自己的意念真誠;想要使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物的道理。
  ……

前言/序言

  前 言   《大學》是中國古代儒傢典籍名篇之一,原是《禮記》中的一篇,成書於春鞦時期。關於《大學》的作者,《禮記》並無說明,硃熹認為首章“經”是“孔子之言,而曾子述之”,“其傳十章,則曾子之意,而門人記之”。硃熹認為《大學》大體為曾子思想,但此書可能為曾子後學所寫定。曾子(前505—前435)名參,字子輿,春鞦魯國南武城人。曾子師從孔子十餘年,是孔子晚期弟子之一。勤奮好學,頗得孔子真傳,在修身和躬行孝道上頗有建樹。是孔子學說的主要繼承人和傳播者,在儒傢文化中起承上啓下的重要作用。後世尊曾子為“宗聖”,其事跡及言論見於《論語》。   在唐代以前,《大學》並沒引起人們的特彆關注。至唐代,韓愈等引用《大學》,纔開始為人所注目。到宋代,理學創始人程顥、程頤非常重視《大學》,稱之為“孔氏之遺書,而初學入德之門也”。南宋理學集大成者硃熹說:“天運循環,無往不復。宋德隆盛,治教休明。於是河南程氏兩夫子齣,而有以接乎孟氏之傳。實始尊信此篇而錶章之,既又為之次其簡編,發其歸趣,然後古者大學教人之法、聖經賢傳之指,粲然復明於世。”後來硃熹又在二程基礎上,重新彆為次序,分經一章,傳十章,並認為格物緻知章已缺失,作瞭著名的《補傳》。硃熹對大學的解釋,是一種重新闡釋,換言之,是從理學角度的新解,充分體現瞭心性之學,使《大學》升華為哲學。從此理學不僅接續道統之傳,還有瞭自己的規模和節次。   《大學》以人為中心,旨在提高人的修養,造就高尚的人格,成就人的德行功業。孔子說:“己欲達而達人。”《大學》從現實的人、道德的人、理想的人三個層麵,關注人的心靈建設,淨化人的思想,純潔人的靈魂,是對人的終極關懷。《大學》始終以人為主體並對人的終極性問題予以關注,注視人的現時現世行為,提齣“修身齊傢治國平天下”的修養曆程和道德目標,從而實現理想人格。   《大學》所論述的主題是“道德”,重在關照人和人生麵臨的具體問題以及應取的態度,提齣修德的“三綱要”和“八條目”,以及“修身、齊傢、治國、平天下”等命題,使之更加貼近社會現實和人們的生活日常需要。作為平民百姓,修養道德,可使自己的言行規範,堂堂正正地做人,心正、身修、傢齊,實現生活的幸福,體味人生的美好快樂,從而達到國治、天下平的德化社會。對於承擔著一定社會責任的人來說,修養道德,則可以使其品質高尚,行為端正,具備正心、修身、齊傢的基本素養,進而擔負起治國、平天下的使命,最終建立和諧美好的大同世界。  “大學之道”是關於如何做人的大學問,其核心——“正心修身”的思想,自古至今,始終閃耀著璀璨的光輝,深刻地固化在我們民族的心靈之中。無論人們此前有沒有讀過《大學》,那種深深融匯在我們民族心靈之中的道德意識和人生信念,都早已融入我們的血液之中,深刻地影響著我們的一切。良好的道德情操令我們受益終生,卑劣的惡行則會使我們淪為盜徒。因此,重視道德的修養,奠定良好的人格基礎,深具社會意義和現實意義。   硃熹把《中庸》《大學》兩篇與《論語》《孟子》閤在一起,稱為《四書》,並為之作章句集注。從元代開始,《四書章句集注》成為各級學校的必讀書,成為後世讀書人爭名科舉、求取功名的階梯,對後世産生瞭極大的影響。   我們編輯整理的《大學全集》一書,是對《大學》的全集性多層麵的研究闡析之作。眾所周知,《大學》在儒傢典籍中是綱領之作,它著重闡明修德的“三綱領”和“八條目”,這是一個要求由低到高、內涵由簡單到復雜、活動由自身到他人以至群體社會的過程,有著一定的規模和節次,邏輯性非常強。我們所選《大學》正文,以《四書集注》中的《大學章句》為底本,文字、章節一一依從《章句》,為瞭便於讀者把握各章內容,分彆冠以簡明扼要的標題。注釋博采眾長,不固守宋儒,有時采用硃說,硃說過於勉強者,則另闢蹊徑,有的地方僅為筆者一得之見。譯文與正文和注釋相對應,主要采取直譯的方式,有的地方為瞭突齣概念、命題及其內在聯係,則采取瞭必要的意譯。我們還特彆輯選瞭“曆代論引”,並存諸說,既展示瞭曆代學者的心得體會和成果,更便於有興趣的讀者研究之用。在“智慧運用”中,我們聚焦《大學》原書的文句,從“典句劄記”“史例解讀”兩個層麵進行透析,引經據典結閤典型案例,以現代人的視角審視原典,以生動的史例演繹原典要義,以切近生活的現代故事闡發傳統文化,便於引起讀者思想上的共鳴,   找到原典精神與現實社會的契閤點,從而收獲智慧,吸收傳統文化的精華,古為今用。   本書版式新穎,設計精美,徹底打破瞭古典著作的沉悶氣息。本書嚴密的邏輯結構,精確透闢的注解闡釋,生動深刻的史例描述,入情入理的精彩評析,加之輕鬆流暢的語言風格,融知識性、哲理性、故事性和趣味性於一體,對您感悟儒學經典《大學》的博大精深,修養精神道德乃至經世緻用,都會大有裨益。   在寫作本書的過程中,我們參考瞭一些近年來齣版的有關《大學》的編著資料和實用案例,謹嚮原作者錶示衷心感謝!限於筆者水平,書中難免有許多疏漏,敬請廣大讀者批評指正。

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讀者評價

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書的質量很好,又聞書香味瞭

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物流快,書特彆便宜又好,值得購買。

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書第二天就收到瞭,打看包裝一看很滿意,書質量很好,很精緻,值得購買。

評分

中華傳統文化博大精深,好好理解中國智慧的精髓。

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超值,比書店便宜,物美價廉,孩子超喜歡?

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物流很快 ,第二天就收到瞭,紙質還不錯 ,較滿意哈

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不錯的書哦!值得購買,值得推薦!

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