樂嘉藻：中國建築史 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《樂嘉藻：中國建築史》為中國建築史專著，為新中國成立前建築方麵的重要專著。樂氏博覽群書，廣泛收集史籍、圖片、印片、照相，以及經、史、子、集四部中有關建築的材料，詳細查閱摘錄，分類保存，最終完成此書，其研究中國建築之曆史發展視角獨特，論述精當，為建築史研究方麵的經典之作。

作者簡介

　　樂嘉藻，字彩澄。貴州黃平人。光緒舉人。1895年(光緒二十一年)曾參加公車上書。後自費到日本考察教育。《中國建築史》為其代錶作。

目錄

緒　論

第一編

第一章　屋　蓋

第二章　鬥　拱

第三章　庭園建築

第二編（上）

第一章　平　屋

第二章　颱

第三章　樓　觀

第四章　閣

第五章　亭

第六章　軒

第七章　塔

第八章　橋

第九章　坊（華錶、欞星門附）

第十章　門

第二編（下）

第一章　城　市

第二章　宮　室

第三章　明　堂

第四章　園　林

第五章　廟寺觀

第三編

中國建築上之美

中國今日建築之改良宜經過一仿古時期

後　序

精彩書摘

　　本書上編就形式上分類：曰平屋、曰颱、曰樓、曰閣、曰亭、曰軒、曰塔、曰坊、曰橋、曰門、曰屋蓋、曰鬥拱；下編仿歐人就用途上分類：曰城市、曰宮殿、曰明堂、曰園林、曰廟、寺、觀。此編之中，亦包有上編之各種在內。關於建築之雜文，則為附編。關於建築各方麵之研究，殘稿零星，將來是否更能整理就緒，未可知也。

　　其初預定之計劃，本以實物觀察為主要，而室傢纍人，遊曆之費無齣。故除舊京之外，各省調查，直付夢想。幸生當斯世，照相與印刷業之發達，風景片中不少建築物，故雖不齣都市，而尚可求之紙麵。惟閤之簡編之所得，憑藉終嫌太薄，故以十餘年來之辛苦，僅能得種種概念，至欲竪古橫今以求一精確之結論，則未能也。

　　前兩編中上編為各類建築物，茲先略述其要點，以助識彆：

　　一、平屋

　　普通居處之建築物，皆名之曰“平屋”，其製由間、架兩者結閤而成。由梁、柱構成曰“架”，兩架對立，以棟桁之屬聯閤之曰“間”，一間必兩架。此外，每增一間，必增一架，架數常較間數多其一。如兩間者必三架，十一間者必十二架也。最普通者為三間，其一間兩間者較少。多者五間，其七間亦較少。至九間以上，則舊日因體製之關係，普通人不能用矣。四間、六間、八間亦甚少見。

　　北方普通民居，皆一層之平屋，南方則為兩層之平屋。北、南平屋，間有不用木架而用磚牆者，此又一式也。

　　平屋之利用極廣，帝王之居曰“宮”、曰“殿”；士紳之居曰“堂”、曰“廳”、曰“廂”；文士之居曰“齋”、曰“館”、曰“庵”、曰“龕”、曰“書室”、曰“精捨”、曰“山房”，實際皆平屋也，但因其財力、氣習之不同，而材料裝飾上，有大小、華樸、雅俗之異耳。

　　二、颱

　　積土而高者曰“颱”，今則大抵砌之以磚或壘之以石矣，以平頂而上無建築物者為限。

　　三、樓觀

　　颱上有建築物者，初曰“榭”、曰“觀”，後名曰“樓”。如各城樓、角樓及鍾樓、鼓樓等皆是也。

　　……

前言/序言

　　緒論

　　人類自野蠻時代，既有居宅。而建築學之成立，必在文明進步之後。建築史者，又建築學中之一部分者也。中國自古無是學，亦無是史，而有記宮室名稱與工程之書，皆關於一時之記載，無以窺本國建築之大意，至《長物誌·笠翁偶集》等，則又僅為一部分之研究。嘉藻自成童之年，即留心建築上之得失，觸處所見，覺其閤者十之三四，不閤者十之六七，常思所以改善之道，然每於圖畫中見歐人之建築，則又未嘗不服其斟酌之盡善也。二十以後，則好為改善之計劃。為之既久，積稿盈篋笥，初不知何事需此，但為之而不厭，亦未嘗舉以示人。如是者，又二十餘年。民國以來，往來京津，始知世界研究建築，亦可成一種學問。偶取其書讀之，則其中亦有論及我國建築之處，終覺情形隔膜，未能得我真相。民國四年（1915年），至美國舊金山，參觀巴拿馬賽會，因政府館之建築，無建築學傢為之計劃，未能發揮其固有之精神，而潦草窳敗之處，又時招外人之譏笑，緻使覺本國建築學之整理，為不可緩之事。自念生性即喜為此，或亦可以盡一部分之力。於是以意創為研究之法，先從預備材料入手，如建築物之觀察，圖畫、印片、照片之收集；次則求之於簡編，在經部如《三禮圖宮室考》等，在史部，如雜史地誌等，子部如類書小說等，集部則各傢專集，亦間有涉及者。隨時所得，分類存之，如是者又數十年。民國十八年（1929年），自計已年逾六十矣，始取零星散稿，著手整理，而精力衰減，屢作屢輟。三年以來，僅存曆史兩編，誠恐精力愈退，稿本未定。他人代為，更非易事。爰取既成兩編，加以修正，附以雜文，付之梓人。中國建築，與歐洲建築不同，其分類之法亦異。歐州宅捨，無論間數多少，皆集閤而成一體。中國者，則由三間、五間之平屋，閤為三閤、四閤之院落，再由兩院、三院，閤為一所大宅。此布置之不同也。歐州建築，分宮室、寺院、民居等，以其各有特殊之結構也。中國則自天子下至庶人，旁及宗教之寺廟，皆由三間、五間之平屋閤成，有繁簡大小之差異，而無特殊之結構。而平屋之外，有颱、樓、閣、亭等，與平屋形式迥異，亦屬盡人可用，此實用上之不同也。

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