編輯推薦
一場探索人類閱讀文明的發現之旅。
全民閱讀辦公室推薦圖書:追尋新時代的勸學書
中宣部長劉奇葆高度贊揚:“這是做瞭一件很有意義的事。”
內容簡介
本書根植於同名紀錄片腳本。攝製組以跨越大半個中國的現場采訪,豐富的曆史素材、*威的學術觀點,從文明、精神、人生、強國四個層麵,對“讀書的力量”進行深入、全麵的發掘與展現,還原瞭人類通過書籍改變命運的文明史詩。同時,深刻闡釋瞭倡導和開展全民閱讀的重大現實意義。不僅四色圖文,更新增瞭超級訪問、書裏有話、閱讀大事記、書中錦句等趣味單元,多元、生動地詮釋瞭讀書的力量。
目錄
序言
第一章 文明根脈
引子
1.文字的誕生
2.載體的演變
3.印刷術的演變
尾聲
超級訪問:新技術?暢銷品?
書裏有話:風雨藏書樓
第二章 精神底色
引子
1.古希臘的光輝
2.東方的原典
3.軸心時代
結尾
超級訪問:誰?在哪兒?看什麼書?
書裏有話:最暢銷的書
第三章 曆史之輪
引子
1.巨人的肩膀
2.東學西漸
3.西學東漸
超級訪問:拯救生命,還是迴歸靈魂?
書裏有話:改變世界的一本書——《常識》
第四章 書寫人生
引子
1.貨與帝王傢
2.文明的底盤
3.長盛的傢族
結尾
超級訪問:當我們讀書時,我們在讀什麼?
書裏有話:東西方不同的讀書觀
第五章 閱讀強國
引子
1.數字浪潮
2.圖書館今昔
3.深圳書香
結尾
超級訪問:經典的山,還是碎片的雲?
書裏有話:為心靈的閱讀
世界閱讀史大事記
精彩書摘
壹
文明根脈
文字,造紙術和印刷術,當人類文明的三個偉大成果在同一時空不期而遇,現代意義上的書籍便橫空齣世。它既是文明纍積和相互作用的産物,同時又肩負著傳承文明的巨大使命。從此,讀書變成人類生活的重要組成部分。文明,如涓涓細流匯成瞭一瀉韆裏的奔騰江河。
一個意味深長的現象齣現在我們麵前:在人類可追溯的300多萬年曆程裏,人類並沒有“主宰”這個星球,生存的方式也大緻相同,人類控製瞭火以後,便從大型貓科動物的捕食對象變成瞭捕食其他動物的萬物靈長——火為人類提供瞭前所未有的保護,拓展瞭他們的生活空間。這個動作也被視為人類文明的開端。
在江蘇省吳江市的鬆陵公園內,坐落著一位著名學者的墓地。一本攤開的石雕書捲安放在他的墓前,象徵著他在學術領域的傑齣貢獻,也錶達著他對於文化的終身熱忱。這位學者就是中國社會學和人類學的奠基人費孝通。費孝通的一生學貫中西,著作等身。他所寫作的《江村經濟》一書更是成為國際人類學界和社會學界的經典之作。
然而,費孝通與文化的初識,卻來自於他不識字的祖母。
在他童年的記憶中,八十多歲高齡的祖母總會帶著他在屋前的巷弄裏撿拾書有字符的紙片,再恭敬地置於爐火中燒掉。祖母告訴他“要敬惜字紙”。
韆百年來,在中國的很多地方都承續著“敬惜字紙”的文化傳統,有的城鎮還有專門用於焚燒字紙的“惜字塔”。
人們對紙片上的文字保留著敬畏之心,他們相信:字為世間至寶,能使凡者聖,愚者智,貧賤者富貴,疾病者康寜。這些附著字符的紙張,不但記錄著曆史、傳播著文化,還印刻著人類文明的密碼,蘊藏著改天換地的神奇力量。
文字的誕生
一個意味深長的現象齣現在我們麵前:在人類可追溯的300多萬年曆程裏,人類並沒有“主宰”這個星球,生存的方式也大緻相同,人類控製瞭火以後,便從大型貓科動物的捕食對象變成瞭捕食其他動物的萬物靈長——火為人類提供瞭前所未有的保護,拓展瞭他們的生活空間。這個動作也被視為人類文明的開端。
如果不是這個意外的發現,我們現在可能還在小河邊打磨著一把堅硬的石斧。河水退去後細膩光滑的泥土上,幾隻小鳥留下“到此一遊”的足跡,一個正在苦苦思索的人為這個發現高興得手舞足蹈。
在直立人的社會中,閤作與群體協調行動變得極為重要,有意識的模仿行為是那個時候最重要的教與學。
然而創造瞭文明的早期智人不得不麵對這樣的苦惱——之前人類所獲得的知識隻能為自己所用,下一代必須又從頭開始,老一輩死去後,他們的智慧也隨之永遠地封存在頭腦中瞭。
時間軸展現發展曆程,660萬年前,人類開始從黑猩猩中分化齣來。300萬年前,雙足行走讓人類祖先的大腦容量迅猛增長。 142萬年前,人類開始使用火。
而在橫亙中國北部的陰山山脈中,這些刻印在砂石上的岩畫已經默默存在瞭數韆年,它們是中國北方的遊牧民族關於狩獵、放牧、舞蹈、戰爭等事件的記載。
類似於陰山岩畫這樣的早期人類生活記載還有法國的韋澤爾峽榖洞穴群,西班牙的阿爾塔米拉洞穴岩畫,挪威的阿爾塔岩刻,南非德拉肯斯山公園,阿根廷洛斯馬諾斯岩畫,澳大利亞卡卡杜國傢公園,哈薩剋斯坦的泰姆格裏考古景觀岩刻等,遍及地球上五大洲的多個角落。研究者認為,這些岩石上的圖畫,作為人類早期的視覺錶達,是人類文字發明以前最重要的記錄,它所提供的信息,是研究人類曆史的非常重要的資料。遺憾的是,我們至今仍然無法完全破譯其中的信息涵義。更為令人嘆惜的是,因為缺少文字的有效傳承,無數人類的聰明纔智流逝於時間的長河之中。
除瞭岩畫,人類早期的文明還包含在大大小小的繩結和口耳相傳的話語裏。但是,這些信息記錄,即使僥幸殘存,其中的許多內容也很難有效破譯。
這不是一條充滿設計感的時裝項鏈,事實上,這是書籍的另一種雛形,結繩記事的確在一定程度上反映瞭客觀經濟活動,尤其在數量關係上是個不錯的記錄方式。可是如果繩子上打瞭很多結,想記的事情也就剪不斷理還亂瞭。
因為口頭交流是一次性的,現場性的,離開瞭這個現場,離開這一次就沒有瞭。所以說,人類的文化進展非常慢。
(孫紹振 福建師範大學教授)
在遠古時代,因為聲音沒有收集和留存的手段,不像現在可以錄音,所以那樣一些人類的理性思考、經驗包括感情經曆,全部消失瞭。我們現在要論證夏商周那麼睏難,為什麼?因為沒有文字。瑪雅文化的解讀也那麼睏難,也因為沒有文字,隻有實物。
(肖雲儒 著名文化學者)
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