同濟大學中醫大師傳承班授課精華錄 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　同濟大學的中醫大師班聘請第一屆國醫大師鄧鐵濤先生、硃良春先生、張琪先生、周仲瑛先生、路誌正先生和我為導師並親自帶徒執教，同時聘請知名中醫學者李士懋（2014年獲評第二屆國醫大師）、嚴世蕓、連建偉、熊繼柏、顔乾麟、顔新教授及知名文化學者楊鼕青、張榮明、詹丹教授聯閤講授，中國科學院裴鋼院士、陳凱先院士也受邀做報告。中醫大師班堅持“原汁原味、百花齊放、與時俱進”的辦學方針，堅持中醫理論與實踐相結閤、麵授講課與臨床實踐相結閤、繼承整理與研究相結閤、院校教育與師承教育相結閤的教學原則，五年來（2008-2013），教導有方，學子勤奮，為我國傳統中醫教育走齣瞭一條革新之路，功在當代，名載史冊。

目錄

第一篇 理論篇
第一章 六位國醫大師學術思想簡介
一、顔德馨國醫大師學術思想簡介
二、鄧鐵濤國醫大師學術思想簡介
三、硃良春國醫大師學術思想簡介
四、張琪國醫大師學術思想簡介
五、路誌正國醫大師學術思想簡介
六、周仲瑛國醫大師學術思想簡介
第二章 六位國醫大師傳道——講義精華
一、顔德馨國醫大師論中醫與臨床
二、鄧鐵濤國醫大師論中醫與科學
三、硃良春國醫大師論如何學習中醫
四、張琪國醫大師論中醫傳承
五、路誌正國醫大師論經方的應用
六、周仲瑛國醫大師論疑難雜病的治療策略
第三章 名師教學——講義精華
一、顔乾麟——國醫大師顔德馨學術思想傳承研究
二、顔新——王清任學術思想探微
三、熊繼柏——中醫治病必須辨證論治
四、李士懋——脈學心悟
五、嚴世蕓——對慢性心衰臨床辨治思路的思考
六、連建偉——榻旁聆教誨：嶽美中老師用方用藥經驗

第二篇 臨床篇
第四章 國醫大師解惑——病房查房記錄
一、國醫大師顔德馨——帶教查房記錄
二、國醫大師張琪——帶教查房記錄
第五章 國醫大師醫案精選
一、硃良春國醫大師醫案
二、張琪國醫大師醫案
三、路誌正國醫大師醫案
四、周仲瑛國醫大師醫案

第三篇 傳統文化篇
第六章 國醫大師論中醫與文化
一、顔德馨國醫大師論中醫與文化
二、鄧鐵濤國醫大師論中醫與文化
第七章 中醫傳承與中國傳統文化
一、楊鼕青——儒傢學說與《論語》
二、張榮明——道教內丹養生
三、詹丹——古代小說體製與《紅樓夢》醫案

第四篇 前沿對話篇
第八章 中科院院士論中醫與生命科學
一、裴鋼院士——生命科學前沿及研究方法
二、陳凱先院士——中醫藥學和當代科技發展
附一 同濟大學“中醫大師傳承人纔培養項目”學員名單
附二 同濟大學“中醫大師傳承人纔培養項目”大事記

精彩書摘

　　《同濟大學中醫大師傳承班授課精華錄》：
　　二、鄧鐵濤國醫大師學術思想簡介
　　鄧鐵濤，1916年10月齣生於廣東省開平縣，首屆國醫大師。廣州中醫藥大學終身教授、博士生導師，全國名老中醫，廣東省名老中醫。畢業於廣東中醫藥專門學校，曆任廣州中醫學院教務處副處長、副院長，中華全國中醫學會常務理事，中華全國中醫學會中醫理論整理委員會副主任委員。
　　鄧鐵濤國醫大師多年來精心研究中醫理論，極力主張“傷寒”“溫病”統一辨證論治。強調辨證方法在診斷學中的重要地位，於中醫診斷學的內涵建設提齣新的見解。臨床善治消化、心血管係統疾病。緻力於中醫教育事業，培養瞭一大批中醫人纔。1988年在《廣州中醫學院學報》第2期發錶瞭《略論五髒相關取代五行學說》的文章，指齣五行學說的精髓是強調以五髒為中心的髒腑組織之間、人與外環境之間相互促進、相互抑製關係，主要是五髒相關關係，並提齣用五髒相關說取代五行學說，指齣五髒相關說提取、繼承瞭五行學說之精華，並賦予它現代係統論內容，是五行學說的發展方嚮。
　　三、硃良春國醫大師學術思想簡介
　　硃良春，生於1917年，故於2015年12月，江蘇鎮江人，首屆國醫大師。早年拜孟河禦醫世傢馬惠卿先生為師，繼學於蘇州國醫專科學校，並於1938年畢業於上海中國醫學院，師事章次公先生，深得其傳，從醫近80載。
　　硃良春國醫大師對內科雜病的診治具有豐富的經驗，類風濕、強直性脊柱炎在骨科界一直被稱為“不死的癌癥”，硃良春國醫大師善治風濕骨病，益腎蠲痹丸是最能體現硃良春多年經驗的代錶方劑。蟲類藥為血肉有情之品，生物活性強，但作用峻猛、具有一定的毒性，能搜剔深入經髓骨骱之病邪，硃老善用蟲類藥治療頑痹重證。硃良春創製的“復肝丸”，以扶正化瘀立法，用紅參、紫河車配山甲、雞內金、地鱉蟲、三七等，以中醫藥抗肝縴維化病。1962年硃良春在《中醫雜誌》上提齣“辨證論治與辨病論治相結閤”的觀點。並提齣“培補腎陽法”治療慢性久病、以“先發製病，發於機先”的觀點治療急性熱病，在臨床實踐中具有重要意義。
　　四、張琪國醫大師學術思想簡介
　　張琪，1922年齣生，河北省樂亭縣人，首屆國醫大師，九三學社社員、中共黨員，黑龍江省中醫研究院研究員，黑龍江中醫藥大學教授，博士研究生導師。
　　張琪國醫大師精通張仲景《傷寒論》《金匱要略》，並對金元四大傢以及明清著名醫傢的研究皆有高深的造詣；精通中醫內科、婦科、兒科，尤擅中醫腎病，臨床療效卓著，獨具特色。他對中西匯通學派亦多涉獵，探索至深，臨床常用奇方取得療效。張琪國醫大師鑽研腎病多年，臨床科研碩果纍纍。他對復雜腎病及各類疑難重癥辨證精準，療效顯著。張琪國醫大師善用大方復治法治療慢性腎小球腎炎、慢性腎功能衰竭，藥味常達20多味，臨床取得很好的療效。他說：“必須認識到現在有些疾病的病因病機已不那麼簡單。比如尿毒癥病機錯綜復雜，有虛有實，脾腎不足兼有濕熱、痰濁、瘀血，不能單純補或瀉，要從多方著手，處方兼顧，這其實也是學術的發展。”
　　五、路誌正國醫大師學術思想簡介
　　路誌正，1921年12月齣生，祖籍河北省槁城市，首屆國醫大師。幼承傢學，1934年進人傢伯路益修創辦的河北中醫學校學習，並拜名醫孟正已先生為師，1950年到北京中醫進修學校學習，畢業後留衛生部中醫指導科工作，1973年調入中國中醫研究院廣安門醫院工作至今。
　　路誌正精通中醫經典，崇尚脾胃學說和溫病學說，繼承並發揚光大瞭脾胃為後天之本、氣血生化之源、氣機升降之樞紐，人以胃氣為本的中醫學理論，對濕邪為患獨具心得。對於疑難病癥，他提倡綜閤療法，內外閤用、針藥並施、食藥配閤、身心同治，崇尚脾胃學說，治病注重調理脾胃，重在升降，顧其潤燥，升脾陽，降胃氣，勿動胃陰，勿傷脾陽。路老認為濕邪傷人甚廣，其來源有天、地、人之不同。濕邪常在，北方亦多濕邪。濕邪傷人，最易睏遏脾陽，而見濕睏脾土。治濕之法，應注意通、化、滲三法。
　　……

前言/序言

　　中醫的發展需要人纔，人纔的培養靠教育。現代中醫教育與傳統中醫教育有很大不同，現代中醫教育采取西方院校模式，利於中醫普及，但忽略瞭中醫教育的規律性及特殊性，重理論而輕臨床。院校教育由於各種原因很難做到“因材施教”，對傳統文化教學亦重視不足，這樣並不利於學生深入臨床實踐和中醫學術傳承的開展。中醫的人纔培養，一方麵需要深厚理論功底，一方麵需要大量臨床實踐，兩者缺一不可。
　　2008年我與同濟大學裴鋼校長達成共識，要對目前中醫教育現狀做齣改革性的嘗試，在此因緣下，經國傢中醫藥管理局批準，同濟大學於2008年8月啓動瞭“中醫大師傳承人纔培養項目（簡稱中醫大師傳承班）”，主要采取師承學習與院校教育相結閤的方式，這是中醫人纔培養模式的有益探索和創新舉措。
　　同濟大學的中醫大師班聘請第一屆國醫大師鄧鐵濤、硃良春、張琪、周仲瑛、路誌正教授和我為導師並親自帶徒執教，同時聘請著名中醫學者李士懋（2014年獲評第二屆國醫大師）、嚴世蕓、連建偉、熊繼柏、顔乾麟、顔新教授及著名文化學者楊鼕青、張榮明、詹丹教授聯閤講授，中國科學院裴鋼院士、陳凱先院士也受邀做報告。中醫大師班堅持“原汁原味、百花齊放、與時俱進”的辦學方針，堅持中醫理論與實踐相結閤、麵授講課與臨床實踐相結閤、繼承整理與研究相結閤、院校教育與師承教育相結閤的教學原則，五年來，教導有方，學子勤奮，為我國傳統中醫教育走齣瞭一條革新之路，功在當代，名載史冊。迴顧兩期大師班的辦學曆程，方嚮正確，注重實踐，學員分批到各地隨師侍診，耳提麵命，薪火傳承，可汲取導師學術思想和臨床經驗，領略南北各地不同中醫學術流派精髓，如能舉一反三，深入學習，持之以恒，必能達到精深境地。
　　中醫大師班的學習，不僅讓學員理論和臨床水平得以提高，更重要的是培養瞭學員對中醫學的信心和擔當，並具備中醫創新能力。國醫大師們平均年齡都已在90歲以上，他們不顧高齡，親自為學員授課，臨床查房帶教。這緣於他們對中醫的摯愛，以及培養中醫後學的殷切之情。國醫大師們對中醫目前的現狀深感憂慮，中醫現狀就是自信的缺乏，深層原因是國民對傳統文化的不自信。
　　學好中醫不僅要臨證豐富，還要理論創新。六位國醫大師行醫經曆都在60年以上，臨床經驗豐富毋庸置疑，並且在理論上有獨樹和創建。如本人提齣“衡法”理論和“怪病必有瘀”“百病必有瘀”的病機說，充實、完善瞭氣血理論和辨治體係。鄧鐵濤教授對五行、五髒及髒腑辨證進行梳理，進而提齣“五髒相關”理論，依據此理論治療重癥肌無力、胸痹等疾病。周仲瑛教授在診治流行性齣血熱的過程中，提齣“瘀熱”理論。其他國醫大師分彆在痹證（硃良春教授）、腎病（張琪教授）、濕病（路誌正教授）等方麵理論與臨床上均有創新。中醫不僅要繼承，還要發展，發展就需要理論上有新的見解。
　　中醫要具備高尚的醫德，來源就是中國文化，沒有理由在中醫發展的道路上退縮，隻有勇往直前，敢於承擔責任，纔是我們真正的為人之道。我們要理解“不為良相則為良醫”“醫乃仁術”的道理，“醫乃仁術”，仁是仁德之仁。“不為良相則為良醫”，中國古代把醫生的地位提得很高，所以做醫生一定要有高尚的情操，對病人關懷慈愛。
　　在兩期中醫大師班教學實踐的基礎上，顔新、顔乾麟諸同誌把有關資料整理、分類，集成《同濟大學中醫大師傳承班授課精華錄》，予以齣版，希望能使更多的中醫執業人員、中醫學子和中醫愛好者受益。亦告慰硃良春國醫大師、李士懋國醫大師、田淑霄先生在天之靈。
　　感謝對中醫事業和中醫大師班關愛、關心的各位領導與同道們。

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