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内容简介

　　清代京剧史料，并非仅仅是清代产生的京剧史料，也包括民国时期甚至更晚出现的，但记载着清代京剧发展历史信息的史料。对清代京剧史料进行盘点，可以厘清清代京剧史料存佚、整理出版的基本面貌，以便于研究者按图索骥，更为便捷地搜索查找和利用史料进行研究。
　　《清代京剧史料学》属于史料学基础理论在清代京剧史料领域的运用。
　　《清代京剧史料学》的出版对于清代京剧史料学的研究者有一定的借鉴意义。

目录

第一章 清代京剧史料学概论
一、史料学与京剧史料学
二、清代京剧史料的检索与搜集
三、清代京剧史料的整理与出版
四、清代京剧史料整理、鉴别的原则与方法

第二章 图书类清代京剧史料述略
一、梨园花谱
二、清代其他图书类史料

第三章 民国时期出现的图书类清代京剧史料
一、伶人传记类
二、研究类著作

第四章 清代京剧文学史料（附报刊史料）
一、剧作家及其创作史料
二、清代京剧文学的刊刻、收藏和整理
三、清代京剧剧目类史料和著作
附：报刊史料

第五章 宫廷、梨园档案史料和实物史料
一、清宫档案史料
二、梨园史料及实物史料

第六章 齐如山清代京剧史料学研究
一、齐如山对清代京剧史料的搜集和整理
二、齐如山对京剧史史料的整理与研究
三、对京剧舞台艺术规范和技术史料归纳总结及其剧学理论的创建
四、齐如山京剧史料学研究的得与失

主要参考文献
后记

精彩书摘

　　《清代京剧史料学》：
　　《马连良艺术评论集》中收有一篇马连良撰写的《记名伶十三绝图》，从内容中可知，这篇文章原发表于五十年代香港的某报刊上，该期报刊上印制了同光名伶十三绝图，马连良撰文介绍自己发现“十三绝图的始末”。文章说，1929年的春天，自己和朋友去看一幢老式的府第，在一间客厅看到一幅古画：“那就是这帧‘十三绝’图，它是绢面彩绘的戏装人像，宽大足占满了半边墙壁，每个人物硕大逼真，我当时向屋主询问这幅画的来源。据说这是逊清咸丰年间一位名画家沈容圃先生的遗作。这位先生轻易不肯为人画像的。某日，在琉璃厂的古玩铺里会见这十三位名艺人，一时高兴，绘成这帧画像。”然后马氏说自己怂恿朋友将屋子和这幅画都买下来，又向朋友婉商，将画缩小摄制，印了一万张，赠给京沪各地的好友，现在印制的就是当年影印的图片，云云。马连良提供了一个与朱复昌不同的说法，按照马氏的讲述，则此图1929年就已经被发现，马氏还印了一万多张缩印分寄友朋，奇怪的是整个三十年代未见该图的记载，也未见“同光十三绝”的提法。
　　还有第三种记载，据姚玉芙之子、王瑶卿外甥姚保瑄回忆，此画出处又有不同。姚氏以亲历者的身份说，四十年代某天晚上，在王瑶卿家众人闲聊之际，集萃山房的周殿侯带来一卷画，说有人称是清沈蓉圃画的“同光十三绝”，落款也的确是沈蓉圃，问王瑶卿此十三人为谁。王瑶卿遂对众人谈起画中人的技艺事迹，这时朱复昌进来，王瑶卿怂恿他买下这幅画，朱花400元买了下来，并缩印出版。姚氏将朱复昌买得此画的经过写得如此真切，然让人心生疑窦的是，关于这些细节朱复昌为何在序中一字不提？朱复昌请顾曲名家和名伶题辞，王瑶卿为外祖父郝兰田写了小传（后文中正传，基本照抄王瑶卿之文），他为何在题辞之位置写上一篇小传，文章开头“朱先生复昌得沈蓉圃所画之京伶十三绝小像”一笔带过，倘若果如姚保碹所云，王瑶卿与此画之发现关系不浅，他怎么也只字不提？
　　以上三种关于“同光十三绝”画像来源的记载，让人莫衷一是。著名编剧家翁偶虹曾在《同光朝名伶十三绝传略》前题有《十三绝图像赞》，可以说是当时的当事人之一，应该颇为了解此画的经过。他于1992年在《中国京剧》杂志发表《泛谈“十三绝”》一文，披露出惊天真相。翁偶虹记载了一段红豆馆主与胡子均的对话，“老二位说起梨园往事，谈兴甚浓，予侍立左右，冒昧地请教”十三绝“的问题。
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