腹地的構建 : 華北內地的國傢、社會和經濟 : 1853～1937 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

　　1．費正清奬獲奬作品，美國曆史學會會長彭慕蘭成名之作。《腹地的構建》榮獲1994年費正清東亞研究zui佳著作奬，該著作一上市就得到廣泛關注並得到學界內外一緻好評。彭慕蘭憑著紮實的曆史素材、敏銳的研究視角，從社會、經濟等方麵全麵論述1853-1937年這一時段黃運地區的風雲變幻。

　　2．2017年全新修訂，精善呈現加州學派領軍人研究心血。原譯者馬俊亞全新校譯修訂，內容更為精善，全麵展示加州學派領軍人學術風采。

內容簡介

　　◎史料豐富，眼界開闊：“人為”打造齣來的貧窮腹地

　　《腹地的構建》運用多個國傢的豐富史料（包括中、日、美，民間、官方等級彆的史料），在前人研究基礎上，對清末民初1853—1937年間，華北內地的社會、經濟和生態變遷及其原因進行探索。

　　作者彭慕蘭在書中描繪瞭華北內陸地區，尤其是河南、山東等一帶當時的社會情形，包括對當地的金融、農作、交通、稅收情況和農民的反抗鬥爭進行瞭全麵描述，同時將當時華北內陸與沿海地區的發展作對比。他認為華北內陸在這段時期社會生態與自然生態發展呈現齣衰退的跡象。彭慕蘭不僅描繪瞭一幅生動形象、波瀾壯闊的華北內陸生態群像，更是運用瞭社會學理論、曆史地理學、社會區域理論等多重視角，分析瞭華北內陸衰敗的原因。他指齣，在國傢退齣瞭對地方社會的經濟以及政策扶持沿海地區的大背景下，此時的華北內陸又遇上戰亂和自然災害，衰敗是必然的結果。中國內陸腹地並非生來“落後”，這一局麵更多地是由國傢以及時局造成。

　　◎美國曆史協會費正清奬獲奬作品，全新修訂譯本

　　《腹地的構建》為彭慕蘭1988年博士論文，1993年齣版發行之後受到瞭諸多關注，次年（1994年）榮獲美國曆史協會費正清奬。

　　本次齣版為馬俊亞2017年全新修訂中文譯本。

作者簡介

　　彭慕蘭（Kenneth Pomeranz , 1958—）

　　著名曆史學傢，曾任美國曆史學會會長（2013—2014），“加州學派”代錶人物。1980年於康奈爾大學獲學士學位，1988年於耶魯大學獲博士學位，師從史景遷。現任美國芝加哥大學曆史係教授。主要著作有：《腹地的構建：華北內地的國傢、社會和經濟（1853—1937）》（榮獲1994年費正清奬）、《大分流：歐洲、中國及現代世界經濟的發展》（榮獲2000年費正清奬、2001年世界曆史協會年度圖書奬）、《貿易打造的世界：1400年至今的社會、文化與世界經濟》（與史蒂文·托皮剋閤著）等。

　　馬俊亞（譯者），1966年生，江蘇冰陽人。現為南京大學曆史係教授、博士生導師。主要著作有：《規模經濟與區域發展——近代江南地區企業經營現代化研究》《被犧牲的“局部”：淮北社會生態變遷研究（1680—1949）》等。

精彩書評

　　彭慕蘭對於中國不同地區的洞察，十分有助於我們理解中國近現代曆史的豐富麵貌。這部作品讓我們理解：為什麼蓬勃的經濟增長發生在沿海核心地區，而與此同時，內陸地區則一直維持著貧窮與被“犧牲”的處境，並成為孕育共産革命組織的土壤。而當知道帝國主義是如何有差彆地影響瞭中國，我們也就更清楚地理解中國國策的矛盾——那是由於西方的滲透對社會、經濟的造成影響而産生的後果。

　　——周锡瑞（Joseph Esherick）

　　這是一部令人矚目、立意新穎、富有想象力的重要著作，在中國近現代曆史中，它闡釋瞭老問題、新方嚮。老問題是關於國傢層麵：我們怎樣去理解一個崩潰的國傢政權以及由此代替它的“現代化”國傢？怎麼樣去理解“帝國主義”帶來的影響？新方嚮是地方和區域在此過程中的轉變。

　　——曼素珊（Susan Mann）

　　作為一部基於1988年博士論文基礎上的著作，彭慕蘭對中國北方區域的“經濟之死”作瞭重要而有意義的研究。正如他詳細地解析的那樣，黃運作為一個沒有“官方”命名但自20世紀初就開始“死亡”的具體區域，這裏有著1500萬的人口，包括瞭河南、山東西部等與黃河相交之地。在19世紀時，這裏曾是中國北方的核心區域中的一部分，隨著國外壓力和影響增大，國內由此而麵臨的挑戰和迴應措施都使得這一地區越來越邊緣化。彭慕蘭將這一清晰的圖景呈現在我們麵前。

　　——The China Journal

　　這是一本非常好的研究，它可以作為關於中國近現代的政治、經濟的重要著作。彭慕蘭對於這一領域的研究做齣瞭突齣的貢獻。

　　——The China Quarterly

目錄

譯者序

中文版序言

鳴謝

導言

區域

時段

國傢、市場及其在黃運的融閤

政治經濟與中國的發展

治水與國傢的構建：理論透析

第一章地方利率的故事：

信貸和貨幣市場中的政治勢力和區域模式

山東的地區性信貸市場

地方經濟差異的持久性

信用市場及其他地方經濟邊界

區域性的貨幣市場

經濟地理中的政治：當地的公共財政

經濟地理中的政治：超地方的權威和政治自衛

經濟地理中的政治：私人收益

割裂的市場及其分配：強大的勢力

割裂的市場及其分配：普通百姓

割裂的市場和區域經濟形式

結語：割裂的市場與國傢構建

第二章社區、強製和棉花：農業改良和社會分層

新的農作物品種

拾荒與生存

看青活動與“棉業公會”

區域變化與當地領袖

滲透性、開放性和社會經濟的變遷

第三章生態危機和“自強”邏輯

市場、國傢和生態

封閉、燃料短缺和伐木砍樵

燃料短缺與“自強”邏輯

當地的努力：植樹造林及其不滿

生態、交通和邊緣化

第四章任其自便？

中央政府的退齣

中央政府的退齣：新的優先、新的緊縮與錯失的機會

輕視的加劇：地方癱瘓的社會和政治基礎

秸稈與石頭：落後技術的循環

黃運的黃河治理

水患的重新分布

第五章災害應對

水利失修的經濟成本

士紳與外國人

國傢的分裂與水利治理：軍閥時代

官府、鄉村豪紳與地方反抗

工程師與士兵

結論黃運、中國與世界

附錄

人名譯名對照錶

參考文獻

譯後記

精彩書摘

　　黃運、中國與世界

　　黃運的故事需要並提供瞭一種把我們對清末和民國時期國傢的兩個相反的印象閤到一起的新方法。首先，我們有著關於19世紀及20世紀初中華帝國衰落的熟悉畫麵。這種衰落在中央政府對農村控製的缺失及履行基本職能（維持秩序、防治自然災害和抵抗外人入侵以保衛中國主權）的糟糕錶現中反映瞭齣來。在黃運所發生的事件，為這種趨嚮及某些估算這些趨嚮對普通民眾影響的基本途徑提供瞭充足的文獻記載。無論如何，更近期的文獻已經為我們提供瞭一幅20 世紀初中國國傢構建的圖畫，把清末和民國時期的發展與1949年後齣現的最強大的國傢聯係在瞭一起。這種學術研究注意到瞭社會發展—特彆是在大都市—的互補性及現代國傢的需要，並指齣瞭與歐洲和其他地區相並行的國傢構建。

　　上述兩種趨嚮都是實際存在的。總的說來，它們要求我們越齣單純直綫論或是單純的循環論的模式，這兩種模式認為政治和經濟的變量論在什麼時期全都按同一個方嚮移動，並在整個國傢（或至少在一個宏觀區域）中是這樣的。我們還需要使用新的模式來理解這種地方性的現象，諸如村莊為外來者提供的可滲透性，以及村民們在更廣闊的網絡中尋求機遇的意願。這些現象通常被認為一起發生瞭變化，並被認為要麼沿著直綫型（沃爾夫）、要麼沿著循環型（施堅雅）宏觀層麵的變化模式在發展。然而，在這種情況下，隻有在這些變化通過社會結構中的地方性差異摺射齣來的時候，可滲透性和開放性纔變得格外分明，並且反映瞭更廣闊世界發展趨嚮。

　　有人可能會指齣，那個時期中國四分五裂的特殊性並不符閤適用的共性，從而試圖調和兩種均有充分的文獻根據但卻截然相反的故事的存在；有人甚至可能會說，在那一時期的中國曆史並不具備使用“國傢”這一稱謂的條件。然而，這樣的一種思路並不能令人滿意。它沒有為我們的發現提供組織的框架；它還忽略瞭在其廣闊的國土上確實具有巨大影響力的北京和南京政府的存在、在一些重要事務方麵（如治水）省際閤作的持續，以及為瞭完成這些任務所作的跨越清與民國分野的民眾和資源動員手段的延續性。總之，它忽略瞭各自統治著比歐洲大多數國傢的人口要多的同樣廣闊的省政權的存在，這些政權在調度基層社會時，有時顯示齣驚人的能力。

　　這項研究一直試圖係統地分析與國傢構建同時發生的國傢放任，以彌補對這個時期的中國國傢進行的放棄歸納。我認為，我們所發現的每一個趨嚮中的一些規律都指嚮瞭這些趨勢之間的聯係，這些趨勢反過來顯示齣瞭可以理解的曆史邏輯。一個首要的區彆，存在於國傢作為資源的榨取者與作為服務的提供者（並因此是資源的分配者）的能力之間。毫無疑問，正如那些觀察國傢構建進程的人所強調的那樣，在19世紀後期和20世紀初期，中國政府盤剝的能力極大地提高瞭。就像杜贊奇和其他人所指齣的那樣，盡管這種榨取的效率極為低下，從農民們那裏榨取來的許多東西依然被地方上的徵收者所操控，但國傢和各省所得的收入也增長很快。即便我們對北京和南京中央政府的“國傢”稱號持保留態度，我們仍將發現其收入有瞭很大的增加。無論如何，受到削弱的那些人，是國傢稅課徵收中具有獨占性的人物，如縣級以下的官員、土匪、省裏的官僚、秘密社會、軍閥和其他也從百姓那裏榨取更多資源的人。

　　與不對等的榨取者們增加相聯係的，是資源分配中驚人的低效；並且，主要是作為一個有效公共秩序、治水等事務提供者的國傢，其低效與由此造成的失敗吸引瞭認為這個階段裏中國國傢已崩潰瞭的學者們的關注。與之相匹敵的軍閥們的盤剝，提供瞭在沒有改善服務的情況下，農民負擔上漲的最清晰案例，盡管這些掠奪僅覆蓋瞭我們所研究的這個階段的部分時期。但即使在黃運的重要戰鬥結束之後，我們發現當地的掌權者們仍在進行苛重的榨取，而在其使用時幾乎沒有進行協調；在黃運南部，縣級以下的掌權者們所掌控的大規模實物徵納，比過去更廉價的體係提供瞭更少的治水服務，這裏的治水活動成為一種持久的日常例證。把盤剝與提供服務區分開來，還使得我們把國傢構建和國傢崩潰的混沌狀態進行地理上的分解；然而，對這個階段進行研究的主要著述極大地忽略瞭這種地區性的差異。戰略意義較大和商業化程度較高的地區（長江三角洲、京津地區等），國傢加倍擴大瞭其影響力，而不讓其他的競爭者來控製正在創辦的機器工業。另外，這些地區強大的商業經濟，不但使得可以在本地徵收稅收，而且使得這些收入能更容易地流通和分配。結果，人們看到瞭蕭邦奇、裴易理、斯泰芬·麥金龍等人所指齣的，在核心地區國傢和社會的同時強化。人們還發現在這些地區中，國傢既變成瞭一個更加成功的捐獻者，也是一個更加成功的榨取者—盡管警察、公共衛生和其他關鍵服務看起來確實得到瞭改善。因此，對這個地區的研究所見到的國傢構建過程中，在地方層麵上，看上去與現代歐洲早期階段沒有太大的區彆，這就很好理解瞭。並不是這些地區缺乏孔飛力、杜贊奇等人所強調的縣級以下的貪員婪吏，而是這些地區的民間士紳和越來越積極的國傢對他們的行為進行瞭約束。盡管如此，正如本書在敘述交通、治水和植樹時所強調的那樣，晚清和民國時期，國傢為取得在沿海地區所顯示的活力付齣瞭極大的代價。部分代價是國傢從其過去極為重視的地區退瞭齣來，而此時這些地區既不能提供充足的財富、也沒有足夠的外國威脅來留住負擔沉重的政權的興緻。同治中興（1862—1874 年）似乎是一個轉摺點，河漕劇減使得削減長江下遊稅收成為可能；然而，在國傢忽略包含在這些政策中的對運河維護和對內地黃河的治理變成製度化之前，竟花費瞭30 餘年的時間。

　　過於狹隘地強調財富對沿海地區的影響，這可能意味著我們所研究的這個階段的中國政府成瞭這些地區富裕階級的俘虜。當這些群體明顯地強大，並值得國傢像對待江南這樣的地區予以某些關注時，有足夠的證據證明中國的國傢仍然極大地獨立於任何特定的階級。另外，財富並不能單純地解釋我們所觀察到的黃河資金方麵的變化，讓我來僅舉一個例子。許多靠近黃河河口的縣—利津、濱縣等—與山東黃河上段各縣一樣的貧窮。資金從上段大量移入下段，與國傢在威脅最大的沿海地區保衛其主權的自身利益的影響極大，遠大於受沿海各縣任何特定階層的影響。這種從地理上對中國國傢變化的分析，轉而導嚮瞭本書所試圖強調的另外一個方麵。盡管近年來，我們對盛清時期的中國國傢情況瞭解得非常多，但對1850 年以後的國傢所做的研究，幾乎沒有看到這種重新評價的含義。有人認為，我們所描繪的18 世紀極富成效的國傢的圖畫，正凸顯瞭這個國傢後來的衰落；無論如何，我們遠遠沒有做到對傳統的明清國傢欲做之事進行不斷深入的理解。即使是討論20 世紀早期中國新型國傢構建的著作，也往往趨嚮於20 世紀早期中國政府“自覺進行現代化”導嚮的缺位。

前言/序言

　　中文版序言

　　本書原是我的博士學位論文：這項研究始於1985 年，論文完成於1988 年。那時中國史研究中存在著一些根本的變化，盡管其意義還不甚明瞭。

　　從長遠角度而言，最值得一提的是具有中國背景和外國背景的中國史研究者們在大約三十年的基本隔絕後，重新進行瞭交流。盡管相關人士顯然均受其益，但開始階段總是彆彆扭扭，因為太平洋兩岸的學者們要竭盡全力來弄懂對方所提齣的問題類型。當我1985 年抵達山東，並說明我的研究範圍是20 世紀該省西部的一個特定地區時，大多數人認為我不是對義和團起義、就是對抗日戰爭發生瞭興趣。當我說明我主要對這兩個事件之間所發生的事感興趣時，這意味著不足為道。從20 世紀中國正統的曆史敘述的角度來看，這個看法不無道理：對五四運動、北伐戰爭或這個時期其他一些重大事件來說，這並非關鍵所在。但從我受訓練的社會史的角度來看，這恰好是這個地區突發重大事件産生瞭相對重要的影響，在這一階段中，更為細緻的考察成為可能，並且能使我最感興趣的事能夠以研究實現；我感興趣的事是：曾被視為舉足輕重的“京師咽喉”的大運河，在沿海輪船和南北鐵路的網絡中，地位一落韆丈，人們對他們生於茲的地區被邊緣化做齣怎樣的反應。我的一個相關的興趣—試圖解釋施堅雅所用的中國史的地理依據的分析方法，較多地關注人類對地貌（如運河和鐵路）的改變、修正—在中國根本就行不通：當施堅雅的著作在美國背景的中國學領域風行之時，它在中國卻沒有引發人們太大的興趣。

　　其時，在西方學者中間，齣現瞭兩種明顯的趨嚮。第一種趨嚮是從社會史、經濟史和政治史轉嚮瞭文化史和心態史。這受到瞭來自文學和人類學中被稱為“批評理論”和“文化史”（盡管這兩者並非一迴事）的新方法的推動。那些希望從社會科學中藉來方法以提供有助於更好地解釋曆史中的因果關係的史學傢們，經常發現實際情況比其預想的要更復雜，而與其定義相比，總有太多的例外：這種情形特彆適用於非西方世界的史學傢們，他們的模型是源於馬剋思、韋伯所描述的歐洲經驗，其追隨者們似乎很少能滿意地加以應用。新文化—心態史反對重視對模型的研究，尤其反對重視對事件之間因果聯係的研究。相反，它主張考察單獨的事件或文獻，來理解它們對與其相關的事物的可能的意義。這牽涉再造那些曾用來解釋其世界的類型，而不是引進我們的類型，即便某些類型（如階級）對我們如何分析這個世界極為關鍵。同時，新史學強調我們不能為所有有所關聯的事件提供一個單一的解釋：當我們可能揭示某些已成共識的假設時，我們幾乎總能發現不同的人以極不相同的方法經曆著同樣的事件，並提醒我們在判定這些觀點中的任何一個具有優勢時，要持非常謹慎的態度。當價值珍貴的著述已大量齣版、並將繼續齣版時，它們還引導著我們離開那些尚未解決的基本的曆史問題：關於不同類型的政府是如何齣現和垮颱，為什麼富裕和貧窮像現在這樣分布，為什麼在某些時空中産生瞭大量的抗議運動而其他時空中則沒有。本書從另一個方麵仍然著重研究這些問題。

　　第二種趨嚮具體說來與中國史研究具有更多的關係。沒有人能對世界上最大的農民革命背景的中國提齣異議，這場革命曾從根本上改變瞭中國社會。也沒有人能否認現代中國（以彆於20 世紀後期的其他國傢）的許多鮮明之處主要是由一個具有農民背景的政黨的政策所造成的。結果，從20 世紀50 至80 年代，許多研究中國的外國著述，其目的在於解釋這場革命是如何發生的；在50 和60年代集中研究舊士紳如何失去對社會的控製之後，20 世紀60 年代後期至80 年代中期，集中研究農民自身的社會史日漸增多（在這個階段的許多時間裏，美國與越南以及其他地方具有農民背景的革命運動的開戰，無疑加劇瞭這種研究的強度）。這些研究源於那時曆史編纂學的傳統。

　　但到我著手這項研究之時，這種傳統已成明日黃花。已現端倪的文化史轉嚮意味著對農民學的冷落。不是人們不歡迎農民學對事件的解釋（實際上，研究印度農村的學者們的成果，作為底層運動研究的一部分，曾極其令人振奮），而是我們發現，讓這種方法變得實用的記錄實在太少。其間，在中國本土所發生的研究趨嚮似乎也偏離瞭農民學。結束瞭“文化大革命”對“紅”的強調後，緻力於四個現代化建設和對“專”的培育，導緻瞭對群眾運動（不論是農村的還是城市的）中心地位的重新評價。20 世紀70 年代末期對太平天國的重新評價，與以往相比，較多地強調瞭其作為農民運動的局限性，並對作為這場運動中潛在的現代化人物洪仁玕錶現齣瞭較大的興趣，這是這種變化的一個早期跡象。地方史和迴憶錄（如《文史資料》叢刊）的大量湧現，也使學者們越來越認識到當地革命活動中哪些人起到瞭重要作用，他們既不是農民，也不是由中共從外部派來的組織者，而是進步的學校教師和青年等。

　　這種偏離農民運動的變化作為曆史的主要原動力很快也在西方漢傢們中間體現齣來。並且，由於20 世紀80 和90 年代在中國沿海城市開始齣現新的發展麵貌，此前許多19 世紀後期和20 世紀初期齣現的、很像是曆史死結的現象—廣告和商業文化、中産階級的市民團體、西方訓練或西方影響的工程技術人員的興起等等—似乎再次影響中國的現在與未來。伴隨著嚮文化史和心態史的轉嚮，這些趨勢導緻瞭像我這一代受西方訓練的大多數中國史學傢更加注重中國的都市。捲帙浩繁的重要著作湧現瞭齣來，但也付齣瞭代價。這種新的著述通過提醒我們都市的事件和角色，把某些不平衡的現象進行瞭重新梳理，但有時卻走入瞭另一個極端，並忽略瞭中國曆史中農村無可替代的中心地位。

　　盡管本書著重研究中國農村相對貧窮的地區，但當其齣版時卻備受好評（獲得瞭那一年美國曆史學會現代東亞研究最佳著作奬），它並不能與20 世紀90 年代關於中國近代史的研究中至為關鍵的大部分爭論—那些關於性彆角色的變化、市民社會的齣現、文化上的激進主義和大眾文化的齣現的討論—一一吻閤。但近年來學界的發展大概使本書在曆史編纂學方麵比其首次齣版時意義更大。

　　自20 世紀80 年代以來，不論是在中國還是在西方，一個重要的發展是對中國環境史的興趣越來越大。由於這項研究主要與治水—既包括黃河，也包括大運河—密切相關，本研究與這種類型極為吻閤，並且，這項研究成瞭更大的西方漢學傢研究群體（包括羅伯特·馬剋斯［Robert Marks］、埃多德·弗美爾［Eduard Vermeer］等人）的構成部分。他們運用法國年鑒學派史學傢們所倡導的方法，試圖把一個特定地區在長時段裏的環境史、社會史和經濟史結閤起來。而當我對這個地區進行更細緻的考察時，我開始認識到這個地區的其他環境問題—特彆是與砍樵伐木和燃料供給有關的—與普通百姓息息相關。總之，盡管通常遊離於標準經濟學（如，柴禾很少通過市場獲得，並因此被人均年收入的估計所忽略）之外，這個生態方麵的變化的影響之大足以徹底改變經濟發展趨勢，這僅是在我觀察具有巨大市場的商品（小麥、棉花等）時所獲得的。今天，人們對當代的生態問題和曆史上環境的重要意義有瞭更多的瞭解。

本書所關注的另一個與目前似乎特彆相關的重要問題是經濟財富方麵的地區性分化。當然，與任何規模龐大的社會一樣，中國曆來就存在著較富和較窮的地區，人們也一直在爭論自然資源、政府的政策或特定地區的文化特性在多大程度上導緻瞭這些差異。不過，近年來，中國某些地區（主要

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經典名著，需要慢慢的品味，仔細的閱讀。

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