论资本与共享：兼论人类文明协同发展的重大主题 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

　　《论资本与共享》从一个全新的角度系统地论述了资本、多数人与资本精神、共享思想以及现代慈善之间的理论关系与实践历史。作者认为，资本是一种特别的财富，一种能够带来新财富的财富，资本创造的财富应当为多数人服务。资本、多数人原则背后蕴藏的就是资本精神与共享思想。

内容简介

　　卢德之先生所著的《论资本与共享：兼论人类文明协同发展的重大主题》一书,以探求人类文明发展的方向与路径为己任，致力于中国特色现代慈善理论创新与实践探索，研究涉及哲学、经济学、社会学、管理学等领域，分别以“资本精神”“现代慈善”“走向共享”为主题在海内外公开发表演讲近百场，获得各方好评。本书共分为十二个部分，全面论述了21世纪人类发展的重大主题：资本与共享。从一个全新的角度系统地论述了资本与共享思想，以及现代慈善之间的理论关系。

作者简介

　　卢德之，湖南桃江人，哲学博士，现任弘康人寿保险公司董事长、华民慈善基金会理事长、世界生产力科学院院士，兼任国际儒学联合会副理事长、中国保障学会副会长、中国社会组织促进会副会长、中国基金会中心网理事长、深圳中国慈展会发展中心理事长、全球慈善家协会首批中国大陆会员，北京大学、北京师范大学、南京大学、中山大学、中央财经大学、湖南大学、湖南师范大学、特华博士后工作站等高校和科研院所兼职教授、博士生导师。

　　研究涉及哲学、经济学、社会学、管理学等领域，先后出版《交易伦理论》《资本精神》《论慈善事业——卢德之资本精神与现代慈善演讲实录》《走向共享》《让资本走向共享》《资本精神——人类文明协同发展的力量》等个人专著。多年来，致力于现代慈善理论创新与实践探索，先后在北京大学、清华大学和哈佛大学、庆熙大学等海内外高校、研究机构发表演讲一百五十多场次，特别是他提出的以资本精神、共享、走向共享、21世纪慈善等为核心概念的资本与共享理论，在海内外产生了日益广泛的影响，被誉为中国公益慈善理论的重要代表人物。

精彩书评

　　1.卢德之博士用他的文字激励、号召我们行动起来，竭尽所能。我非常认同他的观点，即应该把我们的目标与行动立足于共同的价值观与互信上，这样我们才能回归文明的灵魂，创造一个美好的明天。

　　——洛克菲勒家族第四代 佩吉·杜拉尼

　　2.不夸张地说，德之对现代社会大的理论贡献是他提出的“共享主义”。

　　——中国希望工程创始人、南都公益基金会理事长 徐永光

　　3.作为一位慷慨的实践者、理论家，卢德之博士的理念将带领我们走出现代化的基本困境，即在刺激经济增长的同时，改善由发展带来的社会不公。在当今社会发展的十字路口，该理念将成为人们从事慈善事业的哲学基础。从更广泛的意义上来说，作者的思想对不同阶级、不同国家与地区都具有深刻而长远的影响。

　　——美国东西方中心总裁 查尔斯·莫里森

　　4. 德之他既赚钱，又捐钱；他既进行理论创新，又能建构出资本精神的理论；这是难能可贵的。其更多的价值，还是需要大家深入阅读他的著作，直接与德之对话才能发现！

　　——中国公益研究院院长、深圳国际公益学院院长 王振耀

　　5.卢德之博士的论述挑战了传统的慈善观。在当今经济、社会快速发展的中国，慈善不仅是做善事，更是一种新型社会财富再分配机制。

　　——香港理工大学教授 陈锦棠

　　6.卢德之先生所著的《论资本与共享——兼论人类文明协同发展的重大主题》一书,以探求人类文明发展的方向与路径为己任，堪称与大时代相呼应的智慧之作。

　　——中国人民大学教授 郑功成

目录

前言：世界进入资本与共享博弈发展的时代

这是一个资本的时代

这是一个走向共享的时代

这是一个需要用共享治理资本的时代

一、我所理解的资本：文明发展的物质基础

经典的传统资本观

新资本观：资本是一种活的财富

资本的形成

资本与资本文明

二、资本精神：文明发展的精神基础

资本的福音——资本精神

资本精神的基本内容

资本精神的多样性及其不同的文化基因

资本精神的力量：发展的动力与平衡的机制

一种从远古走来的“世界精神”

三、我所理解的共享：文明发展的基本目标

从资本精神到走向共享

共享的本质要求：多数人与社会公平

共享的基本内容与主要特征

共享与共产、均平、分享的关系

四、共享文化的历史起源及东西方特点

古代神话与宗教里的共享文化

“多世说”及其共享意蕴

共享自动力与共享外驱力：中西共享文化的重大区别

共享的历史发展形态

五、共享能与共享场

共享能的基本原理

人类社会的一种特殊能：共享能

人类社会的一种特殊场：共享场

共享能与共享场的关系

六、现代共享的核心价值体系

共生发展观

共同价值观

共享财富观

现代治理观

七、资本与共享

21世纪发展需要新的认识工具

财富与多数人：资本与共享的核心关系

螺旋式循环与“蝴蝶效应”：资本与共享的发展谱系

八、资本走向共享的必然性

日益严峻的居民收入不平等

全球消除不平等的艰难之路

财富发展与分配正义

资本的责任与社会的要求——走向共享

九、共享社会：共享发展的未来社会形态

新兴共享形式——以共享经济为代表

一种新的社会形态：共享社会及其基本特征

共享社会建设需要新的思想启蒙

共享社会形态需要新的理论与实践

十、国内“协同共享”与国际“协和共享”

未来20年人类发展难题：高新技术与全球化的悖论

国内发展追求“协同共享”

国际社会谋求“协和共享”

拓展与超越：从“和平与发展”到资本与共享

多极均衡，协同共享

“建设各国共享的百花园”：全球治理与中国智慧

十一、共享美德与全球慈善

何谓共享美德

共享美德与慈善定律

“富不过三代”与洛克菲勒家族的启示

当代中国富人的财富责任与义务

十二、21世纪慈善与社会发展

21世纪慈善的文化追求与文化品格

慈善与熊猫：中国21世纪慈善的基本特征

共享与对话：全球21世纪慈善的基本主题

“慈善之剑”——社会发展的重要主体

跨国基金会：全球治理的重要方式与手段

21世纪：大慈善家辈出的世纪

全世界慈善人联合起来

结语：资本精神与共享发展：人类文明协同发展的共同价值

融合而非冲突——不同文明共同发展的永恒主题

资本精神：人类社会发展理当遵循的重要价值追求

共享发展：世界不同文明一次融合发展的伟大成果

名词索引

附录

一、让资本走向共享

二、“爱”“变”“中”“和”“道”“德”

三、看天下、忧天下、创天下与享天下

四、中国文化与慈善国际化

五、资本、共享与21世纪慈善

六、特朗普赢了，21世纪慈善怎么办——在“华民慈善茶座”座谈会上的讲话

七、21世纪慈善与全球共享——在韩国庆熙大学等地演讲与座谈综述

精彩书摘

　　这是一个资本的时代

　　2016年6月23日，可能是英国人又一个最难忘的日子，也可能是当今世界全球化发展的一个重要折点。这一天英国脱离欧盟公投结果揭晓，51.9%的民众选择支持脱离欧盟。这个公投的结果一公布，就重创了英国的金融市场，当天的英镑出现暴跌，创下30年来的新低。欧美股市也一片暗淡，亚洲股市随之应声下跌。随后不到一个月时间，2016年7月13日，英国女王伊丽莎白二世在白金汉宫接见了特蕾莎?梅，并任命她为新首相，住进了唐宁街10号，成为伊丽莎白二世在位期间的第13任首相，开始了继撒切尔夫人之后的英国第二位女首相时代。与此同时，太平洋对岸的美国正处在总统大选的热潮中，无论是左派桑德斯还是右派唐纳德?特朗普，他们都抛出了许多与美国社会所谓的精英阶层相左的观点，尤其是一系列反新自由主义全球化——反对20世纪90年代以来新自由主义带动的经济全球化浪潮——的观点，却得到了众多中低收入阶层、平时“沉默一族”、抨击不平等现实的美国选民的支持与响应。2016年11月8日，唐纳德?特朗普最终战胜了总统竞选对手希拉里?克林顿，成功入主白宫，成为美国第45任总统。在这个发达国家里发生的这些重大社会事件，既反映出了日益复杂的社会、政治、经济、文化、民族等，特别是不平等、贫富差距不断拉大的现实问题与矛盾，特别是政治上的不信任、社会阶层相互撕裂等，已经严重影响到了发达国家的现实与未来发展，也进一步折射出了全球经济社会发生的重大变化和新的趋势。

　　这些复杂的经济社会矛盾与问题告诉我们一些什么东西呢？我想，最突出的是资本对经济发展的重大作用与影响。首先，我们看到的是资本无时不有、无所不在身影。无论是资本的发展规模、速度和形成的力量，都已经超越了任何历史时期。从表面上看，全球竞争是一种资源上竞争、能源上的竞争、地缘上的竞争，实际上最为重要的只有一个，那就是资本上的竞争，甚至资本上的争夺。无论是一个国家，还是一个跨国企业，只要拥有全球最大量的资本，就能够获得更好的发展机会与条件。特别是哪一个国家能够获得全球资本的追捧，哪一个国家就可能拥有比其他国家更多的相对发展优势。拥有大资本就会有相应的大发展，资本少了就只能是小的发展，缺乏资本就谈不上好的发展。特别是许多国家现在极力推动的两大产业经济——金融经济与互联网经济，都是需要巨额资本才能发展起来的新兴经济形态。所以，21世纪发展就是通过产业不断升级，尤其是新兴产业而吸引全球资本的发展，离开了资本也就无所谓产业发展。所以说，资本本身也总是发展变化的，今天我们至少看到了资本的五大变化：一是资本的含义扩大了；二是资本种类和数量增加了；三是资本活动方式复杂化了；四是资本的效益与价值更加明显了；五是资本的正反两方面的影响同样扩大了。特别是由于资本在全球快速流动，直接推动了全球化发展，尤其在两个方面影响深远：一方面是自由贸易的广度和深度不断深化，另一方面是资本市场和劳动力市场的整合速度日益加快，覆盖面日益扩大，特别是跨境资本流动和经济移民达到了空前的水平。全球化开始的时候，人们往往看到的是全球化带来的好处，比如商品价格更便宜了、投资和就业的机会更多了、物质财富丰富起来了等。第二，资本扩张与资本流动再一次提高了资本的地位与作用。现代资本是现代产业的基础与发动机。产业发展形成资源，促进科技发展与管理升级，又反过来推动资本集聚与发展。到了今天，资本创造财富、积聚财富的能力空前发展。资本特别是巨额资本进入经济领域，越来越成为推动发展的重要力量。资本的身价提高了，劳资的矛盾随之深化，劳资关系也就更加复杂了。资方处于强势地位，态度进一步强硬。相比之下，工人的地位却趋向弱化，基本权益面临资本的压挤，甚至被剥夺的危险等。更为严峻的是，全球化发展一方面降低了世界范围内的收入不平等，另一方面却又加剧了许多国家内部的贫富差距。为什么呢？主要的问题是，随着资本流动和劳动力市场的变化，资本收益的比重进一步提高了，劳动力的收入尽管有所上升，但上升不多，甚至上升比例严重下降了。社会财富增加了，矛盾不是少了，而是比过去增加了，也更加复杂了。第三，资本快速发展也给全球劳动力市场的深刻变化。从本质上说就是，全球劳动力市场受到流动资本空前的巨大冲击。表面上看，全球化带动了投资地就业的增加，带动了当地的经济发展，但同时也带来了新的移民问题，特别是随着移民的增加，不仅加大了就业市场的竞争，也带来移民融入当地社会的严峻挑战。加上互联网的影响日益深化，全球产业结构调整步伐进一步加快，不少国家和地区的实体经济举步维艰，有的破产重组，有的倒闭关门，有的则择地搬迁，一个直接的结果是，大批工人失业，许多人无法再找到合适的工作岗位，增加了社会安全的难度。第四，资本发展进一步加深了资本主义社会的固有矛盾。资本在全球发展促进了世界的交流与合作，创造了更多的物质财富，却让资本主义世界再一次打破了劳资平衡，资本主义贪婪的本性再一次显露出来。所以，美国和欧洲等西方发达资本主义国家在推进全球化、扩大资本在全球发展的同时，也开始走上反对贸易、技术自由的道路，开始加强资本管制、限制国际间资本流动等，比如美国就实施了“外国账户纳税法令”，加强了对跨国资本流动和避税活动的管制等。他们这样做并不是为了全球共享资本发展与财富发展的成果，他们的目的只是为了保护他们的既得利益而采取的全球化逆转策略与措施。

　　所以我认为，英国“脱离欧盟公投”结果让世界更加清醒地看到了资本发展所引发的一种重要的国际现象——全球化从发展到出现逆转的趋势——这期间只用了大约50年时间。尽管如此，从资本流动上看，对外资的限制措施主要是资本输出国的事，但劳动力的流动就不是一个国家的事了。而且，资本与劳动力又是不可能不流动的。资本只能在不断流动中创造更多的价值，劳动力也只能在资本的作用创造更多的财富。而且，全球化本身就是一个复杂的过程，而且总体发展趋势不可能逆转。同时，只有让资本与劳动力合理地流动，才可能进一步促进世界经济社会发展。这是资本的特征，也是资本时代的重要特征。

　　如果英国“脱离欧盟公投”反映出了资本时代资本流动一个重要侧面——新自由主义全球化可能逆转的趋势，那么我们看看资本尤其是金融资本在当今世界经济社会发展全局中的地位与作用，就更加清楚为什么说当今时代是一个资本的时代。第一，资本在社会财富创造中的巨大作用进一步显现出来。资本尤其是金融资本在物质财富中的地位与作用比历史上任何时候都显著了。无论西方还是东方，现在都认识到了资本在经济社会发展中的重要性，都希望发挥资本的作用。马克思曾经深刻地指出说：“资本主义100年所创造的物质财富超过了以往一切时代的总和。”最近五十多年来，资本所创造的物质财富可能超过了资本在以往几个世纪所创造的物质财富的总和。第二，资本与高科技结合起来，将可能深刻改变人类创造财富的方式。我称之为“资本控制经济模式”。20世纪80年代以来，美国经济社会进入金融资本主义时代。资本特别是金融资本逐步占居发展的主导地位。现在看来，资本控制高新技术——市场上出现的重大投资与融资都出现在高新技术领域。虽然有时候高新技术天才——比如乔布斯等人，以其高技术创新项目吸引资本，甚至引领资本向某一个领域发展，但是总体上仍然是资本引导高技术发展，甚至可以说，没有资本就没有更多的高新技术，而且就其根本而言，每一项高新技术都几乎被资本乃至巨额资本所控制。我们不能说，高新技术是资本的奴婢，但资本对高新技术的操纵与控制已经是不争之实。第三，资本在资本主义世界日益影响甚至可能直接左右政治结构的变化。比如2016年美国的大选过程，让世界人民看到了资本在美国现代民主政治中的地位与作用，直接反映出了西方现代政治对资本的依赖性，以及资本如何成为了竞争者手里的工具。虽然这种现象早就出现了，但这么清晰地呈现在世人面前，还是最近发生的事。第四，资本在国际秩序中的地位进一步加强。资本从来没有像现在这样在全球受到这么高度的重视，也从来没有像现在这样影响全球经济社会发展，甚至对世界宗教文化的发展也产生了直接影响，成了宗教冲突的重要因素之一。而且，不管是从国际交往还是在社会大众看来，似乎掌握了资本也就掌握了发展的主动权，掌握了资本也就掌握了话语权。自由资本主义世界与过去相比，似乎进入了一个放任资本的时代，最大的特点是更加无所顾忌地创新资本的利用方式，让资本无孔不入、无时不在，直至资本与政治、军事、文化结盟，谋求影响甚至控制世界经济社会。特别是自由资本主义世界的大国们再一次结盟，企图以资本为纽带，在经济、政治、军事、文化上成为一致性行动体，左右世界进程。发达国家不愿意轻易放弃既得利益，更不愿意轻易放弃影响和决定世界经济与秩序的愿望。而且，一旦发展中国家兴盛起来，发达国家对固有地位的坚守与对未来的忧虑就会更加恐惧，必然会谋求集团利益的巩固，而一次又一次地走到一起，共同出击。国际社会的矛盾与问题呈现出日益复杂的趋势。第五，资本改变了可持续发展的方式。资本主义的资本行为推动了资本主义世界的发展，更在地许多方面让资本越来越远离促进社会发展的本质了，背离了资本的德性，背离了法制资本的社会价值与传统主张，因而加剧世界不同意识形态之间的对立与冲突。与此同时，发展中国家特别是中国，也已经认识到了资本的重要性，让资本走向了为经济社会发展的道路，并且进入了向外输出资本、更主动地融入世界经济大潮的时期。比如2016年1月到5月，中国投资者在海外房地产市场累计投资达170亿美元，成为全球第二大跨境房地产投资的来源，仅次于美国的190亿美元，今年前5个月的投资额已达到去年全年投资总额的65.6%。就发展中国家来说，尽管如何正确地利用资本、充好发挥资本的作用还需要更加完善的法律制度规范、更好地经济手段和更好的社会环境，但毕竟让资本进入了经济社会发展的舞台中心，才是这个时代最重要的特征。现在看来，世界从近代发展资本到进入现代资本时代，大约用了600年时间。

　　当然，我们还要深刻地认识到，资本也会像松酥糖一样脆弱，很容易被推向极端的发展阶段，比如影子银行、旁氏骗局、无限扩大和创新的资本借贷方式、银行衍生产品等，往往成为金融危机、经济危机的导火索。2008年以来的全球金融危机从本质上说，就是资本扩张、大资本与资产严重背离、资本泡沫化压挤实体经济发展等而引发的全球经济衰退，以致近十多年来世界经济社会总是处于严重不稳定的困局之中。

　　不仅如此，我们还应当看到的是，全球经济社会发展到今天，由于诸多国际社会因素、经济结构变化、多国崛起、不同国家的体制与发展事略等原因交织在一起，资本能够作用的对象以及资本面对的困境都异常复杂，加上各国经济政策，特别是金融政策的不同追求与差异性，使全球资本运转出现了前所未有的问题，需要人们冷静而严肃地加以梳理，并拿出规范资本形成、运行与发展的新方式与方法。尽管如此，我们必须清醒而明确的是，经济发展的关键问题是资本形成的方向与方式问题，资本不仅需要在传统优势产业里发挥作用，更要让资本在促进高新技术，比如无人机、人工智能、电动汽车、云计算等领域积聚资本，并发挥效益，才是最为重要的方向与选择。现在看来，进入21世纪以来，全球经济结构调整的过程日益复杂而具体，而且这个过程实际上就是一次全球产业发展大洗牌的过程，如此在更高新技术上拥有未来就可能继续引领全球发展。因此，特别重要的是如何让金融市场更好地促进在新兴产业上的资本形成，而不是让资本形成远离新兴产业，尤其是新兴制造产业等，才是资本形成与发展的正途——核心应该是压低实体经济的融资成本，让金融市场更有利于在实体经济上的形成，而不是一味追求轻资产、房地产等行业上的资本形成。世界经济如此，中国经济发展到今天尤其需要对此加以高度的警惕、预防与调整。

　　所以我认为，资本时代的一个重要问题是，资本必须回到了资本本来的意义与地位，资本既不能作为一个可恶的批判对象，也不能是一个打开的“潘多拉魔盒”。但是，如何认识资本、把握资本、运用资本，依然是这个资本时代的重要问题。尽管如此，我们必须明确的，在这个资本时代，我研究资本、研究资本背后的一切，比如研究传统意义上的资本的善与恶等，并不是为了遏制资本，而是为了更好地运用资本、发展资本，让资本创造的财富造福人类和推动文明发展，才是资本时代的使命与资本的福音。

　　这是一个走向共享的时代

　　人类社会就是从共享开始的。一方面人类一直在共享天地、空气与山川等自然资源，另一方面人类又一直在共享社会发展等社会资源。当然，这里说的人类共享自然资源、共享社会资源，都是从广义上说的；狭义上看则是十分复杂的，有时不仅没有共享，还可能与共享背道而驰，甚至充满了斗争与血腥。

　　我们知道，资本伴随着人类的劳动在人类社会发展的初期就已经产生了，但那时候的资本很少，人口不多，享受资本的人自然也不多。后来随着资本不断发展，财富逐渐增多，人口也逐渐增多，越来越多的人从资本发展中受益，越来越多的人享受到了资本发展带来的财富。所以，从总体上看，资本和多数人之间应该有一个正比

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