吴小如学术丛扎 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

吴小如 著

承接 住宅 自建房 室内改造 装修设计 免费咨询 QQ：624617358 一级注册建筑师 亲自为您回答、经验丰富，价格亲民。无论项目大小，都全力服务。期待合作，欢迎咨询！QQ：624617358

出版社： 天津古籍出版社

ISBN：9787552804829

版次：1

商品编码：12127212

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-12-01

用纸：胶版纸

页数：318

字数：325000

正文语种：中文

内容简介

　　《吴小如学术丛扎》收录吴小如先生《<诗三百篇>臆札》、《<左传>丛札》、《<论语>丛札》、《<史记>丛札》等考据丛札17篇。作者运用乾嘉以来的学术考证方法，对古代文献进行了考证和笺释，有着重要学术价值。按写作年代，是一部完整的读书笔记，对语言学、文学、历史研究者是一本不可多得的参考书。

作者简介

　　吴小如（1922.9.8-2014.5.11），生于哈尔滨，原名吴同宝，号莎斋，祖籍安徽泾县茂林。当代著名学者、诗人，古典文学研究家、教育家、书法家、戏曲评论家北京大学中文系、历史系教授，国务院参事，中央文史研究馆馆员，中国作家协会会员，中国楹联学会顾问，《燕京学报》常务编委，1952年经俞平伯、游国恩介绍在北京大学加入九三学社，是著名书法家、诗人吴玉如先生长子。

目录

《诗三百篇》臆札
附：关于《诗经》训释的几个问题
《左传》丛札
《论语》丛札
《曲礼》《檀弓》丛札
《史记》丛札
古乐府臆札
读诗散札
杜诗臆札
白居易诗臆札
韩文琐札
王安石诗臆札
读词臆札
读词散札
词语丛札
《文选》枚乘《七发》李善注订补
邓广铭《稼轩词编年笺注》（卷一）摭遗
读钱南扬校注《琵琶记》札记

精彩书摘

　　《吴小如学术丛扎》：
　　见若覆夏屋者矣。（《檀弓上》）
　　郑注：“覆，谓茨瓦也。夏屋，今之门庑也。其形旁广而卑。”又《仪礼·士冠礼》郑注：“周制：自卿大夫以下，其室为夏屋。”孔颖达《正义》：“殷人以来，始屋四阿；夏家之屋唯两下而已，无四阿，如汉之门庑。又言见其封坟，如覆夏屋，唯两下而杀，卑而宽广。”小如按：“夏屋”一词，始见于《诗·秦风·权舆》，而历代学者释之者，或主为大屋，或主为食具。“夏”训大，《毛传》明言之，而“屋”字无训。胡承珙《毛诗后笺》卷十一：“毛于屋字无‘传’，自以屋室常语，不烦故训。”其言是也。而郑玄《笺》则独以“屋”为食具。其后王肃、朱熹、何楷主大屋之说，孔颖达、杨慎主食具之说。清人治经学者，惠周惕、戴震、胡承珙、马瑞辰主郑玄说，洪亮吉、洪颐煊、陈奂主王肃说。然王肃说亦自三家诗说来者也。以诗义言之，诗人自言昔为贵族，故所居为大屋渠渠；今则没落矣，故每食无余。于是有吁嗟不承权舆之叹，正不必以夏屋为食具也。独怪郑玄于三礼主今文说，而笺《诗》乃别创异解，自乱其例，亦见其惑耳。予以为“夏屋”正当作大屋解，夏为“厦”之假借字（“厦”字仅见《说文新附》，训“屋也”，盖为后起本字）。汉儒每以“夏”字兼摄两义.既为夏后氏之夏，又为大厦之厦，是以纠结不清。如《通典》卷五十五引《韩诗》云：“殷，商屋而夏门也。传日：周，夏屋而商门。”（卢文弨云：“《通典》于‘殷商屋’句引《韩诗》，则所引‘传日周夏屋而商门’，亦《韩诗传》也。”）凡夏、商字，为朝代耶？抑官室制度之状语耶？又贾公彦《仪礼疏》亦云：“案《匠人》云：‘夏后氏世室，堂修二七，广四，修一，五室。’此谓宗庙路寝同制，则路寝亦然。虽不云‘两下为之’，彼下文云：‘殷人重屋，四阿。’郑云：‘四阿，四注屋。’重屋，谓路寝。殷之路寝四阿，则夏之路寝不四阿矣，当两下为之。是以《檀弓》孔子云：‘见若覆夏屋者矣。’郑注云：‘夏屋，今之门庑。’汉时门庑也，两下为之，故举汉法以况夏屋两下为之。或名两下屋为夏屋；夏后氏之屋，亦为夏屋。”亦以“夏屋”兼摄两义，而未加辨别。近人汪荣宝《法言义疏》卷四，于《吾子篇》“然后知夏屋之为帡幪也”句下疏云：“然后知夏屋之为帡幪’，《演连珠》注引作‘然后知夏屋帡幪’，《御览》四百一引亦作‘厦屋’。《诗·权舆》‘夏屋渠渠’，《毛传》云：‘夏，大也。，郑《笺》云：‘屋，具也。言君始于我厚，设礼食大具以食我。’王肃驳郑，以为屋则立之于先君，食则受之于今君，故居大屋而食无余。孔《疏》申郑，以为此诗皆说饮食之事，不得言屋宅。按：鲁、韩皆以夏屋为官室之事。《楚辞·哀郢》王注云：‘夏，大殿也。’引《诗》云：‘于我乎夏屋渠渠。’又《招魂》注云：‘夏，大屋也。’引《诗》同。《淮南子·本经》高注云：‘夏屋，大屋也。’高、王皆用《鲁诗》，此训当出《鲁故》。孔《疏》引崔驷《七依》说官室之美云：‘夏屋渠渠。’王文考《鲁灵光殿赋》李注引《七依》，作‘夏屋蘧蘧’，明必《鲁诗》异文。《通典》五十五引《韩诗》云：‘殷，商屋而夏门也。’又引《传》云：‘周，夏屋而商门，’则《韩诗》虽不以夏为大，而以屋为屋宇则同。《士冠礼》郑注云：‘周制，卿大夫以下，其室为夏屋。’又《檀弓》注云：‘夏屋，今之门庑，其形旁广而卑。’彼孔《疏》云：‘殷人以来，始屋四阿，夏家之屋，惟两下而已，无四阿，如汉之门庑。’《御览》一百八十一引崔凯云：‘礼：人君官室之制为殷屋。（殷屋），四夏也。卿大夫为夏屋，隔半以北为正室，中半以南为堂。’此皆《韩诗》说也……按《法言》此文，单以夏屋为大屋之义，不关官室制度，与王逸、高诱说合，此子云习《鲁诗》之证也。（下略）”陈乔枞《鲁诗遗说考》云：“王逸《楚辞·九章》注：‘夏，大殿也。’《诗》云：‘于我乎夏屋渠渠。’乔枞谨案：《楚辞·招魂》章句：‘夏，大屋也。，引《诗》同。又高诱《淮南·本经训》注：‘夏屋，大屋也。’说亦与叔师合，知《鲁诗》之训然也。”王先谦《诗三家义集疏》卷九亦云：“王、高皆习《鲁诗》，知鲁训与毛同。”于以知鲁、毛二家，于夏屋之说初无歧义。而陈乔枞《韩诗遗说考》虽引韩说，实于旧解有所纠正，兹录其说如下：“今考此诗‘夏屋’，《毛传》云：‘夏，大也。’屋字无训。《笺》云：‘屋，具也。’《正义》据崔驷《七依》说官室之美云：‘夏屋渠渠。’引王肃述毛，以夏屋为大屋。郑意以诗刺有始无终，始则大具，今则无余，皆说饮食之事，义与毛异。杨升庵《丹铅录》引《礼记》‘周人房俎’、《鲁颂》‘笾豆大房’，以《风》之‘夏屋’，犹《颂》之‘大房’。何氏（楷）《古义》则历引《檀弓》‘见若覆夏屋者’、《楚辞·大招》‘夏屋广大’、扬子《法言》‘震风凌雨，然后知夏屋之帡幪也’以证古人言夏屋，即为大屋。
　　……

前言/序言

　　这本读书札记是我从1956年以来、特别是十年动乱中几次蹲“牛棚”的间歇期间陆续撰写的，约四五十万言。二十多年中只成此琐屑饤饾之作，不仅数量少得可怜，就是内容也是不足观的。
　　此书曾两次付印。第一次是1958年由中华书局上海编辑所出版，书名《读人所常见书日札》，只有十万字左右，早已绝版。第二次子1978年结集，大体如目前这个样子，承香港中华书局允予出版，却迟至1982年始印成问世。这次在国内付印，我又做了较大的修改增删。其中《读诗散札》、《杜诗臆札》和《韩文琐札》是新补入的，为港版所无；《论语丛札》、《古乐府臆札》、《词语丛札》和《王安石诗臆札》都做了新的补充；其他各篇都不同程度地做了修改，个别地方改动还比较大。原来的《古诗丛札》和《唐宋诗丛札》则删去了十篇零星札记，而港版中《长短句臆话》和《读书杂考》两部分，已完全删掉了。因此这个第三次印本实际上是原来两版的修订本，而非旧书重印。特在此向读者交代清楚。
　　清朝人讲义理、考据、辞章，三者不可偏废。我自己则认为这三者必须兼而有之。不通训诂章句之学，治辞章就成了空话；而欲明义理，不仅要从考据入手，而且靠辞章表达也很重要。但这本内容庞杂的书占比重最大的还是谈考据的东西，不免枯燥乏味，尚请读者谅之。
　　我生平读书治学，是从述而不作开始的。后来逐渐进入以述为作阶段，即在前人各种不同意见中选择自己认为正确合理的东西加以肯定。近年来为自己写文章订了两条守则：一是没有自己的一得之见决不下笔，哪怕这一看法与前人只相去一间，却毕竟是自己的点滴心得；二是抱着实事求是的态度，决不入云亦云，稗贩前人旧说，更不偷懒用第二手材料，这姑且称之为述中有作吧。收在这本丛札里的大大小小的文字，以述为作的占多数，间或也有述中有作的。当然“作”并不等于结论正确，只是自己以为尚能言之成理、持之有故而已。这还要听取读者的批评和经历时间的考验。
　　贤者识其大者，而不贤者只能识小掇琐。我学无专长，不能自成一家之言，所以甘为此饤饾琐屑之札记。倘能为学林增一砖添一甓，也算未虚度此生。若夫经国之大业，不朽之盛事，自问不足与为，惟俟贤者。
　　本书有些稿本，承俞平伯先生、周一良先生和几位朋友提出意见，而出版社又委托一良先生审读全稿，付出劳动尤多，谨此致谢。所收文字截至1982年初，余年倘有续作，当别行付梓，不再纠葛此书矣。

评分☆☆☆☆☆

京东活动很优惠，忍不住买买买。书都很好。

评分☆☆☆☆☆

京东活动很优惠，忍不住买买买。书都很好。

评分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

评分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

评分☆☆☆☆☆

布衣暖，菜根香，诗书滋味长。

评分☆☆☆☆☆

吴小如先生的作品，字字珠玑，品读颇有意味

评分☆☆☆☆☆

一直想要的好书，终于收到了，谢谢！

评分☆☆☆☆☆

吴小如学问很好，此书可证。

评分☆☆☆☆☆

好书！