美国平权运动史

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〔美〕特里.H.安德森 著
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  • 非暴力抵抗
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出版社: 上海社会科学院出版社
ISBN:9787552009576
版次:1
商品编码:12121588
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-01-01
用纸:胶版纸
页数:420
字数:300000

具体描述

编辑推荐

平权运动颇具争议

是追求自由推动进步,还是动摇根基损耗元气

是潮流趋势不可阻挡,还是泥沙俱下鱼龙混杂

是通往平等的理想国,还是误入人性的乌托邦

本书或许能给予启示


内容简介

平权运动自诞生起就极具争议,涉及就业、教育、性与性别、种族等复杂的政治和社会问题,关乎人们对平等、正义等根本观念的理解。20世纪30年代起,罗斯福和杜鲁门在公共工程和军队中贯彻非歧视原则,成为美国平权运动的起点。20世纪60年代,民权运动迅猛发展,肯尼迪在1961年行政命令中首次引入“平权运动”一词,标志着作为国家政策的平权运动正式兴起。此后四十多年,“平权”成为政府和联邦法院的重要原则。到21世纪,社会对平权运动的质疑越来越多,平权运动对于公平的目标有多少助益,是否应该继续,应该以何种形式继续?

本书客观、简明地讨论了平权运动的兴衰历程,重点考察了行政、司法、立法和社会活动等方面的代表性事件,再现了美国平权运动的丰富历史。

作者简介

作者:〔美〕特里·H.安德森(Terry H. Anderson,1946— )

得克萨斯A&M;大学历史系美国现当代史教授。先后在日本、中国和爱尔兰等国讲学,2012年获得美国政府颁发的“富布赖特高级奖项”。著有:《布什的战争》、《六十年代》、《社会运动与六十年代》、《美国、英国与1944—1947年冷战》、《一个飞虎队员的日记》(合著)。

译者:启蒙编译所 简明地讨论了平权运动的兴衰历程,重点考察了行政、司法、立法和社会活动等方面的代表性事件,再现了美国平权运动的丰富历史。 ing:1px;mso-ansi-language: EN-US;mso-fareast-language:ZH-CN;mso-bidi-language:AR-SA'>本书或许能给予启示


精彩书评

名人推荐:

作者清楚地论证了,对平权运动的特好辩护是:其他选择只会更坏。

——戴维·L. 查普尔 《纽约时报》

本书详尽分析了平权政策的发展过程,公正论述了这个几十年来分化美国人的重要政治问题,为读者了解此项政策的精彩历史提供了十分有益的选择,非常好读。

——J. 爱德华·凯卢 《美国法律史杂志》


媒体推荐:

一部简明、坦率的平权运动政治史。

——《出版人周刊》

一部文笔简练、论述公允、极具学术价值的研究著作。作者援引大量原始文献和研究著作,有助于读者理解制定平权运动各项政策背后的政治和经济动力。极为精彩,强烈推荐!

——《美国历史杂志》 Times New Roman";mso-font-kerning:1px;mso-ansi-language: EN-US;mso-fareast-language:ZH-CN;mso-bidi-language:AR-SA'>——J. 爱德华·凯卢 《美国法律史杂志》


目录

前 言

致 谢

第一章 平权运动的起源

第二章 民权斗争与平权运动的兴起

第三章 平权运动的全盛时期

第四章 反弹

第五章 多样性时代下平权运动的消亡

结 语 追求公平

资料来源

注释说明


精彩书摘

1960年2月1日,北卡罗来纳A & T学院的4名非裔美国人学生走入了北卡罗来纳州格林斯博罗市(Greensboro)当地的伍尔沃斯商店,并坐到了就餐区。柜台上标明,“白人专用”。一位女服务员走过时,有一个人点餐,说“请给我一杯咖啡”。服务员回答道,“抱歉,我们这儿不招待黑人”,然后整个下午都拒绝提供服务。下午5点30分商店打烊时,学生离开,其中一人对服务员说,“我明天会带着整个A & T学院一起回来”。他们被称为格林斯博罗四人组,就在那晚,他们将静坐示威一词传遍了整个校园。第二天早上,大约30名黑人男女学生走入伍尔沃斯商店并坐在就餐区。偶尔有一名学生会试着点餐,但不会受到招待。第二天柜台前大概坐了50人。他们这回获得了3位白人学生的支持,到那周结束前,来自附近6所学校的黑人学生也露面了。


不同于20世纪50年代晚期为数不多的几次静坐示威,这次运动在南方迅速传播。在格林斯博罗后数周里,黑人学生在温斯顿-塞勒姆、达勒姆、罗利(Raleigh)及北卡罗来纳州其他城市的午餐柜台开展静坐示威,积极分子们在春季便将该策略用在了南方的大部分州,范围从纳什维尔到迈阿密,又从巴尔的摩到圣安东尼奥。黑人还在像图书馆这样的公共设施用地开始占座示威,在美术馆进行屋外油漆示威,在海滩进行涉水示威,还在白人教堂进行祈祷示威。到4月份,黑人学生在南卡罗来纳、佐治亚、路易斯安那和阿拉巴马诸州的议会大厦前和城里举行了示威游行。在整个1960年和随后的一年里,约7万人参加了13个州的各种抗议活动。历史学家莱罗内本内特称:“以前从未有这么多黑人走上街头”,“此前黑人也从未展示过这么大的激情和毅力”。罗利市的一份报纸提到:“警戒线如今从小零售店延续到了美国最高法院,并进一步延伸到了国内舆论和世界舆论。”


1960年5月《纽约时报》宣称,一股“黑人论战浪潮正在席卷南方”,而在接下来的第二年里,诸多因素的汇聚促成了一场轰轰烈烈的民权运动。现在,全国最大、最具影响力的报纸报道了这些事件,让全国黑人和白人都知情并受到了教育,而如今,几乎每个美国人家里的电视都揭露着吉姆克劳法专制又残暴的一面。非洲国家摆脱殖民者取得独立并加入了联合国。蒙哥马利巴士抵制运动已证明黑人个体能够在斗争中扮演积极角色,静坐示威更加明显地表现了这一点。到了20世纪60年代初期,布朗案的深远意义及南部拒绝接受法院关于废除种族隔离的禁令已然刺激了非裔美国人。小马丁·路德·金称,“举国上下都言辞凿凿地说种族隔离是错误的”;种族平等大会的詹姆斯T. 麦凯恩(James T. McCain)补充道:“解放黑人奴隶宣言解放了一位黑人的身体;最高法院判决解放了他的精神。”


正是在此期间,民主党参议员约翰F. 肯尼迪参选了总统。肯尼迪支持静坐示威,然而他的共和党对手尼克松副总统对该话题保持沉默。纵使尼克松自诩,他的政府在1957年就已发起了过去80多年来的首次民权运动,但他仍忠诚于艾森豪威尔,反对设立联邦公平就业实践委员会。而事实上,尼克松是全国有色人种协进会的成员,而且向来与非裔美国人关系融洽,但是自由派民主党人并不打算让黑人把他们的支持转移回“林肯之党”(Party of Lincoln)。当有组织的静坐示威遍及全国各州市时,尼克松采用了一个包含着一种强硬民权政治纲领的平台,以便要求在“投票站、教室、工作、住房以及公共设施”设立平等通道。它查访所有南方学区,为的是在1963年提交种族歧视废除计划,此外,它还倡导设立了一个永久的公平就业实践委员会。候选人肯尼迪批评艾森豪威尔总统没有终止联邦政府扶持下的住房领域的歧视,并声称在他当选总统后,只需“大笔一挥”就可办到。大选两周前,肯尼迪还采取行动帮助了小马丁·路德·金,他因在亚特兰大一家百货商场组织静坐示威而被监禁了。肯尼迪造访金先生并表达他的同情,其弟弟罗伯特则致电负责审理的佐治亚州法官请求释放金,仅隔一天金就获释了。这则新闻被黑人报刊和黑人教会做了重度报道,就在美国历史上这次票数最为接近的大选当天,非裔美国选民把伊利诺伊州和密歇根州送给了肯尼迪,把他送上了总统宝座。


新一届行府向国会提交了16件优先事项,但没有一个涉及通过民权法案。随着民主党人丢了两个议员席位及众议院的21票,新国会比之前更加保守。肯尼迪意识到他没了进行民权立法的必要票数,只要一试,他所提议的新边疆(New Frontier)国内议程便会失去南部的支持。这便意味着肯尼迪不会通过发布行政命令的方式创建联邦公平就业实践委员会,而且直到近两年后的1962年11月国会选举前,他都从未“大笔一挥”结束联邦政府廉租房中的歧视。由于担心民众的反应,他不得不在最终命令中涉及20%的联邦政府住房计划。

政治现实意味着肯尼迪会尾随前任总统——他回避了国会。1961年3月,在关于颁布第10925号行政命令的电视新闻发布会上,他宣布“我让本届行府专门治理了政府或其承包商雇用中的机会平等事项”。根据此命令,成立总统的平等就业机会委员会(Presidents Committee on Equal Employment Opportunity, PCEEO),由副总统林登约翰逊担任主席。政府将要:

考虑和建议更多的肯定性步骤,而它们应该被各部门用来更加充分地落实非歧视性国策……承包商们必须制定平权运动计划,以确保求职者受雇用及雇员在职期间所受待遇与他们的种族、信仰、肤色或者原国籍无关。

这是术语“平权运动”第一次被用在种族问题上,几个月前还见于约翰逊在得克萨斯州的就职舞会间。在迎宾队列与来宾握手时,新任副总统注意到了一位青年黑人律师,便请这名年轻人去见他的朋友阿瑟·戈德堡(Arthur Goldberg)和阿贝·福塔斯(Abe Fortas),然后一起撰写行政命令——第二天便写好了。这名年轻人是小霍巴特·泰勒(Hobart Taylor Jr.),约翰逊认识他的父亲,一位休斯敦商人。泰勒回忆说:“我正在寻找某种东西来赋予那项行政命令的执行以肯定性意义,而在‘positive action’(肯定性行动)一词与‘affirmative action’(平权运动)一词之间难以抉择……因为‘affirmative’押头韵,我选用了它。”

那两个词看着一样,尽管其概念在当时模棱两可,不过民主党人和自由派都借该术语自我标榜,比起共和党人,他们为推动少数族裔的就业机会准备了一种更加积极主动的策略,其中包括更多的联邦工作,政府在这里还用了“主动的人才招聘”(active recruitment)这个术语,故而新一届民主党政府定义了20世纪60年代初期的民权运动,即民权运动就是呼吁雇主告别过去,“不分种族、肤色或信仰”进行招聘。

肯尼迪同他的自由派支持者无意中开了先河,就连他们自己也不知道平权运动的未来走向。一方面他们要求雇主采取平权行动来雇用非裔美国人这个群体;另一方面却又如我们所见的那样,不为少数族裔争取任何特殊的优待和待遇或定额。这意味着什么?未来40年会被反复提及的,正是这个困境。1961年,为了结束就业歧视,整个行府似乎都在倡导种族无涉的招聘。当时那似乎是种再简单不过的要求,但执行该命令会带来一系列问题和议题,这将从根本上改变美国职场。

非裔美国人没有等着政府来改变职场。1963年春,金和他的南方基督教领袖会议在阿拉巴马州伯明翰市发起了一场大规模示威游行。公共设施、工商业,几乎一切都被彻底隔离了,乃至官方曾从图书馆移除了一本有关黑白兔子主题的书。黑人没有投票权,身为纳税人的他们也得不到市政工作,没有一个黑人警察或消防员。这座城市如此暴力,以至于当地黑人称之为“Bombingham”(“暴明翰”)。警察局长“公牛”尤金·康纳(Eugene “Bull” Connor)发誓要“把黑鬼留在他们的住所”,而且他预言“在隔离消除以前,伯明翰街头会血流成河”。

伯明翰事件推动了南部近200座城市的静坐示威和游行示威,也把金推到了最伟大黑人领袖的地位,这被证明是民权斗争的一个转折点。金的策略起效了,黑人积极分子再次向国民揭示了他们的处境,并迫使联邦有所行动。跟大多数美国人一样,肯尼迪总统和其弟弟司法部长罗伯特在电视上看到了骚乱,警察的暴行令他们“恶心”。在金被捕入狱时,肯尼迪兄弟致电伯明翰市官方,罗伯特则派了司法部长助理伯克·马歇尔(Burke Marshall)去谈判解决问题。随着城市面临社会解体和经济崩溃,官方和商人答应会谈,马歇尔制定了一个妥协方案,即最终整合公共设施并且给黑人提供工作。作为回应,伺机报复的白人炸了金的旅馆大本营和他兄弟的家。骚乱接踵而至,50人被捕入狱,肯尼迪宣布,其行府不会允许协议“受到任何一方少数极端分子的破坏”。


南方腹地的事件驱使肯尼迪总统发表了全国讲话。6月11日,他在白宫发表了一次具有里程碑意义的电视演讲。他提醒所有公民,美国建立“在人人生而平等的原则之上”,然后继续提到,国家现在面临的是一个道德问题。“问题的核心是所有美国人是否均被授予了平等权利和平等机会。”当时他言明,“自林肯总统解放奴隶以来,这一问题再三拖延已过百年,然而奴隶的子孙后代并不完全自由。……他们仍未被从社会和经济的压迫中解放出来。……现在他的国家履行自己承诺的时候已经到了。”


8天后,肯尼迪在国会发表演讲,要求议员们兑现承诺,即通过美国历史上最全面的民权法案。总统的提案要求废除全部公立学校的种族隔离,给司法部长新的授权来提起对拒不配合的公共教育机构的法律诉讼,并给真正取消了隔离的学区提供财政资助。他还提倡在联邦选举中履行宪法所规定的选举权,并授予全体公民享受公共基础设施服务的权利。参加第二次世界大战的老兵说过,“没有人曾经因为其种族而被禁止为美国战斗或捐躯”。“无疑……《奴隶解放宣言》颁布后的一百年,任何美国公民都应该没有必要为了住宿旅店或在午餐柜台吃饭……或是为了与别的顾客平等地走进影院而上街示威。”此外,总统还倡导职业培训和公平就业。“如果一个黑人口袋里没钱,又没工作,那么他拥有被准许进入旅店和餐厅的权利便没有价值了。”于是,肯尼迪陈述了自第二次世界大战以来一直发展的平权运动的一个核心原则:

简单的正义、需要所有种族的全体纳税人贡献的公共基金,不应该被花在任何鼓励、树立、资助或导致种族歧视的用途之上。

总统总结道,1963年民权运动应该受到支持,不仅因为它有利于经济、外交政策和国内安宁,“而且最重要的是它是正确的”。

肯尼迪激动人心的演讲和他的民权提案引起了国民的分裂。金写信告诉总统说,演讲构成了“一个由总统为一切人的正义和自由所做的最雄辩、最深刻、最明确的辩护”。但是许多南方政客和保守派谴责它。密西西比州参议员詹姆斯·伊斯特兰(James Eastland)把提案称为“一个极权主义国家的完整蓝图”,得克萨斯州参议员约翰·托尔(John Tower)认为“它将用一个事实上的警察国家来强制执行”民权法案。路易斯安那州的参议员阿伦·艾伦德(Allen Ellender)采取了另一种做法,表明黑人正在“企图用他们的肤色来掩饰其能力的缺乏……在不能胜任一份工作时,他们便会争辩说,他们被歧视的原因是他们的肤色”。

为了支持肯尼迪的《民权法案》,小马丁·路德·金携其他黑人领袖宣布了他们“向华盛顿进军”的大游行。8月28日,大约20万名黑人和白人一路高歌走过国会大厦,持续行进到林肯纪念堂。民谣歌手用一首《我们要战胜一切》(We Shall Overcome)向他们致敬,马哈丽亚·杰克逊(Mahalia Jackson)用圣歌引导了大规模人群,随后全国有色人种协进会、种族平等大会、南方基督教领袖会议、学生非暴力统筹委员会(SNCC)和城市联盟的领导们发表了简短演说。A. 菲利普·伦道夫这位政界元老告诉美国人,“我们不是暴民。我们是一场关于工作和自由的大规模道德革命的先锋”,然后团体的年轻人、学生非暴力统筹委员会的新任主席约翰·刘易斯(John Lewis)提醒美国,黑人“并不想要逐步的解放。我们想要我们的自由,立即自由”。金更胜一筹,他让人们回想起《奴隶解放宣言》和《独立宣言》所承诺的“神圣职责”,并且宣布了他对国家的满心期待,即“我有一个梦想”。


约翰·刘易斯承认:“它看起来就像是美国的一个新时代的开始。”肯尼迪总统邀请黑人领袖到白宫,A. 菲利普·伦道夫借机对肯尼迪说:“民权措施要想获准通过,其难度将不亚于一场远征……一场唯有你才能领导的远征。”


但肯尼迪永远无法领导远征,因为1963年11月22日,他遇刺了。那场不幸之后不久,新任总统林登B. 约翰逊在发表全国讲话时宣布:“这个国家对民权的谈论已经够久了。现在到了谱写下一篇章和将之记入法律条文的时候。”他继续道,这才是“适宜的悼词”,我们必须以此“对肯尼迪总统表示纪念”。


前言/序言

前 言

2003年4月,当9名身着长袍的大法官听取起诉密歇根大学(University of Michigan)案件的辩论时,数千人聚集在美国最高法院大楼外的台阶上。他们来自多所大学,其中包括哈佛大学、宾州州立大学、加州大学伯克利分校、霍华德大学、乔治敦大学,当然还有密歇根大学。黑人占大多数,也有一些白人和拉美裔。众人高举标语,聆听阿尔·夏普顿(Al Sharpton)、马丁·路德·金三世(Martin Luther King III),以及杰西·杰克逊(Jesse Jackson)牧师的演说。杰克逊宣告:“我们必须打这一仗!”然后人群同他一起高呼:“斗争还没有结束!”

但其他人却盼着斗争结束,其中就有两位白人女性。詹妮弗·格拉茨(Jennifer Gratz)曾经申请就读密歇根大学的本科,芭芭拉·格鲁特尔(Barbara Grutter)也曾争取进入该校法学院。由于未被录取,两位女性分别提起诉讼,声称依据1964年《民权法案》(Civil Rights Act)和美国宪法第14条修正案的平等保护条款,该大学的政策侵犯了她们的权利。

那项政策就是平权运动。密歇根大学已经把种族因素作为招生标准之一。


10周后,最高法院于同年6月进行了宣判,这是20世纪70年代末以来有关高等教育的若干最关键判决之一。凭5比4的勉强多数票,最高法院再一次使平权运动符合宪法。在替多数派撰写判词时,大法官桑德拉·戴·奥康纳(Sandra Day O’Connor)宣称:“我们希望此后25年,种族优待将不再有使用的必要。”

随后的反应不出所料。密歇根大学前校长李·C. 布林格(Lee C. Bollinger)宣称:“对于美国高等教育和整个国家而言,法院的判决均是一场伟大的胜利。”但非洲裔保守派托马斯·索维尔(Thomas Sowell)却不以为然。他写道,主要意见书“使法律沦为笑柄。……这个判决不仅挑起了其他4位大法官的异议,而且惹来他们的嘲讽和厌恶——似乎本就如此”。


作为一项公共政策,平权运动已经持续了40年,也许还将存在25年之久。它总能引起情绪、争议性辩论,以及时常被冠以种族主义之名的指控。双方都拥有道德优势。支持者宣称自身是种族正义的卫士、马丁·路德·金梦想的守护者;反对者则视自身为考绩制度,及铭刻于美国宪法中无视肤色的权利平等条款的捍卫者。但有一点是可以肯定的:双方论证各执一词,也都合法,这本身就使得平权运动成了一个美国困境。


围绕平权运动的争斗没有越辩越明,反而引起了混乱。几十年来的民意调查已经显示,许多公民认为联邦政府已经授权所有雇主设立帮助少数族裔和妇女的定额。父亲们总是以为,他们的儿子之所以上不了名牌大学或者职业学校,是因为种族或者性别不对。白人则总觉得,平权运动不过意味着逆向歧视或者定额。


进入21世纪,权威、律师、记者和学者已经就平权运动写了数十本专著和数千篇文章。可惜,其中很多只是徒增混乱。著书者大多在写争论,还有些是“平权运动的婴儿们”的自白,而历史学家进行的研究要么只关注某主题的一个方面,比如巴基案(the Bakke case),要么只关注某个时代,比如20世纪60年代。

本书独一无二的地方在于它是关于平权运动的第一部历史,追溯了该制度从大萧条和二战时期发生,到2003年密歇根大学案件的发展历程。它界定了不同总统执政期间的平权运动政策,还将说明其定义和理论基础在过去半个世纪内是如何发生巨大改变的。本书考察了不同总统执政期间,为何以及如何建立、扩展,然后削减该政策;还有自1971年首次裁定平权运动以来,美国最高法院是如何改变它的。


平权运动持有在美国获得成功的钥匙——高等教育、就业、企业——通过考察该政策,本书将探讨对于民众来说至关重要的话题:平等、优待与公平。最好的大学和职业学校计划录取谁?哪位申请人应受到雇用或者提拔?什么企业应获得联邦合同?

基本上,平权运动关注的是公平:在美国,什么是公平?对历史记录的考察将显示,自富兰克林·D. 罗斯福(Franklin D. Roosevelt)总统的任期之后,此问题的答案已经发生戏剧性变化。

20世纪90年代期间,我一直在就20世纪60年代的社会运动进行写作,然而发现很难找到明确解释平权运动的文本。因此,这成了本书的写作目标。我将该政策的发展置于美国历史发展的大背景下。当然,一本这般大小的书不可能是一部关于联邦机构或者司法判例的历史,也不可能是一份关于少数族裔或者妇女地位演变的详细调查,更不可能是一篇关于平等观念或者社会科学理论的专题论文,又或是对学校融合、跨区校车接送,或者1972年《教育法修正案》第九条等其他民权问题的探究。当我告诉一位朋友我在写什么时,他脱口而出:“太无聊了!”的确,关于这一主题的著作大多通篇行话、理论、法律术语,坦白地讲它们枯燥乏味。但本不该如此。毕竟,平权运动讲的是人,是人们的教育、工作,还有他们所认为的公平。


至于术语,我使用与历史时期相符的文字和称谓。为了保持中立,我尽量避免暗示性术语,比如当一位总统称其政策为“目标和时间表”(goals and timetables)时,避免冠之以“定额制”的说法。通过使用每个时代参与者们自己的表述,我允许他们自己去说明这场争论。


最后,附上一段个人说明:1979年,我被德州农工大学(Texas A & M University)聘为助理教授,经授权采访了参加过第二次世界大战,而后跻身美军将官的校友,这个专业岗位可能吸引不到妇女或者少数族裔申请者。此后,我一边享受着在德克萨斯州的生活,一边广泛地著述,级别也有所晋升。因此,据我所知,平权运动对我的职业生涯不存在影响。除却多年来对这一争议性政策如何发展和变迁的着迷之外,我别无私心和动机可言。


我们不需要另一场争论。正如有关密歇根大学案件的示威和争辩所揭示的那样,这个国家需要的是一部不偏不倚的平权运动的历史。但愿,该历史会把一种更加开明的讨论带给这个影响——乃至分裂了——那么多美国人的政策。

特里·安德森

德克萨斯州,卡城

2003年11月



《美国平权运动史》 引言 本书并非一部详尽的美国平权运动编年史,它不试图面面俱到地梳理每一场抗议、每一次立法博弈、每一次个人奋斗。相反,本书旨在深入探讨平权运动背后那些塑造了美国社会结构、影响了无数个体命运的深层逻辑、复杂动力与持久遗产。我们所说的“平权”,并非仅仅指代特定历史时期针对特定群体的法律和社会改革,而是将其视为一个贯穿美国历史,涉及权力、身份、制度与个体尊严的宏大叙事。从早期殖民地的社会等级划分,到工业化时代的劳工权益斗争,再到20世纪民权运动的高潮,以及当代社会关于种族、性别、性取向、阶级等多维度不平等问题的持续辩论,平权运动的脉络纵横交织,深刻地重塑着美国的理想与现实。 第一章:启蒙思想的阴影与萌芽 “人人生而平等”——这一震聋发聩的启蒙思想,是北美大陆上建立新国家的思想基石。然而,就在《独立宣言》的庄严字句尚未褪色之际,奴隶制的罪恶便如影随形,成为美国建国初期最显著的悖论。本章将聚焦于这一矛盾的根源:早期殖民地社会经济结构如何孕育了基于种族和出身的等级制度?在“自由”的旗帜下,哪些群体被系统性地排除在外?我们将考察那些星星点点的反抗声音,无论是通过早期奴隶起义的血泪记录,还是废奴主义者在思想界掀起的道德风暴,亦或是女性在争取财产继承权和参政权道路上的艰难跋涉。这些早期斗争,虽然未能立即撼动根深蒂固的压迫体系,却为后来的平权运动播下了思想的种子,揭示了“平等”并非天然存在,而是一种需要为之奋斗的价值。我们将探究,当启蒙的理想遭遇现实的利益冲突时,美国的社会肌体内部是如何产生裂痕,又有哪些先驱者在黑暗中摸索着前进的道路。 第二章:工业化浪潮下的身份重塑 19世纪,美国经历了翻天覆地的工业化变革。城市迅速崛起,移民潮涌入,传统的农业社会结构被打破,新的社会阶层和群体关系随之产生。然而,这种巨大的变革并未带来普遍的福祉,反而加剧了社会的不平等。本章将探讨工业化如何催生新的不平等形式,并如何影响了不同群体的身份认同与社会地位。我们将深入分析“白人”概念在排华法案、本土主义运动以及对爱尔兰、意大利等欧洲移民歧视中的演变,揭示种族主义如何成为维护既得利益和划分社会等级的工具。同时,本章也将关注工人阶级在恶劣工作条件下的抗争,工会组织的兴起与瓦解,以及妇女在工厂劳动中遭遇的性别歧视和争取同工同酬的努力。美国梦的承诺与现实的剥削之间,是如何被工业化放大,并引发了一系列争取经济公平与社会尊严的运动。我们将审视,当经济的浪潮席卷而来,个体和群体如何在新的社会版图中寻找自己的位置,又如何通过集体行动来争取被压抑的权利。 第三章:20世纪的制度性挑战与突破 20世纪,平权运动迎来了其最辉煌也最惨烈的篇章。从北方的投票权争取到南方的种族隔离制度的瓦解,从女性参政权的实现到性少数群体的初步觉醒,这场运动以前所未有的规模和强度,直面美国社会核心的制度性不平等。本章将聚焦于20世纪中叶的民权运动,但并非仅仅罗列马丁·路德·金等领袖的演讲,而是深入分析其策略与战术的演变——从非暴力抵抗的哲学基础,到法律诉讼的战略运用,再到基层组织的力量。我们将考察那些被忽视的参与者,女性在民权运动中的关键作用,以及那些在默默无闻中推动变革的普通人。同时,本章也将探讨法律框架的转变,如《民权法案》和《投票权法案》的制定过程及其深远影响,以及这些法律是如何挑战了根深蒂固的种族隔离与歧视。我们还将触及妇女解放运动的兴起,其对传统性别角色的颠覆,以及对工作场所、家庭与公共生活的持续冲击。通过对这一时期关键事件和重要人物的审视,我们将理解,制度性的改变是如何与个体意识的觉醒相互作用,共同推动美国社会走向更加公平的未来。 第四章:后民权时代的分化与延续 尽管20世纪的平权运动取得了显著成就,但随之而来的,是社会期望的提高与现实差距的持续存在,以及由此引发的新一轮挑战与争议。本章将探讨后民权时代的平权议题,认识到平权运动并非一个一成不变的整体,而是不断演变,并且在不同群体之间,在不同历史时期,呈现出复杂的分化与重叠。我们将分析“肯定性行动”政策的兴衰及其引发的激烈辩论,探讨其在促进机会均等和引发“逆向歧视”指控之间的张力。本章还将关注少数族裔内部的多元化,如亚裔美国人、拉丁裔美国人在争取权利的过程中所面临的独特挑战。同时,我们将审视性别议题的进一步深化,包括对职场性骚扰的关注,以及对LGBTQ+群体权利的争取,这些议题在过去可能被边缘化,如今却成为平权运动的重要组成部分。美国社会的“彩虹化”带来的是更多元的身份认同,但也带来了新的摩擦与误解。我们将思考,当“平等”的定义变得更加丰富和复杂时,社会如何应对由此产生的挑战,以及当代的平权运动如何在继承历史经验的同时,应对新的社会现实。 第五章:身份认同的交织与当代困境 步入21世纪,平权运动的战场已不再仅仅是公开的街头抗议和法律诉讼,它渗透到文化、媒体、网络等方方面面,成为一个高度碎片化、去中心化的持续过程。本章将深入探讨当代社会中身份认同的交织性。我们不再简单地将个体归类为“黑人”、“白人”、“女性”或“男性”,而是认识到,一个人可能同时拥有多种身份,这些身份的叠加可能带来独特的经历和挑战。例如,一位黑人女性,她的经历可能与一位白人女性或一位黑人男性有着显著的不同。本章将审视社交媒体如何在赋权个体、连接社群的同时,也加剧了社会的分裂与标签化。我们将探讨“取消文化”现象的复杂性,它既是对不正义行为的追责,也可能成为网络暴力的温床。此外,本章还将关注经济不平等如何与种族、性别、地域等多重因素交织,形成新的压迫体系。例如,城乡差距、数字鸿沟等问题,都在以新的方式塑造着社会不公。我们还将思考,当代的平权运动如何在政治极化、信息茧房等复杂环境中,继续为弱势群体发声,争取更广泛的社会认同与实质性的改变。本书将以对这些当代困境的审视,结束对美国平权运动历史图景的勾勒,并引发对未来之路的思考。 结论:未竟的事业 美国平权运动的历史,是一部关于权力、抗争、妥协与进步的宏大叙事。它从未真正“结束”,而是以各种形式持续演进,不断挑战着美国的理想与现实。本书并非要提供一个清晰的“答案”或“终点”,而是希望通过对历史脉络的梳理与深入探讨,揭示平权运动的复杂性、持久性及其对理解当代美国至关重要的意义。我们期望读者在阅读本书后,能够超越简单的道德判断,深入理解社会不平等的结构性根源,认识到争取平等的道路充满艰辛,但也充满希望。平权,依然是美国社会持续探索与追求的核心命题,而对这段历史的理解,是理解当下与塑造未来的重要基石。

用户评价

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这本《美国平权运动史》真是一部鸿篇巨制,读起来既震撼又发人深省。我一直对美国的社会变革史比较感兴趣,尤其是那些能够触及根本、改变时代的力量。这本书的厚重感就预示着它绝不是浅尝辄止的表面文章。翻开目录,看到那些耳熟能详的事件和人物,比如马丁·路德·金的“我有一个梦想”演讲, rosa parks 在公交车上的勇敢一坐,以及那些在街头巷尾、法院内外,甚至是无数个不为人知的角落里默默抗争的人们,我的心就跟着提了起来。 我特别关注书中对不同阶段平权运动的细致描绘。从早期奴隶制的废除,到后续的民权运动,再到女性权利的争取,以及后来 LGBTQ+ 群体的崛起,作者似乎并没有简单地将它们并列,而是深入探讨了它们之间的相互关联、思想的传承与演变,以及在不同历史时期所面临的独特挑战。我常常在想,那些看似独立的抗争,是否在某种程度上是同一条河流的不同支流?书中对这些复杂交织的线索的梳理,让我对“平权”这个概念有了更深层次的理解,它不仅仅是争取权利,更是一种对人性尊严的普遍追求。 这本书的叙述方式也极具吸引力。它不像枯燥的教科书那样罗列事实,而是充满了人情味和现场感。作者仿佛是一位亲历者,用生动形象的语言,将那些历史的瞬间重新鲜活起来。我能感受到那些激昂的集会现场,听到抗议者们呼喊的口号,甚至能体会到那些在黑暗中摸索前进的勇士们内心的挣扎与希望。其中关于一些不那么“主流”的平权运动的记述,更是让我大开眼界,原来在历史的缝隙里,还有这么多值得被记住的声音和故事。 我尤其喜欢书中对运动背后思想斗争的剖析。平权运动从来都不是一场单纯的街头抗议,它更是一场观念的革命。这本书很好地展现了不同时期、不同派别在争取平等过程中所产生的思想碰撞,例如温和派与激进派的策略差异,以及这些思想如何在社会层面引发更广泛的讨论和变革。我常常在阅读时停下来思考,这些思想家和活动家们是如何在充满敌意的环境中,坚持自己的信念,并找到动员大众、推动社会进步的有效途径的。 总而言之,这是一本让我收获良多的书。它不仅仅是关于历史事件的记录,更是一次关于人性、正义和进步的深刻对话。读完之后,我仿佛看到了一个国家在自我反思和自我完善的艰难历程,也看到了普通人在追求更美好社会中所能爆发出的巨大能量。这本书给了我很多思考的起点,也让我更加理解了当今社会仍在进行的各种关于公平和正义的讨论。我强烈推荐给所有对历史、社会学,或者任何有关人类进步主题感兴趣的读者。

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这本书《美国平权运动史》的封面设计简洁大气,给我一种庄重而有力量的感觉,正如我期待从这本书中获得的阅读体验。我一直认为,了解一个国家的历史,尤其是那些关于社会变革的历史,是理解其当下以及未来走向的关键。 让我特别着迷的是书中对平权运动中那些“边缘”声音的关注。我曾以为历史的书写总是由宏大叙事和中心人物主导,但这本书似乎有意无意地将镜头对准了那些在历史记录中可能被忽略的个体和群体。作者通过生动的细节描绘,让我看到了普通人在争取平等权利时所付出的巨大努力,以及他们身上所展现出的不屈精神。这些鲜活的个体故事,比任何抽象的理论都更能打动人心。 书中对不同平权运动之间的联系和差异的分析,也让我耳目一新。作者并没有将它们孤立起来,而是试图去揭示它们之间可能存在的思想传承、策略互动,甚至是一些意想不到的张力。这让我意识到,平权运动并非铁板一块,它内部充满了复杂的多样性和动态的变化。这种 nuanced(细致入微的)的解读,让我对“平权”这个概念有了更立体、更深刻的认识。 我特别欣赏作者在叙事中展现出的温度。虽然这是一本历史著作,但它并不冷冰冰。作者能够捕捉到历史瞬间中的人性光辉,也能够如实地展现历史进程中的艰辛和痛苦。我经常会在阅读时,因为书中描述的某个场景或某个故事而感动落泪,或者为那些抗争者的勇气而感到振奋。这种情感上的共鸣,让阅读的过程充满了力量。 总的来说,《美国平权运动史》是一本让我深受启发的书。它不仅仅是一部历史的记录,更是一次关于人类尊严、社会进步以及群体力量的深刻探索。这本书让我看到了历史的复杂性,也看到了希望的可能性。我强烈推荐这本书给所有对美国社会、历史以及人类进步主题感兴趣的读者,相信你们也会从中获得深刻的思考和宝贵的启示。

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我一直对美国社会的形成和发展过程充满了好奇,特别是那些塑造了其独特价值观和制度的重大变革。因此,《美国平权运动史》这本书自然而然地吸引了我的目光。它的厚度就预示着其内容的深度和广度,我期待它能带我深入了解那些改变美国面貌的关键力量。 这本书在描述平权运动时,采取了一种非常宏观的视角,将不同时期、不同领域的平权诉求置于一个相互关联的大的历史背景下进行解读。我尤其关注它对“权利”概念本身的演变和扩展的分析。作者似乎在探讨,最初的平权诉求是如何一步步扩展到更广泛的社会群体,并且对“公民权利”、“政治权利”以及“社会权利”等概念产生了深远影响。 我特别喜欢书中对那些重要的历史节点及其背后复杂原因的深入剖析。它不仅仅是简单地罗列事件,而是试图去揭示这些事件为何会发生,以及它们在整个平权运动进程中扮演了怎样的角色。比如,一些看似微小的事件,是如何在特定的社会土壤下,最终演变成具有全国乃至世界影响力的运动的。这种因果关系的梳理,让我对历史的理解更加透彻。 这本书的论述风格严谨而富有条理。作者在梳理大量史料的基础上,提出了自己独到的见解。我能感受到作者在写作过程中,对史实进行了反复考证和深入思考。在阅读过程中,我常常会跟随作者的思路,去理解那些复杂的社会现象和政治博弈。这种严谨的学术态度,让这本书的可信度和说服力大大增强。 整体而言,《美国平权运动史》是一本让我受益匪浅的著作。它不仅为我提供了丰富的历史知识,更重要的是,它激发了我对社会公平与正义的深刻思考。这本书让我认识到,平权运动是一个持续不断、充满挑战的过程,它需要全社会的共同努力和持续关注。我向所有希望深入了解美国历史和现代社会发展脉络的读者推荐这本书。

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拿到《美国平权运动史》这本书,我满怀期待地翻开,希望能够从中获得对美国平权运动的全面而深入的理解。这本书的篇幅相当可观,预示着其内容的丰富性和探讨的深度。 其中,我特别关注书中对于不同平权运动背后思想根源和理论发展的梳理。作者似乎不仅仅是简单地罗列了事件和人物,而是着力于剖析在不同历史时期,推动平权运动的思想家们是如何形成自己的理论体系,以及这些理论又是如何影响和指导了实际的抗争行动。这让我开始思考,一场成功的社会运动,其思想的深度和理论的支撑是多么重要。 我非常欣赏书中对历史细节的挖掘和呈现。作者并没有拘泥于那些已经被广泛传播的宏大叙事,而是深入到具体的历史场景和人物互动中,通过生动的描绘,让历史仿佛重现在眼前。例如,书中对于一些重要的法律判决、政策出台,以及这些背后激烈的辩论和妥协过程的细致描绘,都让我对历史的复杂性有了更深的体会。 这本书的论述风格显得相当客观和理性。作者在展现历史事件的同时,也努力去分析其多方面的成因和可能的影响。在阅读过程中,我常常会被作者的分析所启发,去思考那些历史事件背后更深层次的社会逻辑和结构性问题。这种严谨的治学态度,让这本书充满了说服力。 总体来说,《美国平权运动史》是一本高质量的学术著作,它为我提供了一个理解美国平权运动的绝佳窗口。这本书让我对美国的社会变迁有了更深刻的认识,也引发了我对当下社会中关于公平与正义的议题的深入思考。我向所有对历史、社会学有浓厚兴趣的读者推荐这本书,相信它定能带来丰富的思想收获。

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拿到《美国平权运动史》这本书,我第一反应是它能否真正讲明白“平权”到底是怎么回事。因为在我们当下,这个词被讨论得太多,有时甚至有些模糊和泛化。所以,我带着一点点审慎的期待开始阅读。这本书的开篇就给我一种沉甸甸的感觉,不是那种故弄玄虚的厚重,而是内容扎实的沉甸甸。作者似乎没有直接给我一个宏大的框架,而是从一些具体而生动的案例切入,让我一点点地拼凑出历史的脉络。 书中对于那些在历史洪流中被忽视的边缘群体权利争取过程的描写,尤其让我印象深刻。我一直以为平权运动主要就是围绕着某个特定的大群体展开,但这本书让我看到了更多元化的视角。它触及了那些在主流叙事中可能不太显眼,但却同样至关重要的抗争。这让我反思,在我们今天谈论“平权”时,是不是也需要更广泛地去关注那些同样需要被看见和被听见的声音? 我非常欣赏作者的叙事风格,它不像是一些严肃的历史著作那样,充斥着晦涩的理论和复杂的学术术语。相反,这本书的语言更加平实,但又充满了力量。作者善于通过细节来构建场景,让读者仿佛置身于那个时代,去感受当时的社会氛围和人们的情感。我特别喜欢那些引用当事人回忆录或者通信的部分,它们让冰冷的历史变得鲜活起来,也让我更真切地体会到那些为权利奔走呼号者的心路历程。 这本书也让我对“进步”这个概念有了更辩证的认识。平权运动的发展并非一帆风顺,书中毫不避讳地展现了运动过程中的曲折、妥协,甚至是一些意想不到的挫折。这让我明白,历史的进步往往是螺旋式上升的,它需要持续的努力和不懈的斗争,也需要不断地反思和调整策略。这种真实的记录,比任何空洞的口号都更能打动我。 总的来说,《美国平权运动史》是一本让我既满足又有所启发的书。它拓展了我对平权运动的认知边界,也让我对人类社会追求公平正义的漫长旅程有了更深刻的理解。这本书让我看到了历史的力量,也看到了个体的渺小与伟大。我会被其中那些为了更美好的未来而奋斗的身影所感动,也会从中汲取继续思考和行动的勇气。

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很好 很喜欢 希望京东多搞一些图书优惠活动 推动全民阅读

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好好好好好好好好好好

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很期待的书,趁着活动入手

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那我就是韭菜鸡蛋警察局惦记惦记惦记惦记

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还没有看。买书认准著者和出版社就好啦。

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了解美国民主运动的发展历史,有助于正确认识美国社会。

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