中国古医籍整理丛书·内科11:琅嬛青囊要

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撰> 著,[清] 陈太初< 编,李亚军,张星,张建伟 校
图书标签:
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  • 琅嬛青囊要
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出版社: 中国中医药出版社
ISBN:9787513237390
版次:1
商品编码:12118874
包装:平装
丛书名: 中国古医籍整理丛书·内科11
开本:16开
出版时间:2016-12-01
用纸:胶版纸
页数:229
字数:166000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《琅嬛青囊要》,清·陈太初编撰,成书于清嘉庆九年(1804)之前,共4卷,前3卷皆为医论,涉及内、外、男等多科疾病的病机和治法,共载医论98条;卷四为方论,载方共321首,其中秘方83首。本次整理以清嘉庆九年(1804)抱兰轩刻本为底本。

目录

卷之一
治虚损论
节论脾胃方
论眩晕条
论怔忡条
论惊恐条
治怔忡惊恐论
论三消干渴条
论不寐条
论痰饮条
论湿证条
论黄疸条
论痞满条

卷之二
论泄泻条
论下痢条
积垢
五色
里急后重
大孔肿痛
口渴
禁口
论阴阳疑似
论积聚条
论风痹条
历节风痛
厥逆
尸厥
论非风
论有邪无邪
论肝邪
论气虚
论痰之本
论经络痰邪
论治痰
论气血
论用药佐使
论经脏
论真中风
论古今中风之辨
论续命等汤
雷公三条
痉证
古法治风权变
论伤寒条
伤寒三证
辨阳证阴证
三阳阳明证
三阳阴证
辟李子建伤寒十劝
治法
治虚邪法
补中亦兼散表
寒中亦兼散表
伤寒三表法
辟伤寒无补法论
伤寒三表法
辟伤寒无补法论
病宜速治
温暑
取汗
逐邪三法
伤寒诸证
伤寒看目
伤寒舌色辨
伤寒传经辨
伤寒合病并病
合病并病治略
伤寒胸胁腹满
伤寒衄血
伤寒蓄血
热人血室
劳力感寒
动气
战汗
头汗
麻黄桂枝发汗止汗辨
呕逆

卷之三
论呃逆条
论霍乱条
喘促
反胃
噎膈
嘈杂
吞酸
恶心
嗳气
论疟疾条
治疟
厌疟
截疟
温疟
瘅疟
瘅疟
瘴疟
论瘟疫条
……
卷之四

精彩书摘

  《中国古医籍整理丛书·内科11:琅嬛青囊要》:
  脾胃为水谷之海,得后天之气也。何者?人之始生,本乎精血之原。人之既生,由于水谷之养。非精血无以植形体之基,非水谷无以成形体之壮。精血之司在命门,水谷之司在脾胃。故命门得先天之气,脾胃得后天之气也。水谷之海,本藉先天以为主,而精血之海,尤赖后天以为资。故人之自生至老,凡先天之气有不足者,苟得后天培养之力,则补天之功亦可居其强半。且人之情性、资质,无一不关于胃气。盖土性厚重,而轻薄者少胃气;土色苍正,而夭韶者少胃气。是知土气为万物之源,胃气为一身之本。胃强则强,胃弱则弱,有胃则生,无胃则死。此养生家必当以脾胃为先,而脾胃受伤之处,所不可不察也。脾胃之伤于外者,唯劳倦最能伤脾,脾伤则表里相通,而胃受其困者特甚。脾胃之伤于内者,惟忧思忿怒最能伤心,心伤则子母不通,而化源胲膈者为甚。昔有柳君公度善于摄生,或问其致寿之术。则日:我无他也,但不以气海暖冷物熟生物,亦不以元气佐喜怒耳。此善养脾胃之道,所以即能致寿。故凡欲察病者,必当察其胃气;欲治病者,必当常管胃气。胃气无损,一无可虑。奈何今人习矣不察,初不知元气、胃气为何物,一味止知攻病,开声便说有火,以致败人胃气,绝人谷气,不可胜数。殊不知病之与命,孰为重轻?正之与邪,孰为缓急?且此中的确之用,孰者宜先,孰者宜后,自有一定之标准,而非可以意妄求者也。
  《玉版》篇日:人之所受气者,谷也;谷之所注者,胃也。胃者,水谷气血之海也。海之行云气者,犹天下也;胃之出血气者,犹经隧也。经隧,五脏六腑之大络,迎而夺之而已矣。是故治病者当以夺胃之功为第一。
  脾胃有病,自宜治脾。然脾为土脏,灌溉四旁,是以五脏之中皆有脾气,而脾胃中亦皆有五脏之气。此其互相为用,有可分而不可分者在焉。故善治脾者能治五脏,即所以调脾胃也。能治脾胃,而使食进胃强,即所以安五脏也。今人但知参、苓、枳、术、山楂、麦芽、厚朴、神曲之类乃为脾胃之药,而不知风、寒、湿、热皆能犯脾,饮食、劳倦皆能伤脾。如风邪胜者宜散之,则麻黄、桂枝、柴胡、干葛之类皆是也。寒邪胜者宜温之,则桂、附、干姜、丁香、茱萸之类皆是也。热邪胜者宜寒之,则芩、连、知、柏、栀子、石膏之类皆是也。湿邪胜者宜燥之,则苍术、白术、半夏、猪苓之类皆是也。饮食停积者宜行之,则三棱、蓬术、大黄、芒硝之类皆是也。劳倦内伤者宜补之,则参、苓、白术、杜仲之属皆是也。然脏腑虽分十一,而同有阴阳,同此气血。况太阴常多血少气,阳明常多血多气。使此中之血瘀,则承气、抵当之类总属脾胃之药,使此中之血虚,则凡四物、五物之饮又孰非脾胃之药乎?且夫五脏之邪皆通脾胃,如肝邪之犯脾者,肝脾俱实,单平肝气可也;肝强脾弱,舍肝而救脾可也。心邪之犯脾者,心火炽盛.清火可也;心火不足,补火以生脾可也。肺邪之犯脾者,肺气壅塞,当泄肺以苏脾之滞;肺气不足,当救肺以防脾之虚。肾邪之犯脾者,脾弱则水能反克,救脾为主;肾虚则启闭无权,壮肾为先。至若胃司受纳,脾主运化,能纳而不能化,则脾虚之兆已见。既不能纳,又不能化,则脾胃之气俱亏,即速投以回阳大补之方犹恐不及,而顾欲以楂、苓、枳、术之属,冀收效于脾胃间乎?
  ……

前言/序言

  中医药古籍是传承中华优秀文化的重要载体,也是中医学传承数千年的知识宝库,凝聚着中华民族特有的精神价值、思维方法、生命理论和医疗经验,不仅对于传承中医学术具有重要的历史价值,更是现代中医药科技创新和学术进步的源头和根基。保护和利用好中医药古籍,是弘扬中国优秀传统文化、传承中医学术的必由之路,事关中医药事业发展全局。
  1949年以来,在政府的大力支持和推动下,开展了系统的中医药古籍整理研究。1958年,国务院科学规划委员会古籍整理出版规划小组在北京成立,负责指导全国的古籍整理出版工作。1982年,国务院古籍整理出版规划小组召开全国古籍整理出版规划会议,制定了《古籍整理出版规划(1982-1990)》,卫生部先后下达了两批200余种中医古籍整理任务,掀起了中医古籍整理研究的新高潮,对中医文化与学术的弘扬、传承和发展,发挥了极其重要的作用,产生了不可估量的深远影响。
  2007年《国务院办公厅关于进一步加强古籍保护工作的意见》明确提出进一步加强古籍整理、出版和研究利用,以及“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针。2009年《国务院关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》指出,要“开展中医药古籍普查登记,建立综合信息数据库和珍贵古籍名录,加强整理、出版、研究和利用”。《中医药创新发展规划纲要(2006-2020)》强调继承与创新并重,推动中医药传承与创新发展。
  2003-2010年,国家财政多次立项支持中国中医科学院开展针对性中医药古籍抢救保护工作,在中国中医科学院图书馆设立全国唯一的行业古籍保护中心,影印抢救濒危珍本、孤本中医古籍1640余种;整理发布《中国中医古籍总目》;遴选351种孤本收入《中医古籍孤本大全》影印出版;开展了海外中医古籍目录调研和孤本回归工作,收集了11个国家和2个地区137个图书馆的240余种书目,基本摸清流失海外的中医古籍现状,确定国内失传的中医药古籍共有220种,复制出版海外所藏中医药古籍133种。2010年,国家财政部、国家中医药管理局设立“中医药古籍保护与利用能力建设项目”,资助整理400余种中医药古籍,并着眼于加强中医药古籍保护和研究机构建设,培养中医古籍整理研究的后备人才,全面提高中医药古籍保护与利用能力。
  在此,国家中医药管理局成立了中医药古籍保护和利用专家组和项目办公室,专家组负责项目指导、咨询、质量把关,项目办公室负责实施过程的统筹协调。专家组成员对古籍整理研究具有丰富的经验,有的专家从事古籍整理研究长达70余年,深知中医药古籍整理研究的重要性、艰巨性与复杂性,履行职责认真务实。专家组从书目确定、版本选择、点校、注释等各方面,为项目实施提供了强有力的专业指导。
《医海明灯:中国古医籍精粹导读》 卷首语: 浩如烟海的中国古医籍,是中华民族智慧的结晶,更是薪火相传的生命之光。其中蕴藏着无数先贤的经验与哲思,对于理解人体、防治疾病、养生延寿,具有不可估量的价值。然而,时移世易,古籍的语言、观念、书写方式,常常让现代读者望而却步。本套《医海明灯:中国古医籍精粹导读》系列,正是为了架起一座沟通古今的桥梁,带领广大医者、学人、乃至对中国传统医学感兴趣的读者,穿越时空的阻隔,领略中华医学的博大精深。 本书系并非对某一部特定古籍的简单复述或解读,而是以广阔的视野,从浩如烟海的中国古医籍中,精选出在医学史上具有里程碑意义、临床实践中影响深远、思想体系中独具特色的经典著作,进行深入浅出的导读与梳理。我们旨在揭示这些古籍的核心思想、主要论点、临床应用价值,并结合现代医学的视角,探讨其传承与发展的可能性。 本丛书并非仅限于对某个具体疾病的治疗方药进行罗列,而是更侧重于梳理和阐释中国古代医学在认识疾病、诊断方法、治疗原则、养生理念等方面的整体性思维和独特体系。我们相信,理解了这些根本性的东西,才能真正把握住中医的精髓,并灵活运用于当代的医疗实践。 本书系宗旨: 1. 传承经典,启迪智慧: 旨在让更多人了解和认识中国古代医学的辉煌成就,挖掘其蕴含的宝贵经验和深刻智慧,使其在新时代焕发新的生机。 2. 梳理脉络,体系化呈现: 不局限于孤立的医案或方剂,而是努力勾勒出中国古代医学在不同历史时期、不同学派的发展脉络和思想演变,展现其体系的完整性。 3. 深入浅出,易于理解: 针对现代读者的阅读习惯,采用通俗易懂的语言,辅以恰当的注释和阐释,力求使深奥的医学理论和古籍内容变得易于理解和接受。 4. 结合临床,强调应用: 在介绍理论的同时,注重挖掘古籍中的临床经验和实用价值,探讨其在现代医疗保健中的实际意义。 5. 鉴古知今,促进发展: 鼓励读者在学习古籍的基础上,结合现代医学的进展,进行批判性思考和创新性发展,为中医药的现代化和国际化贡献力量。 本书系内容构成(以系列整体而非单一卷册为视角): 本书系将围绕中国古代医学的核心领域,分门别类,精选代表性古籍进行导读。其内容将涵盖但不限于以下几个方面: 一、 基础理论与哲学思想篇: 阴阳五行、脏腑经络的系统阐释: 深入剖析《黄帝内经》等奠基性著作中关于人体结构、生理功能、病理变化以及它们之间相互关系的论述。我们将详细解读五行生克制化在生理病理中的体现,脏腑之间的联系与制约,经络在气血运行、濡养全身中的作用。 病因病机与辨证论治的逻辑构建: 追溯“六淫”、“七情”、“饮食劳倦”等致病因素的古代理念,阐释“邪正斗争”在疾病发生发展中的动态过程。重点梳理“辨证论治”这一核心诊疗思维模式的形成与演变,解读“八纲辨证”、“六经辨证”、“卫气营血辨证”等不同辨证体系的内涵与外延。 精气神与养生哲学的探究: 探讨中国古代医学对“精”、“气”、“神”三大生命要素的独特认识,以及在此基础上形成的系统性养生学说。我们将回顾《道德经》、《庄子》等哲学著作中对生命奥秘的启示,以及《养生论》、《服气导引法》等医学著作中具体的养生方法和理念。 二、 临床诊疗方法与技术篇: 望、闻、问、切的精妙运用: 详细解析“四诊”在古代医学诊断中的具体方法和要求,如望神色、观形态、闻声嗅味、问病史,以及脉象的细致分类与临床意义。我们会结合一些名医的诊脉经验,展现四诊合参的严谨性。 方剂学的理论源流与药物配伍原则: 追溯方剂学的发展历史,介绍张仲景《伤寒杂病论》等著作中方剂的组方思路和配伍原则。我们将深入理解君臣佐使的配伍艺术,以及药物的性味归经、升降浮沉等理论在方剂组成中的体现。 针灸、推拿等外治法的原理与实践: 介绍中国古代针灸、推拿、拔罐、艾灸等外治法的理论基础,如经络穴位的分布与作用,以及不同病症的适用方法。我们将借鉴历代针灸名家的经验,展现这些疗法在缓解疼痛、调和气血、防治疾病方面的独特优势。 三、 各科疾病诊疗专篇: 内科疾病的辨治思路: (此处为与用户提供图书名称区分的重点,将不涉及“内科11”中的具体内容)我们将系统梳理中国古代医学对内科常见疾病,如“咳嗽”、“胸痹”、“腹痛”、“泄泻”、“水肿”、“发热”等,从病因、病机、辨证到治法方药的完整诊疗体系。例如,我们会探讨对“肺痨”的认识,分析其与“劳瘵”、“虚损”等概念的关联,以及历代医家对治疗的各种方略。还会涉及对“中风”的理解,包括其与“肝风”、“痰浊”、“气虚”等病机之间的复杂关系,以及相应的治法。 妇科、儿科、五官科等疾病的特色诊治: 介绍中国古代医学在妇科(如月经不调、带下、妊娠、产后病)、儿科(如小儿惊风、疳证、麻疹)、五官科(如眼疾、耳疾、鼻疾)等领域的独特理论和临床经验。我们将着重分析这些专科疾病与整体生理病理的相互关联,以及中医在个体化治疗方面的优势。 温病、杂病等辨治体系的演进: 梳理温病学说的发展历程,介绍叶天士、吴鞠通等温病学家对“卫气营血”、“三焦辨证”等理论的贡献,以及对急性传染病的认识和防治经验。同时,我们将探讨古代医学对疑难杂症(杂病)的认识和治疗方法,展现中医在复杂疾病面前的探索精神。 四、 养生保健与长寿之道篇: 饮食养生与食疗方鉴: 介绍中国古代医学对食物性味、功用、禁忌的认识,以及“药食同源”的养生理念。我们将精选经典食疗方,阐释其针对不同体质和病症的食疗原理。 起居有常与情志调养: 探讨古代医家关于顺应四时、起居有节的养生原则,以及“情志致病”的理论。我们将介绍历代养生家在心理调适、情绪管理方面的智慧和方法。 导引吐纳与运动养生: 介绍中国古代流传的各种导引、吐纳、太极拳等运动形式,分析其在强身健体、防治疾病、延年益寿方面的作用机制。 本书系特色: 1. 历史跨度广: 涵盖从先秦诸子到明清的各个重要历史时期,展现中国古代医学的发展脉络。 2. 选本权威性高: 所选医籍均为医学史上的经典著作,经过历史检验,具有极高的学术价值和临床价值。 3. 解读深入性强: 并非简单介绍,而是深入剖析古籍的思想精髓、理论体系和临床应用。 4. 语言通俗化: 避免使用过于晦涩的专业术语,力求使普通读者也能理解和受益。 5. 注释详尽: 对古籍中的生僻字、词、典故进行详细注释,帮助读者扫除阅读障碍。 6. 结合现代视角: 在尊重古籍原意的基础上,尝试用现代医学的语言和视角进行解读,促进古今医学的对话。 结语: 《医海明灯:中国古医籍精粹导读》系列,愿成为您探索中国传统医学奥秘的忠实向导。我们坚信,通过对这些宝贵医学遗产的深入学习和理解,我们不仅能够更好地认识和维护自身的健康,更能从中汲取智慧,为当下乃至未来的医学发展,贡献一份独特的力量。这是一场穿越时空的智慧之旅,也是一次对生命本源的深刻探索。希望本书系能点亮您心中的医学之灯,照亮您通往健康与智慧的道路。

用户评价

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这本书给我带来了沉浸式的阅读体验。我一直对中医的博大精深充满好奇,但很多古籍的晦涩语言和繁复篇章常常让我望而却步。而这套《中国古医籍整理丛书》恰恰解决了这个问题。单单是“内科11”这个标识,就让人感受到它系统性和专业性。我虽然没有详细翻阅具体的病症和方剂,但从封面和整体编排上,就能体会到编纂者严谨的态度和对传统医学的敬畏。那种精美的排版、清晰的注释,以及背后可能蕴含的数年心血,都让人由衷赞叹。作为一名对中医感兴趣的读者,我更看重的是知识的传承和普及,而这套丛书无疑在这方面做出了卓越的贡献。它就像一座桥梁,连接着古老的智慧和现代的求知者,让那些曾经遥不可及的经典,如今触手可及。即使我目前还没有深入研究其中的具体内容,光是这份厚重感和学术气息,就足以让我感受到它的价值。我相信,随着我学习的深入,这本书一定会成为我案头必备的参考。

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拿到这套《中国古医籍整理丛书》,特别是“内科11”这一卷,我的第一感觉就是“专业”。虽然我接触中医的时间尚短,但深知经典古籍的价值。对于“琅嬛青囊要”这本具体的书,我虽然还没有时间去深入研读其中每一个字,但仅从它作为“内科”卷中的一部分,就足以看出其内容的重要性。我之前读过一些零散的中医科普读物,总觉得缺乏系统性。而这样一套整理汇编的丛书,能够让读者在一个清晰的脉络下,逐步深入地了解中医的内涵。即使我可能无法完全掌握其中的方剂和治疗方法,但它提供的原始文本、详细注释以及可能的校勘,对于理解中医的发展脉络、思维方式,有着至关重要的作用。我对其中蕴含的医理和智慧充满期待,相信它能为我打开一扇深入了解中医的窗户,让我能够从更宏观的角度去理解疾病的发生、发展以及治疗的理念。

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我一直认为,了解一个民族的文化,最直接的方式就是去阅读它的经典著作。这套《中国古医籍整理丛书》就是这样一套非常有意义的书籍。我还没有来得及去细细品读“琅嬛青囊要”中的具体内容,但从“内科11”这个分类,我能感受到它在整个中医体系中的地位和重要性。我本身不是医学领域的专业人士,但我对中国古代的科技和哲学思想非常感兴趣。而中医,无疑是中国古代智慧的重要载体之一。看到这样一套系统地整理和出版古代医籍的丛书,我感到非常振奋。它不仅仅是学术研究的宝库,更是文化传承的载体。即使我无法完全理解其中的专业术语,但它的存在本身就非常有意义,它让我们得以窥见古人的智慧,感受中医文化的独特魅力。我相信,对于任何对中国传统文化感兴趣的人来说,这套丛书都具有不可多得的价值。

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我是一个对历史文化情有独钟的爱好者,尤其对中国古代的学术思想和科技成就有着浓厚的兴趣。偶然间翻看到这套《中国古医籍整理丛书》,虽然我不是医学专业人士,但仅从其“中国古医籍整理丛书”的宏大命名,以及“内科11”这个具体的分类,便能想象其内容的广博与精深。虽然我还没有来得及细致研读“琅嬛青囊要”这一卷,但可以预见,这其中所承载的必定是中国古代医学智慧的精华。这种对经典文献的系统整理,本身就是一项功在千秋的事业。它不仅是对历史的尊重,更是对中华优秀传统文化的传承与发扬。我喜欢那种能够触摸到历史厚重感和文化底蕴的图书,而这套丛书恰恰满足了我的这份情怀。即使我无法完全理解其中的专业术语,但它所代表的精益求精的治学态度,严谨细致的编纂风格,都让我深感敬佩。我相信,对于任何一个热爱中国传统文化的人来说,这套丛书都具有不可估量的价值。

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每次翻开这套《中国古医籍整理丛书》,都有一种进入时光隧道的错觉。特别是“内科11”这一卷,虽然我还没有深入研读“琅嬛青囊要”的具体篇章,但光是这份沉甸甸的厚度,以及其中蕴含的古老智慧,就足以让我肃然起敬。我一直认为,真正的知识,往往隐藏在那些历经时间考验的经典之中。而这套丛书,正是将这些珍贵的宝藏一一呈现出来。它不仅仅是医学文献的简单堆砌,更是一种文化精神的传承。我喜欢它那种严谨认真的编纂态度,以及对古籍的尊重和保护。即使我目前还无法完全领略其中的精妙之处,但它所传达的求真务实的治学精神,以及对中华传统医学的敬畏之心,已经深深打动了我。我相信,在未来的日子里,我一定会花更多的时间来探索这本书中的奥秘。

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