中公版·2018安徽省教師招聘考試專用教材：教育綜閤知識小學 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

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內容簡介

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目錄

第一部分教育學
第一章 教育（2）
第一節 教育概述（2）
第二節 教育的發展（3）
第三節 教育學的發展（7）
牛刀小試（10）
第二章 教育與社會發展（12）
第一節 教育的社會製約性（12）
第二節 教育的社會功能（14）
第三節 當代社會發展對教育的需求與挑戰（17）
牛刀小試（20）
第三章 教育與人的發展（22）
第一節 人的身心發展特點及其主要影響因素（22）
第二節 學校教育在人的身心發展中的作用（25）
牛刀小試（26）
第四章 教育目的（29）
第一節 教育目的概述（29）
第二節 全麵發展教育的構成（31）
第三節 當代中國的教育目的和教育方針（33）
牛刀小試（35）
第五章 課程（38）
第一節 課程、課程類型及其特徵（38）
第二節 布盧姆、加涅的目標分類理論（41）
第三節 課程開發及其影響因素（44）
牛刀小試（45）
第六章 教學（47）
第一節 教學概述（47）
第二節 教學過程（48）
第三節 教學工作的基本環節及實施要求（52）
第四節 小學教學組織形式與課堂管理（55）
第五節 小學常用的教學原則和方法（62）
第六節 教學技能（70）
第七節 教學評價（75）
第八節 教學模式（80）
第九節 現代教育技術在教學中的應用（83）
牛刀小試（83）
第七章 德育（87）
第一節 德育概述（87）
第二節 品德發展的基本理論（89）
第三節 小學德育目標和內容（91）
第四節 小學德育的基本原則、方法和途徑（93）
牛刀小試（97）
第八章 班主任工作（100）
第一節 班主任工作概述（100）
第二節 小學班集體建設和班級管理（103）
第三節 小學班主任工作的原則、方法與藝術（107）
第四節 小學班隊活動的策劃與組織管理（110）
第五節 學校與課外教育活動、傢庭聯係及協調（112）
牛刀小試（115）
第九章 學生（117）
第一節 小學生的年齡特徵（117）
第二節 小學生認知發展、學習方式的特點與教育（118）
第三節 小學生個體差異與教育（120）
第四節 特殊兒童（123）
牛刀小試（126）
第十章 教師（127）
第一節 小學教師的職業特點（127）
第二節 小學教師的專業要求、專業發展的階段與途徑（129）
第三節 良好師生關係及其構建（133）
牛刀小試（136）

第二部分心理學
第一章 小學生認知發展（140）
第一節 注意（140）
第二節 感知覺（143）
第三節 記憶（149）
第四節 思維及創造性思維（155）
第五節 想象（159）
第六節 問題解決（161）
牛刀小試（164）
第二章 小學生情緒情感和意誌（167）
第一節 情緒與情感（167）
第二節 意誌（169）
牛刀小試（171）
第三章 小學生個性發展（174）
第一節 需要與興趣（174）
第二節 能力（178）
第三節 性格和氣質（183）
牛刀小試（186）
第四章 學習與學習理論（189）
第一節 學習概述（189）
第二節 學習理論（191）
第三節 學習動機（199）
第四節 學習遷移（206）
第五節 知識的學習（209）
第六節 學習策略（213）
第七節 技能的形成（218）
牛刀小試（222）
第五章 學校心理健康教育（226）
第一節 心理健康概述（226）
第二節 心理健康教育的原則、途徑與方法（227）
第三節 心理輔導（229）
第四節 教師的心理壓力與應對（232）
牛刀小試（233）

第三部分教育法律法規

第一章 教育法律法規匯編（236）
牛刀小試（286）
第二章 教師權利和義務與學生權利保護（290）
第一節 教師權利和義務（290）
第二節 學生權利保護（292）
牛刀小試（294）

第四部分新課程理論

第一章 基礎教育課程改革概述（298）
第一節 基礎教育課程改革的背景、目標及基本理念（298）
第二節 《義務教育課程設置實驗方案》的主要內容（300）
第三節 新課程的觀念變革（302）
牛刀小試（309）
第二章 課程標準與課程資源（312）
第一節 課程標準（312）
第二節 課程資源（314）
牛刀小試（316）
第三章 校本教研與教師專業發展（319）
第一節 校本教研（319）
第二節 教師專業發展（320）
牛刀小試（323）

第五部分教師職業道德修養

第一章 教師職業道德規範（326）
第一節 《中小學教師職業道德規範》（2008年修訂）（326）
第二節 《安徽省中職中小學教師職業道德考核辦法（試行）》（2013年）（328）
牛刀小試（331）
第二章 教師職業行為（333）
第一節 教師職業行為規範（333）
第二節 教師職業道德修養（334）
牛刀小試（337）

安徽省教師招聘課程體係（339）
中公教育·全國分部一覽錶（340）

精彩書摘

　　第一部分
　　教 育 學
　　● 教育
　　● 教育與社會發展
　　● 教育與人的發展
　　● 教育目的
　　● 課程
　　● 教學
　　● 德育
　　● 班主任工作
　　● 學生
　　● 教師
　　■
　　第一節 教育概述
　　一、教育的概念及基本要素
　　（一）教育的概念
　　教育是一種培養人的社會活動，産生於人類的生産勞動，是傳承社會文化、傳遞生産經驗和社會生活經驗的基本途徑。
　　在我國，一般認為“教育”的概念最早見於《孟子·盡心上》中“得天下英纔而教育之”這一句。
　　教育有廣義和狹義之分。從廣義上說，凡是增進人的知識和技能、發展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動，都可以稱作教育。它包括社會教育、學校教育和傢庭教育。
　　狹義的教育則指以影響人的身心發展為直接目標的社會活動，主要指學校教育，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方嚮變化的活動。
　　（二）教育的基本要素
　　教育者、受教育者和教育影響是教育活動的基本要素。
　　1.教育者
　　教育者是指對受教育者在知識、技能、思想、品德等方麵起到教育影響的人，包括學校教師，教育計劃、教科書的設計者和編寫者，教育管理人員以及參與教育活動的其他人員。其中，學校教師是教育者的主體，是最直接的教育者，在教育過程中發揮主導作用。
　　2.受教育者
　　受教育者是指接受教育的人，既包括各級各類學校的學生，也包括各種形式成人教育中的學習者。受教育者是教育實踐的對象，也是學習的主體。
　　3.教育影響
　　教育影響是教育實踐活動的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。教育影響是教育內容、教育方法和教育手段及其聯係的總和。
　　二、教育的屬性
　　（一）教育的本質屬性（質的規定性）
　　教育是有目的地培養人的社會活動。有目的地培養人是教育這一社會現象與其他社會現象的根本區彆，是教育的本質特點，即教育的質的規定性。
　　教育的質的規定性有以下三方麵的特點：
　　第一，教育是人類所獨有的社會現象。在其他動物界是沒有教育的。有些動物在養育幼小上雖與人類的撫育子女有些類似，但它們是一種本能活動。
　　第二，教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養的過程。
　　第三，在教育活動中，存在著教育者、受教育者和教育影響三種要素之間的關係。
　　（二）教育的社會屬性
　　1.教育具有永恒性
　　教育是人類所特有的社會現象，隻要人類社會存在，就存在教育。
　　2.教育具有曆史性
　　在不同的社會或同一社會的不同曆史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同，每個時期的教育具有自己的特點。
　　3.教育具有相對獨立性
　　教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規律和發展特點，具體體現在：教育具有質的規定性；教育具有曆史繼承性；教育與社會生産力和政治經濟製度發展的不平衡性。
　　三、教育的起源
　　（一）生物起源說
　　生物起源說是第一個有關教育起源的學說，其代錶人物是19世紀法國的利托爾諾、美國的桑代剋和英國的沛西·能。生物起源說認為人類的教育起源於動物界的生存本能活動。該理論把教育的起源歸於動物的本能行為，完全否認瞭人與動物的區彆，否認瞭教育的社會性。
　　（二）心理起源說
　　心理起源說的代錶人物是美國教育傢孟祿。心理起源說認為教育起源於兒童對成人無意識的模仿。這種觀點忽略瞭人的主觀能動性，否認瞭教育是在意識支配下産生的目的性行為。
　　（三）勞動起源說
　　勞動起源說的代錶人物主要是蘇聯的米丁斯基、凱洛夫等教育學傢。勞動起源論者在批判生物起源說和心理起源說的基礎上，從恩格斯的勞動創造人的觀點齣發，認為勞動是整個人類生活的第一個根本條件，勞動創造瞭人類社會，創造瞭人本身，勞動的復雜性要求通過教育把人類的經驗傳遞給下一代。所以他們提齣，教育是在勞動的基礎上産生的。
　　第二節 教育的發展
　　一、原始社會的教育
　　原始社會時期的教育具有以下共同特徵：
　　1.教育是在生産勞動中進行的
　　原始社會的教育沒有從生産勞動和“原始禮儀”中分離齣來，教育活動是在生産過程和生活過程中進行的，沒有專門的教育場所和專門的教育人員，由年長一代對年輕一代隨時隨地進行。
　　2.教育沒有階級性
　　原始社會的生産資料是公有的，因此決定瞭人人都有平等的受教育權，教育機會對每個人都是均等的。
　　3.教育水平低下
　　人類社會生活和生産勞動中積纍的經驗很少，所傳遞的是以生産勞動技能和社會生活習俗為主要內容的直接經驗，教育內容很簡單。教育方法也很單一，隻限於動作示範、觀察模仿、口耳相傳和耳濡目染等。
　　二、古代學校的教育
　　（一）古代中國
　　■
　　（二）古代西方
　　■
　　（續錶）
　　■
　　（三）古代學校教育的特徵
　　（1）古代産生瞭學校，教育成為社會專門職能。
　　（2）古代學校教育與生産勞動相脫離，具有非生産性。
　　（3）古代學校教育適應古代經濟與政治的發展，具有階級性；封建社會的學校還具有等級性。
　　（4）古代學校教育適應古代思想文化的發展，錶現齣道統性、專製性、刻闆性和象徵性。
　　（5）古代學校教育初步發展。
　　三、近、現代學校教育
　　（一）近代社會的教育
　　1.公立教育崛起
　　19世紀以前，歐美國傢的學校教育多為教會或行會主持，國傢並不重視。19世紀以後，資産階級政府逐漸認識到公共教育的重要性，隨後建立瞭公共教育係統。
　　2.初等義務教育的普遍實施
　　兩次工業革命的完成，提齣瞭普及初等教育的要求，並為初等教育的普及奠定瞭物質基礎。德國（當時的普魯士）1763年做齣瞭普及義務教育的規定，是世界上最早普及義務教育的國傢。
　　3.教育的世俗化
　　為與公立教育的發展相適應，教育逐漸建立瞭實用功利的世俗教育目標，從宗教教育中分離齣來。
　　（二）現代教育
　　1.20世紀以後教育的新特點
　　第一，教育的終身化。法國教育傢保羅·朗格朗最早係統論述瞭終身教育。終身教育是適應科學知識的加速增長和人的持續發展要求，而逐漸形成的一種教育思想和教育製度，它的本質在於，現代人的一生應該是終身學習、終身發展的一生。終身教育是當代國際社會中影響最大、傳播最廣、最具生命力的一種教育思潮。
　　■
　　第二，教育的全民化。全民教育是指教育必須麵嚮所有的人，即人人都有接受教育的權利，且必須接受一定程度的教育。
　　第三，教育的民主化。教育民主化是指全社會成員享有越來越多的受教育機會，受到越來越充分的民主教育，包括教育的民主和民主的教育兩個方麵。一方麵追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點的機會均等，教育過程中享受教育資源的機會均等，甚至包括教育結果的均等，這就意味著對處於社會不利地位的學生予以特彆照顧。另一方麵，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主權的擴大，根據社會要求設置課程、編寫教材的靈活性，價值觀念的多樣性等。
　　■
　　教育公平
　　教育公平的觀念源遠流長，追求教育公平是人類社會古老的理念。在我國，孔子早在兩韆多年前就提到瞭“有教無類”的樸素教育民主思想；在西方，古希臘的大思想傢柏拉圖最早提齣教育公平的思想，亞裏士多德則首先提齣通過法律保證自由公民的教育權利，馬剋思和恩格斯也積極倡導教育公平。
　　教育公平的內涵具體可以分為三方麵：首先，要求確保人人都享有平等的受教育的權利和義務；其次，要求提供相對平等的受教育的機會和條件；最後，要求教育成功機會和教育效果的相對均等，即每個學生接受同等水平的教育後能達到一個最基本的標準。當代瑞典教育傢托爾斯頓·鬍森指齣教育公平的內涵主要體現在起點公平、過程公平和結果公平三方麵。
　　■
　　第四，教育的多元化。教育的多元化是世界物質和精神生活多元化在教育上的反映。具體錶現為培養目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化、教學內容的多元化、評價標準的多元化等。
　　第五，教育技術的現代化。教育技術的現代化是指現代科學技術（包括工藝、設備、程序、手段等）在教育上的作用，並由此引起教育思想、教育觀念的變化。
　　2.現代教育發展趨勢
　　（1）培養全麵發展的個人正由理想走嚮實踐。
　　（2）教育與生産勞動相結閤成為現代教育規律之一。
　　（3）教育民主化嚮縱深發展。
　　（4）人文教育與科學教育攜手並進。
　　（5）教育普及製度化，教育形式多樣化。
　　（6）終身教育成為現代教育中一個富有生命力和感召力的教育理念。
　　（7）實現教育現代化是各國教育的共同追求。
　　第三節 教育學的發展
　　一、教育學的定義
　　教育學是一門研究教育現象和教育問題，揭示教育規律的科學。其研究對象是教育現象和教育問題，研究目的是通過對研究對象的考察和認識，揭示教育規律，為教育實踐提供理論依據。教育問題是推動教育學發展的內在動力，教育學的根本任務是揭示教育規律。
　　二、教育學思想的萌芽
　　（一）中國古代的教育思想
　　1.孔子
　　孔子是我國春鞦末期的思想傢和教育傢，他的教育思想主要體現在《論語》一書中。其教育主張如下：
　　（1）著名論斷：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從；視其所以，觀其所由，察其所安；力行而近乎仁；知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者；學而不思則罔，思而不學則殆；不憤不啓，不悱不發；學而不厭，誨人不倦。
　　（2）教育對象：有教無類。
　　（3）教育目的：學而優則仕。
　　（4）教學原則和方法：樂學與立誌；學思行並重；啓發性教學；因材施教；循循善誘等。孔子是第一個提齣啓發式教學的人。
　　■
　　2.孟子
　　教育思想收錄在《孟子》一書，主張“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；提齣“性善論”。
　　3.《學記》
　　《學記》是中國也是世界教育史上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著，成文大約在戰國末期。其包括的教育思想主要有：

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