星云禅话与方云禅画 自在 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

星云大师 著，方云 绘

图书标签:

• 禅宗
• 方云
• 星云
• 中国画
• 书法
• 佛教
• 艺术
• 哲学
• 文化
• 心灵成长

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108058263

版次：1

商品编码：12110865

品牌：三联书店

包装：精装

开本：16开

出版时间：2017-06-01

用纸：胶版纸

页数：206

字数：142000

编辑推荐

　　月色正好，微风不噪。
　　檀香袅袅，花间晚照，
　　一个真心向善的念头，
　　能让虚空开出优钵罗花。
　　观花观自在，
　　听月听梵心。

内容简介

　　本套书分别用禅画、星云大师法语来诠释古德偈颂，一画一偈一大师法语，希望借此让更多读者得大师慈悲智慧，在生活中修行养性。艺术家、禅者方云先生借用笔墨，以禅画呈现出古代高僧大德和星云大师心灵的声息，在有限的人生水月中，创造广大无边的境界；而读者“以禅悦为味”，通过禅画、偈颂、以及大师法语，产生轻安寂静的感觉，适悦身心，如灵山会上的拈花一笑，完成圆满的妙高顶上不可言说的禅的境界，或是根治当今社会浮躁功利时弊的一帖良药。

作者简介

　　星云大师，江苏扬州人，1927年生，宗教家、思想家、哲学家、教育家、文学家。一生致力于使佛教成为世界了解中华文化的窗口，近七十年来，他将佛教遍传三十多个国家、一百七十多个地区，成为当今世界影响zui广、佛教著述zui多、活动力zui强的大德高僧之一。星云大师是人间佛教在台湾、大陆及世界各地的推广者；是两岸和平交流、和谐相处的示范者；是宗教、文化与教育的整合者。

　　方云，1962年生于南昌，祖籍云南曲靖沾益。南昌大学四方艺术研究院院长，江西四方书画院四方缘斋主。长期致力于用艺术传播中华文化，用禅画弘扬人间真善美。代表作《云禅画》。“云禅画——方云禅画作品展”作品于2011年应邀赴法国巡展、2013年4月---2016年8月应邀于海峡两岸巡展。

目录

序当遇见了该遇见的人／释如常
雏鹤禅影
万里霜天月色同
白云与我最相知
五月卖松风
寒山月华白
碧玉长柯雪色衣
梅花扑鼻香
深山何处钟
青山独归远
身与浮云处处闲
鹤闻松子落
庭下苍苔有落花
爱吾庐
池上莲花
处处逢归路
看云归
春有百花秋有月
寥寥一水镜作山
道由白云尽
门外千竿玉送凉
闲倚一枝藤
万籁俱缘生
绿初肥
人若无心处处闲
风递远声秋涧水
山川俱在目
菩提座
坐对玲珑月
梅子熟时栀子香
孤云将野鹤
一鸟不鸣山更幽
明月何时照我还
举篙星月隐
洗客尘
空山不见人
但见幽人数往还
空王境
云在青天水在瓶
落月停云
人生若得如云水
木末芙蓉花
绿水青山是我家
南台静坐一炉香
满船空载月明归
自在天
独钓寒江雪
潭影空人心
三界横眠闲无事
夜静春山空
自在云中自在摇
自有一双慈悲手
一念静心
安禅处
万境闲
山水随缘好
天琼瑰
飞空作雨声
白云流水如闲步
衣上不栖尘
天真佛
万里一只筇
青山春暮见
云深不知处
松月影寒生碧落
坐享一身凉
云白无心水自闲
笑揖峰头月一轮
飞玉叶
无为岸
桃花流水窗然去
悠悠世事何须觅
午窗定起昼沉沉
大千世界一禅床
闲到心闲始是闲
行看流水坐看云
乾坤一闲人
白云深处去
数树松花食有余
一年春尽一年春
一花一净土
篱边金菊预闻香
一渠春碧弄潺潺
不系舟
芳树无人花自落
风送杏花香
水云金山
闲客
方便风开智慧花
观空天地间
一片寒光耀古今
坐禅深
一夜风来闻诵经
坐看云起时
山水空流山自闲
心树禅枝
挂在青天是我心
空居法云外
岭云溪月伴枯禅
烟罗石洞间
醉眠醒卧不归家
跋流水今日明月前身／文萍

精彩书摘

　　【偈颂】
　　白云与我最相知，我住山时他亦随。
　　侵早和风辞嶂外，晚来依旧护柴扉。
　　——﹝明﹞湛然圆澄
　　【星云禅话】
　　人之相知，贵在知心。但是真正的知心，是多么困难啊！因为知人知面不知心。
　　人世间没有两个同样的面孔，当然也就没有两颗同样的心。因此人之处世，知人、知事、知理都还容易，要知人心则很难。
　　知，是一种关系，是一种认识；知子莫若父，知理莫若史。尤其要知因缘，要懂得世间一切都不是单独存在，而是彼此互相助成，互为因缘。如果能够知道因缘，就会知道成住坏空、生老病死、生住异灭的无常之理，也就能知真理。
　　所谓“近山知鸟音，近水知鱼性”。人可以知道鸟性，因为你知道它，它就会向你飞来；人可以知道山中的兽性，因此可以和百兽为友。人，可以和万物相知。木工知木性，他就爱木；花匠知花性，他就爱花。因为能知世界性、国际性，就能爱全世界；因为你与世界相知，怎么可以不爱国呢？
　　因此，人与人相交，贵在相知。历史上多少舍身卖命的例子，只为“知音”罢了。
　　选自《迷悟之间·生活的情趣》
　　……

在山水间，寻觅一片澄明：一段关于“自在”的探索 在喧嚣的世界里，我们渴望寻得片刻的宁静，一个可以安放灵魂的角落。这本《星云禅话与方云禅画 自在》，便是一扇通往内在澄明的大门，引导我们穿越纷繁的表象，去触碰生命最本真的姿态。它不是一本单纯的知识汇编，也不是一本浅薄的励志读物，而是一次深邃的生命体验的邀请，一次心灵的漫游。 全书以“自在”为核心，层层剥开，由内向外，由虚入实，勾勒出一幅幅动人的画面，讲述着那些在红尘俗世中，却能绽放独特光芒的生命故事。它融合了星云大师的智慧箴言与方云先生的禅意画作，相得益彰，共同营造出一种既有哲思深度又不失艺术美感的阅读体验。 第一卷：星云禅话——智慧之泉，滋养心灵 星云大师的文字，如同一泓清泉，洗涤心灵的尘埃。他以浅显易懂的语言，将佛法的精髓融入日常生活的点滴之中，字字珠玑，句句入理。 关于“放下”的智慧： 书中不乏关于“放下”的精彩论述。大师并非提倡虚无的逃避，而是引导我们认识到，许多烦恼皆源于执着。执着于过去，我们就无法迎接未来；执着于得失，我们就无法享受当下；执着于他人评价，我们就无法认识真实的自己。通过一个个生动的故事和譬喻，大师告诉我们，放下并非失去，而是获得另一种更广阔的视野和更轻松的心境。就像一位登山者，若背负过多不必要的行囊，便难以攀登到顶峰。放下，便是卸下那些沉重的包袱，让心灵轻盈地飞翔。 “宽容”的力量： 在人际关系日益复杂的今天，宽容的重要性不言而喻。大师强调，宽容不仅仅是对他人的理解，更是对自己心灵的救赎。当我们将抱怨、指责、仇恨深埋心底，消耗的正是自己的能量。而宽容，如同阳光穿透乌云，能够融化冰冷的隔阂，化解潜在的冲突。书中通过大量的实例，阐释了如何将宽容融入待人接物的每一个细节，如何在逆境中保持内心的平和，如何用感恩的心去面对一切。 “感恩”的意义： 感恩，是生命中最美好的品质之一。星云大师认为，我们之所以感到不快乐，很多时候是因为我们总盯着自己所没有的，而忽略了那些已经拥有的。每一次呼吸，每一次日出，每一次善意的微笑，都值得我们深深感恩。书中引导读者去发现生活中的“小确幸”，去体会父母的养育之恩，朋友的扶持之情，乃至陌生人的点滴帮助。这份感恩之心，能够帮助我们建立更积极的人生观，让生命充满阳光。 “慈悲”的实践： 慈悲，是佛法核心的体现，也是一种深刻的爱。它不仅仅是对弱者的同情，更是对一切众生平等的关怀。大师的文字，让我们看到慈悲如何体现在平凡的生活中，比如一次耐心的倾听，一句温暖的问候，一个援手。他提醒我们，真正的慈悲，是从心底生发出来，不带任何功利色彩，不求任何回报。这种内在的慈悲，是构建和谐社会，实现内心平静的重要基石。 “般若”的觉醒： “般若”即智慧，是一种能够洞察事物本质的智慧。星云大师的禅话，并非高高在上的哲学说教，而是将深奥的智慧化为可理解的语言。他鼓励我们去思考，去体悟，去觉醒。通过对因果、无常、缘起等概念的深入浅出讲解，帮助读者认识到，我们所经历的一切，皆有其因缘。理解了这一点，我们便能以更超然的态度面对人生的起伏，不为暂时的成功而得意忘形，不为暂时的挫败而灰心丧志。 第二卷：方云禅画——意境之美，触动灵魂 方云先生的禅画，是无声的诗，是凝固的画。他的笔触简洁而有力，画面意境悠远，仿佛能将观者的思绪一同带入那片宁静的山水之间。 山水之间的“空”与“境”： 方云先生的画作，常常以山水为载体，但他的山水并非写实的描摹，而是对一种生命境界的呈现。“空”在这里并非虚无，而是留白，是让观者有想象的空间，去感受那份辽阔与深远。山峦叠嶂，云雾缭绕，一泓溪水，一株劲松，都充满了禅意。他捕捉的不是景物本身，而是景物背后所蕴含的生命气息与哲学思考。观其画，仿佛能听到松涛阵阵，感受到山风拂面，体会到一种超脱尘世的宁静。 人物的“静”与“悟”： 除了山水，方云先生笔下的人物也同样引人入胜。他们可能是垂目静思的老僧，可能是悠然垂钓的渔夫，也可能是伫立山巅的行者。这些人物，虽无一语，却仿佛都在诉说着自己的故事，都在经历着内心的对话。他们的静，不是呆滞，而是一种安稳的宁静，一种对生命有着深刻体悟的平静。他们的姿态，传递着对自然的融入，对自我的超越，对“自在”的追求。 意象的“简”与“深”： 方云先生的画作，构图往往极其简洁，但简洁中却蕴含着深刻的意境。寥寥几笔，便能勾勒出千山万壑；一轮明月，便能照亮整个夜空。这种“少即是多”的艺术手法，恰恰契合了禅宗的简约精神。他所描绘的意象，如竹、梅、兰、菊，以及寺庙、孤舟等，都承载着丰富的文化寓意和精神象征。这些意象在方云先生的笔下，不再是简单的物象，而是化为一种心灵的投射，一种对人生真谛的探寻。 色彩的“淡”与“雅”： 方云先生的画作，色彩多以淡雅为主。水墨的晕染，浅浅的青绿，淡淡的赭石，都营造出一种素净、宁和的氛围。这种色彩的选择，并非色彩的匮乏，而是对内在精神世界的提炼。淡雅的色彩，更能引发观者的联想，让心灵在素净之中获得安宁，避免外界的干扰。 第三卷：自在的融合——从心到境，身心合一 《星云禅话与方云禅画 自在》，最精彩之处在于其将星云大师的智慧言语与方云先生的禅意画作融为一体，形成了一种“读画解禅，观画悟道”的独特体验。 “自在”的哲学内涵： 书籍的“自在”二字，绝非简单的随心所欲。它是一种在觉知和智慧引导下的自由，是一种超越束缚的安然。星云大师的禅话，从哲学层面揭示了“自在”的多种面向：如何通过正念与觉察，认识到烦恼的根源；如何通过慈悲与智慧，化解内心的冲突；如何通过对因果的了悟，坦然面对人生的无常。 “自在”的视觉呈现： 方云先生的禅画，则将这种“自在”的哲学内涵，以具象的视觉语言呈现出来。画面中那些悠然自得的人物，那片宁静祥和的山水，仿佛都在无声地诉说着“自在”的境界。一叶扁舟，随波逐流，却神态安详；一株老树，历经风霜，却挺拔向上。这些意象，都在传递着一种与自然和谐共处，与内心深度连接的状态。 “自在”的实践路径： 书籍的价值，不仅在于对“自在”境界的描绘，更在于它指引了一条通往“自在”的实践路径。读者可以通过阅读大师的禅话，学习智慧的思维方式和处世之道；可以通过欣赏方云先生的禅画，感受艺术带来的宁静与启迪。两者相辅相成，从宏观的哲学认知到微观的感官体验，共同引导读者在日常生活中，去体悟、去实践、去践行“自在”的生活态度。 “自在”的最终落脚点： 最终，“自在”的落脚点并非某种外在的成就，而是内在的平和与喜悦。它是一种即使身处逆境，也能保持心境澄明，不被外物所扰的状态。它是一种对自我全然接纳，对生命全然热爱的心灵姿态。这本书，便是这样一本引导我们回归初心，在纷繁复杂的世界中，寻找到那份属于自己的，最纯粹的“自在”的指南。 结语： 《星云禅话与方云禅画 自在》，如同一场心灵的洗礼，一次生命的对话。它没有贩卖焦虑，没有制造恐慌，而是用温柔而坚定的力量，引领我们走向一个更加宁静、更加智慧、更加自由的世界。它教会我们，真正的自在，不在远方，不在他处，它就在我们每一个当下的呼吸之中，就在我们每一个澄明的心灵之间。翻开这本书，你便开始了一段属于自己的，关于“自在”的非凡旅程。

评分☆☆☆☆☆

最近翻阅了一部关于中国古代山水画意境解析的专著，那本书的视角极其独特，它不只是关注笔墨技巧，而是深入探讨了古代文人画家如何将儒释道的哲学思想融入到一山一水之间。作者引用了大量魏晋玄学和宋代理学的论述，来解读那些看似寻常的松、石、云、雾背后隐藏的宇宙观。特别是对“虚实相生”这一概念的阐述，真是醍醐灌顶。书中提到，古代画家通过对留白的极致运用，不仅是为了表现空间的辽阔，更是为了暗示“有”与“无”的辩证关系，这与老庄思想中的“道”的不可名状，有着异曲同工之妙。读完后，再去看那些古代名画，感觉不再是单纯的视觉享受，而是一场与古人心灵的深度对话。那种将生命体验与自然融为一体的境界，即便在今日喧嚣的都市生活中，也能让人找到片刻的宁静与超脱。这本书的学术性很强，但行文却不枯燥，作者的文笔如行云流水，令人赞叹。

评分☆☆☆☆☆

我发现了一本非常有趣的关于古代江南园林建筑美学的图册，它完全颠覆了我之前对“苏州园林”的刻板印象。这本书的摄影作品质量极高，捕捉到了园林中光影变幻的瞬间美。但更吸引人的是，它附带的解说文字，不再是简单的介绍亭台楼阁的典故，而是着重分析了园林设计师如何在有限的空间内，通过“借景”、“对景”等手法，创造出无限延伸的心理感受。书中提到，中国古典园林追求的不是对自然的复制，而是对“自然精神”的提炼和人工化的表达，体现了古人“天人合一”的审美理想。尤其对“曲径通幽”这一概念的分析，深入浅出地阐述了路径设计中蕴含的东方哲学——即对不确定性和探寻过程的欣赏。这本书的排版设计也极为考究，图文之间相得益彰，读起来如同在园林中漫步，步移景异，回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

我最近对西方现代主义文学的翻译和流派演变产生了浓厚的兴趣，专门找了一套关于此主题的深度评论集来阅读。这套书聚焦于二战后，尤其是六十年代以来，存在主义、后结构主义等思潮如何冲击并重塑了传统的叙事结构和语言表达。书中对于卡夫卡、萨缪尔·贝克特等作家的文本分析，极其犀利，揭示了他们在荒诞和重复的表象下，对人类异化状态的深刻挖掘。尤其有一篇关于“意识流”写作技巧的解析，详细对比了福克纳和伍尔夫在处理时间与记忆碎片化时的不同手法，分析得丝丝入扣，让我对“现代性危机”有了更清晰的认知。这本书的价值在于，它不仅仅停留在对作品的表面解读，而是深入探讨了文学形式背后的社会动因和哲学根基，对于理解当代艺术的复杂性非常有帮助。阅读过程中，我需要频繁地查阅相关的哲学名词，可见其内容的深度和密度。

评分☆☆☆☆☆

最近我沉迷于一部关于敦煌壁画修复技术的学术报告集。这本书详细记录了上世纪末以来，中外专家团队针对莫高窟不同洞窟壁画受损情况所采取的材料学、化学和物理学手段。内容之专业和严谨，让人叹为观止。书中不仅有大量的显微照片和材料成分分析图谱，还详细对比了不同保护方案的长期效果和潜在风险。例如，针对千年虫蛀和潮湿导致的颜料剥落问题，书中详述了如何利用新型生物酶制剂进行靶向清理，以及使用特定波长的激光进行表面固化处理。这种将人文艺术与尖端科技完美结合的实践，展现了现代科学对文化遗产保护的巨大贡献。阅读这些内容，我深刻体会到，敦煌的辉煌不仅在于其艺术成就，更在于一代代守护者们付出的近乎苛刻的科学努力和奉献精神。这是一部充满敬畏之心的技术史诗，远超普通艺术鉴赏的范畴。

评分☆☆☆☆☆

星云大师的文字，总是带着一种穿越时空的清明与力量。我最近读到一本关于他早期弘法经历的文集，里面收录了许多他早期在台湾和海外弘法的点滴。那些文字，没有今日的广为人知和万众瞩目，却有着最朴素、最真挚的慈悲。他记录了早期信众在困境中如何通过佛法找到依靠，那种平实叙述背出的精神内核，比任何宏大的教义阐述都来得动人。比如他回忆起在偏远山区建寺庙时遇到的种种困难，泥泞的山路、物资的匮乏，但他描述的语气里没有丝毫抱怨，只有对佛法广布的坚定信念。读到这些，我仿佛能感受到那个年代台湾佛教界筚路蓝缕的艰辛，以及一位年轻僧人如何以超乎常人的毅力和智慧，一步步开创出属于自己的弘法道路。这本书的伟大之处在于，它剥离了后来的光环，还原了一个真实、鲜活、充满热忱的修行者形象，让我对“信仰”二字有了更深层次的体悟。它不是一本说教的书，而是一扇窗，让我得以窥见一位宗师是如何从微末中崛起的。

评分☆☆☆☆☆

读了这本书之后，我发现作者在做班主任工作的时候也有很多的无奈，她曾经这样说过：“‘只有不会教的老师，没有教不好的学生’——在我看来，这句话和‘人有多大胆，地有多大产’是一路的。如果是教师之外的人这样说的，那他就是在恶意地欺负人，把教师往绝路上逼；如果教师自己这样说，那他不是幼稚就是自大狂，迟早要碰个头破血流。我曾经属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话，你能觉得这是一个真实的老师，她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞，我很钦佩，不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道，透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上，让别人看，虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿，就让人佩服至极。比如，她对“老师象蜡烛、春蚕”，“没有教不好的学生，只有教不好的老师”这些话的评析，一针见血，道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话，敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是：缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态，正确的定位和良好的策略，才能在饱满热情中，在正确策略中扶植学生向上。%D%A薛老师在自序中写道，“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书，给我最深刻的感受也是她的真诚，我看到了一个真实的人，一个真诚的老师。当学生的时候，老师是权威，跟老师的交往总是处于向上看的状态，学生是一定要小心翼翼的，多数情况还是听老师说的多，自己发表意见少。现在当了家长，为了孩子跟老师也没少打交道，但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说，老师呢，说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书，我想我们也许都错了，老师跟学生、老师跟家长，平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是，于飞尘的间隙也有清风，于喧嚷的中间也有乐声，于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否，这是我的选择——有意的，我将目光投在了值得的地方，心得体会

评分☆☆☆☆☆

读了这本书之后，我发现作者在做班主任工作的时候也有很多的无奈，她曾经这样说过：“‘只有不会教的老师，没有教不好的学生’——在我看来，这句话和‘人有多大胆，地有多大产’是一路的。如果是教师之外的人这样说的，那他就是在恶意地欺负人，把教师往绝路上逼；如果教师自己这样说，那他不是幼稚就是自大狂，迟早要碰个头破血流。我曾经属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话，你能觉得这是一个真实的老师，她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞，我很钦佩，不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道，透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上，让别人看，虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿，就让人佩服至极。比如，她对“老师象蜡烛、春蚕”，“没有教不好的学生，只有教不好的老师”这些话的评析，一针见血，道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话，敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是：缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态，正确的定位和良好的策略，才能在饱满热情中，在正确策略中扶植学生向上。%D%A薛老师在自序中写道，“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书，给我最深刻的感受也是她的真诚，我看到了一个真实的人，一个真诚的老师。当学生的时候，老师是权威，跟老师的交往总是处于向上看的状态，学生是一定要小心翼翼的，多数情况还是听老师说的多，自己发表意见少。现在当了家长，为了孩子跟老师也没少打交道，但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说，老师呢，说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书，我想我们也许都错了，老师跟学生、老师跟家长，平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是，于飞尘的间隙也有清风，于喧嚷的中间也有乐声，于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否，这是我的选择——有意的，我将目光投在了值得的地方，心得体会

评分☆☆☆☆☆

正版 精美 送人上档次

评分☆☆☆☆☆

就是深入了解自己的心，

评分☆☆☆☆☆

质量很好，趁活动入手，比较划算。

评分☆☆☆☆☆

价格合理，品质保证，物流快！

评分☆☆☆☆☆

难得一见的好书，值得细细品味

评分☆☆☆☆☆

京东的服务是一流的！

评分☆☆☆☆☆

帮家里人买的，大师，大手笔哦