梦的解析：经典全译本 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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产品特色

编辑推荐

　　v20世纪具富开创性的心理学杰作，与达尔文的《物种起源》及哥白尼的《天体运行论》并列为“导致人类三大思想革命”的不朽巨著
　　v揭开梦与潜意识的深层奥秘，改变人类思想史的划时代经典
　　v精神分析学派的奠基之作，完全忠实于英文原版的经典译本
　　心理学大师弗洛伊德写给每个人的精神世界关怀书，荣格、舒尔茨、马斯洛等心理学大家诚挚推荐

内容简介

　　本书是弗洛伊德的代表作，被认为是本世纪具富创见、伟大的著作之一，也是了解精神分析学说和潜意识理论的必读书。通过对梦境的科学探索和解释，弗洛伊德打破了数千年来人类对梦的无知、迷信和恐惧，同时揭示了左右人们思想和行为的潜意识的作用。
　　《梦的解析》一书已成为精神分析学说的重要组成部分和三大理论支柱之一，美国前全国图书馆协会主席唐斯博士更将这本书列入“改变世界历史面貌”的十六部巨著之一。

作者简介

　　西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856－1939），奥地利医生兼心理学家、哲学家、精神分析学的创始人。弗洛伊德终生从事写作和临床治疗。他的思想极为深刻，在探讨问题时，往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。
　　主要著作：《歇斯底里研究》《梦的解析》《多拉的分析》《性学三论》《精神分析运动史》《图腾与禁忌》《论无意识》《焦虑问题》《幻想的未来》等。

精彩书评

　　梦是一个人与自己内心的真实对话，是向自己学习的过程，是另一次与自己息息相关的人生历程。
　　——本书作者西格蒙德·弗洛伊德

　　《梦的解析》堪称一部划时代的著作，而且很可能是迄今在经验主义基础上掌握无意识心灵之谜的勇敢尝试。
　　——瑞士心理学家荣格

　　这位勇敢无畏的先知和救人疾者，一直是两代人的向导，带领我们进入人类灵魂中未曾有人涉足的领域。
　　——德国作家托马斯·曼

　　弗洛伊德不断地提出未来心理分析可以洞察的人类兴趣的其他一些领域，而证明心理分析是理解和引导人类各种形式的艰苦努力的一种方法。
　　——《纽约时报》书评

目录

第一版序言 I
第二版序言 III
第三版序言 V
第四版序言 VII
第五版序言 VIII
第六版序言 IX
第八版序言 X
英文第三版（修订版）序言 XI
有关梦的问题 001
一、梦与清醒生活之间的关系 006
二、梦的资料——梦中记忆 009
三、梦的来源和刺激 017
四、为什么醒后会忘记梦 030
五、梦的显著心理特征 032
六、梦中的道德感 042
七、做梦及其功能的理论 048
八、梦和精神疾病的关系 056
跋 059
后记 060
梦的伪装 067
前言 068
梦是愿望的达成 078
梦的伪装 085
梦的资料及来源 089
前言 090
梦的资料及来源 105
梦的工作 169
梦的过程 299

精彩书摘

　　梦的资料——梦中记忆
　　所有构成梦的资料，在某种程度上来说，都来自人的经历，也就是说，梦中只是重现或回忆起我们的某些经历罢了——我认为，这是个不容争辩的事实。但如果因为梦的构成资料来自现实经历，就觉得只要比较下就能知道梦内容的具体资料来源及其含义，那就错了。其实，梦与经历之间的联系需要非常用心的寻找，不然不会有那么多的费解之梦。这些梦与现实的关系长期未能被厘清，究其原因，和人们在梦中的记忆功能有关。人们一直不太了解梦中记忆的特点（虽然前面有过简单的论述），仔细研究这些特点是十分必要的。
　　偶尔会出现这样的情况，清醒时的我们并不会认为梦中发生的事是我们的经历和见识的一部分，虽然我们记得自己曾梦见过，但我们却不清楚自己是否或何时在现实中经历过这些事，由于困惑的我们不知道梦中事件的起因或来源，于是相信梦可能是独自产生的。但是在过了很长一段时间之后，一些新经历勾起了我们已经不记得的往事，这往事和做过的某个梦似曾相识，这才找到了某个梦中之事的来源。所以，我们必须承认的一个事实是，在梦里，我们所知道的和所能想起的，超过了我们清醒时的记忆能力，有的人在梦中比在清醒时说外语说得更流利、更准确。
　　德尔贝夫便以自己的经验为例说明了这个问题。有一次，他梦见白雪皑皑的院子里，有两只快冻僵了的小蜥蜴被埋在雪中。由于天生喜爱小动物，他就把它们捡起来，一边温暖它们，一边把它们送回砖墙的穴居小洞里。他还从墙上摘了一些蜥蜴很爱吃的嫩蕨草叶来喂它们。在梦里，他知道了这种植物的学名，叫Asplenium rutamuralis。梦仍在继续，中间梦见了一点儿别的事后，又梦到了这两只蜥蜴。这时，德尔贝夫十分惊讶，原来，他看到有另两只蜥蜴在吃剩下的蕨叶，转过身来，他看到第五只、第六只……越来越多的蜥蜴，成群结队地向墙上的小洞爬去……
　　清醒时，德尔贝夫对植物的拉丁语名知之甚少，肯定没有Asplenium这个词，令他惊奇的是，蕨的拉丁语名称的确是这样拼写的。现代这个词的全称是Asplenium rutamuraria，与他梦中出现的词相差无几。这不太可能只是巧合；德尔贝夫为什么能在梦中拼写出正确的Asplenium一词，就成了一个谜。
　　德尔贝夫在1862年做了这个梦，十六年后，已经成为一代哲学家的德尔贝夫，去看望一个朋友，在朋友家里，他看见一个影集般的干花标本集，这是瑞士卖给国外游客的纪念品。这个小册子吸引了他，他不由自主地打开了这个标本集，然后看见了Asplenium这个曾出现在梦中的词，而且这个词还是他自己写在标本下面的。谜底终于揭开了，原来， 1860年（即梦见蜥蜴的前两年），朋友的妹妹在蜜月旅行时来看望过他，当时，她带着这个标本集，准备作为礼物送给哥哥，而德尔贝夫则在一位植物学教授的指导下，很费神地给标本集里的每一种植物的标本都写上了拉丁语的名称。
　　这例子很好，值得记录在案，因为它让德尔贝夫发现了梦与现实的关系。1877年的某一天，他无意中拿起一本有插图的旧杂志翻看，忽然看到一幅图上有成群结队的蜥蜴，正如1862年他在梦中看见的那样，这本杂志是1861年的，而他一直是这个刊物的订阅者。
　　我们需要留意的是，梦中的记忆力是超过清醒时的记忆力的，这点十分显然也十分有理论意义。关于这一特点的重要性，我会继续列举一些“记忆力增强”的例子，以让人们能更加重视梦的这个特点。莫里告诉我们，有一阵子，对于“米西当”这个词，他除了知道是法国一个小镇的名字以外，就一无所知了。一天夜里，他梦见自己和一个自称来自米西当的访客交谈，当他问访客米西当在哪儿时，访客告诉他，米西当是多尔多涅的一个小镇。他十分怀疑梦中信息的真实性，醒来后便去查阅地名词典，结果证明，梦中人说的是正确的。这一案例说明，梦中是有知识的，但为什么多数时候梦中的知识都会被遗忘，却无人知晓。
　　耶森也曾在作品中举过类似的例子，只是发生的时代要久远得多。在这一类梦里，老斯卡利格尔的梦较为典型。海林斯援引了老斯卡利格尔的这个梦：在梦里，老斯卡利格尔为意大利维罗纳的一些名人写过赞美诗。一天，一个自称布鲁罗勒斯的人出现在了他的梦里，抱怨为什么没给他写赞美诗。尽管斯卡利格尔根本不记得有这么个人，但他还是给他写了些赞美诗。后来，在维罗纳的儿子告诉他，那儿确实有一个叫布鲁罗勒斯的人，是个被追忆的评论家。
　　1867年，圣丹尼斯的赫维侯爵也讲过一个与记忆力加强有关的梦。这类梦的共同特点是梦后有梦，而接着做的梦会把最早出现且混淆不清的梦补充完整。“我梦见过一个金发姑娘，她一边和我姐姐说话，一边给我姐姐看她的刺绣作品。她看起来很眼熟，好像在哪儿见过。醒来之后，我还能清楚地记得她的样子，但就是想不起来她是谁。我接着睡了过去，然后又梦见她了……在第二个梦里，我问这个金发女孩我们以前是否在哪儿见过。‘当然，’她答道，‘难道你忘记波尼克海滨浴场了吗？’她刚说完这句话，我就醒了过来，终于想起了和她相遇的很多细节。”
　　赫维侯爵还提及一位他很了解的音乐家，音乐家告诉他，自己在梦里听到了一支完全没有听过的曲子，感觉非常奇怪。多年以后，音乐家在一本旧乐曲收藏册里发现了这首曲子，尽管他一点儿都想不起来自己什么时候听过。
　　迈尔斯收集了很多类似的梦，曾在《心灵研究会议记录汇编》上刊载过，但可惜的是，我没能拿到这份珍贵的资料。
　　我相信，致力于梦的研究的人都知道，梦能够给我们那些清醒时不知道或没有意识到的知识或记忆提供线索或证据。我对神经症患者进行精神分析时（这方面我以后再详谈），每周都会有好多次让患者相信，他们对梦里出现的那些“生词”或什么粗鄙之言等非常熟悉，虽然他们清醒时根本想不起这些词语，但还是在梦里使用了它们。下面我再举一个和记忆力增强有关的例子，这个案例能让我们发现，为什么有些知识只会来自梦中。
　　我有一位患者在相当长的一段时间里，经常梦见自己在一家咖啡馆里点一种名叫“Kontuszówka”的酒，他问我自己点的是什么东西，因为他从来没有见过这种饮品。我告诉他这是一种波兰烈酒，并不是什么饮品，街上的广告牌上早就有它的广告了，他不可能不知道。刚开始他很怀疑我说的话，但没过几天，我说的话在他去咖啡馆后得到了证实，他在某个街头看到了这种酒的广告牌。那条大街，他每天上下班就得经过两次，而广告牌都挂好几个月了。
　　我从自身的经历发现，一个人能否发现梦中某些特殊信息的来源，取决于机会。例如，在完成本书的几年时间里，我脑海里常常会浮现出一个教堂钟楼的图像，它的设计非常常见，但我却一直想不起来在哪儿见过。有一天，我突然想起来了，我肯定这座教堂就在从萨尔茨堡到赖兴哈尔间沿线的铁路小站里。在1886年，我第一次旅行乘坐的就是这条铁路线上的火车，随后的几年时间里，我醉心于解梦，而我的梦里，总是出现一个有奇怪图案的地方，在我的记忆中，那个地方很宽阔。我左边那片空间很暗，只能隐约看见一些奇形怪状的沙岩石轮廓。一个我不愿意相信的记忆隐约地告诉我，那儿是一个啤酒窖的入口。但无论我怎么苦苦思索，我既找不出梦的意义，也不知道为什么会做这个梦。1907年，我正好在帕多瓦，上次来这儿还是在1895年，那时，我第一次来这座我向往已久的大学城访问，但是我很失望，没能在阿伦娜教学里看见乔托的壁画，我又顺着去那儿的街返回。路上，有人告诉我那天教堂也关门。所以，我重游此地时，决心把上回的损失补回来，因此我就先去教堂了。当我走在去那儿的街上时，就在我当年转身返回的地方，在我的左手边，我看到了后来经常在梦里看到的那个地方，还附有砂岩的图形。实际上，那里是一家餐厅的花园入口。
　　梦经常会再现一些醒时无法忆起的情境，其中的一个主要的源泉是童年的经历，这种材料在一定意义上既非记忆的，也非清醒时所做的活动。下面我要引用几位作者对这种情况的论述。
　　希尔德·布兰特曾说：“我已正式认可，有时梦会凭借巨大的再现力，把很久以前乃至于早已遗忘的童年早期的事件迁回我们的心灵。”沃凯尔特（Volkelt，1875）说：“儿童或青年时期的记忆往往易于入梦，这一点尤为引人关注。梦往往让我们回忆起一些我们已不再考虑的，而且对我们也无关紧要的事情。”
　　因为可以从童年的记忆中去选取材料来使用，并且在很大程度上这些材料由于记忆的意识功能的间断性，而变得不清晰了，所以，这种情况就产生了引人注目的记忆增强性的梦。这一点我们下面还有些例子作为参考。
　　莫里（1878）曾说到他小时候常从莫城（他的出生地）去特利尔波特村。那会儿他父亲正在那个村子主管修建一座桥梁。一天夜里他梦见自己回到特利尔波特村，而且在村里的街上嬉戏。一个穿短上衣的人走向他，莫里问他姓名，那个人说叫C，是那座桥的守夜人。莫里醒来不太相信此事，就问家里的女佣，这位女佣从他小时候起就一直照顾他。他问：“你记得有个叫C的人吗？”女佣答：“怎么会忘？他正是你父亲造的那座桥的守夜人啊！”
　　莫里还给出一个相似的梦例，证实童年记忆出现在梦里时的准确性。这个梦来自F先生，他小时候住在蒙特布里森。离开家乡二十五年后他又想返回家乡，并探访一直没再见面的亲朋好友。就在出发的前一天夜里，他梦到自己回到了蒙特布里森，在离城很近的地方，他遇到一位绅士，他不认得这位绅士，但这位绅士告诉他自己叫T先生，是他父亲的朋友。这位梦者知道他幼年听过这个名字，但他在清醒时完全想不起这个人长什么样子。几天后，他回到了蒙特布里森，到了那个在梦中几乎根本不认识的地点，而且真的遇见一位先生，他立刻认出他就是梦中的T先生，只是比梦中的那位先生年纪大些。
　　另一方面，有些学者认为大部分梦来自几天前经历的事情，有些成分是可以找到的。这好像降低了儿童时期的经验对梦造成的影响。罗伯特（Robert，1886）就说，正常梦的一般规律是只呈现前几天的印象。但是，我们会发现，是罗伯特对梦的构建理论使他只把最近的印象带进梦中而把早期记忆抛弃了；但是，不管怎样，他的这个理论有合理处，我可以用我的梦作为证据。一个叫纳尔逊（Nelson，1888）的美国作家也这样认为。他说，最常出现在梦里的是发生在做梦前两三天的事情，虽然做梦当天出现的事情给他所留下的印象很深。
　　有些对梦的内容和现实生活之间的紧密关系坚信不疑的学者，必然对下面的事实有很深的印象：存在于白天思想中的印象已被白天繁忙的工作挤压，只有在晚上才呈现出来。就像一位亲人去世了，人们并不马上就梦见他，而是被悲哀支配着（德拉格〔Delage〕，1891）。而另一方面，新近的一位观察者哈勒妮小姐（Hallaniand Weed，1896）已搜集到一些与之不同的材料。这就证实人们在这方面有迥异的心理个性特点。
　　……

前言/序言

　　序言
　　这本书所探讨的“梦的解析”，并没有超越神经病理学的范围。心理学研究表明，梦是一系列心理失常的主要成分，伴随着歇斯底里性恐惧、强迫性思想、妄想等，且因此很为医生们所看重。从结果来看，梦实际上没有什么重要意义；不过，对精神现象的研究来说，重要性却增加了不少。无论是哪个医生，如果不明白我们为什么做某个梦，那他也很难了解恐惧症、强迫症或是妄想症等，更不可能有效地治疗患者了。
　　不过，梦虽然很重要，但由于线索常常中断，我们是无法完全解释清楚它的，以至于我常常不得不中断对某个梦的意义的探讨；那些中断之处，恰是梦形成的原因和更多精神病理学问题的关联点。但这些问题不在这本书讨论范围之内，如果时间和精力允许，并且能够得到更多的资料的话，我以后会陆续加以探讨。
　　这本书出版困难的另一个原因是解释梦的资料太特殊了。在阅读这本书时，大家自然会明白为什么一些杂志上的或者来源不明的梦都能成为例子。不过，只有我自己和接受过我心理治疗的患者的梦，我才会选用。之所以不用其他患者的梦，是因为他们的梦的形成过程，由于已有神经质特征，导致不必要的混杂。不过，我把自己的梦告诉大家时，又不可避免地要把许多个人精神生活暴露给大家了——这显然超出了我的本意，或者说超出了任何学科的专家解释自己观点时必须牵扯的个人生活（当然，诗人另当别论）。这是我纠结的地方，但却是必要的。我宁可选择纠结多一些，也不愿彻底舍弃心理学的实际证据。但很自然，我有时只能以简略或替代的方法来讲述我的某些不正常的举动。这么一来，它的例证价值就降低了不少。但我希望读者能设身处地地考虑我的情况，多多包涵我；另外，如果有人觉得我的梦好像和他有关的话，也包容我在梦中时会有的自由思考，毕竟那只是梦而非现实生活。

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