马克思主义政治哲学史(国家出版基金项目；政治哲学史) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张文喜，臧峰宇 著

图书标签:

• 马克思主义
• 政治哲学
• 哲学史
• 西方政治思想史
• 中国马克思主义
• 意识形态
• 历史唯物主义
• 政治理论
• 思想史
• 国家出版基金项目

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300242569

版次：1

商品编码：12082183

包装：平装

丛书名： 政治哲学史

开本：异16开

出版时间：2017-03-01

用纸：胶版纸

页数：380

内容简介

这是一本有关经典马克思主义政治哲学的研究性著作。作者力求从开阔的视角呈现经典马克思主义政治哲学的基本内容，有侧重地反映该领域的部分研究前沿。本书循序渐进，以如何理解马克思主义政治哲学的历史定位这一总问题为着眼点，分别论述马克思主义政治哲学前史，马克思、恩格斯和列宁的政治哲学思想。这种结构试图体现对马克思主义政治哲学的历史逻辑研究，并将文本发现与思想阐释有机统一起来。

作者简介

张文喜，中国人民大学哲学院教授、博士生导师。著有《重建历史唯物主义历史总体观》《历史唯物主义的政治哲学向度》《颠覆形而上学:马克思和海德格尔之论》《马克思论“大写的人”》《自我的建构与解构》《自我及其他者》《方法与反方法:基于哲学与人文社会科学的思想对话》等，并在《中国社会科学》《哲学研究》等杂志公开发表论文230余篇。

臧峰宇，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，伦敦国王学院、澳大利亚纽卡斯尔大学访问学者，国家“万人计划”青年拔尖人才入选者，霍英东教育基金青年教师奖获得者，2011年度中国人民大学“十大教学标兵”之一。主要从事政治哲学与马克思主义哲学史研究。出版专著《马克思政治哲学引论:以人学为视角的当代解读》《通往智慧之路:以问题开启哲学的沉思》《晚年恩格斯哲学经典文本的内在逻辑研究》，译著《不同的路径:马克思主义与恩格斯主义中的黑格尔》《恩格斯传》，并在《哲学研究》《教学与研究》《中国人民大学学报》等刊物发表论文90余篇。

目录

前言

第一章 马克思主义政治哲学前史

第一节 苏格兰启蒙运动
第二节 法国启蒙运动与法国空想社会主义
第三节 青年黑格尔派

第二章 马克思与政治哲学革命

第一节 马克思政治哲学：传统与创新
第二节 犹太人问题的解决之道
第三节 对国家理性及其法的正义批判
第四节 对伦理的正义概念批判
第五节 对财产权正义的批判
第六节 马克思国家概念的遗产
第七节 辩证法与马克思政治哲学的方法论前提

第三章 恩格斯的政治哲学

第一节 国家与公共权力
第二节 实质正义与住宅理论
第三节 恩格斯的政治辩证法
第四节 意识形态：批判与重构
第五节 唯物主义辩证法与唯物主义历史观

第四章 列宁和共产主义学说

第一节 无产阶级专政理论：理性主义及其反面
第二节 我们时代的暴力和敌友辨认政治的反思
第三节 超越革命代数学和预言政治学
第四节 政治上的左翼思潮调查

后记

精彩书摘

　　同样生于莱茵省的弗里德里希.恩格斯与他的挚友卡尔.马克思“共同工作了40年”，从他1890年为耶拿的《社会政治科学手册》编辑部撰写的简历中可见其清晰的生活轨迹，这份恩格斯毕生唯一保留下来的简历全文如下：

　　弗里德里希•恩格斯1820年11月28日生于巴门，曾从事商业，1837—1841年，最初在巴门、自1838年起在不来梅当商行练习生。1841—1842年作为一年制志愿兵服役。1843年到曼彻斯特他父亲的公司里工作，直到1844年。1845—1848年，住在布鲁塞尔（同卡尔.马克思在一起），有时住在巴黎。1848年至1849年5月在科伦的《新莱茵报》工作。同年6月和7月，作为维利希志愿部队副官参加南德意志起义。随后再次在伦敦短期逗留，1850年又回到曼彻斯特他父亲的公司，又开始当办事员，自1864年起为股东。1869年，永远退出了商界。自1870年夏天起一直住在伦敦。

　　正如这份简历所示，青年恩格斯先后在巴门、不来梅和曼彻斯特从事商业活动，这段时间恩格斯的生活相当丰富。白天他潜心商务和社交，从他当时写给他的妹妹玛丽亚.恩格斯的信中，我们可以感受到青年恩格斯在旅行、饮酒、绘画、演奏、击剑的时候彰显的活力与情趣。而当夜幕降临的时候，这个被人们视为冉冉升起的商界新星的年轻人开始钻研青年德意志派和青年黑格尔派的思想，撰写批判资产阶级和社会丑恶现实的政论文章。这种将自己“一分为二”的生活一直持续到他的父亲辞世。青年恩格斯在这段时间确实不乏佳作，《伍培河谷来信》《一个旁听生的日记》以及多篇《不来梅通讯》和三篇论谢林的文章都能体现出他的才华，而《国民经济学批判大纲》和《英国工人阶级状况》更是被收入马克思主编的《德法年鉴》，成为马克思研究政治经济学的重要思想来源之一。自从与马克思亲密合作之后，恩格斯逐渐走向思想的深处，他们合写的《神圣家族》《德意志意识形态》和《共产党宣言》具有深远的影响力。尽管在他们长达40年的合作中有思想分工和学术差别，但他们共同构建了一种超越传统形而上学的实践的、辩证的历史唯物主义。

　　尽管恩格斯在青年时代撰写了不少哲学文献，但当他系统地表达全部哲学观念时，马克思已经逝世了。恩格斯的晚年主要是在伦敦市汉普斯泰德镇普利姆罗斯山脚下的一所公寓度过的，如今在摄政花园路122号的墙上可以看到大伦敦议会（BritishLondonCouncil）制作的一块铜牌，上面写着“弗里德里希.恩格斯，1820—1895，政治哲学家，1870—1894年曾在此居住”。“政治哲学家”是大伦敦议会对恩格斯这位长期居住者的身份确认，而晚年恩格斯的经典文本几乎都是在这里写就的，这些文本都可以被宽泛地理解为政治哲学文本或至少是涵盖政治哲学思想的历史文本。晚年恩格斯对平等与公共性的理论探究、对现实正义的实践诉求、对社会主义实现道路的辩证审视，具有丰富的政治哲学思想旨趣，从多重角度影响了20世纪以来的左翼政治走向，对建构马克思主义政治哲学并阐发其与时俱进的时代精神，具有不可忽视的理论价值和现实意义。

《思想的巨匠：政治哲学的思想史脉络与核心辩论》 一、 引言：思想的罗盘，塑造时代的坐标 人类文明的进程，从来不是无源之水，无本之木。在其背后，始终涌动着思想的洪流，而政治哲学，正是这洪流中最具穿透力和影响力的部分。它关乎权力如何产生，国家如何运作，个体与集体的关系如何界定，正义与自由的边界何在，以及人类社会理想的终极形态。从古希腊城邦的理性思辨，到启蒙时代的革命呐喊，再到现代社会的多元挑战，政治哲学的演进史，就是一部人类社会自我认识、自我改造的壮丽史诗。 本书《思想的巨匠：政治哲学的思想史脉络与核心辩论》旨在梳理并深入剖析西方政治哲学自古典时期至今的宏大发展脉络，聚焦于那些奠定思想基石、引发时代变革的关键人物、核心概念与重大辩论。我们并非试图描绘一幅包罗万象的地图，而是要选取最能代表时代精神、最具思想穿透力的“思想巨匠”，通过他们的理论锋芒，洞察政治哲学的核心命题及其流变。这本书将引领读者穿越历史的迷雾，直面那些曾经激动人心、至今仍具现实意义的思想交锋，理解它们如何塑造了我们今天的政治想象，以及我们如何从这些伟大的思想遗产中汲取智慧，应对当下与未来的挑战。 二、 古典的曙光：理想国与现实政治的张力 西方政治哲学的源头，可以追溯到古希腊文明的璀璨星空。在这个时代，对城邦政治的深刻反思，催生了对“好生活”与“好社会”的早期探索。 柏拉图，作为苏格拉底的继承者，他的《理想国》并非仅仅是一个乌托邦的蓝图，更是对哲学、正义与政治权力之间关系的深刻反思。他提出的“哲学王”概念，将知识与统治紧密相连，揭示了对德性与智慧的尊崇如何成为构建理想政治秩序的关键。柏拉图对现实政治的批判，对理想城邦的构想，深刻影响了后世对于政治合法性与统治者素质的思考。他对于知识在政治中的决定性作用的强调，以及对民主政治潜在弊端的警惕，至今仍是政治讨论中的重要议题。 亚里士多德，这位柏拉图的学生，则以其更为务实和经验主义的视角，深入分析了政治的本质。在他的《政治学》中，他将人类定义为“政治的动物”，强调了政治社群的自然性与必要性。亚里士多德对城邦政体的分类（君主制、贵族制、共和制及其变体），以及对不同政体优劣的分析，为后世政治学研究提供了基本的分析框架。他尤其重视“混合政体”的理念，认为将其中的优秀元素相结合，能够最大程度地实现稳定与繁荣。他对中产阶级在政治稳定中的作用的强调，以及对公民参与的关注，都展现了他对现实政治运作的深刻洞察。 这两位古典巨匠，虽然在理想与现实、哲学与政治的关系上存在差异，但都为西方政治哲学奠定了理性探究的基础，确立了对正义、善、秩序等核心概念的初步定义。他们关于城邦、公民、美德以及最佳政体的讨论，为后世政治思想的发展提供了起点和参照。 三、 中世纪的沉思：信仰、权力与世俗的交织 中世纪的政治哲学，是在基督教信仰的背景下，对古希腊思想的继承与调适。教会与国家、精神权力与世俗权力的关系，成为这一时期政治思想的核心议题。 奥古斯丁的《上帝之城》与《论自由意志》，深刻地影响了中世纪的政治与神学思想。他区分了“现世之城”与“上帝之城”，认为现世政权的存在是为了维护秩序、惩治罪恶，而真正的幸福和正义则只能在上帝之城中寻觅。他对人性原罪的强调，以及对世俗权力的必要性与局限性的论述，为理解中世纪的权力结构提供了重要视角。 托马斯·阿奎那，则在亚里士多德政治思想的基础上，试图将基督教神学与理性哲学相结合。他发展了“自然法”理论，认为存在超越人类法律的普遍道德法则，这种法则可以通过理性认识。阿奎那对法律的等级划分（永恒法、自然法、人法、神法），以及对统治者权力的限制，都体现了他试图在信仰与理性、神权与人权之间寻求平衡的努力。他对公共福祉的强调，以及对正义在政治中的重要性的论述，也具有深远的意义。 这一时期的政治哲学，虽然深受宗教影响，但其对权力来源、合法性基础以及道德律令在政治中的作用的探讨，为后世政治思想的进一步发展留下了宝贵的思想遗产。 四、 近代启蒙的火焰：理性、自由与主权的勃兴 文艺复兴和宗教改革为欧洲带来了思想解放的曙光，而启蒙时代则将理性精神推向了政治实践的前台，催生了对个人权利、主权国家以及社会契约的全新理解。 马基雅维利，以其冷峻的现实主义视角，在《君主论》中探讨了政治权力的获取与维持之道。他将政治从伦理道德的束缚中解放出来，强调“政治的逻辑”，认为君主为了国家利益，可以采取必要的、有时甚至是残酷的手段。他的“目的证明手段”的观点，虽然备受争议，却深刻地揭示了政治运作的残酷现实，并引发了对政治与道德关系的持久辩论。 霍布斯，作为社会契约论的早期代表人物，在他的《利维坦》中，描绘了“自然状态”下“所有人反对所有人的战争”的恐怖景象。为了摆脱这种状态，人们通过契约将权利转让给一个拥有绝对权力的主权者，以换取安全与秩序。霍布斯的绝对主权理论，为近代民族国家的形成提供了强有力的理论支持，但其对个人自由的压制也引发了深刻的担忧。 洛克，则以其对“自然权利”（生命、自由、财产）的强调，对霍布斯的绝对主权理论提出了挑战。在他的《政府论》中，洛克认为政府的权力来源于人民的同意，且政府的目的是保护个人的自然权利。当政府侵犯这些权利时，人民有权反抗。洛克的思想，为后世的自由主义、代议制民主以及革命权理论奠定了基础。 卢梭，则在社会契约论的基础上，发展了“公意”的思想。他认为，真正的自由在于服从由全体公民共同意志所制定的法律。他的《社会契约论》强调了人民主权，并对私有财产制度的起源及其对社会不平等的贡献进行了批判。卢梭的思想，既影响了法国大革命，也预示了对集体主义和激进民主的追求。 孟德斯鸠，在其《论法的精神》中，系统地阐述了“三权分立”学说。他认为，为了防止权力滥用，立法权、行政权和司法权应该分属不同的机构，互相制约，从而保障公民的自由。这一学说，至今仍是现代政治制度设计的重要原则。 启蒙时代的思想家们，通过对理性、自然权利、社会契约、主权和分权等概念的深入探讨，彻底颠覆了传统的政治思想格局，为现代政治制度的建立和发展提供了强大的思想武器。 五、 革命与反思：自由主义的巩固与批判的兴起 18世纪末至19世纪，西方世界经历了波澜壮阔的政治革命，自由主义思潮蓬勃发展，但与此同时，对自由主义的批判也日益尖锐，孕育了新的思想流派。 康德，尽管并非直接的政治家，但他的哲学为自由主义提供了深刻的形而上学基础。他对“人是目的，而非手段”的强调，以及对“普遍义务”的论述，为个人尊严和权利的观念提供了辩护。他对法治国家和永久和平的构想，也对国际政治思想产生了影响。 边沁和密尔，是功利主义的代表人物。他们认为，行为的对错取决于其是否能产生最大的幸福。“最大多数人的最大幸福”成为衡量政策的标准。密尔在《论自由》中，对个体自由的捍卫尤为出色，他区分了“政治自由”与“社会自由”，强调了言论自由和思想自由的重要性，并警惕“多数人的暴政”。 然而，资本主义的兴起与发展，也暴露出其固有的矛盾与不公，催生了对自由主义的深刻批判。 黑格尔，以其辩证法和历史哲学，对国家进行了辩护，认为国家是“伦理观念的现实”，是理性的最终体现。他强调国家在实现个体自由和集体目的中的作用，但其国家至上的观念也为后来的某些极权主义思想提供了土壤。 马克思，对资本主义的批判是20世纪最重要的思想遗产之一。他深入分析了资本主义的内在矛盾，特别是阶级剥削和异化现象。他认为，历史是阶级斗争的历史，而共产主义革命将推翻资本主义，建立一个无阶级的社会。马克思的理论，从经济基础、生产关系、意识形态等多个维度，对资本主义社会进行了深刻的解剖，并提出了一个革命性的替代方案。 托克维尔，则在《论美国的民主》中，对民主的普遍化及其带来的机遇与挑战进行了冷静的观察。他既赞赏美国的民主成就，也对民主可能带来的“平庸的专制”和个人自由的丧失表示担忧。他关于民主社会中“多数人的意见”可能对思想自由形成的压力，以及社会平等的潜在负面影响的论述，至今仍具有深刻的启示意义。 这一时期，政治思想在自由主义巩固的同时，也面临着来自不同维度的挑战，为20世纪更为复杂的政治思想辩论埋下了伏笔。 六、 现代的回响：多元挑战与永恒追问 20世纪以来，政治哲学面临着前所未有的复杂局面。两次世界大战、意识形态的激烈对抗、科技的飞速发展以及全球化浪潮，都对传统的政治观念提出了严峻的挑战。 自由主义的再思考：罗尔斯的《正义论》提出了“作为公平的正义”的理论，通过“无知之幕”的设计，推导出了两个正义原则，试图在自由与平等之间寻求新的平衡。诺齐克则在《无政府、国家与乌托邦》中，以其“最小国家”的自由至上主义，对罗尔斯的正义观提出了挑战。 批判理论的深化：法兰克福学派（如阿多诺、霍克海默、哈贝马斯）对现代社会的“工具理性”和“文化工业”进行了深刻的批判，探讨了现代社会中个体自由的困境。 社群主义的回归：桑德尔、麦金太尔等学者，对过于强调个体权利和抽象原则的自由主义提出了质疑，主张回归共同体、传统和美德的重要性。 多元主义与后现代主义的冲击：对宏大叙事的质疑，对差异、身份和权力关系的关注，使得政治哲学进入了一个更为碎片化和多元化的时代。福柯对权力与知识关系的分析，德里达的解构主义，都对传统的政治思想提出了挑战。 七、 结语：思想的传承，未来的启示 《思想的巨匠：政治哲学的思想史脉络与核心辩论》所梳理的思想历程，仅仅是这场波澜壮阔的思想史长卷中的几个重要篇章。从柏拉图对理想秩序的追寻，到亚里士多德对现实政治的洞察；从中世纪信仰与权力的交织，到启蒙时代理性与自由的呐喊；从革命时代的激荡，到现代社会的多元辩驳，政治哲学始终在追问那个最根本的问题：如何建立一个公正、自由、繁荣的社会？ 理解这些思想巨匠及其理论，并非是为了在历史的故纸堆中寻找答案，而是为了更好地理解我们所处的时代。他们的思想，如同罗盘，指引我们穿越复杂多变的政治迷雾；他们的辩论，如同灯塔，照亮我们对政治现实的认知。在当下这个充满挑战与变革的时代，重温这些经典的思想，深入理解它们的内涵与局限，汲取其中的智慧与启示，对于我们构建一个更美好的未来，具有不可估量的价值。这本书，正是希望为读者提供这样一次思想的旅程，一次与伟大灵魂对话的机会，从而激发我们更深层次的思考，以及在现实政治中积极行动的勇气。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常考究，封面选用了沉稳的深蓝色调，搭配烫金的书名字体，散发出一种学术的厚重感。拿到手里的时候就能感受到纸张的质感，内页的排版清晰明了，阅读起来非常舒服。我尤其欣赏作者在章节划分上的精妙布局，逻辑线索贯穿始终，从早期思想萌芽到后期的理论发展，层层递进，引导读者逐步深入理解这个宏大的思想体系。尽管涉及的主题非常深刻和复杂，但作者似乎深谙如何将晦涩的理论用相对易懂的语言阐释出来，这一点对于初涉政治哲学领域的读者来说，无疑是一大福音。它不仅仅是一本教科书式的著作，更像是一场精心策划的思想漫游，每翻开一页，都仿佛在与历史上的伟大思想家进行对话。这种对细节的关注和对阅读体验的重视，使得这部作品在众多同类研究中脱颖而出，成为案头常备的参考书。

评分☆☆☆☆☆

我必须提及本书的学术规范性，这对于学术研究者来说是至关重要的标准。注释系统做得非常详尽且规范，几乎每一个重要的论点背后都有清晰的文献出处指引，这极大地便利了后续的交叉参考和深入研究。我尝试着根据书中的引用去追溯了一些原始文献，发现作者的引用准确无误，体现了极高的学术诚信。此外，全书的索引部分也设计得非常人性化，方便快速定位特定人物或概念。总而言之，这是一部集学术深度、文本清晰度与严谨规范于一身的力作。它不仅填补了某些研究领域的空白，更重要的是，它提供了一个高质量的平台，供所有对政治哲学本质感兴趣的人士进行学习和探讨。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在思考现代社会治理结构中的权力基础问题，这本书为我提供了极其宝贵的思想资源。它不仅仅罗列了历史上的主要流派观点，更重要的是，它深入剖析了这些理论是如何在特定的社会经济环境中产生、发展并最终影响政治实践的。作者的分析视角非常独特，他没有停留在对文本的表面解读，而是将其置于更广阔的历史和社会变迁的大背景下进行审视。这种辩证的考察方式，使得原本僵硬的哲学概念变得鲜活起来，也让我开始重新审视我们当前所面临的诸多政治困境——很多看似全新的难题，其实都能在历史的深处找到思想的根源。读完关于某个特定阶段论述后，我常常需要停下来，消化其中的观点，思考它与当下现实的关联性，这种强烈的思想激发感，是其他很多读物难以给予的。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的最震撼的体验，或许在于它如何打破了我们对“政治”的固有认知。在阅读的过程中，我强烈感受到作者试图引导我们跳出日常政治口号的喧嚣，去探究那些隐藏在权力运作背后的深层逻辑和哲学基础。它让我明白，我们今天所接受的许多政治常识，并非是亘古不变的真理，而是特定历史阶段中一系列复杂博弈和思想斗争的结果。特别是关于意识形态构建和批判的部分，读起来让人脊背发凉，因为它揭示了思想如何被工具化，以及知识分子在历史进程中应承担的责任。这种深刻的自我反思和对权力运作的洞察力，使得这本书的价值远远超越了一般的学术介绍，更像是一部清醒剂，帮助读者更清晰地认识世界的本来面目。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我对这类宏大叙事的学术著作向来抱持着审慎的态度，因为它们常常为了追求体系的完整性而牺牲了细节的精微辨析。然而，这部作品在这方面做得相当出色。它在宏观梳理历史脉络的同时，对于关键概念的辨析也保持了极高的精确度。比如，它对“国家”、“阶级”、“合法性”等核心范畴的界定时，清晰地勾勒出了不同思想家之间的微妙差异，并且引用了大量原始文本作为支撑，这极大地增强了论证的说服力。对于任何希望进行严肃学术研究的人来说，这本书提供了一个非常扎实且可靠的知识框架。作者的严谨治学态度令人敬佩，它不是那种哗众取宠的“快餐式”读物，而是需要时间和心力去沉浸其中，细细品味的精品。

评分☆☆☆☆☆

这是一本有关经典马克思主义政治哲学的研究性著作。作者力求从开阔的视角呈现经典马克思主义政治哲学的基本内容，有侧重地反映该领域的部分研究前沿。本书循序渐进，以如何理解马克思主义政治哲学的历史定位这一总问题为着眼点，分别论述马克思主义政治哲学前史，马克思、恩格斯和列宁的政治哲学思想。这种结构试图体现对马克思主义政治哲学的历史逻辑研究，并将文本发现与思想阐释有机统一起来。

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