蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画大珠慧海顿悟入道要门论

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蔡志忠 编
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出版社: 中信出版社 , 中信出版集团
ISBN:9787508666228
版次:1
商品编码:12070480
品牌:中信出版
包装:精装
丛书名: 蔡志忠漫画古籍典藏系列
开本:32开
出版时间:2016-11-01
用纸:纯质纸
页数:192
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

1、国学的启蒙书 ,“俗说经典”的常销书——自20世纪90年代出版以来,领衔在内地掀起“俗说经典”热潮;

2、读者对象老少皆宜——通俗妙解文化古籍 ,生动展现经典魅力,将复杂深奥的经典浅显化地表达;

3、品质高,选材广——跨越经典经史子集的分类,囊括数千年中国传统精华;

4、整体性强——收录5辑37种40册,整体展现了蔡志忠漫画古籍全貌作品;

5、独具辨识度和收藏价值的典藏设计——设计创新、印刷工艺考究,彰显了蔡志忠作品艺术感和想象力。


内容简介

1999年蔡志忠获得“克劳斯亲王奖”,表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了****的再创造”。他的漫画古籍作品《》《》《漫画禅说》等100多部作品在45个国家和地区出版,销量过4000万册,在世界各地拥有大批读者群。在内地,20世纪90年代蔡志忠古籍漫画领衔掀起了“俗说经典”的热潮,成为了经典常销书。至今有不少读者从那时开始熟悉并喜欢他的漫画古籍作品,视为“儿时记忆的国学启蒙书”。

中信出版社此次出版的 “蔡志忠漫画古籍典藏系列”共收录蔡氏漫画古籍作品5辑37种40册,整体展现了蔡志忠漫画古籍经典作品的全貌;力求设计出蔡氏作品新高度——适合大众阅读、有辨识度、有质感、可以收藏的蔡志忠漫画古籍经典作品。加入古籍原文,辅助阅读;同时将蔡志忠作品的艺术感、想象力通过包装设计的创新、印刷工艺的考究展现出来。

《漫画大珠慧海顿悟入道要门论》分别用10多篇图文故事的形式,对大珠慧海禅师的思想、对南宗禅的禅法做了独特阐释。大珠慧海禅师《顿悟入道要门论》继承慧能、神会以来的心性学说,将般若空观与心性解脱结合一起,进一步阐述无住、无念、无心,提出“一切处无心”,在修行上主张“不随外境”,行住坐卧皆是“性用”,构成了江西系禅宗流派的主要禅风。 蔡志忠以漫画的形式对经典进行了更生动的阐释,并做序 《开悟是什么》,简洁介绍这一经典。


作者简介

  蔡志忠,著名漫画家、漫画界的“达芬奇”。1948年生,台北彰化人。开创了中国古籍经典漫画的先河。

  4岁开始画漫画,15岁入行。1983年开始画四格漫画《大醉侠》《光头神探》和中国古籍漫画《庄子说》《老子说》等100多部作品,在45个国家和地区出版,销量过4000万册。

  1999年获得“荷兰克劳斯亲王奖”,表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了再创造”。

  29岁成立动漫公司,拍摄了《老夫子》《乌龙院》等14部动画电影,《老夫子》曾获1981年“金马奖**卡通片奖”。爱好数学、物理、桥牌、动画、古铜佛像收集……曾获得150多个桥牌冠亚军,从1991年开始,已收集数千尊古铜佛像。

  目前,仍积极活跃在动漫创作领域。


内页插图

目录

漫画大珠慧海顿悟入道要门论

大家说

蔡志忠与漫画 II

自 序 龙的传人应了解自己的文化 VI

序开悟是什么? X

上 篇

什么是顿悟 016

禅定是什么 021

心是什么 024

什么是自性见 027

无所见 034

当下就是时间的微分 036

一体三宝 038

善恶是空 044

戒定慧 052

心不住一切处 055

法身 061

如如不动心 074

色即是空 082

下 篇

不生不灭 096

先有佛还是先有法 101

言行不一 104

地狱有无 107

转识成智 109

见佛真身 113

无为法 118

一法生种种见 136

欲得净土当净其心 148

如何得道 153

中道无二边 158


前言/序言

  自 序 龙的传人应了解自己的文化

  蔡志忠

  是谁发明了文字?

  是谁发明了书本?

  这是智者和作家的事。

  谁能将艰涩难懂的文字说清楚?

  这是漫画家的任务。

  我15岁时,到台北当漫画家,出版了很多武侠漫画,长大之后自学动画,创办龙卡通动画公司,拍了无数动画广告和4部动画电影。

  36岁那年,已经营了7年动画,拥有3栋房子、存款860万台币,从此只要不赌钱、不投资、不借别人钱、不替人担保,活到80我还有钱吃方便面。

  我对自己说:“够了!这一生为钱做事的日子到此为止。从此我的生命不零售,将整个后半生批发给自己,我要去做更有意义的事。”

  于是我结束动画公司,重拾漫画之笔画四格漫画,在台湾、香港,以及新、马的新闻媒体连载,同时我也进军日本,在《芳文社》、《双叶社》、《少年画报社》等四格漫画周刊连载。

  1984年年底,我到东京出席《少年画报社》所举办的漫画家望年会。席间,有一位漫画家市川立夫跟我说:“以后你来东京别住饭店了,可以跟我一起住,大家分摊房租。”

  跟日本漫画家一起住?光听起来就很有趣,我答应了,当场跟他要电话。

  隔年四月,我做好准备前往日本,搭车到东京,在东池袋练马区樱花台,跟市川立夫一起合租一名叫芳叶庄的アパト(简陋合屋)。

  有一天晚上,跟市川立夫聊天,我提到“庄周梦蝶”这美丽的故事。

  市川立夫说:“好像柏拉图也有类似的故事。”

  我一时猛然想到:何不将先秦诸子百家思想画成漫画呢?

  刚好我随身正带着几本庄子、老子、墨子哲学思想,当下便停止聊天,开始研读庄子。

  我发现我自己跟庄子很像,追求天人合一、清静无为、凝神寂志,不把名利看在眼里。庄子首创以寓言方式谈哲学,里面有无数有趣的故事,非常适合用漫画表现。于是我很兴奋地开始动笔把庄子思想改编成漫画。

  紧接着我又继续画老子、孔子、孙子兵法、韩非子等先秦诸子百家思想,出版之后果然大受欢迎。

  我自己知道受欢迎的原因不是我很有名,而是庄子、老子、孔子、孟子、孙子等至圣先贤们的思想,经由漫画以浅显易懂的方式呈现古圣先贤的智慧,才是受欢迎的主因。

  我们有幸生活于21世纪数码革命时代的今天,通过计算机、网络,我们可以上网聊天打发时间;也可以借助数码科技,大量吸收古今中外知识,使自己跃升为各个领域能力超强的精英。

  全球单一市场的今天,只有两种无往不利的产品:一种是带动风潮流行、引领风骚、走在时代尖端。例如最新科技智能手机、平板电脑或巴黎时装;另一种是全球独一无二的秘籍,而东方特有的文化思想正是有别于全球单一化的独门秘籍。

  身为中国人,传承龙的血脉,当然有义务了解自己的文化思想,这也是过去十几年来央视《百家讲坛》广受欢迎的主因。

  文化思想是一个民族的根,儒家、道家更是中国思想的根本。孔子、老子、孙子等先贤的言论成为2500年来人们生活行为的指导原则和恒久不变的普世价值。

  如何在全球一片物欲狂潮下,不迷失自己?

  我认为应该珍视老祖宗留下来的智慧,坚定自己的心志,站稳脚步走向未来,成为立足于世界的厉害角色。

  我认为漫画是一种语言,漫画是一种表达手法,以幽默有趣的手法传达各种知识,让读者能轻易迈入经典大门,与古圣先贤并肩论道。

  序 开悟是什么?

  顿悟

  顿悟是什么?

  顿悟就是突然开悟,发现生命的实相。

  开悟是什么?

  没有困境,便没有开悟。

  当一个人开始思考:

  “我这辈子的目的是什么?

  我此生应该怎么个活法?”

  这时他便算是踏上顿悟入道的旅程了。

  开悟的标准

  什么状态算是开悟?

  一个人是否开悟,由他是否能无我地融入当下来判定。

  开悟者完全了解生命是由无穷多个当下集合而成的,

  我们所谓的“我”,只是随时变化的一时现象,刹那当下才是真正的生命实相。

  活在当下

  在宇宙中,人是什么?

  对于无穷而言,人是空无。

  对于空无而言,人是一切。

  人站在无穷与空无之间,紧握住刹那、当下、瞬间。

  禅,就是发现生命实相之后的生活态度。

  禅,就是活在当下,不是为了过去、现在、将来而活。

  真爱无我

  一个人从高山、到沙漠、绿洲,再到他真爱的居所。

  “砰!砰!砰!”他敲门。

  “谁啊?”

  “我!”

  “对不起,里面容不下你和我。”屋里的人回答说。

  他回到高山苦思,一年后再来到绿洲小屋前敲门。

  “砰!砰!砰!”

  “谁啊?”

  “你!”

  屋门打开了,屋里的声音说:“真爱无你我,无我才能走进来。”

  驴子是马的替代品

  整部《景德传灯录》里,开悟的禅师才920人。

  禅宗最盛行的年代开悟的禅师都很少,当今世上真正的禅师更是稀有。

  学僧问空空尊者说:“如何分辨哪位才是开悟的真禅师?”

  空空尊者回答说:“在没有马的国度的驴群中,很难分辨哪一匹是马。禅师大都不是真正的禅师,他们只是禅师的替代品。真正的禅师很少,大都只是替代品得了‘禅师’的称谓。在没有马的国度里,驴子就被人叫作马。”

  自己是开悟的障碍

  有人问空空尊者说:“你是如何开悟的?”

  “是因为一只狗,我才开悟的。”

  “你是说你开悟的导师是一只狗?”

  “没错,是一只狗让我开悟的。”

  空空尊者说:“有一天我看到一只狗站在水边快渴死了。每次它探头到水边就吓一跳,因为水里有一只狗。”

  “然后呢?”

  空空尊者说:“最后它渴得实在受不了,顾不得恐惧便纵身跃进水中,发现水中的狗不见了,原来无法喝水解渴的障碍只是自己的影子。由这件事我发现阻止我开悟的障碍是我自己,于是我的障碍顿失,因而开悟了。”

  地狱才是天堂

  一块冰在撒哈拉沙漠,被太阳融化得只剩小小一块。

  冰哭着说:“沙漠是冰的地狱,北极才是冰的天堂。”

  沙对冰块说:“冰在沙漠才最珍贵,冰在北极是最不值钱的东西。”

  处于太平顺境之时,无论是谁大家都相差不多,

  处于苦难绝境之时,才是彰显自我价值的时候。

  如果冰能自己觉悟出这个道理,从而快乐地活在撒哈拉沙漠,便是冰的顿悟!

  真理融入时空中

  针对盐说:“我在水中已经几十年了,但水还是水,针还是针。”

  盐对针说:“你因为有自我,因而无法融入真理的情境里。”

  真理像一粒融入水中的盐,

  看不到、拿不着,

  但水中处处都存在着真理,

  处处都尝得到真理的滋味。

  本质唯有品尝才能显露!

  天堂只存在于无我的地方

  弟子问京兆兴善寺惟宽禅师说:“天堂在哪里?”

  惟宽禅师回答说:“就在现前!”

  弟子说:“我为何看不到?”

  惟宽禅师说:“因为你有自我,所以看不到。”

  弟子说:“你看到了吗?”

  惟宽禅师说:“有你、有我,便不能看到天堂。”

  弟子说:“无你、无我之时,就可以看到天堂?”

  惟宽禅师说:“无你、无我之时……还有谁需要见到天堂!”

  人世间就是天堂,但只有“无我”的人才看得到。

  因为天堂只存在于无我的地方。

  悟者无生死

  有人问:“开悟的禅师有没有生死?”

  答曰:“有生就有死,但禅师们不把自己的生死当一回事。”

  宇宙万物山河大地,都是因缘和合而生。

  一切因缘生,一切自性空。缘起性空就是禅!

  空的境界即不以自己的观点看待任何际遇变化,

  该生时生,该死时死,坦然面对生死,心中无生死。

  人赤裸裸地来,也赤裸裸地走。

  能从容放下无碍即是解脱自在。

  咸淡两相宜

  1925年初秋,弘一法师因为战乱而暂居宁波七塔寺。

  有一天老友夏丏尊前来拜访时,看到弘一法师吃饭时桌上只有一盘咸菜。

  夏丏尊问:“难道这咸菜不会太咸吗?”

  弘一法师回答说:“咸有咸的味道。”

  饭后,弘一法师倒了一杯白开水喝。

  夏丏尊又问:“没有茶叶吗?只喝这平淡的开水?”

  弘一法师笑着说:“淡有淡的味道。”

  无论际遇情境顺逆好坏,禅者都能咸淡两相宜。

  把握每一当下,活得清清楚楚,明明白白!

  跟镜子学习

  大珠慧海说:“譬如明镜,若对物像时,即现像;若不对像时,终不现像。”

  修行者使用自己的心要如同镜子一样,

  面对情境,显现情境。面对无情境,便无情境。

  镜子无我地面对任何当下,情境未到之前不期待,情境过后不追悔,情境当下完全如实反应而没有自己!

  因此它可以照映刹那当下一百万次而不会损伤。

  我们应该以镜子为师,向镜子学习。

  让心如同镜子,心就是自己的庙堂!

  当我们能随时随处做到如此,便能身心安顿,没有无谓的痛苦烦恼。

  这就是顿悟!

  心就是彼岸

  寂静彼岸、清净、如来、佛都是开悟的代名词,

  你的心就是你自己的天堂、地狱,你的心就是你的此岸、彼岸,

  而非真正有那个遥不可及的地方。

  你自己的心,就是你修行与顿悟的道场!


《觉者》:探寻智慧的源泉,洞见生命的真谛 这是一本献给所有在人生旅途中寻求解脱、渴望洞察生命本质的读者的书。它不属于任何特定的宗教流派,也不拘泥于某种固定的哲学体系,而是以一种超越二元对立的视角,引领读者进入一片广阔的智慧海洋。书中汇集了古往今来无数先贤智者对生命、宇宙、真理的深刻体悟,将那些晦涩难懂的哲学概念,用通俗易懂、引人入胜的方式呈现出来,让智慧的光芒触及每一个渴求者的心灵。 内容概述: 《觉者》并非一本简单的知识集合,而是一次精神的旅程,一次对自我与世界的深度探索。本书的结构设计旨在循序渐进地引导读者,从对表面现象的观察,到对内在本质的探究,最终达到身心灵的和谐统一。 第一部分:观照当下——生命的舞台 在这一部分,我们将目光投向我们身处的这个世界,以及我们个体在这世界中的存在。我们思考: 世界的本质: 物质与精神,是二元对立还是同一本体?我们如何理解我们所感知的现实?是客观存在,还是意识的投射?书中将从不同的哲学和科学视角,探讨“存在”的多种可能解释,鼓励读者打破固有的认知框架,用更开放的思维去审视周遭。 人生的意义: 我们为何而来?我们存在的目的是什么?是追求名利,还是实现自我?本书将深入剖析人类生存的根本困惑,引导读者反思生命的价值与方向。我们将探讨不同文化中关于人生意义的思考,从存在主义的自由选择,到东方智慧的顺应自然,提供多元的思考维度。 感官的迷局: 我们的感官是通往真相的桥梁,还是编织幻象的网?我们如何辨别真伪,不被表象所迷惑?书中将详细阐述感官的局限性,以及如何通过训练和觉察,提升我们对世界的感知能力,从纷繁的表象中窥见其下的真实。 情绪的河流: 喜怒哀乐,是人生的常态,还是束缚我们的枷锁?我们如何与情绪和谐相处,不被其裹挟?本书将深入探讨情绪的运作机制,提供切实可行的方法,帮助读者理解、接纳并转化负面情绪,让心灵重获宁静。 第二部分:内省之道——心灵的地图 当我们开始审视外部世界,不可避免地会将目光转向内心。这一部分将带领读者踏上自我探索的旅程: 意识的迷宫: 潜意识、无意识,它们如何影响我们的行为与决策?我们如何才能触及并理解那深藏的内心世界?本书将介绍意识的不同层面,以及探索潜意识的各种方法,如梦境解析、冥想、心理分析等,帮助读者认识那个隐藏在表面行为之下的自我。 思维的枷锁: 刻板印象、偏见、惯性思维,它们是如何形成的?我们如何才能挣脱这些无形的束缚,获得思维的自由?书中将详细剖析思维模式的形成过程,提供打破僵化思维、培养批判性思维的策略,鼓励读者独立思考,形成自己的判断。 “我”的幻象: 我们执着于“我”,真的是一个固定不变的实体吗?“我”的由来与消散,又意味着什么?本书将从存在主义和东方哲学等角度,引导读者去质疑和审视“自我”的概念,认识到“我”的流动性和非固定性,从而减少执念,获得解脱。 心的净化: 贪嗔痴慢疑,是心灵的污染,还是成长的契机?我们如何才能洗涤心灵的尘埃,让内心回归纯净?书中将深入探讨人类常见的“烦恼”,并提供一系列净化心灵的方法,如慈悲观、感恩练习、舍离等,帮助读者培养积极健康的心态。 第三部分:觉醒之路——智慧的灯塔 在完成了对外部世界和内在心灵的探索后,本书将进入更深邃的智慧领域,指引读者走向觉醒: 真理的显现: 真理是遥不可及的彼岸,还是早已融入呼吸的当下?我们如何才能超越语言和概念,直接体悟真理?本书将汇集不同文化中关于“真理”的理解,鼓励读者通过静观、直觉和体验,去直接感受那超越言语的智慧。 解脱之道: 痛苦的根源是什么?我们如何才能摆脱无尽的烦恼,获得真正的自由?书中将深入探讨“苦”的本质,并从多种智慧传统中汲取力量,提供摆脱痛苦、实现解脱的实践路径。 和谐的境界: 如何在纷繁的世界中保持内心的平静?如何与他人、与自然建立深刻而和谐的连接?本书将引导读者思考个体与整体的关系,倡导一种尊重生命、关怀万物的生存智慧,以及如何在日常生活中践行这种智慧。 生命的转化: 觉醒意味着什么?它如何改变我们的生活,以及我们看待世界的方式?本书将描绘觉醒后的生命状态,鼓励读者在生活中不断实践,逐步走向更圆满、更具智慧的人生。 写作特色: 《觉者》的创作力求摒弃枯燥的说教和高深的理论,而是以一种温和而充满力量的方式,与读者进行一场心灵的对话。 语言的艺术: 书中的文字简洁、流畅,富有诗意,同时又清晰明了,避免使用晦涩难懂的专业术语。作者善于运用比喻、象征和故事,将抽象的概念具象化,让读者在阅读过程中仿佛置身于一个充满智慧启迪的意境之中。 多维度的启示: 本书并非单一来源的智慧结晶,而是融合了东西方哲学、宗教、心理学、甚至部分前沿科学的洞察,力求呈现一个更全面、更立体的生命图景。作者在引用经典的同时,更注重其现代意义和实践价值,让古老的智慧焕发新的生命力。 实践的导向: 智慧的价值在于实践。《觉者》不仅仅是提供理论,更重要的是引导读者将所学所悟应用于生活。书中穿插着大量的反思性问题、小练习和引导性的冥想片段,鼓励读者在阅读的同时,积极地进行自我探索和转化。 开放性的对话: 作者从未试图给出唯一的、绝对的答案,而是鼓励读者进行独立的思考和判断。本书的宗旨是点燃读者内心的智慧之火,而非灌输某种固定的观念。它是一场邀请,邀请读者与自己对话,与生命对话,与真理对话。 阅读对象: 对生命意义感到困惑,渴望找到人生方向的探索者。 对内心世界充满好奇,希望了解自我、实现自我成长的个体。 厌倦了浮躁的生活,寻求心灵平静与智慧的慰藉者。 对哲学、心理学、东方智慧等领域有浓厚兴趣,希望拓展认知边界的读者。 所有相信生命中存在更深层意义,并愿意为之付出努力的人。 《觉者》是一本能够陪伴您走过人生不同阶段的书。它将在您迷茫时指引方向,在您困顿时给予力量,在您懈怠时激发勇气。它不会强迫您接受任何观点,而是邀请您一同踏上这场壮丽的生命探索之旅。愿本书能成为您手中那盏明灯,照亮您通往内心深处、通往生命真正意义的道路。

用户评价

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刚翻开《蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画大珠慧海顿悟入道要门论》,脑海中立刻涌现出许多关于古代哲学和智慧的碎片。我一直对那些能够点拨人心、揭示人生真谛的经典著作充满好奇,但往往被其深奥的文字和晦涩的逻辑所劝退。蔡志忠先生的漫画,就像一把钥匙,轻轻一挥,便将这些原本高高在上的智慧,以一种轻松、幽默、又极其深刻的方式呈现出来。他的画风简洁明快,人物形象生动,寥寥几笔就能勾勒出角色的神韵和内心的挣扎。更重要的是,他并非简单地图解文字,而是深入理解了原著的精神内核,并将其转化为更易于理解的视觉语言。阅读的过程,与其说是学习,不如说是一种享受,仿佛在与古圣先贤进行一场跨越时空的对话,那些曾经遥不可及的哲理,如今变得触手可及,甚至能让你会心一笑。我尤其喜欢他在描绘人物内心活动时所使用的夸张手法,虽然是漫画,但那种对人性弱点、贪嗔痴的精准捕捉,却丝毫不减其深刻性,反而因为漫画的放大效应,更加引人深思,让人不由自主地审视起自己的内心世界。这种将枯燥的理论转化为生动故事的功力,实在令人叹服。

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我一直很推崇那些能够将复杂概念简化的智慧,而蔡志忠先生的漫画,恰恰是这方面的集大成者。他能够用最简洁的笔触,勾勒出最深刻的哲理。在阅读《蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画大珠慧海顿悟入道要门论》的过程中,我深深地被他那种“化繁为简”的能力所折服。他没有刻意去追求华丽的画面,而是将重心放在了如何将原著的精神内核,以一种最清晰、最易于理解的方式传达给读者。我记得其中有一段,用简单的几个画面,就将“空性”的含义阐释得淋漓尽致,那种“无所得”的意境,通过他的笔触,变得无比生动。而且,他的漫画中充满了对人性的洞察,那些贪婪、恐惧、执着,都在他的笔下活灵活现,让我们在笑声中反思自己的不足。

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我一直觉得,学习传统文化,尤其是那些古老的智慧,最难的就是如何将那些古老的语言和概念,与我们现代的生活建立联系。很多人都会觉得,那些东西离我们太遥远了,与我们的生活格格不入。然而,蔡志忠先生的这部作品,却完美地解决了这个问题。他用漫画这种现代人喜闻乐见的形式,将《大珠慧海顿悟入道要门论》中的精华提炼出来,并且用非常生活化的场景和语言来解读。我读到一些关于“我执”的片段,他描绘的那些因为执着于某一件小事而产生烦恼的场景,简直就像是在看自己过去的影子。这种强烈的代入感,让我第一次真正体会到,那些古老的智慧,原来并不是高高在上的理论,而是关乎我们每一个人的生活,甚至是我们每天都在经历的喜怒哀乐。他的漫画,让那些抽象的概念,变得具体可感,让我们看到了它们如何在我们的日常生活中显现,又该如何去化解。

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这本书的出现,简直是为我这种“浅学之人”量身定做的。一直以来,我对佛教经典的理解都停留在非常表面的层次,听闻过一些名词,了解一些大概的概念,但真正要深入理解其核心思想,却总感觉隔着一层窗户纸。蔡志忠先生的漫画,恰好就在这层窗户纸上戳了一个洞,而且是又大又圆的洞。他不是一味地堆砌文字,而是通过精心设计的画面,将复杂的概念具象化,比如对“空性”的描绘,他没有用长篇大论的解释,而是通过一个个充满想象力的场景,让我们在潜移默化中体会到其中的奥妙。我记得其中有一段,通过对不同事物的变化和消失的描绘,巧妙地引出了“无常”的道理,那种震撼人心的力量,远胜于枯燥的文字说教。而且,他的幽默感也是一大亮点,在严肃的哲学探讨中穿插一些小小的幽默,不仅能缓解阅读的疲惫感,更能让那些严肃的道理变得不那么令人畏惧,反而觉得亲切起来。这种“寓教于乐”的方式,让我在不知不觉中吸收了大量的知识,并且印象深刻。

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这本书给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的转变。我一直以为,那些古老的哲学,是需要非常专业的知识背景才能去理解的,但蔡志忠先生的这部作品,彻底打破了我的这种偏见。他用漫画这种通俗易懂的形式,将《大珠慧海顿悟入道要门论》中的精华,以一种极其自然、流畅的方式呈现出来,让我感觉像是与一位充满智慧的长者在促膝长谈。他不仅讲解了道理,更重要的是,他引导你去思考,去感受。我尤其喜欢他在画面中融入的那些小小的细节,比如人物的眼神、动作,都充满了深意,能够引发读者无限的联想。这本书让我第一次真正体会到,原来佛学也可以如此有趣、如此贴近生活,甚至能够成为我解决现实问题的“秘密武器”。

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我一直是个对哲学理论感到头疼的人,觉得那些概念太过抽象,离我的生活太远。但当我在书店看到《蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画大珠慧海顿悟入道要门论》这本书时,我被它吸引住了。蔡志忠的漫画风格我一直很喜欢,简洁明了,又充满了智慧。翻开这本书,我发现它真的让我对“顿悟入道”这些原本听起来很玄乎的概念有了新的认识。他用非常生活化的场景,甚至是带点幽默的方式,来讲解那些古老的道理。比如,当讲到“放下”的时候,他画了一个人紧紧抓着一个非常沉重的石头,结果自己累得不行,旁边的人就告诉他,放下就好了。这种形象的比喻,一下子就让我明白了“放下”不是一句空话,而是需要我们去实践的。而且,他还会引用一些古代的故事或者传说,让这些道理变得更加有趣和有说服力。这本书让我觉得,原来那些古老的智慧,并不难懂,而且对我们现代人也很有启发。

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作为一个对中国传统文化,特别是佛教哲学有一定兴趣的读者,我一直在寻找能够帮助我深入理解这些经典著作的工具。以往,我尝试过阅读原文,但常常因为语言的障碍和哲学概念的复杂性而放弃。偶然间,我看到了蔡志忠先生的这部漫画作品,立刻被其独特的表现形式所吸引。他并非仅仅是对文字的简单图解,而是通过他标志性的简洁而充满智慧的漫画风格,将《大珠慧海顿悟入道要门论》的核心思想进行了生动而深刻的阐释。画面中的人物表情、动作,以及巧妙的场景设置,都充满了哲理的意味。我尤其欣赏他对一些抽象概念的具象化处理,例如他对“缘起”的描绘,通过一系列因果循环的画面,让我们直观地理解了事物之间相互依存、相互影响的本质。这种将深奥的哲学转化为易于理解的视觉语言的能力,正是蔡志忠先生的独特魅力所在。

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这部作品,与其说是一本漫画书,不如说是一本“生活哲学指南”。我一直觉得,很多人对佛教的理解,要么停留在宗教仪式,要么停留在空泛的理论,很少有人能够真正将其与日常生活联系起来。蔡志忠先生的这部漫画,恰恰填补了这个空白。他将《大珠慧海顿悟入道要门论》中的许多核心思想,用非常接地气的方式呈现出来,让我们看到了那些古老的智慧,是如何体现在我们每天的衣食住行、喜怒哀乐之中的。我读到一些关于“放下”和“知足”的片段,他画的一些场景,比如一个人为了一件小事耿耿于怀,最后把自己折磨得够呛,而另一个人却能安然自在。这种对比,让我深刻体会到,很多时候,我们的痛苦并非源于外界,而是源于我们内心的执念。

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这本书的阅读体验,可以说是完全颠覆了我以往对“古籍漫画化”的认知。我之前以为,漫画化的古籍,最多就是把文字配上图,让它看起来不那么枯燥。但蔡志忠先生的这部作品,却做到了真正的“神形兼备”。他不仅准确地抓住了《大珠慧海顿悟入道要门论》的精神,更是用他独有的漫画语言,将那些深邃的佛理,以一种非常具象、生动、甚至带有哲学思辨的方式呈现出来。我印象特别深刻的是,其中关于“心念”的描绘,他用各种奇思妙想的画面,来表现我们内心千变万化的念头,那些念头有时像天马行空,有时又像顽固的泥沼。这种视觉化的呈现,让我对“心念”的不可控性和复杂性有了更直观的认识,也让我开始反思自己日常的思维模式。

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坦白说,我之前对佛教的许多理论都停留在“听过”的层面,感觉它们离现实生活很遥远,也很难理解。直到我看到了《蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画大珠慧海顿悟入道要门论》,才真正打开了我的认知大门。蔡志忠先生的漫画,实在是太有力量了!他没有用晦涩难懂的术语,而是用一种非常朴素、直接,又充满智慧的语言,将那些高深的佛法道理,一点点地渗透进我的脑海里。我特别喜欢他描绘人物内心挣扎的场景,那些因为贪婪、嗔恨、愚痴而产生的种种痛苦,被他画得惟妙惟肖,让我看了不禁会心一笑,又会陷入沉思。他不是在说教,而是在引导我们去看见,去体会。比如,在讲到“无常”的时候,他画了一个人在努力抓住流沙,越抓越紧,结果沙子流失得更快。这个简单的画面,却让我一下子明白了“执着”的徒劳。

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质量很好

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收集蔡志忠漫画。中信版可以收藏。有三联的更好了。

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牛逼的就是一种思想用漫画来阐述和表达而且易懂!

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