武志红翻译导读版 我们内心的冲突 卡伦.霍妮 可以让你变得更好的心理学书籍 正版书

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卡伦.霍妮 著,武志红 译
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店铺: 悟空心灵花园图书专营店
出版社: 出版社
ISBN:9787515822656
商品编码:12064860092
品牌:悟空心灵花园

具体描述


本书是世界著名心理学家和精神病学家卡伦.霍妮的代表作,导读则是在中国享有盛誉的资深心理咨询师、畅销书作家武志红。

在书中的导读中,武志红用自己的生活对卡伦.霍妮的心理学理论进行了通俗生动的诠释。

每个人都有内心冲突,但什么样的冲突会导致心理疾病呢?这些冲突是如何形成的,怎样才能从这些冲突中突围呢?

本书是世界著名心理学家和精神病学家卡伦.霍妮的代表作,导读则是在中国享有盛誉的资深心理咨询师、畅销书作家武志红。
在书中的导读中,武志红用自己的生活对卡伦.霍妮的心理学理论进行了通俗生动的诠释。譬如,在分析神经症冲突时,他说这种冲突是180度的对立,非此即彼,如同“亲妈与妻子掉进水中,你救谁”一样难以抉择,真的能把人逼疯。
这些接地气的解读不仅能帮助读者更好地理解全书的内容,还有利于人们将心理学知识运用于生活。

卡伦.霍妮

20世纪最重要的心理学家和精神病学家之一,虽然她被认为是“新弗洛伊德”的代表人物,但她的观点与弗洛伊德却有着根本的不同。精神分析可以分为两派:动力派,关系派。动力派特别重视性、攻击性这些动力,而关系派特别重视关系。弗洛伊德作为最早的创始人,他的理论是动力派,对关系有所忽视,而卡伦.霍妮则很重视关系,对精神分析的发展有着深远的影响。主要著作有《我们内心的冲突》《自我分析》和《我们时代的神经症人格》等。

前言

导论


第一部分

神经症冲突和尝试性解决


第一章 激烈的神经症冲突

第二章 基本冲突

第三章 讨好他人

第四章 对抗他人

第五章 疏远他人

第六章 理想化形象

第七章 外化作用

第八章 虚假和谐的辅助手段


第二部分

冲突未能解决的后果


第九章 恐惧

第十章 人格的萎缩

第十一章 绝望

第十二章 虐待倾向

结论 如何解决神经症冲突

第一章 激烈的神经症冲突

首先声明一点:内心有冲突,不等于患了神经症。

事实上,内心冲突会贯穿我们的一生,并存在于生活各处,我们与梦想、爱好、观念和他人之间,都可能存在冲突。如同人类与环境的冲突从未停止,内心的冲突也不会从生命中消失。

动物的大多数行为,都源自本能。它们之所以会交配、哺育后代、觅食和防卫,靠的不是个体意志,而是本能的安排。人类则不同,人类有能力自己选择,这是人类的特权,但也是必须担负的重任,唯有人类,才必须面对选择。选择的困难,在于时常要在两种相反的愿望中取舍,比如想要独处,却又渴望陪伴;比如想要学医,却又放不下音乐。又或者,我们必须去做的事,并不是自己想做的,比如,有人陷入困境,正等着我们救他于水火,但我们真正想做的,其实是和恋人继续约会;我们希望一团和气,但有时候因为观念不同,言语难免得罪别人。甚至,我们还会在两种价值体系间挣扎,比如战争爆发后,是该勇敢地去前线杀敌,还是留在亲人身边照顾他们?

我们所处的文明,决定了冲突的种类、范围和强度。如果文明处于稳定状态,有了固定的传统,选项变得有限,人的内心就不会体验到多样化的冲突。不过,即使是在上述情况下,冲突也还是存在的。毕竟,一种忠诚可以与另外一种忠诚相矛盾,个人欲望也可以与群体权益相矛盾。但是,如果文明正处于急剧转型期,价值观会变得尖锐对立,生活方式也花样翻新,对个人来说,选择就变得多样而艰难。我们可以活在别人的期待里,也可以成为特立独行的个体;可以乐于交际,也可以活得像个隐士;可以崇拜成功,也可以不屑一顾;可以坚持孩子要严加管教,也可以让他们自由成长;可以认为男女的道德标准不必相同,也可以认为两性应该一视同仁;可以认为性必须发自亲密的情感,也可以认为性与爱毫无关系;可以执着于民族主义,也可以认为人的价值与肤色和鼻子形状无关——类似的例子不胜枚举。


《我们内心的冲突:卡伦·霍妮解析现代人的神经症》 这是一本深入剖析现代人心灵困境的经典之作,由著名心理学家卡伦·霍妮创作,经由武志红教授的精心翻译与导读,为我们提供了一幅理解自我、化解内在矛盾的详尽地图。这本书并非提供一套僵化的“成功秘籍”,而是引领读者踏上一场自我探索的旅程,去认识那些潜藏在我们内心深处的,不断制造焦虑、不安与痛苦的冲突根源。 在现代社会高速发展的洪流中,我们似乎被推向了一个又一个目标,被要求不断进步、不断超越。然而,在这种外在的压力和期待之下,许多人却感到前所未有的迷失和空虚。我们渴望成功、渴望爱、渴望被认可,却常常在追逐的过程中,发现自己陷入了某种难以名状的困境。卡伦·霍妮以其敏锐的洞察力和深刻的人文关怀,揭示了这些困境并非偶然,而是源于我们内心深处那些根深蒂固的、相互矛盾的需求和驱力。 本书的核心在于,霍妮将神经症的成因归结于个体与他人、与自身关系中的一系列基本冲突。她没有将神经症视为一种病态的、需要被“治愈”的疾病,而是看作一种在成长过程中,当个体基本需求(如安全感、爱、归属感)未能得到满足时,为了适应环境而产生的、在一定程度上具有“合理性”的应对机制。然而,这些应对机制一旦过度发展,就会脱离其最初的保护性功能,反而成为束缚我们自由、阻碍我们成长的桎梏。 霍妮提出的“基本冲突”并非孤立存在,而是相互交织,形成了一个复杂的网络。她将这些冲突概括为三大类: 一、追求“合乎大众”的倾向:向外寻求认同,牺牲自我 在社会化的过程中,个体常常被期望 conform,即“合乎大众”。这意味着要符合社会规范、主流价值观,甚至要成为他人期望的样子。为了获得他人的喜爱、接纳和安全感,许多人会压抑自己的真实情感、想法和欲望,刻意表现出他人认为“正确”或“受欢迎”的一面。这种倾向,当发展到极致时,就会演变成“合乎大众”的神经症。 在此倾向下,个体可能会: 过度在意他人的评价: 自己的价值感完全建立在他人的赞扬或批评之上,一旦得不到肯定,就会陷入深深的自我怀疑和焦虑。 丧失个人意志: 容易随波逐流,缺乏独立思考和判断能力,总是试图迎合他人,即使违背自己的真实意愿。 虚假自我: 建立了一个与真实自我脱节的“面具”,对外表现得温顺、讨好,但内心却可能充满怨恨和空虚。 害怕孤独: 宁愿忍受不愉快的关系,也不敢一个人面对内心的空寂。 霍妮指出,这种对“合乎大众”的过度追求,本质上是一种对爱和安全的“赎买”。个体试图通过扮演一个“好人”或“受欢迎者”的角色,来换取他人的关爱和接纳,以避免被抛弃或被拒绝的痛苦。然而,这种方式获得的爱,往往是肤浅的、不真实的,因为它不是基于个体的真实存在,而是基于一个被塑造出来的形象。 二、追求“不被伤害”的倾向:孤立自我,建立壁垒 为了避免在充满潜在威胁的世界中受到伤害,个体可能会发展出一种强烈的“不被伤害”的倾向。这种倾向驱使人们与他人保持距离,建立起坚固的心理壁垒,从而减少被他人侵犯、拒绝或控制的可能性。当这种倾向成为主导,就会演变成“不被伤害”的神经症。 在此倾向下,个体可能会: 极度独立和自给自足: 拒绝依赖他人,事事追求独立,即使在需要帮助时也宁愿独自承受。 怀疑和不信任: 对他人抱有戒心,难以建立深厚的信任关系,常常猜测他人的动机,认为别人都会伤害自己。 情感封闭: 压抑和隐藏自己的情感,不轻易流露内心的脆弱,以免被人抓住弱点。 愤世嫉俗: 对世界和他人持有悲观的态度,认为人性本恶,只有自我保护才是唯一之道。 竞争意识过强: 处处提防他人,将人际关系视为一场零和博弈,时刻警惕被超越或被击败。 霍妮认为,这种对“不被伤害”的过度强调,实际上是一种防御机制,是为了保护自己免受可能的痛苦。然而,这种防御却也让我们失去了与他人建立真实连接的机会,将自己隔离在孤独的世界中,最终体验到的,并非安全,而是更深的疏离和空虚。 三、追求“至高无上”的倾向:超越他人,证明自我 有些人则试图通过超越、凌驾于他人之上来获得安全感和价值感。他们渴望拥有力量、控制权、财富、名望,以证明自己的优越性,并以此来抵御内心的自卑感和无力感。当这种倾向发展到极致,便形成了“至高无上”的神经症。 在此倾向下,个体可能会: 强烈的控制欲: 渴望掌控局面和他人,不允许事情脱离自己的掌控范围。 竞争和优越感: 总是将自己与他人进行比较,并渴望在各个方面都超越他人,以获得优越感。 唯我独尊: 认为自己的观点和需求最重要,难以体谅和尊重他人的感受。 贪婪和野心: 对物质、权力或成就有着永不满足的欲望,即使得到了也难以感到真正的满足。 回避脆弱: 极力避免表现出任何软弱、无助或失败的迹象,因为这会被视为对自身价值的否定。 霍妮指出,这种对“至高无上”的追求,常常源于内心深处的自卑和不安全感。个体试图通过外在的成就和优势来填补内心的空虚,但这种填补是暂时的,而且往往会带来新的压力和焦虑,因为一旦失去这些外在的优势,内心的不安就会重新涌现。 如何理解和转化这些冲突 《我们内心的冲突》这本书的价值,并不仅仅在于揭示了这些冲突的存在,更重要的是,它提供了一种理解这些冲突的视角。霍妮强调,这些冲突并非不可化解的宿命,而是我们成长过程中,为适应环境而产生的应对策略。理解这些策略的来源和运作方式,是走向自我整合的第一步。 武志红教授的导读,更是为我们架起了一座桥梁,他用清晰易懂的语言,结合大量生动的案例,帮助读者更深入地理解霍妮的理论,并将其应用于当下的生活。他引导我们思考: 这些冲突在我们的生活中是如何体现的? 我们常常在不自觉中,被某种倾向所驱使,做出某些行为,说出某些话语。 这些冲突是如何相互影响,形成恶性循环的? 例如,对“合乎大众”的恐惧,可能导致我们更加孤立(不被伤害),而孤立又可能让我们更加渴望被关注和认可(至高无上)。 我们如何识别和觉察自己身上的这些冲突? 通过细致的自我观察,倾听内心的声音,不带评判地接纳自己的想法和感受。 如何开始走向整合? 霍妮和武志红都强调,关键在于“真实”。这意味着需要勇敢地面对和接纳自己所有的面向,包括那些不那么“完美”的部分。 这本书并非教导我们压抑或消灭这些冲突,而是引导我们去理解它们,认识到它们在特定情境下的“功用”,并最终学会以一种更健康、更灵活的方式来处理它们。当我们能够诚实地面对自己内心的矛盾,并学会以一种更整合的方式去生活,我们才能真正摆脱神经症的困扰,走向更成熟、更自由的自我。 《我们内心的冲突》是一本值得反复阅读的心理学经典。它提供了一副理解人性的深刻透镜,让我们有机会重新审视自己的内心世界,发现那些曾经束缚我们的锁链,并最终学会为自己的人生掌舵。它不会给你现成的答案,但它会给你探索的勇气和方法,让你成为那个真正认识自己、理解自己,并能够与自己和谐相处的人。

用户评价

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这本书,就像一位经验丰富的心理向导,引领我穿梭于自己复杂的心灵迷宫。卡伦·霍妮博士的洞察力,如同手术刀般精准,剖析着现代人普遍存在的内心冲突。武志红老师的翻译,恰如其分地传达了霍妮博士的精髓,他的语言流畅自然,充满了智慧的火花,让我仿佛能直接与霍妮博士对话。导读部分,更是让我事半功倍,武志红老师条理清晰地梳理了霍妮博士的理论体系,为我指明了探索的路径,让我能够更好地理解书中提出的各种“神经症性需求”和“基本冲突”。我尤其被书中对“寻求他人认可”的分析所打动。我常常发现自己会在不自觉中,为了迎合他人而改变自己的想法和行为,而这本书让我明白了,这种行为模式的背后,是源于内心深处的恐惧和不安全感。它并没有提供简单的“解决办法”,而是引导我去认识冲突的根源,去理解这些冲突是如何形成的,以及如何在接纳自己的基础上,找到更健康的生活方式。读完这本书,我感觉自己对“自我”的理解更加深刻,也更加愿意去拥抱那个不完美的自己。

评分

这是一本让我重新审视“完美”这个概念的书。在读《我们内心的冲突》之前,我总觉得人生就是要不断追求进步,不断克服困难,直到达到某种理想的状态。然而,卡伦·霍妮博士在这本书中,以一种极其深刻的方式,揭示了这种对“完美”的过度追求,本身可能就是一种“冲突”。武志红老师的翻译,使得这种深刻的揭示,没有丝毫的折扣,反而更加直击人心。他对于一些抽象概念的解释,生动而形象,让我很容易就能联想到自己的生活经验。而导读部分,更是为我理清了思路。我尤其记得他对“内在的矛盾”的阐释,他帮助我理解,很多时候,我们看似无法解决的问题,并非来自外部环境,而是源于我们内心深处不同部分的相互拉扯。这本书没有给我提供速成的解决方案,它更多的是一种邀请,邀请我去进行一场深入的自我对话。它让我开始质疑那些习以为常的认知模式,开始思考,我所追求的“成功”和“幸福”,是否真的符合我内心的真实需求。读完之后,我感到一种前所未有的轻松,仿佛卸下了许多沉重的枷锁。我开始尝试以一种更开放、更接纳的心态去面对生活中的种种挑战。

评分

这本书,不仅仅是一本心理学读物,更像是一部关于人生哲学的诗篇。卡伦·霍妮博士用她敏锐的洞察力,为我们揭示了人类心灵深处普遍存在的矛盾与冲突。武志红老师的翻译,如同为这首诗篇注入了灵魂,他以一种充满情感和智慧的笔触,将霍妮博士的思想,翻译成了能够触动我们心灵的文字。导读部分,更是如同一位经验丰富的向导,为我们打开了通往这本书丰富内涵的大门。他清晰地解释了霍妮博士关于“神经症性倾向”的理论,让我能够更深刻地理解,我们是如何在无形中,为自己构建起一堵堵内心的墙。我特别赞赏书中对“自卑情结”的深入剖析。我常常会因为自己的某些不足而感到焦虑,而霍妮博士的理论,让我明白,这种自卑,并非源于客观的事实,而是源于我对自己的过度评判。这本书没有提供简单的“治愈”方案,它更多的是一种引导,引导我们去认识自己的真实需求,去接纳自己的不完美,并在这种接纳中,找到属于自己的力量。每一次的阅读,都仿佛是一次心灵的洗礼,让我更加愿意去拥抱真实而鲜活的自己。

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初次拿到这本《我们内心的冲突》,就被其深邃的书名所吸引。卡伦·霍妮,这个名字本身就带着一种传奇色彩,而武志红老师的翻译和导读,更是为这本书增添了不可忽视的价值。作为一本心理学读物,它并没有给我带来枯燥乏味的学术理论,反而像是与一位智慧长者促膝长谈,娓娓道来人生中的种种纠结与挣扎。书中对于“基本冲突”的剖析,如同解剖刀般精准地切中了现代人普遍存在的内心症结。我常常在阅读时,在霍妮博士的文字中看到自己的影子,那些我从未曾觉察的、潜藏在意识深处的动机和需求,被一一揭示出来。武志红老师的语言风格,既有心理学家的严谨,又不失普通人的温度,他用通俗易懂的例子,将复杂的心理学原理变得触手可及。尤其让我印象深刻的是,书中对“理想化自我”的讨论,让我反思了自己过往对完美的执念,以及这种执念所带来的无形压力。这本书并没有提供简单的“治愈”方案,而是引导我们去认识自己,理解冲突的根源,并在这个过程中找到力量。它让我明白,接受不完美的自己,并与之和谐相处,才是通往内心平静的关键。每一次阅读,都仿佛进行了一次深度的自我清理,让我卸下了一些不必要的包袱。

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这本书,如同一次心灵的深度潜水,让我得以窥见自己内心深处隐藏的风景。卡伦·霍妮博士的文字,如同一位慈悲而智慧的长者,用耐心和理解,引导我审视那些曾经让我痛苦不堪的内心挣扎。武志红老师的翻译,更是将这种慈悲与智慧,以一种更加贴近东方文化的语言,传递给我。他的译文,既保留了原著的学术深度,又充满了人性的温度,让我读起来倍感亲切。导读部分,更是我能够顺利 navigate 这本书丰富内容的“导航仪”。武志红老师为我们梳理了书中关于“基本冲突”的几种主要表现形式,让我能够更清晰地识别出自己在生活中的模式。我尤其被书中对“过度追求完美”的分析所打动。我常常会因为一点点的不足而感到沮丧,而霍妮博士的理论,让我明白了,这种对完美的执念,本身就是一种“神经症性需求”,它剥夺了我享受当下和接纳不完美的权利。这本书没有提供“速效救心丸”,它更多的是一种邀请,邀请我去进行一场深刻的自我觉察,去理解自己的需求,去接纳自己的局限,并在这种接纳中,找到通往内心平和的道路。

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这本《我们内心的冲突》以武志红老师的翻译和导读,为我打开了一扇通往内心世界的大门。在此之前,我总觉得生活中有许多难以言说的困惑和矛盾,仿佛被无形的力量束缚着,无论如何努力都无法摆脱。阅读这本书的过程,就像是在一次深入的自我探索之旅,每一次翻页都伴随着内心的震动与反思。武志红老师的译文流畅自然,生动地传达了卡伦·霍妮博士的核心思想,他不仅仅是简单的翻译,更是将自己的深刻理解融入其中,使得原本可能晦涩的心理学概念变得易于理解,甚至触动人心。导读部分更是点睛之笔,它为我们勾勒出霍妮博士的理论框架,指明了阅读的重点,也引导着我们如何将书中的智慧应用于实践。我尤其喜欢导读中对于“神经症性需求”的解读,它让我清晰地认识到,许多看似合理的追求,实则可能隐藏着不健康的动机。这本书给我最大的启示是,我们内心的冲突并非无法化解,而是需要我们去理解、去接纳,并找到健康的应对之道。它鼓励我们正视自己的弱点,而不是逃避,从而实现真正的成长。读完之后,我感觉自己对人际关系、对工作、对生活都有了全新的认识,那些曾经让我痛苦不堪的模式,似乎也渐渐有了松动的迹象。这真是一本值得反复品读,并从中汲取力量的心理学巨著。

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这是一本让我深刻反思“我是谁”的书。在读《我们内心的冲突》之前,我总是习惯于根据外界的评价来定义自己,而卡伦·霍妮博士的深刻剖析,则让我开始向内看。武志红老师的翻译,如同一股清流,滋润着我干渴的心灵,他用细腻而富有洞察力的语言,将霍妮博士的理论,翻译成了能够与我心灵产生共鸣的文字。导读部分,更是我能够更好地理解和消化书中内容的“金钥匙”。武志红老师清晰地勾勒出了书中关于“理想化自我”和“现实自我”之间的冲突,让我意识到,我所追求的那个“完美”的自己,可能只是我内心的一个虚幻投射。书中对于“控制欲”的分析,也让我警醒。我常常会不自觉地想要控制身边的一切,而这背后,是源于我内心深处的恐惧和不安全感。这本书没有给我提供简单的“解决之道”,它更多的是一种引导,引导我去认识自己,去理解自己,去接纳自己。它让我明白,真正的成长,不在于压抑或改变,而在于理解和接纳。每一次的阅读,都仿佛是一次与自己的深度对话,让我更加清晰地认识到,如何才能与内心的冲突和谐共处。

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初次捧读这本《我们内心的冲突》,便被其深刻的书名和作者卡伦·霍妮的名字所吸引。而当读到武志红老师的翻译和导读时,我更加确信了这绝对是一本值得深入阅读的心理学佳作。武志红老师的译文,流畅而富有感染力,他不仅仅是忠实地转达了霍妮博士的思想,更用自己的理解,为这些思想注入了更易于我们理解的东方智慧。导读部分,更是如同一盏明灯,照亮了我探索内心世界的方向。他用清晰的逻辑,为我们梳理了霍妮博士关于“神经症性需求”和“基本冲突”的理论框架,让我能够站在更高的视角去审视自己。书中对“孤立与疏远”的探讨,尤其让我产生了强烈的共鸣。我常常在人群中感到孤独,渴望连接,却又在亲近时感到不安。霍妮博士的分析,让我明白了这种矛盾心态的根源,也为我提供了理解和接纳自己的新视角。这本书并不是一本教你“如何成为更好的人”的励志书,它更像是一面镜子,让你看清自己内心的真实状态,并在这种看清中,找到自我接纳与成长的力量。它鼓励我们正视内心的冲突,并以一种更健康、更积极的方式去应对它们。

评分

这本书,如同一次心灵的瑜伽,在静默中带领我深入探索身体与心灵的连接。卡伦·霍妮博士的文字,如同一泓清泉,洗涤着我长久以来被外界喧嚣所蒙蔽的心灵。武志红老师的翻译,更是锦上添花,他以一种近乎于诗意的笔触,将霍妮博士的深邃思想,转化为能够触及灵魂的语言。导读部分,对于我这个心理学领域的“小白”来说,简直是救星。他用最精炼的语言,为我描绘了霍妮博士理论的全貌,让我能够更清晰地把握全书的脉络。我最受触动的是书中对于“安全感”的探讨。我一直以为,安全感来自于外部的物质保障,而这本书则让我明白,真正的安全感,源于我们内心的稳定与自洽。当一个人能够接纳自己所有的面向,包括那些不那么光鲜的部分,他便能获得一种内在的力量,不再轻易被外界的风吹草动所动摇。这本书没有给我提供“成为更好的人”的秘籍,它更多的是一种“成为真实的人”的引导。它鼓励我勇敢地面对内心的脆弱,勇敢地承认自己的局限,并在这种坦诚中找到真正的平静与力量。

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这本书的文字,带着一种穿透人心的力量,让我仿佛置身于一个充满隐喻的心理迷宫,而卡伦·霍妮博士便是那个指引方向的智者,武志红老师则是我在这个迷宫中遇到的最值得信赖的向导。他的翻译,不仅忠实于原著的精髓,更注入了对中国读者阅读习惯的深刻理解,使得那些原汁原味的心理学概念,能够以最贴近我们生活的方式呈现。导读部分,更是我得以顺利 navigating 这个复杂心理世界的关键。武志红老师用他特有的洞察力,为我们梳理了霍妮博士的理论脉络,让我能够站在更高的维度去理解书中提出的各种“神经症性冲突”。我特别赞赏书中对“趋近、回避、对抗”这三种基本冲突模式的细致描绘。读着读着,我猛然发现,自己在很多情境下,都无意识地在重复着某种固定的模式,而这些模式,恰恰是导致我内心不安和焦虑的根源。这本书不是一本告诉你“应该怎么做”的励志书,它更多的是一种“让你看见”的力量。它让我看见自己内心深处的恐惧,看见那些不被允许的情绪,看见那些被压抑的需求。这种看见,本身就是一种疗愈。它鼓励我以一种更温和、更慈悲的态度去对待自己,去接纳那个不那么完美的自己。

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