走向交往实践的唯物主义:马克思交往实践观的历史视域与当代意义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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任平 著

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• 马克思主义哲学
• 交往实践
• 唯物主义
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• 哲学史
• 社会实践
• 理论创新
• 文化研究
• 思想史

出版社： 北京师范大学出版社

ISBN：9787303209996

版次：1

商品编码：12042595

包装：平装

丛书名： 当代中国马克思主义哲学研究丛书

开本：16开

出版时间：2017-01-01

用纸：纯质纸

页数：307

字数：236000

正文语种：中文

内容简介

本书对交往实践观--马克思哲学世界观的本真意义和历史走向作了简要而有深度的阐述。作者认为，对资本全球化这一历史地平线的批判性反思，使马克思跨越黑格尔和费尔巴哈，通过“实践的唯物主义”继而走向交往实践的唯物主义，交往实践观是马克思科学把握资本全球化本性和整个人类社会本性的基本视界。本书通过对交往实践的三重结构（实体结构、意义结构和辩证结构）的考察，系统揭示了马克思哲学变革的新特点、新向度和新理念，展现了马克思交往实践观在当代新全球化语境中深邃思想魅力。

《走向交往实践的唯物主义：马克思交往实践观的历史视域与当代意义》 引言 自古以来，人类的生存与发展便离不开彼此之间的交往。个体并非孤立的存在，而是在社会关系的网络中相互塑造、相互影响。然而，对于“交往”的本质及其在人类历史进程中的作用，不同思想流派提出了各自的解读。马克思主义，作为一种深刻而系统的社会理论，为我们理解交往提供了一个独特的视角，即以唯物主义的立场，审视交往的实践性、历史性和革命性。本书《走向交往实践的唯物主义：马克思交往实践观的历史视域与当代意义》便旨在深入发掘和阐释马克思关于交往的思想，并探讨其在当下中国社会转型中的重要价值。 第一部分：历史的根基——马克思交往实践观的理论溯源 理解马克思的交往实践观，必须将其置于他整个思想体系的宏大框架中进行考察。本书将从以下几个关键的理论维度，深入剖析马克思交往思想的起源和发展： 1. 辩证唯物主义与历史唯物主义：交往的物质基础 马克思认为，社会历史的根本动力并非抽象的理念或意志，而是物质生产。而生产活动从来都不是孤立的，而是需要人与人之间的合作与分工，即交往。因此，交往是物质生产的必然产物，也是推动社会发展的重要力量。 物质生产的决定性： 本书将详细阐述马克思如何从物质生产出发，揭示社会关系的物质基础。生产力与生产关系的矛盾运动，构成了社会发展的基本动力，而交往正是这种动力作用于社会结构和关系的重要表现。在人类社会发展的早期，简单的劳动分工便催生了基本的交往形式。随着生产力的发展，生产关系日益复杂，人与人之间的交往也呈现出多样化和深化的趋势。 实践的优先性： 马克思强调“人的思维形式”，即人的意识，“是物质的、并且是物质的东西的产物”。而这种物质的东西，归根结底是人的实践活动，是人改造自然、改造社会的物质的、有意识的活动。交往作为一种社会实践，其物质性和实践性构成了其本质属性。本书将深入分析马克思如何超越纯粹的哲学思辨，将交往置于具体的实践活动之中，探究交往的物质基础和实践维度。 历史的动态性： 历史唯物主义揭示了社会是不断发展变化的，这种变化是内因与外因相互作用的结果。交往的形式和内容也随着生产力的发展和社会结构的变迁而不断演进。例如，从早期氏族社会简单的互助交往，到奴隶社会、封建社会中等级森严的交换关系，再到资本主义社会中商品经济下的普遍交往，每一次社会形态的更迭都伴随着交往方式的深刻变革。本书将梳理这一历史演进的脉络，揭示马克思如何将交往置于历史的动态发展之中进行考察。 2. 青年马克思的异化劳动理论：交往的扭曲与人性的失落 在马克思的早期著作中，特别是《1844年经济学哲学手稿》中，异化劳动理论是他反思资本主义社会的重要切入点。异化劳动不仅体现在劳动者与其劳动产品、劳动过程、人的类本质的疏离，更深刻地体现在人与人之间交往的扭曲。 劳动者与劳动产品的疏离： 在资本主义生产方式下，劳动产品不再是劳动者自身劳动能力的体现，而是成为一种与劳动者对立的、外在于劳动者的力量。这种疏离感也投射到人与人之间的关系上，使交往从原本的合作互助转变为物化的、竞争性的关系。 劳动者与劳动过程的疏离： 劳动者在生产过程中沦为机器的附庸，丧失了对劳动过程的主动性和创造性，这使得人与人之间的协作也变得机械和缺乏人情味。 劳动者与人的类本质的疏离： 马克思认为，自由自觉的实践活动是人的类本质。异化劳动剥夺了劳动者的自由自觉性，使人与人之间的交往也丧失了其应有的丰富性和深刻性，变成了冷漠、功利甚至敌对的对抗。本书将详细分析异化劳动如何渗透到人际交往的方方面面，导致人性的失落和交往的非人化。 3. 《德意志意识形态》中的交往的普遍性：社会关系的实质 在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯进一步系统地阐述了他们的历史观，将交往提升到了一个更为重要的地位，并将其视为社会关系的实质。 “人们交往的特定形式”： 马克思和恩格斯在此书中明确指出，“个人的交往是他们个人生活的一个重要方面……”。他们认为，特定的交往形式是构成社会关系、民族、国家以及一切社会制度的基础。这种交往并非抽象的，而是具体的、物质的，即人们在物质生产过程中所形成的联系。 “共产主义社会，是真正普遍的交往”： 与资本主义社会中以商品交换为基础的、以私人利益为导向的、偶然的、非人的交往不同，马克思设想的共产主义社会将实现“真正的普遍的交往”。在这种交往中，个体将摆脱异化的束缚，实现自由全面的发展，人与人之间的关系将是基于共同的利益和彼此的尊重。本书将深入解读《德意志意识形态》中关于交往的论述，揭示其作为社会关系本质的地位，并对比分析不同社会形态下交往的性质差异。 第二部分：历史的脉络——马克思交往实践观的时代印记 马克思的交往实践观并非停滞不前的理论，而是随着历史的发展而不断深化和丰富。本书将梳理马克思在不同历史时期，特别是《资本论》中，对交往问题的进一步探讨。 1. 《资本论》中的交往：商品经济下的普遍交往与对抗 《资本论》是马克思主义经济学说的高峰，其中对资本主义生产方式的深刻剖析，也包含着对交往问题的精辟论述。 商品交换与普遍交往： 在资本主义社会，商品交换成为最普遍的交往形式。马克思详细分析了商品的形式，揭示了商品背后隐藏的劳动力和社会关系的性质。商品交换虽然带来了生产的普遍联系，促进了社会生产力的发展，但同时也隐含着深刻的社会对抗。 价值形式的演进与交往的深化： 马克思通过对价值形式的分析，展示了交往如何从简单的物物交换，发展到货币形式，再到资本形式。价值形式的演进，正是社会交往不断深化和普遍化的过程。 对抗性交往的根源： 马克思深刻地指出，在资本主义社会，人与人之间的交往并非平等自愿的合作，而是建立在资本与劳动力的对抗关系之上。这种对抗性根植于私有制和雇佣劳动制度，并表现为劳资关系的紧张、阶级矛盾的激化。本书将聚焦《资本论》中的相关论述，解析资本主义社会交往的特殊性，揭示商品经济下交往的辩证统一与内在矛盾。 2. 从“交往”到“实践”的逻辑演进 本书将进一步探讨，马克思最终将“交往”的概念融入到更为宏大的“实践”范畴之中。 实践是交往的载体： 马克思认为，人的实践活动，特别是物质生产实践，是人类一切社会活动的基础，也是交往得以产生的根本原因。交往本身就是一种社会实践，是人在实践中建立起来的相互关系。 交往是实践发展的动力： 反过来，交往也促进和推动着实践的发展。通过交往，人们可以交流经验、传播知识、协调行动，从而提高生产效率，推动社会进步。 “交往的实践”： 本书将梳理马克思思想中“交往”与“实践”概念的逻辑联系，强调马克思主义所要构建的，是以唯物主义为基础，以人的全面发展为目标，以实践为核心的交往模式。这种模式强调的是人与人之间的平等、合作、互助，以及在共同实践中实现个体与集体的和谐发展。 第三部分：当代意义——中国语境下的交往实践的唯物主义 将马克思的交往实践观置于当代中国社会转型的宏大背景下进行考察，具有极其重要的理论和现实意义。 1. 中国社会转型中的交往模式变迁 中国正经历着前所未有的社会经济变革，这深刻地改变着原有的交往模式，并催生出新的交往形态。 市场化进程中的交往： 市场经济的发展，使得商品交换和货币交往在社会生活中占据主导地位。这既带来了经济的繁荣和生产力的提高，也带来了诸如过度商业化、人情淡漠、利益至上等问题。本书将分析市场化对中国社会交往模式的影响，并借鉴马克思的交往理论，反思其可能带来的异化效应。 全球化语境下的交往： 全球化进程加速了不同文化、不同民族之间的交往。在享受全球化带来的便利的同时，我们也面临着文化冲突、身份认同困惑等挑战。本书将探讨全球化背景下，如何理解和构建一种既能促进交流互鉴，又能保持自身主体性的交往模式。 数字技术时代的交往： 互联网、社交媒体等数字技术的飞速发展，极大地改变了人们的交往方式。虚拟交往的兴起，既拓展了人们的社交空间，也带来了信息茧房、网络暴力、隐私泄露等新的问题。本书将运用马克思的交往实践观，分析数字技术对交往的影响，并思考如何在这种新的交往形态中，实现人性的光辉和社会的进步。 2. 构建中国特色社会主义的交往实践 马克思的交往实践观为我们构建中国特色社会主义的交往模式提供了重要的理论指导。 以人民为中心的交往： 中国特色社会主义强调“以人民为中心”的发展思想，这与马克思主义强调的“人的解放”和“人的全面发展”不谋而合。本书将阐释如何在中国特色社会主义的语境下，理解和践行以人民为中心的交往，构建一种平等、和谐、互助的社会关系。 共同富裕与交往的理性化： 共同富裕是中国式现代化的重要目标。本书将探讨，在追求共同富裕的过程中，如何通过合理的制度设计和价值引导，实现交往的理性化，克服过度竞争和贫富差距带来的社会隔阂。 中华优秀传统文化与交往实践的融合： 中华优秀传统文化中蕴含着丰富的关于人际关系、社会和谐的思想。本书将尝试将马克思的交往实践观与中华优秀传统文化相结合，探索构建具有中国特色的、充满温情和关怀的交往实践。 3. 促进人的自由全面发展的交往 马克思主义的最终目标是实现人的自由全面发展，而交往是实现这一目标的关键环节。 交往是实现个体潜能的条件： 个体的发展离不开社会，离不开与他人的交往。在良好的交往环境中，个体才能充分发挥自己的才能，实现自我价值。 实践是人发展的根本途径： 马克思主义强调“人的发展在于他的实践”，而交往是社会实践的重要组成部分。通过与他人的交往和共同实践，个体才能不断学习、成长，实现自身的超越。 迈向共产主义的交往： 马克思设想的共产主义社会，将是“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的社会。本书将引导读者思考，在当下的中国社会，如何朝着这一理想目标迈进，构建更具人性化、更富活力的交往实践。 结论 《走向交往实践的唯物主义：马克思交往实践观的历史视域与当代意义》并非仅仅是对马克思主义经典文本的梳理，更是一次深刻的理论回应与现实关照。本书力图剥离抽象的哲学概念，将马克思的交往实践观置于历史的维度和当代的语境下进行考察，揭示其作为一种深刻的社会理论，对于我们理解人类社会的发展规律，以及构建更加公正、和谐、富有活力的社会关系，具有不可替代的价值。通过对马克思交往实践观的深入研究，我们不仅能够更好地理解我们所处的时代，更能够为建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴，贡献我们的理论智慧和实践力量。本书期待能与广大读者一道，在对马克思交往实践观的探索中，共同迈向更加美好的未来。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中的一种愉悦感，来自于作者对文本细致入微的考据和对不同学派观点的平衡呈现。可以感受到作者在处理敏感或存在争议的理论点时，采取了极大的审慎和尊重，他并非武断地站在某一方进行批判，而是力图在纷繁复杂的学术谱系中，为我们勾勒出一条清晰的主线，同时又不忽略那些支流的色彩与张力。书中对一些关键历史文献的解读，尤其令人印象深刻，那种对原著精神的精准把握，以及对时代局限性的清醒认识，体现了作者深厚的学术功力和高度的批判自觉性。这种平衡的叙述方式，使得全书的论述显得尤为有力且可信赖，因为它建立在扎实的文献基础之上，而非空泛的理论臆断。它成功地将一本看起来严肃的学术著作，转化成了一场与伟大思想家跨越时空的真诚对话，让人在阅读中感受到智识上的极大满足和对知识积累的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计堪称匠心独运，它遵循着一种清晰的逻辑递进，从宏大的历史背景铺陈，到具体概念的深入剖析，再到其在现代语境下的价值重估，层层递进，毫不拖泥带水。我特别喜欢其中对于“实践”这一核心范畴的界定，它超越了传统上将其视为单纯“劳动”或“改造世界”的单一维度，而是将其纳入到一个更广阔的、关乎人与人之间互动、关系构建的场域中去考察。这种视角的转换，极大地拓宽了我们理解社会互动和主体形成的可能性。对于初涉此领域的读者而言，它提供了坚实的理论骨架；而对于有一定基础的研究者来说，它提供的诸多新的切入点和批判性的反思，也足以激发新的研究灵感。这本书的价值，不仅仅在于它“解释了什么”，更在于它“启发了我们如何去思考”——它提供了一种批判性的工具箱，帮助读者去解构那些习以为常的社会现象背后的深层结构和历史成因，让人在读完后，对周围的世界观察角度都发生了微妙的偏移。

评分☆☆☆☆☆

从整体风格上看，这本书拥有一种令人安心的沉稳和深邃，它没有追求时髦的术语或者哗众取宠的论断，而是以一种近乎于“慢工出细活”的态度，雕琢每一个论点。这使得它具有了超越短期热点的持久生命力。我个人认为，这本书非常适合那些真正想沉下心来，对人类社会发展规律进行一次系统性、根源性反思的读者。它不仅仅是一本关于特定哲学流派的介绍，更像是一部关于人类如何在实践中建构自身、如何在互动中实现能动性的思想史诗。读完之后，我发现自己对许多日常行为背后的社会意义有了更深层次的理解，那些曾经被视为理所当然的社会规范和互动模式，似乎都笼罩上了一层新的、可供审视的光芒。它像一面镜子，映照出我们身处其中的复杂关系网络，并赋予我们以清醒的目光去审视和参与构建这些关系的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计着实吸引人眼球，那种深沉的墨蓝色调，配上烫金的书名，立刻给人一种厚重而富有思辨气息的感受。我拿到书后，首先就被它的装帧质量所打动，纸张的质感很棒，阅读起来非常舒适，即便是长时间翻阅也不会感到疲劳。内容上，我特别欣赏作者在梳理理论脉络时的那种抽丝剥茧的耐心。他似乎并不急于抛出结论，而是耐心地带领读者回到那个特定的历史语境中去，去理解特定概念是如何在历史的激流中孕育、演变，并最终形成我们今天所看到的理论形态。这种“溯源而上”的研究方法，让原本抽象的哲学概念变得触手可及，不再是悬浮在空中的口号，而是扎根于人类社会实践的活的有机体。尤其是在论述历史演变的关键节点时，作者引用的史料翔实而精当，既有宏观的时代背景，也有微观的人物侧写，使得整个叙事充满了画面感和张力，让人仿佛置身于那个风云变幻的时代，亲身感受思想的碰撞与升华。这种严谨又不失文采的叙述风格，绝对是哲学类读物中的一股清流，值得反复品味。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是思想的“通透”与视野的“开阔”。它不像有些学术著作那样故作高深，用晦涩的术语堆砌起知识的壁垒，而是真正致力于搭建一座理解复杂思想体系的桥梁。作者在阐释那些看似古老、实则依然具有现实穿透力的理论观点时，总能巧妙地引入现代社会的反思和困境，形成一种奇妙的对话感。那种感觉就像是，你以为你在读历史，实际上你正在审视当下，并为未来寻找可能的路径。特别是对于那些长期困扰于认识论和实践论界限的读者来说，这本书提供了一个非常坚实的立足点。它没有简单地将“认识”与“行动”割裂开来，而是通过细致的论证，揭示了二者之间那种不可分割、相互塑造的辩证关系。我个人的阅读体验是，每读完一个章节，都会情不自禁地停下来，在脑海中将书中的观点与自己过往的经验进行核对和印证，这种主动的思维参与，极大地增强了阅读的深度和持久性，让人回味无穷。

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