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童叶庚 著

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发表于2024-11-22

商品介绍



出版社: 中国画报出版社
ISBN:9787514613025
版次:1
商品编码:12024222
包装:精装
开本:16开
出版时间:2016-08-01
用纸:特种纸
页数:424

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书籍描述

产品特色


编辑推荐

  ★流传于文人墨客及商贾殷实市民中,深受清代皇室喜爱
  ★清恭亲王的至爱,他曾为《益智图千字文》亲笔题字:操觚新格
  ★溥仪的雅玩,他的益智板现存于故宫博物院
  ★鲁迅先生的典藏,他曾在一篇日记中写道:“晚托三弟(周建人)往西泠印社代买《益智图》、《续图》、《字图》及《燕几图》共六本。”
  ★书中拼图涉猎广泛,是能够让读者轻松愉快地了解中国传统文化的益智游戏


内容简介

  《益智燕几图》的起源可以追溯到宋代的燕几图和明代的蝶几图,二者皆为中国古代家具史中的重要书籍。后续者清代文人童叶庚根据民间玩具七巧板燕几图和十三只做式图(即蝶几图),以太极,两仪,四象,八卦中的数目一、二、四、八相加之和为十五,创作出了十五巧板。
  由于板块的数量增多,其中又有六个带弧形的板块,使得十五巧板比七巧板更灵活,可以拼出更生动、更形象的图形:如器物、动物、人物、山水、及文字。书中的拼图展现了童叶庚的奇思妙想,其文字也表现了他在文学、书法、绘画和历史文化方面的造诣。

作者简介

  童叶庚(1828—1899),字松君,号友莲,别号睫巢、亦作巢睫山人,晚号松道人,崇明(今属上海)人。科举出身,历任浙江数地县丞,咸丰间以军功擢升德清知县。晚年受诬陷,落职后,光绪间归隐吴门,遂以金石书画自操,颇延时誉。博学嗜古,手抄群籍,多海内孤本。
  童叶庚在闲暇之余,偶然看见儿童把绳线撑在手指间“翻股”,受到启发,根据七巧板进行创作,最终制作出了“益智图”。在方寸之间,用精确的数学比例,切割出各种几何形状共15块,再将这15块板排列组合,竟然能拼出各种造型,在友人中传抄赏玩。益智系列成了他的专利,1878年正式刻印出版了《益智图》和《益智图续图》,将这一机巧万变的游戏记录下来。1890年他又出版了《益智燕几图》,此书写出了他发明创造所传承的脉络。之后,他们又拼出了数以千计的文字造型,创作了《益智图千字文》、《益智字图》。

目录

一、基础图
二、基础图副本
三、花果鸟兽图
花果
鸟兽
虫鱼
四、品物图
钱币
樽俎
武备
田器
仙佛
香道
文房
乐器
玩物
闺阁
家具
器皿
什器
五、诗词歌赋图
六、文字图

精彩书摘

  此《益智图》原式也,全制为几共十有五张,其式七,偶者六,奇者一,备尖、斜、曲、直、圆、缺诸体。合成一方,四面各宽九尺,脚不宜过高,以三尺为率,宜方直,勿超线,庶相并处无离缝之病,每几长短尺寸具载分图,具以木工之鲁班尺为准。
  (白话翻译)这是《益智图》原来的式样,一共有十五个部件,分为七种类型,有六种是双份的,一种是单份的,兼具尖、斜、曲、直、圆、缺等样式,可以拼合成一个边长为九尺的正方形。桌脚不宜过高,大概三尺即可,最好做成方棱,切勿超出桌面,这样拼起来才会没有缝隙。每个条几的具体制作尺寸,详见后图,以木工鲁班尺为基准。
  右二十一图之变乃变正为奇,化板为灵之法也。知此则凡泛设之体无不可变矣。
  (白话翻译)上述二十一图的变化方式,是一种不同于常理的方法,也是一种变呆板为灵巧的方法。如果能够领略这种变化技巧,那就可以随心所欲地变着花样玩儿了。
  浑然全体,法太极也。分而为二,象两仪也。揲之以四,生四象也。位序为八,卦相错也。始为一画,归奇于扐,以象阖也。参天为三,三三而九,奇也,阳数也。两地为二,三二而六,耦也,阴数也。合阳九阴六而得十五之数也,一阖一辟,变也。往来不穷通也。见象形器,制而用之之法也。阳九包乎外,阴六居于内,天地定位,所以化生万物也。
  (白话翻译)浑然一体,是取法太极。分为两份,是效法两仪。像蓍草占卜那样取出四个,就生成了四象。排序有八,是阴阳两卦相互错综而成,最初为一画,最末归结到扐,是为了模仿关门。天地人一共有三,三三得九,得到的都是奇数,是阳数。两地为二,三二得六,是偶数,是阴数。阳数九和阴数六加起来就是十五,一开一合,是变化。往复变化没有穷尽。看到物象而制作器具,是制作器物并且使用它的方法。阳数在外面包裹着,阴数在里面,好比天覆地载,各得其位,就可以开始繁殖万物了。
  神圆知方,规天矩地。
  通变成文,象事知器。
  彰往察来,先难后易。
  体纵万殊,理归一致。
  诗杂仙心,书通禅意。
  就范写形,引伸触类。
  巧思不穷,闲情可寄。
  博弈犹贤,况乎益智。
  (白话翻译)神奇的圆形,智慧的方形。天好比圆规,地类似直尺。通过大变化,衍生成纹路。模仿世间事,知道器物名。了解过去事,能洞悉未来。先做困难事,再做容易事。个体虽然千差万别,道理总归是能一致。好诗多少有点出世的仙人心态,优秀的书法作品多少都带着禅家的意味。按照模子来描绘图样,世间事大抵如此触类旁通。巧妙的思想层出不穷,世间的闲散情怀可以由此寄托。古人觉得博弈有可取之处,更何况这种东西还可以增益智慧。
  ……

前言/序言

  宋云林居士黄伯思作《燕几图》,初几有六,列等惟三,创体定名,类有雅致。纵横离合,变态不穷。非独为燕衎宾朋而设,以之展经史,陈古器,无施不宜。图成,耒阳宣谷卿见而爱之,增一小几,合之为七。其体始备,其名益多。按图布席,洵佳制也。余师其意,作《益智燕几图》,大小凡十有五张,其式有七,偶六而奇一,散可备虚室之陈,合可供娱宾之具。图列于左,聊举一隅,以俟三反。世有博雅如耒阳宣君者,随意变化之,自能愈出愈奇。其适于燕居之用,当无尽藏也。光绪已丑嘉平月上浣。巢睫山人志。
  (白话翻译)宋朝的云林居士黄伯思曾经创作过《燕几图》一书,里面所用的条几有六个,分为三等。该书所创制的排列方式及其命名,颇见匠心雅趣。排列组合,有纵有横,有的紧密排布,有的隔出空间,变化方式,层出不穷。这种排布桌几的方式,不仅仅为宾朋聚会而设计,就是平时用来读读经书,看看史籍,陈设一些古董,好像也都是极为适宜的。耒阳宣谷卿见到黄伯思创作的这些图式之后,十分喜欢,就增加了一个小几,这样图中的条几数量就增加到了七个。所拼合的图式更加多样,其名目也更加多彩。依照图样来排列布置筵席,实在是非常好的参考。我也模仿他们的这种创作方式,完成了《益智燕几图》,大小部件一共有十五个,有七种类型,有六种是双份的,一种是单份的,散着摆放可以把居室之内布置得井井有条,合在一起又可作大宴宾朋之用。这些图片详列于左,不过是抛砖引玉,给读者一点点启示,更多的图样还有待读者举一反三,自己拼成更多的样式。世间如果能有像耒阳宣君这样巧手慧心之人,自然能够随意变化,拼出更多的花样来。日常休闲之时,时不时照着这个图式玩一玩,自然会有无穷的乐趣。光绪十五年(1889)腊月上旬,巢睫山人记。


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读者评价

评分

很好的一部木工入门书。

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图片很多讲的也很详尽全面,刚入门先看一遍了解一下。以后有啥问题再翻书找找

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一步一图,很容易看懂学会。我是初学者,看了这本书,对自己很有信心了-_-这是我最想要的书!

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物流一般,东西不错,趁着活动,再加上券,价格还可以接受。值得再次趁着活动叠加优惠券购买。如果没有活动,

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已经有好几本关于木工的书了,这本非常全面,很厚,图文并茂,色彩也非常好。

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羔羊总有两种情况:一种是等待死亡;另一种能回头是岸,前程似锦 我的房间里有一整架书籍,每天独自摩挲大小不一的书,轻嗅清清淡淡的油墨香,心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册,慢慢翻阅,怡然自得。

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好评,很好的一本入门打基础的书!

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