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[美] 勞拉·李 著,蔡和兵,林文鵬 譯

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發表於2024-11-25

商品介绍



齣版社: 上海科學技術文獻齣版社
ISBN:9787543970069
版次:1
商品編碼:12020090
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-07-01
用紙:膠版紙
頁數:253
字數:194000
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  在人類漫長的曆史上,天氣變化多次改變瞭人類的曆史進程。
  《閤眾科學譯叢:天氣的力量》介紹瞭55個人類曆史被天氣和氣候改變的故事,比如在西方,拿破侖曾在俄羅斯寒冷的天氣麵前敗下陣來;在東方,諸葛亮因霧而草船藉箭,因風而火燒赤壁,揭示瞭天氣的力量。

作者簡介

  勞拉·李,美國作傢,齣版瞭8本圖書。現居住在美國密歇根州。

目錄

前言 001
1. 人類曾與滅絕擦身而過 001
2. 諾亞洪水真的發生過嗎 004
3. 澳洲是怎樣被人發現的 007
4. 海風挽救瞭西方文明 010
5. 條頓堡森林伏擊戰 016
6. 英國何以成為“日不落帝國” 020
7. 第一次神風顯靈 024
8. 真十字架的丟失 028
9. 格陵蘭島的維京人 033
10. 從天而降的條約 039
11. 閃電與教宗製度大分裂 043
12 泥沼成就瞭英格蘭 048
13. 戰爭迷霧 054
14. 迷失的西伯利亞人 059
15. 氣候異常與女巫審判 064
16.“新教風”摺毀西班牙“無敵艦隊”068
17.失蹤的殖民地072
18.天!這裏真冷呀:查理十二世入侵俄國075
19.斯特拉迪瓦裏小提琴的秘密080
20.又一股“新教風”吹來瞭一位英格蘭新國王083
21.富蘭剋林和風箏087
22.暴風雨後寫就的聖歌《奇異恩典》092
23.幸運的天氣眷顧華盛頓098
24.冰雹和乾旱是引發法國大革命的導火索103
25.大雨毀瞭羅伯斯庇爾108
26.風暴使愛爾蘭聯閤會的反英叛亂失敗113
27.付之東流的美國奴隸叛亂117
28.天!這裏真冷呀:拿破侖入侵俄國122
29.美國國歌誕生在颶風後128
30.特庫姆塞——大霧中犧牲的印第安英雄134
31.滑鐵盧的大雨140
32.天!這裏真冷呀:剋裏米亞戰爭144
33.美國“泥濘行軍”事件151
34.暴風雨拯救瞭美國內戰戰俘155
35.《呐喊》畫中的人為何呐喊159
36.那陣風吹毀瞭蘭利的“第一架飛機”163
37.厄爾尼諾現象與破滅的南極夢166
38.舒適牌剃須刀的發明源於低溫170
39.天氣預報失誤與戰爭大臣之死173
40.雨雲終結瞭飛艇時代178
41.天!芬蘭真冷呀:鼕季戰爭182
42.天!這裏真冷呀:希特勒入侵蘇聯187
43.D日計劃196
44.核時代的來臨:蘑菇雲202
45.陽光普照下的廣島208
46.彆低估瞭季風213
47.陽光助力杜魯門217
48.寒冷挽救瞭加拿大國傢公園免受核汙染220
49.高溫是汽車城的火藥箱224
50.製造季風229
51.人類的祖先:露西和她的朋友235
52.沙漠風暴使“鷹爪行動”失敗238
53.“挑戰者”號失事243
54.血雨和“第三次世界大戰”249
55.大自然並不會帶護照252

精彩書摘

  《閤眾科學譯叢:天氣的力量》:
  1 人類曾與滅絕擦身而過
  我們人類很自以為是。我們往往把這個世界及其曆史甚至史前都看做是通往那個偉大的時刻——人類將至高無上地統治一切。這似乎也成瞭創造的終極目標。
  幽默大師道格拉斯·亞當斯曾評價說:“這就好比你想像一堆爛泥某天早晨醒過來時想,‘我待的這個世界真有趣——我待的這個坑真有趣,大小正好適閤我,不是嗎?……這肯定是為瞭讓我待在裏麵而特意製造的!’”
  事實上,盡管可能有些令人難以接受,我們在這個星球上的卓越錶現並非預先注定的。我們人類的祖先本來也可能步恐龍的後塵,而他們確實差點就與恐龍一樣滅絕瞭。
  自從地球上有生命以來,經曆瞭幾次大規模的滅亡期。曾經占主導地位的種類遭到毀滅,讓位於一種新的生命形式。最後一次這樣的大規模滅亡發生在6500萬年前,恐龍遭到滅絕,哺乳動物取而代之。地理學傢和考古學傢盡畢生之力探索大滅亡的原因。目前認同度較高的理論認為,自然災害造成的極端氣候條件應該是許多大滅亡的罪魁禍首。
  一顆失控的流星撞擊墨西哥的尤卡坦半島,在地錶砸開瞭一個直徑180韆米,深900米的隕石坑。這一撞擊相當於1億顆氫彈爆炸産生的當量——熱能使海水蒸發,使大氣層水汽飽和。超熱氣流朝外擴散。撞擊産生的塵埃波及並覆蓋瞭今天美國的堪薩斯州,衝人大氣層,包裹地球,阻礙瞭陽光,使地球變冷。植物因無法進行光閤作用而死亡,靠植物為食的生物也隨之死亡。這就是所謂的“大滅絕”。當時近90%的生物永遠消失瞭。對我們而言,幸運的是,幸存下來的物種之一就是犬齒獸——現代哺乳動物的祖先。
  在大約7萬年前,人類自身與滅絕擦身而過。DNA研究錶明,人類曾經齣現過人口危機,有時又稱為人口瓶頸。科學傢試圖弄清為何人類的基因差異如此微小。即便是一群黑猩猩或者一個大猩猩傢族的基因差異也比整個60億人口的基因差異大。這說明在人類的某個時期能生育的女性數量很小。一項研究認為,整個人類的女性數量曾一度減少到隻有500人。兩萬年後,人口數量纔恢復到這個瓶頸期之前的水平。
  造成瓶頸的原因是4.5億年前最大的一次火山爆發。位於今天印度尼西亞蘇門答臘島的托巴火山爆發,産生瞭一個10韆米寬的大洞,騰起的煙霧高達30韆米,噴發的岩漿和火山灰甚至降落到格陵蘭島。約2800立方韆米的熔岩被拋人大氣層,足夠修建100萬座埃及的金字塔。火山灰像毯子一樣遮蔽瞭太陽,全球氣溫下降瞭12℃。火山鼕季持續瞭6年。在此期間的積雪增多,進一步反射瞭太陽的光芒,使得地麵無法吸收熱能,地球於是變得更冷。長達韆年的冰期開始瞭。
  部分研究人員推測,已經處於發展過程的冰期是火山爆發的原因,而不是結果。冰期可能造成海平麵下降,減輕瞭火山上的壓力,導緻火山噴發,就像一瓶香檳拔掉瞭塞子。爆發的結果進一步加速瞭冰川的發展,氣候係統由暖變寒。冰川形成後,海平麵進一步下降。暴露的土壤被風帶走,沙塵暴怒嘯數日,緻使無數動植物死亡。
  ……

前言/序言

  前.言   俄羅斯有兩位可以信賴的將軍——一月將軍和二月將軍。——沙皇尼古拉一世   多年來,俄羅斯一直擁有一件秘密武器,這種武器比使它成為世界超級大國的核彈頭威力還更強大。當所有的希望都似乎喪失,戰爭的傷亡不斷增加的時候,有一場冷戰俄羅斯人總能取勝:與大自然的戰爭。俄羅斯人為他們的恐怖天氣而驕傲。他們在描述零下40 ℃的日子時就像漁夫在描述捕獲的一條特彆大的槍魚一樣充滿自豪。地球上最冷的城市雅庫茨剋就在俄羅斯境內。有趣的是,一位英國研究人員發現英國人比俄羅斯人更容易死於寒冷。為什麼?因為西伯利亞人對室外的寒冷已經習以為常。西伯利亞的寒冷就像比爾·蓋茨很有錢一樣眾人皆知。在一月,一個典型的雅庫茨剋人不會在穿少於4.26 件衣服的情況下冒險齣門(這個數據是一個科學傢計算齣的平均值。當然他們不會把一件衣服切成四分之一),而一個倫敦人最多穿一件夾剋就齣門瞭。對嚴寒氣候條件的適應能力幫瞭俄羅斯人的大忙。事實上,如果不是因為他們的這種技能,俄羅斯人如今可能正說著法語呢。   1812 年,拿破侖調集瞭歐洲前所未有的大規模軍隊——超過60 萬的精兵強將。拿破侖計劃勇往直前地打到莫斯科。他根本就不擔心鼕季的來臨。拿破侖的信心在他的士兵占領莫斯科時顯得那麼閤情閤理。他們洗劫瞭這座城市,把偷來的珠寶和毛皮作為戰利品準備獻給他們國內的妻子。   然而,拿破侖唯一忽略的因素此後開始變得異常明朗:俄羅斯可以變得非常非常寒冷。拿破侖的士兵滿載戰利品離開這座淪為廢墟的城市時,氣溫降到瞭零下40 ℃。霜凍和飢餓拖垮瞭不少士兵。在24 小時之內,就有5 萬匹馬被凍死。這些男人們把準備獻給妻子的戰利品全拿齣來裹在身上還是無濟於事。拿破侖帝國的終結就此開始,俄羅斯作為一個歐洲列強嶄露頭角。   拿破侖並不是最後一位低估氣候力量這種軍事武器的人。阿道夫·希特勒顯然沒有吸取教訓。希特勒決定重復拿破侖對莫斯科的攻擊,也重現瞭凍得要死的這一幕。在1941 年9 月,“颱風行動”   (以極端天氣命名的眾多軍事行動之一)橫掃蘇聯。德國軍隊對打敗斯大林如此自信以至於他們帶好瞭在紅場舉行勝利閱兵時要穿的軍禮服。不過,他們卻沒有隨身帶上鼕季服裝。在12 月初,俄羅斯的氣溫降到瞭零下35 ℃,大雪紛飛。還穿著夏季服裝的德國士兵試圖在地下挖掘齣棲身之所,不過地麵凍結,他們沒有成功。他們的戰爭機器並不是為在冰雪寒霜的條件下運作而設計的——補給車輛損壞,鐵軌碎裂,飛機無法起飛,機關槍也被凍住瞭。反過來,養精蓄銳的西伯利亞人卻一生都生活在這樣的條件下。穿著氈毛靴子和溫暖的大衣,駕駛著特意為冰雪天氣而設計的坦剋,他們嚮凍得瑟瑟發抖的德國人發起瞭反攻。嚴寒好不容易開始減弱,德國人卻又遭遇瞭俄羅斯的另外一大特色——大沼澤地。   大沼澤地是指一年之中冰雪消融時,道路變成無法通行的泥沼。你知道,俄羅斯的氣溫上下變化的速度快得驚人。前一個小時還在冰點以下,後一個小時就已經升到冰點以上,不過很快又猛跌下來。這樣的變化導緻地麵齣現無數的泥潭。你很難發現這些洞穴,因為它們全是爛泥和冰塊,而上麵則覆蓋著土堆或雪。這足以讓希特勒反思這次徵服的價值,不過當他認識到自己的錯誤時,為時已晚。他在莫斯科郊外以及斯大林格勒(今伏爾加格勒)的失敗都是天氣在幫俄羅斯人,這兩次戰役也成瞭戰爭的轉摺點。   討論天氣已被看成等同於無意義的嘮叨,但不要輕易上當。風的威力可以塑造國傢或文化。陰暗的天空會影響到我們的態度和期望。雨水有能力改變我們的心情、政治觀、入院治療,甚至還能改變曆史。   談論天氣並不總是那麼微不足道。對於我們的祖先,與自然保持協調不是一種選擇,而是一種必須。天氣決定瞭何時齣航,何時播種,何時獵食,以及何時冒險進入漫漫荒野。這些都是生死攸關的決定。極端的天氣之後往往會爆發大規模的社會動蕩。你會讀到政府因為天氣誘導的瘟疫而倒颱,極度炎熱引起暴動,以及雷電導緻宗教恐慌。   今天,除瞭天氣頻道的工作人員,我們往往把氣象預報這種事留給彆人。我們從一種氣候環境進入另外一種氣候環境時,幾乎很少注意到當地新聞颱裏站得筆挺、充滿激情的氣象主播一邊手指電子地圖,一邊說著俏皮話。把對天氣的關注留給專業人員的同時,我們可能沒有意識到天氣還在繼續悄悄地或者並不那麼含蓄地影響著我們的未來。   孟德斯鳩是最早調查氣候對社會影響的人之一。在1748 年的著作《論法的精神》中,他曾對人類性格和政府以及影響它們的氣候之間的關係進行比較。他總結說,生活在寒冷國傢的人對細微的體驗或細膩的情感並不敏感,而生活在較溫暖氣候區的人,其情感更加外露和多變。孟德斯鳩的觀察可能太籠統,不過社會學傢、考古學傢、精神病學傢以及醫生都在繼續探索氣候與我們社會之間的關係以及天氣如何影響我們的日常生活。   氣溫會影響一個國傢的傳統服飾。在芬蘭穿草裙與在夏威夷戴皮帽一樣顯得荒唐。如果英國的降雨更像熱帶地區的布隆迪,那麼圓頂硬禮帽和雨傘也不會成為英國商人的特徵。人們用神和宗教寓言來解釋潮汐、洪水以及風暴。世界上的主要節日大多與季節變化和收獲有關。詩歌、散文、音樂以及視覺藝術在很大程度上都在錶達天氣的美麗和狂暴。英語中充滿瞭“身體不適”(under the weather )及“無比幸福”(on cloud nine)[美國氣象服務中,cloud nine(9 號雲係)是“積雨雲”的特定代號,積雨雲的位置最高,因此就成瞭“處在世界頂峰”“情緒高漲”的代名詞]等說法。   我們的食物受氣候的左右,當收成因天氣而減少時,整個村莊都可能因此而遷移。陽光的充沛與否能決定商業的興衰。氣候也是美國電影業從新澤西的利堡遷往好萊塢的原因之一。   領袖的命運起伏也取決於天氣的反復無常。這不僅僅是因為他們在戰場上的勝負往往基於天氣,而且暴風雨還會影響投票箱。政治戰略傢花大量的時間推測大雨將如何影響選民的投票結果,以及誰會從中受益。   當我們大多數人滿足於找到更好的方式適應天氣時,某些戰略傢已經在試圖控製它。最近一份解密的國防部報告《天氣是軍事力量的倍增器:在2025 年掌控天氣》不僅描述瞭最新的天氣預報手段,而且還包括如何製造風暴的技術。其實,嘗試控製天氣已經付諸瞭幾輩人的努力。從小的來說,有空調,它使城市即使在最熱的氣候條件下也能繁榮。我們有除雪或造雪機械來消除滑雪場的危險。不要認為軍隊會等到2025 年纔會去篡改天空。早在1957 年艾森豪威爾總統的顧問委員會發錶的一份報告中稱,天氣控製或許將成為“比原子彈更重要的武器”。美國在1966 年獲得瞭一次嘗試的機會。為瞭使鬍誌明小道——越南人的主要補給路綫——變得更加泥濘,“突眼計劃”嚮越南天空的雲層施放瞭一種緻雨劑以延長雨季。   即便我們無意改變天氣,人類的活動或多或少總會對天氣産生影響。土地使用的模式——過度放牧草地、耕犁草原、灌溉農田——都極大地左右瞭當地的天氣。綿延的水泥路麵以及城市釋放的熱量也在形成自身的天氣係統。噴氣式飛機將人造雲留在天空。2001 年9 月11 日之後,科學傢發現美國世貿雙塔消失後,曼哈頓上空的雷電模式也發生瞭改變。   我們似乎不隻是在完全承受大自然的支配。我們與大自然緊密地結閤在一起。社會的存在不可能不影響我們周圍的空氣,而我們對天空所做的一切最終注定要像雨水一樣降落到我們的身上。人類社會由天氣塑造,再影響天氣,然後必須調整以適應這些新創造的模式;我們每一個人隻是這個復雜而彼此息息相關的體係中微小的一分子。   後麵的章節將探索在人類的曆史長河中某些重要時刻如何受到氣候、天氣模式以及風暴的影響。隻對某一特定地區造成破壞但卻沒有重大曆史意義的風暴不在討論之列。也不包括自然界的地理災難而非氣象災難,如地震、海嘯、火山噴發(除非它們對天氣構成影響)。   我並非認同天氣是本書所述事件的唯一原因。那樣就太過於把問題簡單化瞭。當各種因素匯聚在一起,一場來得不是時候的颱風就可能使戰爭的天平倒嚮一方,而這種結局則可能産生深遠的影響。

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第一層次指的是對過去實際發生的事情的述說,第二層次則是指對這種述說背後起支配作用的觀念進行反思和解釋,後者有時也稱或。我們可以分彆稱之為一階科學史和二階科學史。一階的科學史和二階的科學史是密切關聯的。我們稱之為“曆範圍、不同內容和不同到牛頓這段曆史時期。這段時期,科學思想發生戲劇性的變革,為迎接新思想的到來所需要的細節上的改變,一環緊扣一環,每一環節都由一個偉大的人物來完成,整個科學的進展仿佛是早已安排好瞭的一幕戲劇的開演。這樣的曆史當然使思想史或觀念史大有用武之地,可是這種情況在科學史上並不總是齣現。到瞭18世紀,科學發展的綫索就不那麼分明瞭,科學史不再是在少數幾個成熟學科中觀念的變革史,而是許多新學科的誕生史。美國科學史和科學哲學傢托馬光學與靜力學這五大學科屬於古科學在科學革命時期的轉變,更多地歸因於人們以新的眼光去看舊現象,而較少得力於一係大地依賴實驗,庫恩稱之為培根科學,因為培根曾在他的發展設計過蘭圖。庫恩指齣,數學傳統的古典科學和實驗傳統的培根科學直到19世紀仍然是分離的、獨立發展的,不能用一種發展模式來套全部的科學史。庫恩的觀點對我們認識思想史編史方法的局限性是有幫助的。

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第一層次指的是對過去實際發生的事情的述說,第二層次則是指對這種述說背後起支配作用的觀念進行反思和解釋,後者有時也稱或。我們可以分彆稱之為一階科學史和二階科學史。一階的科學史和二階的科學史是密切關聯的。我們稱之為“曆範圍、不同內容和不同到牛頓這段曆史時期。這段時期,科學思想發生戲劇性的變革,為迎接新思想的到來所需要的細節上的改變,一環緊扣一環,每一環節都由一個偉大的人物來完成,整個科學的進展仿佛是早已安排好瞭的一幕戲劇的開演。這樣的曆史當然使思想史或觀念史大有用武之地,可是這種情況在科學史上並不總是齣現。到瞭18世紀,科學發展的綫索就不那麼分明瞭,科學史不再是在少數幾個成熟學科中觀念的變革史,而是許多新學科的誕生史。美國科學史和科學哲學傢托馬光學與靜力學這五大學科屬於古科學在科學革命時期的轉變,更多地歸因於人們以新的眼光去看舊現象,而較少得力於一係大地依賴實驗,庫恩稱之為培根科學,因為培根曾在他的發展設計過蘭圖。庫恩指齣,數學傳統的古典科學和實驗傳統的培根科學直到19世紀仍然是分離的、獨立發展的,不能用一種發展模式來套全部的科學史。庫恩的觀點對我們認識思想史編史方法的局限性是有幫助的。

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終於齣版瞭,現在網上把有些書的價格都抄的離譜瞭!這本書現在我已經買下瞭,現在我來給它寫段評論吧! 先從哪裏說起呢?還是先從它的品相說起吧!也就是先從它的外錶說起吧!這本書的品相還是很好的,絕對的是全品書。也就是說封麵很平很新,沒有摺角,印刷精緻美麗大方,當然就很漂亮啦。要說到品相好,還得說說它的正文啊!每一頁上都有字呢!每個字都能看清楚呢!最難能可貴的就是每頁都很規整,沒有脫頁、漏頁的現象齣現呢!每個字印刷的都很精細呢。好的,現在品相已經評論完瞭,至此品相這一個環節還是可以打個很高的分呢。 說完瞭品相,接下來我們該評論些什麼內容呢?是書的內容?還是書的包裝?還是書的運輸?還是書的價格呢? 我覺得還是先從書的內容說起吧!基於以上幾點我給這本書一個好評。

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第一層次指的是對過去實際發生的事情的述說,第二層次則是指對這種述說背後起支配作用的觀念進行反思和解釋,後者有時也稱或。我們可以分彆稱之為一階科學史和二階科學史。一階的科學史和二階的科學史是密切關聯的。我們稱之為“曆範圍、不同內容和不同到牛頓這段曆史時期。這段時期,科學思想發生戲劇性的變革,為迎接新思想的到來所需要的細節上的改變,一環緊扣一環,每一環節都由一個偉大的人物來完成,整個科學的進展仿佛是早已安排好瞭的一幕戲劇的開演。這樣的曆史當然使思想史或觀念史大有用武之地,可是這種情況在科學史上並不總是齣現。到瞭18世紀,科學發展的綫索就不那麼分明瞭,科學史不再是在少數幾個成熟學科中觀念的變革史,而是許多新學科的誕生史。美國科學史和科學哲學傢托馬光學與靜力學這五大學科屬於古科學在科學革命時期的轉變,更多地歸因於人們以新的眼光去看舊現象,而較少得力於一係大地依賴實驗,庫恩稱之為培根科學,因為培根曾在他的發展設計過蘭圖。庫恩指齣,數學傳統的古典科學和實驗傳統的培根科學直到19世紀仍然是分離的、獨立發展的,不能用一種發展模式來套全部的科學史。庫恩的觀點對我們認識思想史編史方法的局限性是有幫助的。

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第一層次指的是對過去實際發生的事情的述說,第二層次則是指對這種述說背後起支配作用的觀念進行反思和解釋,後者有時也稱或。我們可以分彆稱之為一階科學史和二階科學史。一階的科學史和二階的科學史是密切關聯的。我們稱之為“曆範圍、不同內容和不同到牛頓這段曆史時期。這段時期,科學思想發生戲劇性的變革,為迎接新思想的到來所需要的細節上的改變,一環緊扣一環,每一環節都由一個偉大的人物來完成,整個科學的進展仿佛是早已安排好瞭的一幕戲劇的開演。這樣的曆史當然使思想史或觀念史大有用武之地,可是這種情況在科學史上並不總是齣現。到瞭18世紀,科學發展的綫索就不那麼分明瞭,科學史不再是在少數幾個成熟學科中觀念的變革史,而是許多新學科的誕生史。美國科學史和科學哲學傢托馬光學與靜力學這五大學科屬於古科學在科學革命時期的轉變,更多地歸因於人們以新的眼光去看舊現象,而較少得力於一係大地依賴實驗,庫恩稱之為培根科學,因為培根曾在他的發展設計過蘭圖。庫恩指齣,數學傳統的古典科學和實驗傳統的培根科學直到19世紀仍然是分離的、獨立發展的,不能用一種發展模式來套全部的科學史。庫恩的觀點對我們認識思想史編史方法的局限性是有幫助的。

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