陈师曾中国绘画史：彩图珍藏版 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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产品特色

内容简介

全书从远古时期文字与绘画的起源说起，梳理先秦到清代中国画的发展脉络、技法沿革、题材变迁以及重要的画派、画家等，内容提纲挈领，文字简明扼要，可以使读者对中国历代绘画有一个初步的印象。本次出版精选中国绘画史上的代表画作，随文配图，精致印刷，带领读者漫游国画的缤纷世界。

作者简介

陈师曾（1876—1923），又名衡恪，号朽道人、槐堂，江西义宁人（今江西省修水县），美术家、艺术教育家。出身书生门第，清代湖南巡抚陈宝箴之孙，著名诗人陈三立之子，史学家陈寅恪的兄长。陈师曾善诗文、书法，尤长于绘画、篆刻。著作有《中国绘画史》、《染仓室印集》、《陈师曾先生遗墨》、《陈师曾先生遗诗》等。

内页插图

目录

目 录
前 言
第一编·上古史
第一章 三代之绘画——文字与绘画的起源-011
第二章 汉代之绘画——画像石的古朴世界-015
第三章 六朝之绘画——艺术的超脱-021
第四章 魏晋之绘画——传神与风流-025
第五章 南北朝之绘画——画分南北-029
第六章 隋朝之绘画——蓄势待发-037
第二编·中古史
第一章 唐朝之绘画——百花灿烂-043
第一节 唐朝文化概论——唐宋转捩-044
第二节 唐朝前期之绘画——渐入佳境-047
第三节 唐朝后期之绘画——开创新纪元-051
第四节 李思训一家——金碧辉映-053
第五节 王维——画中有诗-055
第六节 鞍马画家——龙马精神-059
第七节 中唐及晚唐之绘画——厄于国乱-062
第八节 周昉与赵公佑一家——人物画高峰-064
第九节 花鸟画与论画——花鸟画初兴-066
第二章 五代之绘画——唐宋转捩-067
第一节 五代绘画概论——画院与院画兴起-068
第二节 南唐之绘画——后主好丹青-070
第三节 前后蜀之绘画——花鸟画典范-073
第四节 五代之山水画——荆关双子星-076
第三章 宋代之绘画——气韵生动-079
第一节 宋朝文化总论——文艺复兴-080
第二节 宋朝之画院——满朝风雅-082
第三节 宋朝画派之沿革——名手辈出-088
第四节 宋朝之论画——形似与传神-120
第四章 元朝之绘画——文人画兴起-121
第一节 元朝文化概论——弦歌不辍-122
第二节 元代绘画之变迁——画派林立-124
第三节 四大家——简淡高逸-130
第四节 题款及道释画——文人趣味与道释画衰微-134
第三编·近世史
第一章 明朝之绘画——再现新气象-139
第一节 明朝文化概论——文化勃兴-140
第二节 明朝之画院——竞美两宋-142
第三节 山水画之沿革——南北混合-151
第四节 浙派——健拔劲锐-153
第五节 院体画之一派——轻软优雅-159
第六节 吴派——南宗典范-162
第七节 道释、风俗画之变迁——嬗递分明-166
第八节 花鸟及杂画——写实与写意-170
第九节 闺秀、妓女之绘画——闺阁风雅-176
第二章 清朝之绘画——新生与挑战-179
第一节 清朝文化概论——隆盛、软化与危机-180
第二节 清朝之山水画——南宗独盛-185
第三节 人物画之变迁——主题与技法-195
第四节 花鸟及杂画——流派迭出-201
附 录
清代山水之派别-216
清代花卉之派别-228
中国人物画之变迁-240
文人画之价值-252
绘画源于实用说-266

精彩书摘

魏晋之绘画——传神与风流

魏有高贵乡公曹髦（曹髦之迹，独高魏代， 有《祖二疏图》《盗跖图》《黄河流势》《新丰放鸡犬图》， 又有《於陵子黔娄夫妻图》）、杨修、桓范、徐邈，吴则有吴王赵夫人( 丞相赵达妹)、曹不兴，蜀汉则有诸葛亮、诸葛瞻、李意其，然其中惟曹不兴尤显。
不兴，吴兴人。赤乌元年，帝游青溪，赤龙自天而下，凌波而行，遂命不兴图之。权使画屏风，误落笔点素，因就以作蝇。既进，权以为生蝇，举手弹之。又连四十尺绢画一像，心敏手运，须臾立成，头面、手足、胸臆、肩背，亡失尺度。不兴尝从天竺僧康僧会见西域佛画仪范，因以写之。不兴之画，为后世人物画之所祖，亦受佛教之影响也。
西晋荀勖、张墨称为名手，入东晋则更加多。明帝善书画，以王廙为师，尤长佛像，精鉴识。及胡族入洛阳，魏晋以来名迹概遭焚掠。至明帝再搜集法书名画。其后桓玄篡立，此等名迹悉归桓温家。
东晋之名手如卫协、王廙、顾恺之、戴逵戴勃父子、史道硕兄弟，并为世重。而顾恺之、陆探微及宋之张僧繇，并称六朝三大家。卫协，曹不兴之弟子，道释人物冠绝当代。尝作《七佛图》《穆天子宴瑶池图》。谢赫云：“卫协以前之画尚未精微，至卫协始加细密；于形似未优，于骨法则卓然矣。”
弟子顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵无锡人。博学有才，所著有《魏晋名流画赞》及《论画》，所画种类极多，自佛像、帝王、将相、烈女以至龙虎、神兽、鹅鹄等，无不俱备。每画人成，或数年不点睛。人问其故，答曰：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。”兴宁中，瓦官寺初置，僧众设会，请朝贤鸣刹注疏。其时士大夫莫有过十万者，既至长康，直打刹注百万。长康素贫，众以为大言。后寺众请勾疏，长康曰：“宜备一壁。”遂闭户，往来一月余。所画维摩诘一躯，工毕将欲点睛，乃谓寺僧曰：“第一日观者请施十万，第二日可五万，第三日可任例责施。”及开户，光照一寺，施者填咽，俄得百万。
王廙，字世将，琅邪临沂人，工书画。晋室过江，廙书画第一，为明帝师。尝作《孔子十弟子图》，以励其兄子羲之。羲之书为古今冠冕，丹青亦妙，有《杂兽图》《临镜自写真图》。其子献之，工草隶，善丹青。温峤、谢安、嵇康、王濛、张收皆以善画称。
魏晋间文人弄笔，儒雅风流，耳濡目染，盖一时之风尚然也。且书画同途，善书者类能画。如蔡邕、谢安、王廙、羲之父子，皆以书法著名，涉及丹青，自能入妙。



五代之山水画——荆关双子星

五代之山水画家有荆浩、关仝、李昇、赵幹诸家。盖画派至荆、关为之一变，是为由唐入宋之桥梁，而绍南宗之衣钵者也。明王肯堂论画，谓六朝之后，至王维、张琛、毕宏、郑虔为之一变，至荆、关又为之一变，至董源、李成、范宽又一变。王世贞亦谓山水至二李一变，荆、关、董、巨再变。
荆浩，字浩然，河南沁水人。博通经史，善属文。五季多故，隐于太行之洪谷，自号洪谷子，著《笔法记》一卷。尝语人曰：“吴道子画有笔而无墨，项容有墨而无笔，吾当采二子之所长，成一家之体。”其画皴钩布置得宜，笔意森然，无凝滞之迹。好为云中山顶，四面峻厚；百丈危峰，屹立于青冥之间。故关仝北面事之，而为宋元以来画家之所宗仰。
关仝，长安人。早年师荆浩，木石出毕宏，有枝无干。晚年其技大进，多画秋山寒林、村居野渡，绝无市气。设色古淡，与其师荆浩不相上下。人物非其所长，其《仙游图》大石丛立，屹然万仞，色如精铁，上无尘埃，下无粪土，四面斩绝，人迹不通。深严曲涧，有楼观洞府、鸾鹤花竹之胜；杖履遨游，有飘飘羽化之想。隋时既有郑法士山水楼阁、花草点景之画，唐以来人物树木、花卉岩石之画法大为发展，至关仝更见精绝。
其余山水道释人物花鸟之外， 画龙有僧传古，墨竹有李夫人。传古，四明人，画龙独得其妙，具三停九似蜿蜒之状。
要之，五代五十余年之艺苑，山水画多掬王维之流， 道释多得道玄之秘。征诸史册，朱繇、左礼、王仁寿、李祝、韩虬之徒，大抵皆然。人物如周文矩、燕筠、杜霄、竹梦松，皆师周昉。曹仲元间师顾、陆。花鸟则徐、黄擅美，其技艺进于唐而为宋代兴隆之基础。



四大家——简淡高逸

黄子久名公望，号一峰，又号大痴，常熟人。幼聪敏，应神童科。经史、二氏、九流之学，无不通晓。隐于富春。山水师董、巨，晚年变其法，自成一家。其画格有二：一种作浅绛色者，山头多矾石，笔势雄伟；另一种作水墨者，皴纹极少，笔意尤为简远。
王蒙字叔明，吴兴人，号黄鹤山樵，赵松雪之外孙。其画多从赵文敏风韵中来，又泛滥唐宋名家，而以董源、王维为归。山水多至数十重，树木不下数十种，径路迂回，烟霭微茫，曲尽山林幽致。又以赭石和藤黄着山色，好于山头画蓬蓬之草，再以赭色钩出。又，或不着色，惟以赭石着山石、人面及松皮。元代以前，画山水多用湿笔，所谓水晕墨章，自唐及宋皆然。至元季四大家始用干笔，就中倪云林、吴仲圭二家尤重墨法，其他则以浅绛烘染为主。鹿柴氏谓浅绛至董源始行，盛于黄子久，谓之吴装。传于文徵明、沈启南，遂成专尚。云林画疏淡简劲，吴仲圭沉着苍浑，同学董、巨而自立径庭。此等四大家之渴笔抹擦，淡墨渲染，其简淡高逸之风，实启明清两朝之秘龠，绵绵至今犹承其余绪也。
倪瓒字元镇，云林其自号也。家故饶于资，轻财好学。尝筑清閟阁，蓄古书画于其中。性甚能介好洁，人号曰倪迂。好僧寺，一住必旬日，篝灯木榻，萧然宴坐，时操纸笔作竹石小景。云林山水着色者甚少，间作一二，绘染深得古法。又画人物极少，惟署“荆蛮民”者一幅而已。

前言/序言

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