1.“中華經典名著全本全注全譯”叢書為全本。所收書目是經史子集中極為經典的著作,以精良版本為核校底本,約請業內專傢進行注釋和翻譯。注釋準確簡明,譯文明白曉暢。本次推齣第五輯,共6種。
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《春鞦穀梁傳》,《春鞦》三傳之一,儒傢 “十三經”之一。起於魯隱公元年,終於魯哀公十四年。體裁與《公羊傳》相似。其作者相傳是子夏的弟子戰國時魯人穀梁赤,起初也為口頭傳授,至西漢時纔成書。晉人範寜撰《春鞦穀梁傳集解》,唐朝楊士勛作《春鞦穀梁傳疏》。《春鞦穀梁傳》在西漢宣帝時曾經盛極一時,是研究先秦到西漢時期儒傢思想的重要資料。
《呐喊(插圖本)》收作者1918年至1922年所作小說十四篇。1923年8月由北京新潮社初版,原收十五篇,列為該社《文藝叢書》之一。1924年5月第三次印刷時起,改由北京北新書局齣版,列為作者所編的《烏閤叢書》之一。1930年1月第十三次印刷時,由作者抽去其中的《不周山》一篇(後改名為《補天》,收入《故事新編》)。作者生前共印行二十二版次。
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評分中華書局這套三全本非常不錯,國學入門的最佳版本。
評分“《左氏》艷而富,其失也巫(指多敘鬼神之事)。 《 榖梁》清而婉,其失也短。《公羊》辯而裁,其失也俗。”
評分徐正英、鄒皓譯注的《春鞦穀梁傳(精)》為儒傢經典“十三經”之一。與《左傳》、《公羊傳》同為解說《春鞦》的三傳之一。起於魯隱公元年,終於魯哀公十四年。體裁與《公羊傳》相似。其作者相傳是子夏的弟子戰國時魯人榖梁赤,起初也為口頭傳授,至西漢時纔成書。晉人範寜撰《春鞦榖梁傳集解》,唐朝楊士勛作《春鞦榖梁傳疏》,為清人阮元《十三經注疏》所收錄。《春鞦穀梁傳(精)》在西漢宣帝時曾經盛*一時,是研究先秦到西漢時期儒傢思想的重要資料。
評分中華書局的全本全譯全注係列,名傢譯注,可作為參考工具書使用。
評分《榖梁傳》是《榖梁春鞦》《春鞦榖梁傳》的簡稱。《春鞦榖梁傳》為儒傢經典之一。與《左傳》《公羊傳》同為解說《春鞦》的三傳之一。起於魯隱公元年,終於魯哀公十四年。《榖梁傳》強調必須尊重君王的權威,但不限製王權;君臣各有職分,各有行為準則;主張必須嚴格對待貴賤尊卑之彆,同時希望君王要注意自己的行為。
評分中華經典名著,中華書局加油
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