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編輯推薦

適讀人群 ：大眾
　　趙劍敏教授長期研究中國曆史、中國文化、中國曆史人物、中國古代典章製度、中國古代政治思想等。本書是趙教授在讀瞭《東周列國誌》後，寫就的關於東周人物的一篇篇小品匯編，特增加附捲《羋太後風雲》。

內容簡介

　　本書是作者新研究東周人物的成果匯集，用精闢的語言全方位記錄瞭東周曆史時期百餘位較主要人物的生平經曆。透過這些人物的生平經曆，東周時期的曆史風雲可一覽無餘。

作者簡介

　　趙劍敏，男，祖籍江蘇無锡，1955年3月生於上海。1983年2月本科畢業於復旦大學分校曆史係曆史學專業，獲曆史學學士學位。上海大學教授，中國唐史學會會員，武則天研究會理事。

目錄

自序
第一捲：斜陽隻與黃昏近
周宣王
周幽王
周平王
第二捲：春鞦霸主
鄭莊公
齊桓公
宋襄公
晉文公
秦穆公
楚莊王
第三捲：數風流人物
石碏
弦高
程嬰?公孫杵臼?趙朔?趙武?韓厥?屠岸賈
華元
孔子
魯仲連
張儀?蘇秦
屈原
第四捲：齣將入相
管仲?鮑叔
曹沫?曹劌
狐偃?狐毛?趙衰?魏犨?顛頡?介子推?先軫?狐射姑?胥臣?壺叔
百裏奚?蹇叔?由餘?公孫枝
孟明視?白乙丙?西乞術
子文?子玉
趙盾?趙穿?董狐
孫叔敖
晏嬰
司馬穰苴
孫臏?龐涓
樂毅?田單
廉頗?藺相如
趙奢?趙括
龐煖?李牧
吳起
第五捲：包孕吳越
闔閭?夫差
伍子胥?申包胥
孫武
伯嚭
勾踐
範蠡?文種
第六捲：風蕭蕭兮易水寒
專諸?要離
豫讓?趙無恤?智伯
聶政?聶罃?嚴遂?俠纍
荊軻?燕太子丹
第七捲：紅粉灑亂世
褒姒
文薑
驪姬
息媯
樊姬
夏姬
西施
鍾離春
鄭袖
第八捲：戰國爭雄
魏文侯
齊威王
趙武靈王
燕昭王
第九捲：門客三韆四君子
信陵君
孟嘗君
平原君
春申君
第十捲：統一的步伐
商鞅?秦孝公
秦昭王?宣太後?魏冉?範雎?蔡澤
白起
呂不韋?異人?趙姬?嫪毐
尉繚?王翦
秦始皇
附捲：羋太後風雲
後記
主要引用文獻

精彩書摘

　　一個風雲人物輩齣的時代，必定是亂世。亂世的頭，總開在大廈將傾的某朝後期，正如三國的問世，其發酵在東漢之末一樣，東周的降生，其包孕在西周之季。沒有西周的衰敗，衰敗得不可收拾，絕不可能齣現一個以戰爭為時代特徵的東周。
　　戰爭輪子在轉，不停地轉，忽快，忽慢，忽猛，忽緩，轉得血流成瞭河，轉得骨堆成瞭山，轉得城牆屢建屢毀，轉得王冠飛東飛西。
　　這輪子隆隆地轉，轉瞭五個半世紀。
　　五個半世紀的曆史，被喚作東周，東周分為兩個階段，前一個叫春鞦，後一個叫戰國。
　　春鞦戰國，國傢林立，諸侯自大，上麵頂著個名存實亡的周天子。
　　周天子自顧不暇，任憑諸侯爭戰。
　　失去中央統一控製，諸侯們打得不可收拾，打得天無寜日。把戰爭打到像傢常便飯一般，自然有好戰者的作用，然更大的原因是彼此要生存。在這個弱肉強食的時代中，弱小者不僅挨打，甚至連生存的權利也難保障。要生存，得需強大，要強大，離不開領土的擴展，人口的聚集。而這一切，都得通過戰爭來實現。
　　有句老話說：“春鞦無義戰”。這句話隻說對瞭一半。所謂有義和無義，相對說的是侵略和反侵略，麵臨大量的事實，不能說當時發生的都是侵略戰爭。若說有義和無義與統一有關，沒有這無數的兼並戰爭，又如何演進到後來的統一？
　　不管有義還是無義，戰爭一樣打著，打著打著，打齣瞭春鞦五霸。
　　“霸”旗高揚，霸道代替瞭王道。
　　時代需要霸道，霸道應運而生。
　　打到戰國，打剩瞭戰國七雄。
　　七雄再戰，縱橫捭闔，戰到最後，七個王冠疊在瞭一起，化成瞭一個皇冠。
　　皇冠下麵一臉得意的秦始皇，坐在龍庭上，宣布瞭統一，給這個時代圈瞭個老大的句號。
　　……

前言/序言

　　自序
　　一
　　中國有個不經意的傳統，喜用“四”來錶示享有盛譽的人、物、事，如紅塵選西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃為“四大美人”，如民國稱張伯駒、袁剋文、張學良、溥侗為“四大公子”，如書界集《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》為“四大名著”，等等。
　　若非四大名著的限製，還有一大奇書，也可能匯入其中，那就是《東周列國誌》。
　　說東周列國，從元代起，就有相關的《七國春鞦平話》、《秦並六國平話》等。
　　明代嘉靖隆慶間文人餘邵魚，根據評話，編撰瞭《列國誌傳》。
　　明末吳門纔子馮夢龍，依據史籍，改編瞭《列國誌傳》，名曰《新列國誌》。
　　清代乾隆時蔡元放，對《新列國誌》作瞭批評潤色，更名為《東周列國誌》。
　　拙著《析說東周人物》，是筆者在讀《東周列國誌》後，寫就的東周人物的一篇篇小品匯集。鑒於曆史與文學的水乳交融，交相輝映，故副標題擬為《曆史與文學的交融》。
　　二
　　讀《東周列國誌》，著實讀得心潮澎湃。
　　一個風雲人物輩齣的時代，必定是亂世。亂世的頭，總開在大廈將傾的某朝後期，正如三國的問世，其發酵在東漢之末一樣，東周的降生，其包孕在西周之季。沒有西周的衰敗，衰敗得不可收拾，絕不可能齣現一個以戰爭為時代特徵的東周。
　　戰爭輪子在轉，不停地轉，忽快，忽慢，忽猛，忽緩，轉得血流成瞭河，轉得骨堆成瞭山，轉得城牆屢建屢毀，轉得王冠飛東飛西。
　　這輪子隆隆地轉，轉瞭五個半世紀。
　　五個半世紀的曆史，被喚作東周，東周分為兩個階段，前一個叫春鞦，後一個叫戰國。
　　春鞦戰國，國傢林立，諸侯自大，上麵頂著個名存實亡的周天子。
　　周天子自顧不暇，任憑諸侯爭戰。
　　失去中央統一控製，諸侯們打得不可收拾，打得天無寜日。把戰爭打到像傢常便飯一般，自然有好戰者的作用，然更大的原因是彼此要生存。在這個弱肉強食的時代中，弱小者不僅挨打，甚至連生存的權利也難保障。要生存，需強大，要強大，離不開領土的擴展，人口的聚集。而這一切，都得通過戰爭來實現。
　　有句老話說：“春鞦無義戰”。這句話隻說對瞭一半。所謂有義和無義，相對說的是侵略和反侵略，麵對大量的事實，不能說當時發生的都是侵略戰爭。若說有義和無義與統一有關，沒有這無數的兼並戰爭，又如何演進到後來的統一？
　　不管有義還是無義，戰爭一樣打著，打著打著，打齣瞭春鞦五霸。
　　“霸”旗高揚，霸道代替瞭王道。
　　時代需要霸道，霸道應運而生。
　　打到戰國，打剩瞭戰國七雄。
　　七雄再戰，縱橫捭闔，戰到最後，七個王冠疊在瞭一起，化成瞭一個皇冠。
　　皇冠下麵一臉得意的秦始皇，坐在龍庭上，宣布瞭統一，給這個時代圈瞭個老大的句號。
　　一個時代，總要結束，不管是輝煌，還是陰暗，都將無可挽迴地結束。
　　三
　　時代雖然會結束，但結束的時代猶如一幅幅畫捲，被掛在人類曆史的博物館，供後人憑吊，欣賞，迴味，反思。
　　畫捲上景多，事多，人多，多得難以勝數，多得目不暇接。在這如此紛繁復雜的全景中，有燦爛處，有華彩處，有卑鄙處，有骯髒處，有驚心動魄處，有令人扼腕長嘆處。
　　無論場麵多麼氣象萬韆，真正的耀眼點畢竟是人，是那些為曆史航船引過航，掌過舵，劃過槳，拉過縴的人，以及在上麵錶演過的人。
　　春鞦戰國的畫捲長得很，長得一望無垠，長得令人眼花繚亂，看著看著，畫麵似乎動瞭起來，似乎有瞭洪遠的聲音，曠古的感覺直直地逼近，把觀者籠罩進那兩韆多年前的境地中。
　　四
　　不經意地邊走邊覽，隨處可見到些君主。
　　君主們神氣得很，頭戴王冠，手握權杖，指點江山。君主神氣，他們確實能神氣，有塊像傢産般的領土，有一群匐伏在地的臣民，說一不二，活得舒服。尤其是五霸，尤其是七雄，更加神氣，他們挾天子以令諸侯，掃蕩著鄰國，徵服著弱國，並吞著小國。周天子望著他們作揖，公侯伯子男一體下跪磕頭。然仔細端詳君主的錶情，神氣中竟隱含著憂慮。是的，他們無法不憂慮，兼並戰爭一直在打，不是自己打彆人，就是彆人打自己，幾次仗打完瞭，一個國傢消失瞭。這迴輪到的是鄰國，下迴難保不輪到自己。賴以神氣的國傢亡掉瞭，他們隻能披頭散發地當階下囚，當刀下鬼。
　　小國君主是這樣，即使好不容易稱瞭霸的君主，也強不到哪裏去。多少精神，多少代價，換取瞭諸侯們的擁戴，然那些諸侯在低三下四的麵具後，心裏暗藏著殺機，希望有朝一日一腳將他們踢到颱下，取而代之。
　　除瞭外麵的威脅，還有內部的危機。弑君，犯上作亂，一個個亂臣賊子瞅著機會，將君主剝走王袍，然後亂棍打齣。
　　朝不保夕，君主不好當，但有著世間最大的誘惑，大傢依然搶著當。至於能當多久，當的滋味究竟如何，沒人願多想。
　　榮耀是短暫的，可人生也是短暫的，人生的短暫，難以考慮榮耀的短暫。絕大多數君主的價值取嚮實惠得很。
　　五
　　忽然，耳邊響起瞭竊竊私笑聲，駐步靜心屏氣一聽，不是笑，而是嚶嚶的抽泣聲，哭聲漸大，成瞭嚎啕。舉目一看，滿是琪花瑤草的亭颱樓閣，滿是搖金曳翠的後妃貴婦。
　　秀色可餐，婀娜多姿，她們是天底下最漂亮的女人；服飾華麗，居處講究，她們是天底下最高貴的女人。漂亮，高貴，她們在君主和權要的身邊，以萬般風情，韆種魅力，百樣纔智，和他們演齣瞭一個個愛情劇。
　　在權力和權勢邊上談情說愛，是有規矩的，談得妥與不妥，勢必和要國傢掛上鈎，和後世的輿論掛上鈎。
　　群芳的遠處，隱約有兩扇門，門上各有一塊匾，一塊寫著“賢婦”，一塊寫著“禍水”。
　　六
　　迎麵走來一群人，峨冠博帶，氣宇軒昂，有的偉岸高大，有的五短身材，有的相貌堂堂，有的麵目醜陋，但看得齣，他們都胸有城腑，見多識廣，老練得很。
　　打聽瞭一下，原是些乾過大事業的相弼。
　　一人之下，萬人之上，相弼們地位高，權力大，是君主的總管傢。他們管的傢不是幾十口人的小傢，而是有方圓幾百裏幾韆裏的大傢。傢大管起來不易，他們對內革故鼎新，把傢業搞得興興旺旺；對外摺衝尊俎，爭得天下一個席位。
　　他們是君主的靈魂，促使國傢強大的先驅。
　　七
　　駿馬奔馳，劍戟林立，不知不覺踏進瞭戰場。
　　步卒在推進，騎兵在推進，戰車在推進，這個時代到處擺開戰場。
　　戰爭是架絞肉機，這架絞肉機絞得血肉橫飛，絞得屍首遍地。操縱絞肉機的是將軍，是統帥。
　　時代需要什麼人，就會産生什麼人。無數的戰爭，造就瞭一大批名垂軍事史的傑齣將帥。城戰，野戰，陣地戰，運動戰，他們把戰爭打齣瞭聲色；鏖戰，大戰，會戰，激戰，他們把戰爭打齣瞭氣勢；攻堅，奇襲，伏擊，方陣，他們把戰爭打成瞭一門藝術。
　　令後代感到高興的是，他們留下瞭一捲捲永遠管用的軍事著作。
　　八
　　從戰場抽身退齣，去文化園地，隻是一步之遙。
　　學者、文人奮筆疾書，纍瞭乏瞭，用涼水一激，繼續寫。辯論一場場地舉行，渴瞭餓瞭，稍微休息會，接著辯。遊說一程程地展開，窘瞭險瞭，硬下頭皮，照舊說。
　　摸索文化模式，探究政治機體，繪製強國藍圖，提供統一策略，思想傢充滿活力，充滿憧憬，希望自己的思想能為統製者所用，希望自己的思想能進入人類文明寶庫。
　　吸取曆史經驗，點化人生，他們苦中作樂，上下求索，在坎坷的路上走著，滾著，爬著，把刺入的荊棘化成一種種新的體驗。
　　百傢爭鳴，百花齊放，各種思想如同百川歸海，捲起波瀾，攪起漩渦，衝起大浪。
　　如此自由的論壇不多見，如此豐富的睿思不多見，那個時代的聲音繞梁不絕，繞到現在，仍餘音裊裊。
　　九
　　順著餘音去遊覽人文景觀，每個景觀都讓人流連忘返，可遊覽完，腦中揮不去的是：麯阜的古柏，汨羅江的流水。
　　那邊似乎有人在高談闊論，走近一看，是遊士們在和君主們對話。
　　憑著三寸不爛之舌，滔滔不絕地說，說得極是道理，說得讓人愛聽，說得讓人願意照著做，這是遊士們的功夫和本事。
　　有瞭遊士，這世界變得熱鬧瞭許多，也生齣瞭不少的事，閤縱連橫，他們調動瞭君主，調動瞭顯要，調動瞭軍隊。
　　或打，或和，或閤，或分，他們一言九鼎。
　　一言九鼎雖風光，又誰知，他們將腦袋掖在瞭褲腰上？
　　一柄柄匕首刹那間地亮齣，一朵朵血花猛地綻開，觀者在為俠士們叫好！叫好之後感動得熱淚盈眶。
　　古道熱腸，知恩報恩，捨命取義，俠士們活得瀟灑，死得無怨無悔。
　　有人說：他們太蠢，被政客所利用，為瞭虛名，枉送性命。
　　辯解者卻說：抹去政治色彩，他們用行動鞭撻瞭人貪生怕死見利忘義的醜惡，為遭難的人們點起瞭希望之燭，使受苦的人們得到慰籍，他們雖死猶生，跨越瞭生和死的界限，跨越瞭時空的界限。
　　用生命化作雄壯樂麯中的一個符號，樂麯奏響，生命就會舞動。
　　十
　　每種文化模式，都以特殊的方式，宣揚著英雄崇拜，顯示著名人效應。
　　這是文化的無奈，也是文化的必需，記錄浩瀚的曆史，不可能為全時代的人立傳，甚至連萬分之一也不可能。編織一張曆史的網，隻能尋找社會的精英，及有典型意義的人，來設立一個個目。如此，纔能用人力所及的篇幅，對數量有限的對象進行構劃，以體現齣每個時代的特色。
　　在這樣的曆史記敘的沉澱層中，想為咱們古代普通的老百姓采擷些故事，不能說沒有素材，然要構建一部帶有整體性的史詩，恐怕是有睏難的。“曆史是人民創造的”這句話，從社會經濟的宏觀基礎來說，很不錯，可說是個真理，並被相當多的人所接受。然而，用這個真理去具體操作一部有呼吸氣息的曆史著作，便生齣瞭巧婦難為“少”米之炊的遺憾，強而為之，蒼白單薄是很難避免的。
　　直到今天，直到“曆史是人民創造的”宣傳瞭多年的今天，名人傳記依然多於百姓傳記，真的能說明許多問題。
　　十一
　　曆史倡導英雄崇拜，重視名人效應，不僅僅是記載的技術限製，更重要的是，它反映瞭生存的艱難狀態。生存是種挑戰，一種永不間斷的挑戰，英雄和名人之所以被看重，正是他們遭到瞭強大的挑戰，在迎接挑戰中顯示齣瞭人生價值。
　　熱辣辣的生命，站在命運賦予的位置上，和自然碰撞，和社會碰撞，和自己碰撞，碰撞的結果，有成功，有失敗，有氣壯山河，有頭破血流。不管結果如何，隻有碰撞過瞭，生命纔顯齣瞭它生的意義，人性纔得到瞭張揚。
　　整個人類就是從挑戰與反挑戰中走過來的，在這過程中做齣特彆貢獻和特彆行為，以至形成特彆文化人格的英雄和名人，理該樹碑立傳。
　　他們是曆史天空中的星座，光芒有強弱，光彩有不同，但至少都有光，有光就能照亮一片，人們不能不為之注目。
　　英雄和名人是不朽的，不管是正麵的流芳百世，還是反麵的遺臭萬年，或是重新評價後的時代感，都能給遇到生存睏惑的人們提供某種啓示。
　　十二
　　人本來是活生生的，有血有肉，有七情六欲，而曆史也正由這樣活生生的人所組成。被斷簡殘篇弄得乾癟的人，失去瞭生命的原發性。曆史小說帶些虛構，盡管與具體事實有點齣入，但它賦予瞭那已作古人們的生命活力，再創他們的生活，重現他們的風采，由此，把那個遙遠的時代給“復活”瞭。
　　“活”的曆史，帶有活的氣息，能與當代人所溝通，茶餘飯後休閑解悶時，可隨便瀏覽瀏覽，也許可得到些教益。
　　末瞭，藉用唐朝詩人周曇饒有深意的《閑吟》來作結語：
　　考摭妍媸用破心，剪裁韆古獻當今。
　　閑吟不是閑吟事，事有閑思閑要吟。

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