内容简介
某种学说创立者的形象的变换,在历史上并不罕见,但像马克思这样引起广泛的、持久的、世界性的争论,聚讼纷纭,分歧如同冰炭,是少见的。马克思以后的马克思主义,离马克思自己的时代越远,对马克思认识的分歧越大。《被肢解的马克思》以了解和恢复马克思和马克思主义的本来面目为目标,廓清了马克思以后对马克思主义的各种曲解乃至误解。
作者简介
陈先达,马克思主义哲学家,毕生从事马克思主义哲学的教学与研究工作。中国人民大学一级教授,博士生导师。1953年毕业于复旦大学历史系,1956年从中国人民大学哲学研究班毕业后留校任教至今。曾任中国人民大学哲学系主任、校学位评定委员会委员、校务委员,北京市哲学学会会长、北京市社科联顾问,第三届国务院学科评议组成员、全国哲学社会科学规划哲学组组长、中国历史唯物主义学会名誉会长。现任教育部社会科学委员会委员、中国人民大学校学术委员会主任。从1991年起,享受政府特殊津贴。
著有《陈先达文集》(六卷本),哲学随笔系列《哲学心语》《回归生活》《宜园杂论》《史论拾零》等。著作和论文曾获中宣部“五个一工程”奖(两次)、教育部优秀著作奖、北京市哲学社会科学优秀成果特等奖和吴玉章著作奖等多种奖项。
目录
目录
导论按照马克思主义本来面目认识马克思
第一章无产阶级的普罗米修斯
一、作为伟大科学家的马克思
二、作为伟大革命家的马克思
三、用真理征服世界
第二章黄金时代出现的“危机”
一、在历史的转折点上
二、“信奉者”的倒戈
三、问题与答案
四、马克思是一个哲学家吗?
五、历史决定论与非决定论的交锋
六、在科学与价值问题上的困惑
第三章“重建”马克思:卢卡奇、柯尔施、葛兰西
一、“新解释”的总框架
二、倚重主体性的“总体性”原则
三、历史主体—客体的辩证法
四、走出低谷的尝试
五、实践哲学与文化批判
第四章“两个马克思”的神话
一、西方马克思主义的“新发现”
二、“从风尘仆仆的斗士到愤世嫉俗的道德家”
三、异化是马克思思想的核心吗?
第五章形形色色的“补充”与马克思的变形
一、“心理剖析”与“反思革命”
二、对马克思主义批判性的曲解:“日常生活批判”和“社会
批判理论”
三、萨特和哈贝马斯的梦幻
四、一种希望的追求
第六章分裂“德奥古利兄弟”的阴谋
一、“马克思、恩格斯对立”的神话
二、“人本主义的马克思”和“科学主义的恩格斯”的
虚构
三、唯物辩证法的蒙难
四、历史辩证法和社会发展观
第七章“第三个马克思”的发现:最后的手稿
一、“第三个马克思”的虚构
二、并不困惑的“晚年困惑”
三、马克思是一个人类学家吗?
四、“人类学马克思主义”的误区
第八章“马克思主义宗教化”的趋势
一、“马克思主义宗教化”思潮的滋生和蔓延
二、作为“预言家”的马克思
三、荒谬的类比:马克思主义与宗教的所谓共同点
四、两种信仰:马克思主义与宗教的对立
第九章马克思主义在实践中前进
一、对历史经验的反思:坚持和发展的辩证统一
二、马克思主义与当代资本主义
三、社会主义改革的两种趋向:马克思主义与反马克思
主义
四、作一名真正的马克思主义者
结束语未来属于马克思主义
原版后记
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