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丁邦友,魏晓明 著

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发表于2024-11-23

商品介绍



出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516186701
版次:1
商品编码:11980265
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-08-01
用纸:胶版纸

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书籍描述

内容简介

  《秦汉物价史料汇释》全 面搜罗了传世文献和迄今为止出土的碑刻、铜器、铅 券、简牍等资料中有关秦汉物价的记录,将其汇于一 编;同时,汇集了学者们对秦汉物价史料的各种解读 和诠释, 以及由此产生的不同学术观点,将其分门 别类列于相关史料之后,并尽可能予以比照、甄别。
  本书所搜集到的秦汉物价史资料分为奴隶价格、田宅 价格、五谷价格、草料价格、器用价格、六畜价格、 饮食价格、布帛服装价格、珍宝价格、雇佣价格、爵 位价格、《史记·货殖列传》所载物价、类别不明者 价格等13大类170余小类,总计罗列了200余种商品( 或产品)的物价史料。

作者简介

  丁邦友,1963年9月出生,安徽省潜山县人。主要研究秦汉史、魏晋南北朝史、岭南历史与文化。现任广州大学继续教育学院副院长,历史学副教授,硕士生导师。是中国秦汉史研究会会员,中国农民战争史研究会理事。 长期从事高校历史学专业中国古代史的教学和研究,在《安徽史学》、《广东社会科学》、《理论学刊》、《农业考古》、《文博》、《中国史研究动态》等学术期刊上发表论文二十余篇。目前承担有广东省哲学社会科学规划基金项目、广州市哲学社会科学规划基金项目等科研项目。 魏晓明,1965年12月出生,安徽巢湖人,1986年安徽大学历史系本科毕业,现任广州大学中法旅游学院副教授。主要从事中国古代饮食文化研究,发表有《汉代河西地区的饮食消费初探》等论文二十余篇。

目录

一 奴隶价格
二 田宅价格
(一)田地价
(二)房宅价
(三)楼价
(四)石碑价
(五)石阙价
(六)祠堂价
(七)露台价
(八)公廨价
附一:盐井价
附二:就(僦)舍价
三 五谷价格
(一)米价
(二)谷价
(三)粟价
(四)麦价
(五)黍价
(六)稻价
(七)糜价
(八)秫价
(九)榜徨价
(十)豆价
(十一)麻价
四 草料价格
(一)茭价
(二)苜蓿价
(三)苇价
(四)刍藁价
五 器用价格
(一)煤价
(二)陶灶价
(三)釜价
(四)甑价
(五)去卢价
(六)去闾价
(七)婴价
(八)瓢价
(九)杯价
(十)盆价
(十一)臼价
(十二)米器价
(十三)酱雍价
(十四)将瓿价
(十五)赤卮价
(十六)卮价
(十七)席价
(十八)橐价
(十九)革带价
(二十)比价
(二十一)箕价
六 六畜价格
七 饮食价格
八 布帛服装价格
九 珍宝价格
十 雇佣价格
十一 爵位价格
十二 《史记·货殖列传》所载物价
十三 类别不明者的价格
参考文献
后记

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读者评价

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先解释“古籍”的“籍”。“籍”在这里就是书,“古籍”是古书的雅称。什么样的东西才算书,殷商时龟腹甲、牛肩胛骨上的文字只是占卜后刻上去的卜辞,并未构成书。商周时青铜器上的铭文即所谓“金文”是王公贵族们对铸器缘起的记述,尽管有时为了夸耀自己的功勋,文字很长,但其性质仍和后世纪功颂德的碑刻相近似,也不能算书。中国殷商时已开始在竹木简上写文字,《尚书》的《多士》篇里说:“惟殷先人,有册有典。”“册”的古文字就像两根带子缚了一排竹木简,“典”则像以手持册或将册放在几案上面。但这种典册在殷商时仍不是书,而只是诏令之类的文字,保存起来犹如后世之所谓档案。到西周、春秋时,档案留下来的就更多了。西周、春秋时人做了不少四言诗,草拟了贵族间各种礼仪的节目单或细则;还有周人用蓍草占卦的卦辞、爻辞;春秋时诸侯国按年月日写下来的大事记即“春秋”或“史记”。这些,都归祝、史们掌管。其中除大事记是后来史书的雏形外,其余所有的仍都没有编成书,只能算档案,或称之为文献。到春秋末战国初,学术文化从祝、史手里解放出来,孔子以及战国时的学者才

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经典著作,人文经典,史学经典!

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对秦汉物价很感兴趣,可以看看,汇编的不错。

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秦汉史论丛

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好书精品图书。收藏。

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先解释“古籍”的“籍”。“籍”在这里就是书,“古籍”是古书的雅称。什么样的东西才算书,殷商时龟腹甲、牛肩胛骨上的文字只是占卜后刻上去的卜辞,并未构成书。商周时青铜器上的铭文即所谓“金文”是王公贵族们对铸器缘起的记述,尽管有时为了夸耀自己的功勋,文字很长,但其性质仍和后世纪功颂德的碑刻相近似,也不能算书。中国殷商时已开始在竹木简上写文字,《尚书》的《多士》篇里说:“惟殷先人,有册有典。”“册”的古文字就像两根带子缚了一排竹木简,“典”则像以手持册或将册放在几案上面。但这种典册在殷商时仍不是书,而只是诏令之类的文字,保存起来犹如后世之所谓档案。到西周、春秋时,档案留下来的就更多了。西周、春秋时人做了不少四言诗,草拟了贵族间各种礼仪的节目单或细则;还有周人用蓍草占卦的卦辞、爻辞;春秋时诸侯国按年月日写下来的大事记即“春秋”或“史记”。这些,都归祝、史们掌管。其中除大事记是后来史书的雏形外,其余所有的仍都没有编成书,只能算档案,或称之为文献。到春秋末战国初,学术文化从祝、史手里解放出来,孔子以及战国时的学者才

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