懺悔錄 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

盧梭 (1712年6月28日—1778年7月2日），法國18世紀偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢，是18世紀法國大革命的思想先驅，傑齣的民主政論傢和浪漫主義文學流派的開創者，啓濛運動的代錶人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《新愛洛綺絲》《植物學通信》等。其中尤以《懺悔錄》至為經典，影響也甚廣。通過《懺悔錄》一書，盧梭以驚人的誠實、坦率的態度描寫自己，毫不隱諱自己下流、可恥的行為。

1774年盧梭開始寫自傳性的《懺悔錄》，追述自己過去半個世紀的往事。在他筆下，生活中違背道德良心的小事被披露無遺。這種大膽地把自己的經曆公之於世的做法，在當時還不多見。盧梭一嚮善於描繪寜靜幽雅的環境、悠閑平和的氣氛，《懺悔錄》仍然保持瞭這種風格：構思細膩巧妙，文筆輕靈脫俗，富有音樂感。他的《懺悔錄》達到瞭聖奧古斯丁《懺悔錄》同樣經典的地位。

《懺悔錄》共十二章，分上下兩捲。前六章為上捲，後六章為下捲。1762年，他五十歲，刊印他的著作的書商，阿姆斯特丹的馬爾剋-米謝爾·雷伊，建議他寫一部自傳。毫無疑問，像他這樣一個平民齣身、走過瞭漫長的坎坷的道路、通過自學和個人奮鬥居然成為知識界的巨子、名聲傳遍整個法國的人物，的確宜於寫自傳作品瞭，何況在他的生活經曆中還充滿瞭五光十色和戲劇性。但盧梭並沒有接受這個建議，顯然是因為自傳將會牽涉到一些當時的人和事，而盧梭是不願意這樣做的。情況到《愛彌兒》齣版後有瞭變化，大理院下令焚燒這部觸怒瞭封建統治階級的作品，並要逮捕作者，從此，他被當作“瘋子”、“野蠻人”而遭到緊追不捨的迫害，開始瞭逃亡的生活。他逃到瑞士，瑞士當局也下令燒他的書，他逃到普魯士的屬地莫蒂埃，教會發錶文告宣布他是上帝的敵人，他沒法繼續待下去，又流亡到聖皮埃爾島。對他來說，官方的判決和教會的譴責已經是夠嚴酷的瞭，更沉重的一擊又接踵而來：1765年齣現瞭一本題名為《公民們的感情》的小冊子，對盧梭的個人生活和人品進行瞭攻擊，令人痛心的是，這一攻擊並不是來自敵人的營壘，而顯然是友軍所為。盧梭眼見自己有被抹得漆黑、成為一個韆古罪人的危險，迫切感到有為自己辯護的必要，於是在這一年，當他流亡在莫蒂埃的時候，他懷著悲憤的心情開始寫他的自傳。整個自傳是在顛沛流離的逃亡生活中斷斷續續完成的。在莫蒂埃和聖皮埃爾島時，他僅僅寫瞭第一章，逃到英國的武通後，他完成瞭第二章到第五章前半部分，第五章後半部分到第六章則是他迴到法國後，1767年住在特利堡時完成的，這就是《懺悔錄》的上捲。經過兩年的中斷，他於1769年又開始寫自傳的第七章至第十二章，即《懺悔錄》的下捲，其中大部分是他逃避在外省期間寫齣來的，隻有末尾一章完成於他迴到瞭巴黎之後，*後“竣工”的日期是1777年11月。此後，他在孤獨和不幸中活瞭將近八年，繼續寫瞭自傳的續篇《一個孤獨的散步者的夢想》，可以視作《懺悔錄》的續篇。

編者認為，盧梭的思想至今也會繼續影響這個時代，盧梭的坦率、對社會不公的憎恨以及對人的熱愛，都是我們當代人所應該學習和發揚的。所以，編者嚮讀者朋友推薦這本書，希望偉大思想傢的思想能給你的心靈帶去一些慰藉。

內容簡介

1774年盧梭開始寫自傳性的《懺悔錄》，追述自己過去半個世紀的往事。在他筆下，生活中違背道德良心的小事被披露無遺。這種大膽地把自己的經曆公之於世的做法，在當時還不多見。盧梭一嚮善於描繪寜靜幽雅的環境、悠閑平和的氣氛，《懺悔錄》仍然保持瞭這種風格：構思細膩巧妙，文筆輕靈脫俗，富有音樂感。他的《懺悔錄》達到瞭聖奧古斯丁《懺悔錄》同樣經典的地位。

作者簡介

讓-雅剋·盧梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日~1778年7月2日），法國十八世紀偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢，18世紀法國大革命的思想先驅，傑齣的民主政論傢和浪漫主義文學流派的開創者，啓濛運動卓越的代錶人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》、《新愛洛漪絲》、《植物學通信》等。

目錄

上捲

第一章 / 001

第二章 / 034

第三章 / 073

第四章 / 109

第五章 / 145

第六章 / 186

下捲

第七章 / 226

第八章 / 287

第九章 / 332

第十章 / 408

第十一章 / 456

第十二章 / 495

精彩書摘

我正著手從事一項既無先例，將來也不會有人仿效的艱巨工作。我想

將一個人，也就是我自己，完整自然的真實麵目展現在人們麵前。

隻有我是這樣的人。我懂得自己內心的感受，也瞭解彆人。我天生便

與我所見過的每一個人不同。我鬥膽相信自己和現實存在的任何一個人都

不一樣。假若說我不比其他人更好，可是起碼我和彆人有所區彆。假若要問

大自然打破瞭它塑造我的模具正確與否，隻有看完這本書以後纔能下結論。

不管末日審判的號角什麼時候吹響，我都敢拿著這本書走到至高無上

的審判者麵前，大膽地宣稱：“這正是我所做過的，所想過的，也就是我

的為人。我用同樣的坦誠敘述瞭善的和惡的。我不僅沒有隱瞞任何惡行，

也沒有添加任何善舉。如果存在某些無實際意義的修辭，也不過是為瞭彌

補由於記憶力太差而帶來的空缺。我也許會將自認為是這樣的事情當作真

事寫瞭，不過絕對沒有將明明知道是假的而寫成真的。我如實地描述自己

是怎樣的人，對於可恥可惡絕對不會隱瞞，對於仁厚高尚亦不會掩藏：我

將我那你們所無法看見的內心赤裸裸地露齣來。上帝啊，將我那數不清的

同類召喚到我身邊來，叫他們聆聽我的懺悔，叫他們由於我的醜惡而嘆

氣，叫他們由於我的可恥而羞慚，叫他們所有的人都用一樣的真摯將他們

的內心呈獻在您的寶座跟前，那時看看誰有勇氣告訴您：‘我比那個人還

強一些。’”

1712年間，我齣生在日內瓦，是公民伊薩剋·盧梭和蘇珊·貝爾納

的兒子。祖上僅遺下一份由十五個孩子均分的微薄的傢産，我父親繼承的

那份少得可憐，因此他隻能靠鍾錶匠的手藝維持生計。我父親在這一行裏

倒真是個能手。我的母親是貝爾納牧師的女兒，經濟略強。她既聰慧又漂

002

The懺悔錄

Confessions

亮，說實在的，父親費瞭很大力氣纔娶到她。他們兩人可以說是青梅竹

馬；八九歲的時候，他們每天晚上一塊兒在特雷耶廣場玩耍；到瞭十歲，

二人已經是難捨難分瞭。他們兩個情投意閤，心心相印，以至於使朝夕相

處的感情更為堅不可摧。二人生來溫和多情，隻待在對方心裏産生同樣心

境的時刻的來臨，也可以說，那個時刻同樣在等著他們兩個，隻等一方略

有錶示，另一方便會傾訴衷腸。命運好像在極力遏製他們兩個的激情，這

倒更令他們難以分開。小情郎由於無法得到他的情人而滿腹憂愁，麵容消

瘦；她就勸他齣遠門，好將她忘記。他齣門瞭，然而迴來的時候，不但沒

有忘瞭她，倒愛得愈發狂熱。他發現自己的意中人依然溫柔忠誠。在這次

感情考驗後，二人彆無他求，唯有終身相許。他們兩個發瞭誓，上天也為

他們賜福。

加布裏埃爾·貝爾納舅舅喜歡上瞭我的一個姑姑，可是姑姑答應嫁給

他的條件是，她的哥哥娶瞭他的姐姐。最後有情人終於結閤瞭，兩個婚禮

在同一個日子舉行。所以我的舅舅也成為瞭我的姑父，而他們的孩子也成

瞭我頭一對兒雙重錶親。一年以後，兩傢分彆添瞭一個孩子，於是後來兩

傢就隻好分開過瞭。

貝爾納舅舅是個工程師。他為帝國①去匈牙利歐仁親王部下效力。他

在貝爾格萊德被圍期間的戰役中立下大功。我的父親在我唯一的哥哥齣世

以後，應召到君士坦丁堡②去瞭，成為蘇丹後宮禦用鍾錶匠。父親沒在的

這段時間，母親的美麗、聰明、纔華引來瞭許多傾慕者。法國公使拉剋洛

敘爾先生是最熱情的人之一。他的愛應該是非常強烈的，因為我三十年以

後發現，他在提起我母親的時候依舊情意綿綿。母親非常注重貞潔，不會

被他人所誘惑：她真摯地愛著她自己的丈夫。她催促他快點兒迴來，他便

丟下一切，迴傢來瞭。我就是父親迴來以後締結的不幸果實。十個月以

後，我來到瞭世上，是個先天不足的病孩子。母親因生我而死，因此我的

齣世成為我一切不幸的開端。

①指歐洲的神聖羅馬帝國（962—1806）。

②土耳其最大的城市伊斯坦布爾的古稱。

003

上 捲

我從未聽父親提起怎樣忍受失去瞭母親的痛苦，可是我明白他的痛苦

一直未能獲得安慰。他覺得在我身上重新看見瞭母親，可是又無法忘記是

我奪走瞭她的生命。每次他擁抱我時，我都能察覺到他的唏噓，他那顫抖

的擁抱中有某種痛苦的遺憾交織在他的撫愛中。所以，他的撫愛便更加溫

暖。當他對我說：“讓-雅剋，我們談談你的母親吧。”我就答道：“好

呀！我們將會痛哭一場。”我這樣一說，他就滿臉淚水瞭。“唉！”他嘆

瞭一口氣說道，“將她還給我吧，減輕我失去她的痛苦，填補她在我的靈

魂中留下的空白。假若你僅僅是我的兒子，我會這樣愛你麼？”失去母親

四十年以後，父親在繼母的懷裏死去，然而口中卻喊著第一位妻子的名

字，她的音容笑貌銘刻在他內心深處。

這便是使我得以存在的生身父母的情形。在上天賦予他們的一切恩賜

之中，唯一遺贈給我的便是一顆敏感多情的心，這顆多情的心鑄造瞭他們

兩個的幸福，可也是導緻我一生不幸的根源。

剛剛降生到這個世界時，我處於瀕臨死亡的狀態，人們對拯救我的

生命幾乎不抱什麼希望。我生來帶著一種病根，隨著年齡的增長而越來越

重，如今，盡管這個病根有的時候會緩解，不過隨後又讓我愈發疼痛。我

的一位姑姑①是位聰明親切的姑娘，對我特彆關心，拯救瞭我的生命。她

在我敘述此事之時仍然在世，已八十歲高齡，還在照顧我那個比她年紀小

但因為喝酒而緻使身體很差的姑父。親愛的姑姑，我不怪您讓我存活下

來，不過我非常慚愧，無法在您晚年報答您在我降生的時候對我的關懷。我

親愛的老奶媽雅剋利娜也仍舊健康地活著，體格強健，身闆結實。她的雙

手在我齣生的時候扒開瞭我的眼睛，也將在我死去的時候給我閤上眼睛。

我先有感覺後有思考，這是人類共有的命運。對於這點我比其他任何

人的感受都要深刻。我不記得五六歲之前的事情，也不記得我如何學會瞭

識字，隻知道最初看的那些書和對我産生的影響，我就是從這個時候開始

對自己不斷地進行瞭解。每天晚餐以後，我與父親就開始看傢母留下的傳

奇小說。吃過晚飯我就和父親讀這些小說。起初，父親不過是想利用這些

①即蘇珊·盧梭，後為貢賽魯夫人。

004

The懺悔錄

Confessions

有趣的讀物叫我練習閱讀，可是不久，我的興趣就非常濃厚瞭，便與父親

輪著讀，整夜整夜地讀，直到看完故事的結尾。父親有的時候聽到燕子早上

嘰嘰鳴叫，就很不好意思地說：“我們睡覺吧。我簡直比你還孩子氣呢。”

我不久就通過這種危險的方式，非但獲得瞭很強的閱讀能力與理解

能力，還叫我獲得瞭在我這樣年齡的人誰也沒有的那種關於情欲方麵的知

識。對於具體的事物，我還沒有什麼概念，不過已經知道瞭所有的感情。

我對任何東西並不完全瞭解，卻能夠完全感受到。我接連不斷地感受到的

這些亂七八糟的感情，一點兒也沒有敗壞我的理智，但給我帶來瞭另一種

類型的理智，讓我對人生産生瞭一些奇異浪漫的想法，後來的經驗與反省

從未將其完全治愈。

到瞭1719年夏季，傳奇小說看完瞭。接下來我們在鼕季開始乾其他的

事情。母親留下的書全看完瞭，我們就將外祖父留下來的書拿來看。正巧

裏邊有不少好書。這沒有什麼好奇怪的，因為這些書是一位牧師收藏的，

按照當時的風尚，牧師往往是博學之士，而他又是一個有鑒賞力、有纔

能的人。勒·敘厄爾的《宗教與帝國史》、博敘埃①的《世界通史》、普

魯塔剋②的《希臘羅馬名人比較列傳》、納尼的《威尼斯史》、奧維德③的

《變形記》、拉布呂耶爾④的著作、豐特內勒的《宇宙萬像》與《死者對

話錄》，以及莫裏哀⑤的幾本著作，都被拿到父親的屋裏。每天我都在他

工作的時候讀給他聽。那些書使我産生瞭一種罕見的、或許是處於我這個

年齡段的兒童從未産生過的興趣。我非常喜歡普魯塔剋，興緻勃勃地反復

看他的書，這稍稍減少瞭我對傳奇小說的鍾愛。不久我就對阿格西拉斯、

布魯圖斯、阿裏斯蒂德⑥産生瞭興趣，超過瞭對歐隆達特、阿泰門與攸巴⑦

的喜歡。那些有趣的書和我們父子倆針對這些書的交談鑄造瞭我自由的共

①博敘埃（1627—1704），法國著名作傢。盧梭常讀他的《論宇宙史》。

②普魯塔剋（約350—433），古羅馬哲學傢。

③奧維德（約前43—約17），古羅馬詩人。代錶作長詩《變形記》。

④拉布呂耶爾（1645—1696），法國作傢。著有《品格論》。

⑤莫裏哀（1622—1673），法國劇作傢、戲劇活動傢。

⑥三人皆為古希臘、羅馬時代的人物。

⑦他們分彆為當時的三部流行小說中的人物。

005

上 捲

和思想和絕不服輸的傲慢性格，不堪遭受刑罰與奴役，令我這一生中當這

種性格受到壓抑的時候，就會極其難受。我不斷想著羅馬與雅典，可以說

我是同羅馬和希臘的偉人在一起生活瞭，不過我天生就是一個共和國的公

民，是一個愛國高於一切的父親的兒子，我把父親當作自己的榜樣，同樣

對祖國滿懷熱情。我以為自己已經成為希臘人或者羅馬人瞭，每逢讀到一

位英雄的傳記，我就變成傳記中的那個人物。他們的忠實和堅韌不拔深深

感動著我，讓我眼睛放光，聲音洪亮。一天在飯桌上，我提到塞沃拉①的

壯舉，為瞭錶演逼真，我就把手放在火盆上。把大傢都嚇壞瞭。

我有個比我年長七歲的哥哥，和父親學做生意。人們都非常過分地疼

愛我，以緻對他有點兒冷淡，對這點我並不覺得高興。對於他的成長，這

樣的冷淡具有很惡劣的影響。他幾乎尚未到一個正常放浪之人的年齡，就

已經放蕩不羈瞭。其後他被送到彆人傢去當學徒，可是正如在自己傢中一

樣，他常常偷跑齣去。我經常看不到他，不妨說幾乎不認得他。可是我依

舊真誠地愛著他，他也像一個頑劣少年能愛彆人似的愛我。記得有一迴，

父親狠狠打他的時候，我連忙站到他們兩個當中，牢牢抱住我的哥哥。就

這樣我用身體護住他的身子，替他挨瞭很多打。因為我一直這樣護著他，

父親總算住瞭手，或許由於我哭叫的原因，或者就是父親怕我挨揍。後

來，哥哥愈變愈壞，索性不見人影瞭。時隔一段日子，人們纔聽說他去瞭

德意誌。他一封信也沒有給傢裏寫過。從此以後，便再也未能聽到有關他

的消息。如此一來，我就成瞭唯一留在傢裏的兒子。

倘若說這個不幸的孩子遭人冷落的話，那麼作為他弟弟的我卻不是這

樣，即便皇子王孫也絕不比我幼年時所得到的關心更多，我周圍的每一個

人都將我當成寶貝，並且更難得的是，我一直被人疼愛，不過並非那種嬌

縱溺愛。在我離傢以前，傢人從來沒有叫我一個人和彆的孩子一塊兒到街

上去過，從來不曾壓製或者滿足那些古怪的脾氣，大夥兒將這些脾氣歸結

於天性，不過它們完全是教育的結果。我有像我這樣大的孩子的缺點，多

①羅馬青年英雄，因夜間行刺入侵者的國王時錯殺瞭他人而悔恨交加，便將自己右手置

於火上燒灼，以示自懲。

006

The懺悔錄

Confessions

話，嘴饞，有的時候還撒謊。我也許會偷吃水果、糖果與零食，不過我從

來不故意害人毀物或傷害小動物，給人傢造成麻煩。可是記得有一次，我

曾趁鄰居剋洛夫人去教堂的時候，在她的鍋裏撒過尿。說實話，一想起這

件事情，我依舊感到十分好笑，盡管剋洛夫人是一個老好人，不過確實是

我此生所認識的最喜歡絮叨的老太婆。類似於這種片段，便是我小時候做

過的各種簡單真實的壞事。

既然我所見到的人都是善良的榜樣，而我周圍的人又都是最好的人

物，我怎麼變壞瞭呢？父親、姑姑、奶媽、親戚、朋友以至於鄰居，我周

圍的每一個人並不是隻知道慣著我，而是喜愛我，我也同樣喜歡他們。我

的任性極少受到激發或者阻止，以至於我都記不起我曾有過什麼任性的舉

動。我敢保證，在受到老師管教以前，我竟不知道什麼是奇怪的想法，除

瞭在父親身旁讀書寫字之外，除去奶媽帶著我去玩以外，我經常和姑姑在

一塊兒，坐在或者站在她身旁，看著她刺綉，聆聽她唱歌，心中很是快

樂。她的開朗、她的溫和、她那美麗的相貌給我留下瞭深刻的印象，以至

於現在她的音容笑貌和一舉一動依然浮現在我眼前。她那些溫柔的話語依

然在我耳畔迴蕩。我幾乎還記得她的衣著打扮，還記得她為趕那個時代的

潮流而在雙鬢留著兩個小黑發捲。

……

前言/序言

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一花一世界，一葉一菩提

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