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星云大师 著

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发表于2024-11-15

商品介绍



出版社: 中华书局
ISBN:9787101111088
版次:1
商品编码:11960439
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 星云说喻
开本:32
出版时间:2016-07-01
用纸:胶版纸
页数:180
字数:120000
正文语种:中文

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书籍描述

编辑推荐

1. 星云大师九十之际,《星云说喻·布施结善缘》发布。

2. 星云大师讲解古今中外故事,以譬喻传递生命智慧。

3. 高僧大德现身说法,博古通今,教你如何构筑自在人生。


内容简介

布施不止限于钱财,一个微笑,一句好话,一点指引,都是布施。

一般人总以为布施是给人,星云大师却说,布施是发财的极好方法。布施好比田地里面,有了播种,才会有收成;修习了布施的因,才会有财富的果。只有随手给人欢喜、处处与人方便的人,举手间结下的善缘,才能造就他终生如影随形的福田。

《布施结善缘》是星云大师《星云说喻》丛书之一。《星云说喻》是集星云大师在电视台“星云说喻”栏目中所讲的古今中外近千则譬喻故事而成。全书共分十册:《布施结善缘》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精进得成功》《禅定治乱心》《般若心安住》《慈悲力无穷》《喜舍心豁达》《爱语播欢喜》《同事同理心》。

《星云说喻》书中,星云大师旁征博引,以古今历史典故、中外文化故事来点化世人,引领民众参悟俗世生活中遇到的种种问题。星云大师娓娓道来中来包蕴人生大智慧,现身说法,教世人如何构筑坚强而自在的人生。


作者简介

星云大师,1927年生于江苏江都,12岁剃度出家,21岁时出任南京华藏寺住持,授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾,1967年创建佛光山,主张以出世的思想做入世的事业,“给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便”。

星云大师致力于说法现代化,把经文中与人生有关的、与做人处事有关的、与修身安心有关的经文节录处理,用大众能接受、能应用的方式来解释。星云大师说,讲经说法,就是要让人接触了佛法之后不断感悟到 “我明白了、我懂了、我觉悟了!”


目录

星云大师传略

自序:我愿化作一点心光

功不唐捐/1

福不嫌多/3

皇后的戒指/6

发光的手指/8

卖贫买富/10

福田的等级/13

一掬水/15

心光灿烂/17

建寺的功德/20

临济种树/22

蟒蛇护金/24

罗汉与包子/26

积果得果/28

财神的故事/30

贫女一灯/32

贵贱无差/34

求富/36

舍得/38

乞女变皇后/40

富翁变狗/42

黄金毒蝎/44

银货两讫/47

灯供养/49

画师作画/51

来意不诚/53

国王的点子/55

神奇斗笠/58

圣贤所行/60

不问苍生问鬼神/62

翰林挑水/64

宰相肚/66

一碗面/68

一亿村的梦想/70

人心马达/73

为人生作准备/75

天堂的筷子/77

木碗的故事/79

四个锦囊/81

老做小/83

老榕树/85

儿子最好/87

邰宝成的故事/89

美好的掌声/91

美丽心世界/93

师父的腿子/95

恭敬心是佛心/97

黑鼻观音/99

实至名归/101

远方菩萨/103

难民收容所/105

一个银元/107

上岸要钱/109

不做老板做小工/111

讨债鬼/113

热心温暖社会/116

不收学杂费/118

以粥代茶/120

用笑容来照相/122

忙就是营养/124

权充司机/126

姓李的儿女/128

拉达克的小孩/130

意外的因缘/133

说法与煮面/135

广结善缘/137

黎姑的故事/139

喂海鸥/142

意外的人生/144

宇宙寺/147

日本买面/149

王小弟买字/151

曹溪一滴水/153

毕业证书/156

抱病志哀/158

传灯老人/160

百元捐献/162

三等人/164

四岁老翁/166


精彩书摘

一个银元

我们手上也握有“一个假银元”,它的功德会在点滴布施中,慢慢酝酿成熟,一朝开花结果,自得大利益。

有一位年轻的妇女,丈夫坐牢,老母亲卧病在床,三个年幼的小孩又天天吵闹着要吃饭,家里已穷到半粒米都没有。妇人穷途末路,只得拿家里仅有的东西去典当,预备抓药给老母亲吃,买米给孩子吃。

她到当铺当了一块银元后,到药铺买药,付账时药铺老板说这一块钱是假的,她一听更是绝望,想牢狱里的丈夫没有办法救他,老母亲重病在床无法医治,小儿小女嗷嗷待哺没饭可吃,怎么办呢?

走投无路的她想,实在没有办法活下去了,于是走到一个河边想投河自杀。当她跳到水里的时候,碰巧遇到一个军人走过来,就下水把她救起来了。救起来以后,她还一直喊着:“你不要救我,我已经活不下去了。” 经过军人的好言相劝,她才把自己不幸的遭遇一五一十地告诉了他。这个军人听了很同情,就说:“这样好了,你把那块假银元给我,免得再去害人,我另外给你一个,这样就可以解决你的困难了。本来,我预备上街买东西的,现在我也不买了。”

这个军人回到了营房。不久,部队开到前方去作战,在枪林弹雨中,竟然有一颗子弹打中了他的胸部,“铛”的一声,正巧打到银元上,银元都被打凹了,但他皮肉未伤,欢喜得不得了。不要说这是一块假银元,纵使一百块、一千块、一万块也不值这个价值,因为,它救了军人一条命。

做好事,冥冥中自有因果。《地藏王菩萨本愿经》便提到:“见诸老病及生产妇女,若一念间,具大慈心,布施医药、饮食、卧具,使令安乐;如是福利,最不思议。”故事中的军人救了穷途末路的妇人,也因一块假银元于生死边缘中,救回自己。

一个假银元,是随手的功德、随口的功德、随心的功德。我们手上也握有“一个假银元”,它的功德会在点滴布施中,慢慢酝酿成熟,一朝开花结果,自得大利益。

圣贤所行

一个圣贤的所作所为,可以令人见贤思齐,进而让社会风气趋于良善。

春秋时代的鲁国有一条法律:如果鲁国有人做了他国人的臣妾或奴仆,只要有人愿意将他们赎回,赎人的人,可以到国库领回自己所花费的钱财。

有一次,孔子的学生子贡从邻国赎回本国人,却没有从国库拿回自己所付出的钱财。孔子知道了,便告诉众人:“子贡的处理方式并不正确啊!从今以后,鲁国人不会再去赎人了。从国库取回自己所花费的钱财,并无损于个人的德行修养;如果人人都效法子贡,那么就不会有人愿意去赎回自己的国人了。”

后来,孔子的另一个学生子路,在路途中救起了一个溺水的人。那个人非常感谢子路的救命之恩,便送了一头牛以为回报,子路当下接受了他的馈赠。孔子知道了,满意地点头道:“很好,以后鲁国人搭救溺水者会越来越多了!”

一个圣贤的所作所为,必然是合乎人情义理。他的言行举止,可以令人见贤思齐,进而让社会风气趋于良善。子贡因为爱惜自己的德行,故而不去领取他所应得的钱财;子路救助他人,并真心接受对方的回礼。两者不同的处理方式,可能为社会带来不同的价值观。因此,一个有道德的人,更应该保有一份施予保护众生的慈悲智勇,凡事以一颗笃定踏实的平常心为前提,布施一己之德行,让众人可以仿效。

天堂的筷子

一句善心美言即是天堂的花香,一声嗔恨恶口即成地狱刀剑。

很多人都说做坏事要下地狱,地狱有种种苦刑;做善事则能升到天堂享福,天堂有无比的快乐。到底天堂地狱是什么样子呢?

有一个对此深感好奇之人,在偶然的机缘下,遇到一个仙人,表示有办法可以带他到天堂和地狱参观。这个人随着仙人到了地狱,发现地狱的人一样要穿衣吃饭,和人间的生活差不多。只是吃饭的时候,使用的筷子有三尺长,每当有人夹起菜要往嘴里送,就会被左边的人或右边的人抢去了,因此彼此怨怪,你偷吃了我的菜,他抢去了我的菜,争吵不休的声音,像转动的车轮一样,没有停止过。

仙人带他到天堂,天堂里也和人间生活一样。甚至吃饭用的筷子也是三尺长,和地狱唯一不同的是,他们夹了菜,你给他一口,他给我一口,彼此合作无间,只听到欢喜感恩的声音,像山谷的回音,久久回荡。

什么是天堂?什么是地狱?一句善心美言即是天堂的花香,一声嗔恨恶口即成地狱刀剑。天堂地狱的筷子一样是三尺长,人的一颗心也没有两样,活在天堂或地狱,端看我们要彼此相煎相残,还是彼此互助成就,就这么简单。



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