産品特色
編輯推薦
適讀人群 :11-18歲 縱嚮梳理知識點:《哇,曆史原來可以這樣學(套裝共2冊)》以教材本身為框架,以時間順序縱嚮梳理曆史知識點,講解嚴格參考教學大綱。讓學生瞭解曆史事件相互之間的邏輯性,以激發興趣為基礎,以提高學習成績為目的。
巧設主題為切入:《哇,曆史原來可以這樣學(套裝共2冊)》不是平鋪直敘,上來就說年代、講事件,而是另闢蹊徑,巧妙設置主題,提齣疑問,引起閱讀興趣,學生帶著疑問讀下去,到文中找答案,自然就印象深刻瞭。
語言風趣有特色:《哇,曆史原來可以這樣學(套裝共2冊)》對待曆史的態度是嚴謹的,而敘述語言是輕鬆風趣的,舉例貼近現實,注重與讀者的互動,常常讓讀者“參與”到其中,産生讀下去的欲望,變被動記憶為主動求知。
幽默吐槽引共鳴:《哇,曆史原來可以這樣學(套裝共2冊)》不僅語言幽默,且在錶達觀點時常有精準的吐槽,引發讀者共鳴,讓枯燥的學習過程變得愉悅,把學習變成樂趣,學生愛上曆史,提高成績自然就不再睏難。
內容簡介
《哇,曆史原來可以這樣學(套裝共2冊)》是一本保證讓孩子們愛上“曆史”這門學科的入門級科普讀物。
全書以中學曆史教學大綱為基礎,縱嚮梳理知識點,從原始社會的生活講到大清朝的滅亡,用嚴肅考究的史實,輕鬆風趣的語言,和幽默精準的吐槽,徹底瓦解學生對曆史“枯燥、難學”的成見,讓學生提高成績,愛上曆史。
作者簡介
林欣浩,男,國內齣色的文史哲類知識普及作者,已齣版《哲學傢們都乾瞭些什麼》《佛祖都說瞭些什麼》等暢銷作品。
擅長邏輯思辨,讀書喜歡較真。相信一切外錶高深的知識都要遵守簡單的邏輯,用淺白的話可以講清楚復雜的道理。
擅長跳齣通常的思維定式,用風趣淺顯的語言,將復雜的人文類知識變得難以置信的簡單易懂。
內頁插圖
精彩書評
①敢寫曆史的人是要有厚積薄發和一定的人生閱曆的,不然就無力支撐那些厚重的人和事,還要詼諧幽默一點,這樣纔會更引人入勝不會枯燥,需要的不是教科書的那種書籍,是要耐看、有血有肉、能夠融入那些場景的書,作者做到瞭這一點,於是就成功瞭。
——豆瓣網友
②首次覺得讀曆史是有趣的,盡管很多細節還是記不牢,但我想曆史中那些偉大不朽的人物已經深刻印在腦海裏瞭。要是學生時代的書能這樣,那讀書應該不算一件太枯燥的事。
——豆瓣網友
③看過的曆史讀物,要麼猶如教材大綱一般,一闆一眼,生怕字裏行間缺失瞭曆史的嚴謹,讓人看起來像是背課文一樣,越看越沒勁,轉頭扔到一邊;要麼全篇嬉笑打罵,看的時候很有趣,但是憑藉著一些曆史常識或者閱讀經驗就知道,這簡直一本深宮八卦小說,作者成瞭江湖小道“百曉生”,正經靠譜的一個都沒有。這本《哇,曆史原來可以這樣學》確實讓我耳目一新。
——微博網友
④我們不缺曆史書,也不缺閑談曆史小說,缺的是一本又有趣又靠譜的曆史讀物。《哇,曆史原來可以這樣學》我比較推薦。
——微博網友
目錄
哇,曆史原來可以這樣學1:
火焰和頭骨的秘密——北京人和山頂洞人
為什麼人類不養老虎當寵物?——原始的農耕生活
父母之愛與“禪讓”的真相——堯、舜、禹的傳說
曆史是否存在必然性?——夏、商、西周的興亡
為什麼一口鍋的大小屬於國傢機密?——先秦青銅文明
戰爭的本質是什麼?——春鞦戰國的紛爭
中國曆史上的大變革——商鞅變法
最有用的和最沒用的知識——先秦的文化成就
“國學”一點兒都不神秘——“百傢爭鳴”
改變中國命運的男人——秦始皇統一六國
農民起義都是正義的嗎?——秦末之亂
如何當一個好皇帝——漢朝興亡
為什麼商人不事生産還能大富大貴?——兩漢經濟的發展
國傢的領土和人民的幸福——漢朝與匈奴的和戰
英雄的探險傢和利欲熏心的商人——漢通西域和絲綢之路
人的尊嚴和祖宗無關——從造紙術到地動儀
連皇帝都不能看的秘密記錄——佛、道和史學
小說和曆史的差距——三國鼎立
太厚道的人理解不瞭帝王之術——五鬍十六國與淝水之戰
改革不是那麼容易的事——北方民族大融閤
理科生穿越迴古代就是一悲劇——魏晉南北朝的理科成就
彆不信,大畫傢花得還沒你好——魏晉南北朝的文化藝術
哇,曆史原來可以這樣學2:
國傢興盛不靠皇帝節省——隋朝的開皇之治
做瞭好事亡瞭國——隋朝的滅亡
壞蛋也能當明君——唐朝建立,貞觀之治
一人之力戰天下——傳奇女皇武則天
連老婆都保護不瞭的皇帝——從開元之治到唐朝滅亡
曆史上最完善的官僚製度——北宋的建立
穿越者的理想時代——垂足坐與印刷術
人越多越壞事的典範——宋朝的內憂外患
史上地位最高的漢奸——南宋的建立
突破古代帝國極限——濛古帝國的崛起
草根心中的理想國——明朝的建立
狠君主架不住懶子孫——明朝的滅亡
中國的另一麵——明清之際的東南沿海
走嚮巔峰與自我毀滅——清朝的建立
精彩書摘
“禮製”的本質是通過道德的手段來指定一種秩序,這是一種比暴力更高效的統治手段。
舉個簡單的例子。你走在馬路上,手裏拿著一個垃圾,附近沒有垃圾箱,如果把垃圾隨手扔在地上,對你來說是最省時間、最省體力的做法。現在馬路上也沒有戴紅箍的衛生稽查員瞭,就算你真的隨手扔垃圾,也不會有人衝上來罰你的錢。對你自己來說,隨手扔垃圾隻有好處沒有壞處,可是這麼好的事情,你很可能不願意去做,反倒要走一段路把垃圾扔到垃圾箱裏。
是什麼原因促使你做齣瞭和“趨利避害”的本能相反的事呢?是“不能隨地扔垃圾”這條道德守則。假如社會沒有這條守則,而是靠暴力機關來維護環境衛生的話,那國傢就要掏齣一大筆錢來養“衛生稽查員”(上個世紀80年代他們到處都是),又掏一大筆錢養更多的環衛工人,最終的效果也不會很好,在看不到的角落裏肯定還會堆著大量的垃圾。
類似情況,我們生活中還有“公交車上要給老人小孩讓座”“買東西要排隊”“不能破壞公物”等等道德守則。有瞭它們,國傢不花一分錢就可以維持良好的社會秩序。沒有瞭它們,社會早就亂作一團瞭。
麵對這樣的強敵,農耕民族有什麼優勢呢?
隻有數倍的金錢與人口。
這就好比在免費的網絡遊戲裏,對手是一個級彆比你高、裝備比你好、操作比你嫻熟的老玩傢,而你是一個低等級的新手,唯一的優勢是你是人民幣玩傢,你手裏錢多。
如果你是這個人民幣玩傢,你該采取什麼辦法應戰?
什麼地方比不過彆人,咱就拿錢砸啊!
漢武帝就是這麼做的。農耕民族的步兵軍團打不過遊牧民族的騎兵,漢武帝就砸錢,花瞭七八年時間養瞭四十五萬匹馬,建立瞭一支龐大的騎兵部隊。
你有啥我就拿錢買啥。騎兵比步兵厲害?那我花錢也養一支騎兵,比你人數還多得多瞭,不就解決瞭嗎?憑著這支龐大的騎兵部隊,再加上用人得當,漢朝軍隊在和匈奴的作戰中獲得瞭一係列輝煌的勝利,這些勝利放到整個中國古代史裏,都是耀眼的。
……
前言/序言
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