戰爭論叢書:兵法簡述 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[古羅馬] 雷納圖斯 著，馬駿 編，魏止戈 譯

齣版社： 華中科技大學齣版社

ISBN：9787568014168

版次：1

商品編碼：11930400

包裝：軟精裝

開本：32開

齣版時間：2016-05-01

用紙：膠版紙

頁數：160

字數：121000

正文語種：中文

編輯推薦

　　★雷納圖斯：古羅馬X偉大的軍事理論傢
　　★《兵法簡述》：記述古羅馬兵法的X著名作品
　　★從羅馬帝國時代直到19世紀在西方X有影響力的兵書

內容簡介

　　《兵法簡述》是一部記敘古羅馬兵法的X著名著作。其寫作意圖，是想促使軍事改革，以恢復和保證羅馬軍隊的效能和威力。“呼籲恢復古代羅馬的精神”，憂國憂民之心貫穿始終。在書中，韋格蒂烏斯論述瞭古代希臘和羅馬的軍事理論，論述瞭軍隊配備、編製和訓練的問題，進行戰爭和戰鬥的重要法則，戰鬥隊形，衝擊和防禦要塞的方法，進行海戰的原則和攻城等軍事技術。整部作品像教令一樣言簡意賅。作者認為，戰爭的勝利並不完全取決於人多勢眾，或者說作戰勇猛；隻有武藝精湛，訓練有素，熟諳兵法纔能確保勝利。
　　上自古羅馬時期，下迄19世紀，《兵法簡述》是西方世界影響X大的一部軍事專著，成為歐洲軍人的軍事經典。該書對美軍訓練和編製的影響處處可見。奧地利陸軍元帥利納親王曾說，是天神促使韋格蒂烏斯寫成這部著作。獅心王理查德，在徵戰中隨時隨地都將這本書帶在身邊。美國人湯普森在《曆史著作史》中說，“這是古代留給我們的X重要的一部，是中世紀統治者所喜愛的書籍，也是文藝復興之前僅有專門討論軍事問題的力作。”

作者簡介

　　雷納圖斯（生卒年不詳），其生平大緻在公元4世紀下半葉或4世紀末5世紀初。古羅馬軍事理論傢。在西方軍事思想史上占有非常重要的地位，是當之無愧的軍事理論巨匠，被譽為西方“古典世界X偉大的軍事理論傢”。史料稱他為君士坦丁堡伯爵。他並沒有軍人的實踐經驗。他曾說，他創作軍事著作的意圖是收集古代的兵法手稿和條令，加以綜閤，從中整理齣能使自己的祖國古羅馬成為偉大帝國的軍事慣例和智慧。

目錄

捲 一······················································································1
捲 二····················································································27
捲 三····················································································53
捲 四···················································································107
捲 五···················································································127
後 記···················································································139

精彩書摘

　　捲一
　　內容提要
　　本捲主要論述新兵的募選、訓練和操習及兵器等內容。作者韋格蒂烏斯始終認為，軍事訓練極為重要，必須認真、細緻地進行。“對士兵來說，沒有任何一種訓練課目比作戰時無比準確地保持隊形更加緊要的瞭。”他還談及各種兵器，並認為羅馬士兵必須能熟練使用各種兵器。
　　在古代，人們有一種習慣，即將潛心研究的東西編纂成書，呈給君主。他們做這項著書立說的工作，除瞭要祈求上蒼的庇佑外，還要獲得皇帝的恩寵，否則他們的研究將毫無成就可言。
　　此外，不管是誰，都不能錶現齣自己比君主懂得更多更好，因為隻有君主纔高八鬥纔會給臣民帶來巨大的福祉。屋大維·奧古斯都和他之後的許多英明君主，都有批閱這種文獻資料的習慣。
　　在統治者的鼓勵之下，人們搞研究、崇尚辭令的風氣大盛。對於著作者來說，如果他不是太不謹慎而遭到貶責，那麼他的研究便能夠獲得統治者的支持。我也深深地受到前輩們的鼓勵，並且察覺到，偉大英明的皇帝陛下的胸懷比其他的君主更寬大，陛下並沒有因為我的身份比古代那些著作傢身份卑微而棄之不用。
　　著書立說既不需要典雅的辭藻，也無須刻意於思維的敏銳，隻需要勤勤懇懇的勞作即可。所以，我決定將古代人們所編著的有關於兵法的各派觀點以及雜糅於其中的尚未被今人所瞭解的內容整理齣來，為偉大的羅馬帝國服務。
　　在論述有關新兵的募選和操練時，我盡量按照規定分成幾部分來展現古代兵法的風貌。但是，這並不意味著，您，我戰無不
　　勝、攻無不剋的皇帝陛下，對此抑或不盡瞭然。有關此書，我希望陛下明察，羅馬帝國的締造者們也非常認真地注視著您現在為羅馬帝國所做的一切，我也希望陛下能夠因為閱讀此書而有所收獲。
　　一、戰爭的勝利並不完全取決於人多勢眾，或者說作戰凶猛，隻有武藝精湛、熟諳兵法、訓練有素，纔能確保勝利。
　　我認為，羅馬人能夠徵服世界的主要原因是因為他們有一套獨特的軍事訓練方法，有巧妙安營紮寨的技藝和自身的軍事素養。在羅馬人和高盧人[高盧指廣泛分布於歐洲甚至在羅馬時期擴張至安那托利亞中部的使用高盧語（凱爾特語族的一個分支）的那些人。古羅馬時代，高盧人曾經廣闊地分布在歐洲，它分成瞭兩族，除瞭住在法國的高盧人，還有一部分居住在意大利北部的平原，其他的高盧人移民到瞭現在的西班牙一帶。]的戰爭中，麵對擁有人數優勢的高盧人，兵微將寡的羅馬人錶現齣非凡的勇氣和實力，這其中難道有彆的緣由嗎？
　　在羅馬人和日耳曼人[日耳曼人是對一些語言、文化和習俗相近的民族（部落社會）的總稱。這些民族從公元前2000年到約公元4世紀生活在歐洲北部和中部。日耳曼人不稱自己為日耳曼人。在他們的漫長曆史中，他們可能也沒有將自己看作是同一個民族。民族大遷徙後，從日耳曼人中演化齣斯堪的納維亞民族、英格蘭人、弗裏斯蘭人和德國人，後來這些人又演化齣荷蘭人、瑞士的德意誌人、加拿大、美國、澳大利亞和南非的許多白人。在奧地利也有許多日耳曼人後裔。許多這些新的民族今天都是與其他民族混閤而成的。]的戰爭中，身材矮小的羅馬人屢次打敗身材高大的日耳曼人，難道羅馬人有取勝的訣竅嗎？
　　西班牙人不僅人多勢眾，而且在膂力方麵，強於羅馬人，這點是不言而喻的。不管是機智善謀，還是物質財富，阿非利加人都遠遠超過羅馬人。在兵法運用和理論知識方麵，羅馬人也遠遠不如希臘人，這也是不能否認的。
　　但是，羅馬人總是能夠在戰爭中獲得勝利。為什麼呢？原因就在於羅馬人總是擅長挑選新兵，教他們學會怎樣使用兵器，令他們堅持每天鍛煉。在鍛煉時、在軍營生活中，羅馬人能夠預見到行軍和作戰時可能發生的情況。此外，羅馬人對怠惰者嚴懲不貸。
　　深諳軍事讓人們在戰鬥中英勇無畏。事實上，一個人隻要對自己的事業擁有堅定的信念，那麼他就會無所畏懼。同理，在戰爭中，一支人數較少、但訓練有素的部隊往往更容易摘取勝利的果實，而規模龐大、缺乏訓練的烏閤之眾則往往被擊潰。
　　一言以蔽之：嚴格訓練是羅馬人業績輝煌之根本。
　　二、對於挑選新兵問題。從根本上講，首先要做的就是確定從哪些省份、哪些民族中挑選最優秀的青年士兵。每個地方的人都有懶惰和勤奮之分。但是，在戰爭方麵，某些種族的人比其他種族更加適閤，而且不同地方，不同的氣候環境對人的體力和精神力量也有重要的影響。
　　在這裏，我打算介紹一下偉大的學問傢們的經典論述。住在離太陽近的地方的人們，他們能夠沐浴到陽光的輻射。雖然他們天資聰明，但是他們體內的血液往往較少，所以，他們在白刃戰中往往缺乏堅毅和頑強精神。他們往往害怕受傷，因為他們深知自己體內的血液較少。
　　而遠離太陽居住的人們，雖然他們不夠聰敏，但是他們的血液充沛，精神飽滿，生機勃勃，而且喜歡廝殺。所以，在徵召新兵時，一定要到這些地方去，要徵召那些血液充沛，不怕負傷，甚至視死如歸的人來當兵。當然，對於新兵，我們也要確保他們不失理智，因為理智能夠讓他們在部隊生活中保持剋製，而在戰
　　鬥中幫助他們做齣正確的判斷。
　　三、解決瞭從哪裏徵召士兵的問題，我們接下來要探討的是，什麼樣的新兵更加有用，是農村兵還是城市兵？個人覺得，在這方麵早就有瞭定論：農村兵比城市兵更加適閤戰爭。理由是：農村兵頭頂藍天，腳踩土地，是在勞動中成長起來的，他們能夠忍受惡劣的環境，扛得住陽光的暴曬，對於夜間的潮濕不以為意，就算不洗澡他們也能夠忍受，他們根本不知道奢侈為何物；他們心地善良，隻要有點小恩小惠就滿足；他們那強壯的身軀能夠承受各種勞動帶來的辛勞，農村生活讓他們養成操持鐵器、挖壕掘溝、肩挑背扛的習慣。
　　但是，部隊的成員來源要多元化。所以，有時候也要徵召一些城裏人。城市兵一旦參軍，部隊就要對他們進行嚴格的訓練，讓他們學習乾活、跑步、負重；讓他們在太陽下暴曬，在風塵中訓練；讓他們習慣粗茶淡飯；讓他們習慣於在露天或者簡易帳篷裏留宿。
　　學完這些之後，再讓他們學習如何使用兵器。在進行遠距離行軍時，一定要將他們調到邊遠的兵營去，讓他們前去巡邏放哨，讓他們遠離城市的誘惑，這樣纔能夠提高並加強他們的體力和精神力量。
　　一個不爭的事實是：在羅馬建立後，羅馬將士幾乎都是城市人，但是在建城初期，羅馬人並沒有被奢華的生活腐蝕。當時，年輕人在野外跑步和操練之後往往汗流浹背，他們就到颱伯河裏去遊泳，洗淨汗水。同一個人，既是軍人，又是農民，隻不過所使用的工具不同罷瞭。這在當時是司空見慣的事情。眾所周知，在人們規勸昆圖斯·辛辛納圖斯實行專製獨裁時，他還在地裏耕種。
　　我們可以這樣說，軍隊的主力最好由農村兵來補充。至於其
　　中緣由，我無法說清楚，但是現實告訴我：越是沒有享受過生活樂趣的人，越是不怕死。
　　四、現在，我們來談談應徵入伍的新兵的年齡問題。如果按照古老的傳統，那麼部隊應該在人們發育成熟之前將他們徵召入伍。年輕人學習東西，不但速度快，而且掌握得很好。再者，軍事上所要求的敏捷和機靈，跳躍和奔跑的熟巧，最好在軀體隨著年齡的增長而逐步衰弱前學習。
　　我們所說的機警是指，經過一係列持續的訓練後，戰士變得剛毅而精力充沛的一種素質。因此，我們一定要徵召年輕人來當兵，就像薩魯斯特[薩魯斯特（前86年—前34年），他的生平事跡很少，是羅馬共和時代末期的史學傢，他是愷撒的部將。他寫史的筆法像古希臘史學傢修昔底德，遣詞造句講究，行文綺麗，章法嚴整，文氣厚重。他的書雖讀來枯燥，但因重史實，史學價值非常書能比，傳世之作有《喀提林叛亂記》與《硃古達戰爭》。]所說：“年輕人要想在戰爭中經受一切，就必須在兵營生活的實踐中學習軍事。”
　　對於一個在他未達到服兵役的年齡就已經接受瞭上述訓練的青年來說，如果他因此而備感懊惱，那麼我要說，這比他為已經過瞭這個年齡卻未受到訓練而傷心要好得多。
　　軍事訓練要有一定的時間期限。但是，人們要注意的是，掌握武器並非一件不起眼或者十分輕鬆的事情。倘若你想當一名騎兵，或者步兵射手，或者持盾兵，那你就要認真學習使用各種兵器，以便可以在原地，不打亂隊列，不妨礙戰友打仗，卻能夠用大力氣將金屬矛投嚮指定的目標。你還要學會挖壕溝，學會靈巧地使用矛，操持盾，能夠輕而易舉地抵擋敵人投射過來的標槍，能夠事先避開襲擊，能夠勇敢地承受敵人發動的攻擊。
　　如果你學會瞭上述這些本領並運用自如，那麼在和任何敵人交戰時，你就不會感到恐懼，而是會樂於與敵人血戰。
　　五、我們知道，部隊對新兵的身高有一定的要求。比如，地處兵陣兩翼的騎兵和軍團前列大隊的步兵，他們的身高起碼要達到5英尺10英寸。在當時，由於渴望從軍的人很多，就算是城裏人，齣於公民的責任感和榮譽感的人也很希望從軍，所以挑選新兵的餘地較大。所以，如果說，非要對新兵的身體提齣什麼要求的話，那麼與其說當時人們關注新兵的身高問題，倒不如說是膂力問題。
　　六、負責招募新兵的人在挑選兵員時，務必要特彆關注新兵的臉部錶情、視綫眼神、整個體態，這些一定都要符閤補充軍隊所需人員的條件。這一點不僅針對新兵，就是對馬和狗也是適用的。有些人對此頗有研究，比如曼圖亞的詩人，一般而言，他們有兩種不同的類彆：一種強些，一眼就能辨明，渾身熠熠發光；另一種惰怠，令人憎厭，拖著鼓鼓的肚腰，醜陋不堪。
　　我們希望那些決定獻身於馬爾斯[馬爾斯是古羅馬宗教所信奉的戰神，羅馬國的守護神。]事業的年輕人有這樣的外錶：雙眼活潑，腰背筆挺，前胸寬厚，肩膀、雙手有力，指頭較長，腹部恰到好處，下半身較為乾瘦，小腿肚和兩腳不能因為吃肉太多而過於肥大，要肌肉發達，強壯有力。倘若有新兵具備上述這些特徵，那麼你應該立即徵召他入伍，而不必糾結於他的身高問題。要知道，強壯有力的士兵比那種大高個子的軍人更有用。
　　七、職業背景問題。接下來，我們要來探討一下，在挑選軍人時，究竟哪些職業的人適閤當兵，哪些職業的人不適閤當兵。個人認為，以下這些人都不適閤當兵：垂釣者、捕鳥人、糖果點心師傅、紡紗織布的，以及所有從事同女人柔情有關的差使的人。我認為，鐵匠、製車能手、屠夫、追捕鹿和野豬的獵手則應該被徵召入伍。
　　對國傢福祉來說，它的命運取決於招募的新兵是否身體強壯，品德是否優秀。羅馬帝國的實力，羅馬人民的安居樂業和安全全都建立在募兵時認真細緻地進行如是篩選的基礎之上的。
　　招募新兵不是一件輕鬆的事情，我們不可能輕率地將這項極為重要的工作交給初齣茅廬之輩。在古代，人們非常善於招募新兵，比如塞多留便以擅長募兵著稱。
　　對於守衛行省和決定戰爭命運的將士們來說，（倘若兵源充足，有挑選餘地的話，）一定要齣身好和個人德行無可挑剔。榮譽感讓軍人成為優秀的軍人；責任感不允許他們知難而退，而榮譽感會讓他們迎難而上，最終成為勝利者。倘若，部隊招收一大批人，他們在軍營中度過很長時間，但一到戰場卻膽小如鼠，畏敵如虎，那有何裨益可談？
　　延長軍中服役的時間，是根本無法彌補招募新兵時犯下的錯誤的。這一點，無論是從我自身的體驗，還是從曆史經驗中都能得齣：最嚴重的失敗幾乎都是因為長時間的和平導緻招募新兵的工作缺乏應有的認真細緻態度，以至於越來越多的優秀軍人轉而跑到民事崗位任職造成的。有時候，來自於大莊園主名下的新兵，因為招募官員的疏忽，以至於被招募之後，他們又再度迴到原來主人的身邊。因此，在招募新兵時，一定要讓高級將領、官員齣麵，讓那些最適閤參軍的人到軍營中來。
　　八、被招募來的新兵不應立即取得軍人身份。剛入軍營，他們要先接受試練，以檢驗他們是否真的適閤軍人這種職業。至於試練，我認為，應當從機敏性和膂力入手，看新兵是否具備使用兵器的能力，以及是否具備作為一名戰士所不可或缺的勇敢精神。
　　從錶麵上看，好像大多數人很符閤這些條件，但是一旦經過試練，許多人卻不閤格。對此，應該將那些不閤格的人淘汰掉，然後重新挑選符閤條件的人來當兵。一定要將那些不適閤當兵的人淘汰掉，寜缺毋濫，然後挑選那些身強體壯的人來當兵。要知道，一旦爆發戰爭，真正起作用的並非軍隊的數量，而是軍人的勇敢精神。
　　如此一來，在新兵注冊入伍後，部隊要對他們進行訓練，通過日常訓練培養他們使用武器的技能。但是，日常訓練往往會因為長期的和平環境而鬆弛下來。怎能讓本身不能嚴守軍紀的人去操練新兵呢？
　　對此，我們要從曆史經驗或者曆史著作中去挖掘古時有關的規則和習俗。不過，隻要我們迴顧往昔便會發現，古人給我們留下來的著作不過是某些軍事事件和戰爭的結果，跟我們現在迫切需要的東西不沾邊，我們所關心的正是他們擱置於一邊的。
　　當然，不管是拉西第夢人[斯巴達人的另一種稱謂。]〔1〕、阿非利加人，還是希臘人，都編撰過許多有關戰術原理方麵的書籍。然而，作為羅馬人，我們需要有自己的兵法：羅馬人將原本極為狹窄的地方擴展成一個龐大的帝國，它的疆域幾乎從太陽升起的地方，到達世界的盡頭。
　　這種研究羅馬兵法的必要性驅使我遍覽很多作傢的作品。在這裏，我將盡可能準確地將古代著名的監察官加圖對兵法的見解描述清楚；在這裏，我將介紹大作傢科爾內柳斯·塞爾蘇斯和弗龍蒂努斯堅持不懈地、反復闡明的觀點；在這裏，我將論述勤奮的軍事法規的化身和捍衛者帕泰恩的軍事觀點，以及我將總結闡述從奧古斯都、圖拉真和哈德良的敕令中引申齣來的精髓。在兵法方麵，我自知不具威望，但是我所提及的那些偉大人物的見解卻是流芳韆古的。
　　在這裏，我將用一定的格式來轉述它們，也可以說是對它們進行一番論述。
　　九、新兵實施的第一堂軍事訓練課應該是走步伐。不管是行軍還是在兵陣中，部隊首先要注意的是，讓全軍將士在運動時保持正確的隊形，而要做到這點，隻能依靠堅持不懈、持之以恒的操練，讓全軍將士學會既快捷又均衡地運動。一支部隊如果遭到敵人分割包圍，卻無法保持嚴整的隊形，那將是極為危險的事情。
　　一般說來，在夏天，部隊行軍速度要達到4英裏/小時，如果加快行軍速度，部隊行走的速度可達4.8英裏/小時，超過這個速度，那就是跑步瞭。
　　跑步的時間、距離則很難確定。青年軍士要特彆注重勤練跑步，因為跑步能帶來諸多好處：有助於嚮敵人發起猛烈攻擊；必要時可以迅速搶占有利地形，以趕在同樣準備這樣行動的敵人前麵；可以迅速而大膽地前去偵察敵情，並飛快地摺返迴來；更容易襲擊潰退中的敵人的後方。
　　軍士還要不斷地進行跳躍訓練，學會輕鬆地跨越溝壕，翻越任何足以成為障礙的高地。在戰場上，一旦齣現類似的睏難，軍
　　士便可以輕鬆剋服睏難。此外，在刀槍如林、箭似飛蝗的戰場上，一名戰士如果能夠以跑步、躍進進行運動，那麼他就能殺傷敵人，震懾敵人，並在敵人還沒有準備好進行自衛或者反擊時沉重打擊敵人。薩盧斯特曾對為偉大的格奈烏斯·龐培的習武進行描述：“他跟機靈鬼比跳躍，跟飛毛腿比跑步，跟大力士比杠鈴。”如果不是進行堅持不懈的鍛煉，那麼他怎麼能夠打敗塞多留[蘇拉死後，社會各階層對獨裁統治的不滿，很快就暴露齣來瞭：在羅馬，公元前78年的執政官李必達提齣廢除蘇拉憲法，恢復保民官權力的法案；在伊特魯裏亞，在意大利境外各行省都有反抗運動，運動中心在西班牙，其主要領導人是馬略派的重要成員塞多留。此人曾任西班牙總督，在那裏經營多年，享有很高威望。他在土著居民中組建一支軍隊，治軍極嚴。公元前77年羅馬派龐培前去徵討，結果失敗，龐培自己也險些被俘，後因羅馬援兵源源不斷，龐培又是一名驍勇善戰、長於謀略的將領，加之塞氏軍內部不穩，緻龐培有瞭取勝的機會。
　　]〔1〕呢？
　　十、一般說，每個新兵在夏季要學會遊泳，因為在戰場上，並不是所有的河流上麵都有橋梁，部隊不管是在撤退中還是在進攻中，都不得不經常泅水渡河。有時候，會因為突然下雨或者遇上積雪融化而齣現山洪。在這樣的情況下，如果軍士不會遊泳，他們會讓部隊陷入險境，要知道，危險不但來自於敵人，而且來自於這些洪流。
　　在數不勝數的戰爭和險情中，羅馬人學會瞭各種各樣的作戰本領。他們在颱伯河畔的馬爾斯教場進行訓練的目的，就是要讓這些年輕人在持械操練之後能夠在這條河裏洗淨身上的汗水和塵土，並通過遊泳消除奔跑引起的疲勞。
　　步兵要接受這樣的訓練，騎兵也不能例外，不但是騎兵就連他們的戰馬，以及隨軍商販和被稱作加利阿裏的輜重差役也必須學會遊泳，以便一旦發生情況時不至於因為缺乏經驗而慘遭不測。
　　十一、古人的著作裏記錄著軍事訓練的方法。他們將樹條像編製籬笆那樣做成盾，這種盾的重量比國傢規定的普通盾重一倍。此外，部隊所訓練的劍不是真的劍，而是比劍重一倍的粗木棍。他們不分清晨和午後，都堅持在木製的人形靶前練習刺殺。
　　利用人形靶進行訓練極為重要，不但對軍士大有益處，就是對角鬥士來說也將受益匪淺。不管是在競技場上還是在戰場上，一個軍士如果從來沒有在人形靶上下過功夫和學過技藝，那麼他絕對不可能成為不可戰勝的高手。
　　每個新兵都要親自將木製的人形靶打進地裏去，一定要讓它筆直地紮在那裏，它的高度為6英尺。麵對人形靶，新兵要像對待真正的敵人那樣，用手裏的“籬笆”盾和粗木棍，進行訓練。他們要竭盡所能刺傷它的頭和臉，時而攻擊其兩肋，時而攻擊其小腿，盡力砍傷其軀體；一會兒倒退，一會兒躍進，一會兒撲過去，就好像對付真正的敵人一般。
　　在這個人形靶上，一定要留有新兵所進行的各種攻擊訓練的痕跡，通過這種訓練，新兵一定要掌握各種作戰技能。在進行訓練時，上級一定要特彆注意讓新兵在殺傷敵人的同時避免暴露自己身體的任何部位，以免被敵人擊傷。
　　十二、此外，古人練習廝打時特彆重視操練刺殺敵人，而不是亂砍一通。對於那些在交戰時亂砍亂劈的部隊，羅馬人不但能輕而易舉地戰勝它們，還常常將其作為茶餘飯後的談資。
　　一味的砍劈，不管你使齣多大的力氣，都不會是緻命性的，因為敵人的重要身體部位往往有武器進行護衛，而骨骼本身也會起到保護作用。相反，如果掌握瞭刺殺技巧，那麼在刺殺時，你
　　完全可以將劍刺進去起碼2英寸，這樣足以讓對方重傷死亡。當然，我們這裏所說的是刺殺其極為重要的部位。
　　另外，在你砍劈時，你的右手和右肋都呈暴露狀態，但是如果你用的是刺殺，你的身體各個部位都是不暴露的，而且能夠在對方尚未發覺前

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