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産品特色

內容簡介

　　在這個世界上，很多人沒有明白活著的真正意義。他們活著的目的可能是為工作、為金錢、為父母、為孩子，但沒有考慮到的，就是為自己而活。他們可以忍受工作的不順心，可以承受婚姻的不幸福，可以在不愉快的人際關係中強顔歡笑，可以壓製自己內心的各種欲望。作傢楊絳在百歲感言中說：“我們曾經渴望命運的波瀾，到後來纔發現，人生曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到後來纔知道，世界是自己的，與他人毫無關係。”有多少人能在時間還來得及的時候發現這些？不要在彆人預設的軌道裏前行，遺忘瞭屬於自己的路，錯過瞭屬於自己的風景。

作者簡介

　　包小彬,專欄作傢，媒體人。發錶作品10餘萬字，曾齣版隨筆集《做特立獨行的自己》。

目錄

第一章人要活著，但不要被活著
1 水最容易消失在水中，人最容易消失在人群中 /
2 很多人活著活著，就不知道自己是誰瞭 /
3 活齣自己內心的願望，不要活成他人想要的形狀 /
4 太過匆忙，你是否早已忘記瞭當初為何齣發 /
5 不必用彆人的標準來框定自己的人生 /
6 妄圖照顧所有人的感受，注定自己不會好受 /
7 獨立，是頭等重要的事情 /
第二章不要成為“盜版”的彆人，而要成為“原版”的自己
1 每個人齣生時都是原創的，但漸漸地就活成瞭盜版 /
2 就算賣煎餅果子，也要賣齣自己特有的風格 /
3 彆怕和這個世界不一樣 /
4 遠離初心，你將會活成自己曾經討厭的模樣 /
5 尋找你的辨識度，做與眾不同的自己 /
6 我就是我，是顔色不一樣的煙火 /
7 打造能做自己的資本 /
第三章無須討好世界，且讓自己歡喜
1 與其討好眾人，不如取悅自己 /
2 他人即過客，你不用對每個過客負責 /
3 任性地活齣自己，活齣無可替代的價值 /
4 讓自己活得隨心所欲，不必理會彆人的大道理 /
5 允許自己犯傻、犯錯、任性地做自己喜歡的事兒 /
6 人生苦短，彆跟自己過不去 /
第四章無須看彆人的眼神，隻需走好自己的路
1 讓我們退縮的不是失敗的刺痛，而是他人的期望 /
2 依附在彆人的劇本裏，你將永遠找不到自己 /
3 每個人都很忙，沒人會在意你是齣彩還是齣醜 /
4 彆讓彆人的看法，擋住瞭你的光芒 /
5 堅持做自己，世界的紛亂與你無關 /
6 按照自己生命的軌跡運行 /
7 做彆人是魔，做自己成佛 /
第五章躺著也中槍——誰人背後不說人，誰人背後無人說
1 他人的嘴道不明你該走的路 /
2 在彆人的嘲笑聲中，很多人倒下瞭 /
3 每一陣批評的風，都會把我們吹得不知去嚮 /
4 不要因為彆人飛短流長的冷言而亂瞭自己的心神 /
5 不斷控訴哀怨，隻會讓你成為無所作為的倒黴蛋 /
6 你無法讓彆人“閉嘴”，那就讓自己“閉耳” /
7 與其聽人風言風語，不如搏擊風雨 /
第六章為什麼活得這麼纍——彆讓麵子害瞭你
1 彆把麵子和尊嚴畫等號 /
2 彆總是對彆人的美好生活流齣艷羨的口水 /
3 為瞭“爭口氣”，我們把自己逼到無法呼吸 /
4 喜歡炫耀的人，大多是過去被彆人看不起的人 /
5 彆讓自己敗給金錢——人最怕的不是死，而是彆人比自己富 /
6 低調做人，不在熙攘的人群中招搖自己 /
7 這些年，我們都吃瞭不懂拒絕的虧 /
第七章人生需要斷捨離——化繁為簡做自己
1 人生需要減法 /
2 斷捨離的活法 /
3 斷——斷絕對不需要事物的占有欲 /
4 捨——捨棄生活中多餘煩瑣的東西 /
5 離——遠離浮華名利的誘惑 /
6 不糾結過去，與不堪握手言歡 /
7 想開點，彆為小事抓狂 /
第八章自己的內心不強大，誰也給不瞭你安全感
1 安全感跟飯量一樣，人各有異 /
2 把安全感寄托於身外之物，就會陷入不安之中 /
3 若弄丟瞭自己，即使得到整個世界，也得不到安全感 /
4 真正的安全感，永遠來自於內心的獨立和自足 /
5 喚醒你心中的巨人，你會活齣不一樣的自我 /
6 無論你多愛一個人，都不要寄生 /
7 隨遇而安，一切都是最好的安排 /
第九章每天、每小時、每分鍾、每秒鍾都不要忘記你的夢想
1 人生的美好在於不設限 /
2 不要讓自己“晚上想瞭韆條路，早上起來走原路” /
3 堅持做自己熱愛的事情，時間會給你最好的答案 /
4 夢想成真就是持續做簡單且相同的事 /
5 在貧瘠的土地中開齣希望的花兒來 /
6 相信未來，纔能擁有未來 /
第十章生命就該浪費在美好的事物上
1 人生不滿百，總得留下點兒什麼 /
2 理想的生活，就是和喜歡的一切在一起 /
3 在滿足基本生存的前提下，去做自己喜歡的事兒 /
4 過自己想要的生活，比看彆人的眼光有意義得多 /
5 在有限的生命裏，請多一些慢下來的時光 /
6 把精力用在做有意義的事情上 /
7 找到契閤自己的生存方式，活齣自己的味道 /
第十一章拼的是現在，比的是將來
1 不經過深夜痛哭的人，不足以談人生 /
2 堅定你的人生路，不怕晚也彆怕輸 /
3 有些路走下去會很纍，但不走肯定會後悔 /
4 歲月可以蹉跎你的容顔，但無法蹉跎你年輕而勇敢的心 /
5 請相信，你在尋找的東西也在尋找你 /
6 就算經曆過糟糕的過去，也不代錶會遇見糟糕的一生 /
7 如果你知道自己去哪兒，全世界都會給你讓路 /
第十二章不做光鮮的彆人，隻做最牛的自己
1 這個世界能拯救你的唯有你自己 /
2 彆去羨慕彆人的風光，有本事自己闖齣一片輝煌 /
3 每一個優秀的人，都有一段沉默的時光 /
4 你的認真，讓整個世界如臨大敵 /
5 掌控瞭自己的情緒，你就掌控瞭自己的命運 /
6 不貪不戀，誘惑越大越要沉得住氣 /

精彩書摘

　　水最容易消失在水中，人最容易消失在人群中
　　隨波逐流是大多數人的通病。比如很多知識分子看到做生意賺錢，也跟著下海經商；公司職員看到炒股賺錢，也跟著藉錢炒股；農民看到彆人種大蒜賣瞭高價，也跟著一窩蜂種起大蒜。然而，這樣真的正確嗎？
　　活在這個世界上，我們都聽說過“不閤群”這個詞，如果誰被大傢議論為“不閤群”，就等於說這個人存在某種缺陷，輕則為性格木訥古怪，不懂人情世故；重則可能是說這個人智商有問題、心理有疾病。總之“不閤群”一詞透齣一種要開除此人“群籍”的味道。
　　因此，很多人為不被貼上“不閤群”的標簽，隻好忍痛磨滅個性，削平棱角，隱藏感情，盡力扮演一個容易被眾人接納的“閤群者”。正如馬剋·吐溫所說：“跟世界上所有的人一樣，我所暴露給眾人的隻是修剪過、灑過香水、精心美化過的公開意見，而把我私底下的意見謹慎小心地、聰明地遮蓋起來。”當一個人變成被人群接納的人時，那個真實的自我早已消失不見，剩下的隻是一個思想統一、步調一緻的人而已。
　　第二次世界大戰期間，希特勒正在檢閱部隊，站在旁邊的一個將軍奉承道：“元首，您看下麵的人還真夠多呀！”
　　希特勒卻不以為然：“不，我沒看見一個人，我看到的隻是人群而已！”
　　不可否認，希特勒是一個殘忍之徒，但他也是一個不摺不扣的聰明之人。他明白，要想讓一個人成為聽話、沒有思想的執行機器，以及跟隨指令瘋狂地完成毫無人性的任務，就要讓這個人真實的自我消失在人群中。一旦這個人失去自我，沒有瞭思想與追求，那麼諸多丟掉靈魂的人將會組成一個盲從的人群，他們的一舉一動都將在掌控之中。
　　在生物界，有一種奇怪的蟲子，名字叫列隊毛毛蟲。顧名思義，這種毛毛蟲喜歡列成隊伍爬行。行走時，最前麵的毛毛蟲負責掌控方嚮，後麵的毛毛蟲隻需要跟隨隊伍前行即可。為研究列隊毛毛蟲的盲從性，法國生物學傢法布爾做瞭一個有趣的實驗：
　　他把一群毛毛蟲放在大花盆上，並誘導領頭的毛毛蟲圍著花盆繞圈，這時其他的毛毛蟲也跟隨著領頭的毛毛蟲，首尾相應，圍著花盆形成一個圈。
　　就這樣，毛毛蟲隊伍一圈又一圈地圍著花盆鏇轉，其中的任何一隻毛毛蟲既是隊伍的頭又是隊伍的尾，它們都跟著自己前麵的那隻毛毛蟲周而復始地爬。幾天之後，這些毛毛蟲被餓暈瞭，一隻接著一隻地從花盆的邊沿跌落下來。
　　在這個實驗中，列隊毛毛蟲們之所以圍圈行走卻始終找不到齣路，就是因為它們失去瞭自己的判斷力，使自己進入一個不斷循環的怪圈之中。現實生活中，很多人的行為又何嘗不是與這些毛毛蟲相似。有不少人為迎閤他人，使自己成為所謂的“閤群”之人，他們開始磨滅自我個性，輕信所謂的權威人物，從來不敢發齣自己內心真實的聲音，最終使自己的人生一塌糊塗。相反，當一個群體在盲目前進時，那些敢於後退或步調不一緻者，纔是真正的智者。
　　米勒是法國著名現實主義畫傢。在未成名之前，他為混口飯吃，從偏遠農村來到繁華的巴黎，開始畫起當時最暢銷的裸體畫。
　　一天晚上，米勒在巴黎街頭孤獨地徘徊，在一個燈光明亮的櫥窗前，米勒聽到有兩個年輕人正在議論一幅少女裸體畫：“這幅畫太糟糕瞭，令人厭惡至極！”
　　這幅被批判的裸體畫，正是米勒畫的。在這個繁華而浮躁的城市，米勒除瞭畫女人的裸體，其他什麼也畫不齣來，這令他痛苦萬分。
　　迴到傢裏，米勒對妻子說：“我決定從今以後再也不畫裸體畫，即使這種決定會令我們的生活更窮睏。我厭倦瞭巴黎的城市生活，想讓自己迴到農村，真正生活在農民中間去。”
　　很快，米勒從巴黎移居到一個叫巴比鬆的村落。在這裏，米勒用自製木炭畫自己喜歡的素描。在最窮睏時，米勒需要靠朋友的救濟度日，而且他的作品經常會遭到資産階級文人學士的攻擊、詆毀。但他並沒有動搖，依然堅持創作錶現農民題材的作品，並創作瞭《播種》、《拾穗者》、《扶鋤的人》等代錶性作品。由於巴比鬆村落風景優美，後來更多的畫傢聚集到此地，形成著名的巴比鬆畫派。米勒成為巴比鬆畫派的代錶人物，並享有“農民畫傢”之美譽。
　　這位現實主義藝術大師在總結自己一生時說：“我生來就是一個農民，到死也是一個農民。我要用畢生的精力來描繪我所感受到的東西，而不是畫時代流行的東西。”
　　偉大的藝術傢米勒，明白自己不適閤畫裸像，就安安心心地做一位獨具風格的“農民畫傢”。這種與眾不同的選擇，成就瞭世界級的藝術大師。
　　一個人如果能找到真實的自我，並一直堅持下去，最終往往會獲得驚人的成就。然而，在現實生活中，隨波逐流是大多數人的通病。比如很多知識分子看到做生意賺錢，也跟著下海經商；公司職員看到炒股賺錢，也跟著藉錢炒股；農民看到彆人種大蒜賣瞭高價，也跟著一窩蜂種起大蒜。其實，每個人的能力、興趣各不相同，如果我們總是一味地跟隨彆人，反而會喪失判斷是非對錯的能力，最終在盲從的道路上耗死自己。
　　個性是一筆寶貴的財富，是生命的價值，更是創造力的源泉。在這個世界上，每一個有能力、有纔華的人，都具有自己的獨特之處。當有一天，你若發現自己是眾人眼中格格不入的“不閤群”之人，請不要驚慌，更不要悲哀，這或許證明你的靈魂沒有在人群中消失，依然保留著本真的自我。而那些在人群中隨波逐流的人，他們卻成瞭丟失靈魂的行屍走肉，早已在人群中把自己迷失得無影無蹤瞭。
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　　如何不讓歲月的刻刀改變我們的模樣，如何找到真實的自己？這是我們所有人都要解決的最大問題。人生苦短，難道你甘心讓自己的理想還未綻放就枯萎嗎？
　　人生在世，每個人都渴望風風光光，活齣真我的風采。然而理想很豐滿，現實很骨感，我們總是活著活著就迷茫瞭，活著活著就不知道自己是誰瞭。當初那個自信的自己在現實麵前退縮瞭，對整個世界開始妥協，逐漸變得麵目全非，連自己都不認識自己瞭。每天陷於苦悶之中，明明知道自己不應該這樣，但每天的現狀卻又偏偏如此。內心自卑而空虛，麵對自己喜歡的事業也不敢去追求，因為必須應對艱難的日常生活。有些人甚至把自己沉浸於網絡的虛幻和酒精的麻醉中，以此來刺激自己的神經，生命寶貴的時光就這樣一天天被浪費瞭。
　　我們是否真正地為自己活過一迴呢？每個人都有必要問問自己。人生短暫，眼睛一閉不睜，這輩子就過去瞭。如果死神站在你麵前，你是否可以拍著胸膛說，這輩子我活得值瞭，沒有任何遺憾？相信很多人都會手足無措。是的，我們這輩子活給世界看，活給彆人看，唯獨忘記瞭自己，甚至根本不知道我們自己是誰。
　　曾有一個《我不知道我是誰》的寓言故事。故事的主人翁是一隻名叫達利的兔子，達利正處於自我認知的睏惑期，它不知道自己是誰。
　　達利問自己：“我是一隻猴子嗎？可是我沒有長長的尾巴。我是一頭無尾熊嗎？可我也沒那麼難看。也許我是一頭豪豬？可豪豬長滿瞭刺！”
　　達利甚至不知道自己該住在哪裏。它走進山洞，裏邊又冷又黑。它爬上鳥窩，可它剛躺下，卻感覺這裏太窄，腿腳都伸不直！達利看見鬆鼠在吃橡子，它決定自己也吃這種果實。
　　這時，專門吃兔子的黃鼠狼躥齣。黃鼠狼的牙齒像碎玻璃一樣鋒利，眼睛像跳蚤一樣敏捷。達利嚮黃鼠狼打招呼：“Hello，你是獾麼？你是大象？哦，我知道瞭，你一定是鴨嘴獸！”黃鼠狼說：“哦，不，我是一隻黃鼠狼。”黃鼠狼？達利從沒見過黃鼠狼,它繼續問道：“你喜歡吃包心菜麼？你吃小蟲子麼？你一定最喜歡吃水果吧？”話音剛落，黃鼠狼來到達利的跟前，大聲說：“不，我吃兔子，你就是兔子！”“啊，我，我是兔子？”黃鼠狼舔著嘴巴，朝達利猛撲過去，達利想都沒想，閃電般轉過身，用它那超級大腳使勁一踢，黃鼠狼飛上瞭天。其他兔子紛紛從洞裏跑瞭齣來，它們歡呼著擁抱它，高興地喊起來：“耶，英雄！英雄！達利，你是大英雄！”
　　“英雄？原來我是英雄，我還以為我是隻兔子呢！”達利興奮地說。
　　在這個世界上，兔子達利是很多人的寫照。雖然他們活著，但從來不知道自己是誰，總是在不知不覺中去模仿彆人，這是一種內心的迷失。現在社會上存在一種奇怪的現象，很多人喜歡以彆人為參照，喪失瞭真實的自我。比如，當看到某種職業熱門，自己也跟風而上，等自己做瞭卻發現並不適閤自己；當看到彆人穿金戴銀，也從來不考慮自己的經濟條件是否允許，總是透支消費；生活中“東施效顰”的人比比皆是，他們在跟隨彆人的腳步中彷徨徘徊。最終，很多人活著活著，就不知道自己是誰瞭。
　　我是誰？這是一個古老的哲學話題，同時也是一個世界性的難題。在希臘太陽之神阿波羅的聖殿門口，刻著一行古老的字，其內容是：“要認識自己，這是人類最大的智慧。”的確，一個人要想活齣真實的自我，其首要任務就是認識自己。
　　哲學傢盧梭說：“上帝把你造齣來後，就把那個屬於你的特定的模子打碎瞭。”所以每個人都是獨一無二的，不可能再有第二個你被鑄造齣來。在這個世界上，名聲、財富或多或少總能求得一些，但是每個生命對這個世界的感受卻是獨特的，是其他任何人都無可替代的。在生命的範疇中，人類的第一哲學就是：“我是一切的根源。”一個人隻有活齣真正的自己，纔能活齣人生的輕鬆與灑脫，纔能活齣生命的特色與滋味。
　　請不要用彆人的影子來刻畫自己的未來，不要用彆人的“閃光點”來照耀自己的生命，更不要用彆人的行為來框定自己的人生。這都是對自己的鄙視與不尊重。世界上不存在兩個相同的“你”或“他”，所以你不是誰，誰也不是你。好好做自己，人生纔美好。
　　……

前言/序言

　　人生短暫，與浩淼無窮的宇宙相比，猶如微塵。人生的長度不要說與日月相提並論，有的時候甚至比不上一棵樹的生命長度。在如此短暫的一生中，我們應該怎樣度過纔不枉此生？而這短暫的人生，究竟如何纔能活齣自己的意義？我們每個人都是生命畫捲的作者，你是堅定的拿著自己作畫的權力書寫自己的人生，還是將這份權力交付他人之手，畫捲的最後麵貌，自己都不能決定？
　　有多少人活著活著，就不知道自己是誰瞭？有多少人每天匆匆忙忙，卻早已忘記自己當初許下的人生願望？有多少人時刻的照顧著彆人的感受，自己的內心卻被傷的體無完膚？你妄圖討好整個世界，身心疲憊，卻沒有換來任何的掌聲和理解。風燭殘年之時，迴首自己這一生，磕磕絆絆，努力奮鬥，對得起所有人的期待，卻沒有一處對得起自己。在彆人預設的軌道裏前行，卻遺忘瞭屬於自己的路，錯過瞭屬於自己的風景。
　　在這個世界上，很多人活著，但並沒有明白活著的真正意義。他們活著的目的可能是為工作、為金錢、為父母、為孩子，但唯一沒有考慮到的，就是為自己而活。也正是這個原因，很多人總是委屈地活著，他們可以忍受工作的不順心，可以承受婚姻的不幸福，可以在不愉快的人際關係中強顔歡笑，可以壓製自己內心的各種欲望。作傢楊絳在百歲感言中說：“我們曾經渴望命運的波瀾，到最後纔發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最後纔知道，世界是自己的，與他人毫無關係。”有多少人能在時間還來得及的時候發現這些？
　　青春易逝、容顔易老，這是我們無法逆轉的自然規律，人生如此短暫，你要為自己而活！尼采說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”你需要做的是保持一顆年輕而勇敢的心，走在為夢想執著的道路上。人這輩子，有人嫉妒你，有人羨慕你；有人討厭你，有人看不起你。但是沒關係，他們都是外人。生活就是這樣，你所做的一切不能讓每個人都滿意，不要為瞭討好任何人而失去自己的本性。每個人都應該有自己的原則，彆人嘴裏的你，不是真實的你。
　　我們長著一樣的眼睛，卻有不一樣的看法；我們長瞭相同的嘴巴，卻有不同的說法；一樣的心髒，卻有不一樣的想法；一樣的人們，卻有不一樣的活法。一個人再怎麼優秀，也得碰上識貨的人；再怎麼付齣，也得遇上感恩的人；再怎麼錶現真誠，也得趕上有心的人；再怎麼謙讓，也得遇到懂得珍惜的人。我們都不知道自己有沒有下輩子，隻知道這輩子很短很重要，不要在乎世態炎涼，隻在乎內心的世界，這輩子為自己而活，就已足夠。

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