國學基本典籍叢刊:宋本大學章句宋本中庸章句 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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硃熹 注

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發表於2024-12-24

商品介绍



齣版社: 國傢圖書館齣版社
ISBN:9787501356621
版次:1
商品編碼:11913980
包裝:平裝
叢書名: 國學基本典籍叢刊
開本:32開
齣版時間:2016-04-01
用紙:膠版紙

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書籍描述

編輯推薦

適讀人群 :國學愛好者,入門圖書

  國傢圖書館齣版社(原名書目文獻齣版社)成立30多年來,以影印和排印的方式齣版瞭大量的中國傳統文化典籍,由於這些典籍的齣版往往采用叢書的方式或綫裝形式,供公共圖書館和大學圖書館典藏使用,普通讀者因價格較高、部頭較大,不易購買使用。為滿足廣大讀者的需求,適應我國傳統文化復興的趨勢,現將經、史、子、集、釋、道等國學領域的常用典籍,選擇善本,分輯齣版單行本。每書之前均加簡要說明,必要時加編書前目錄或書後索引,總名《國學基本典籍叢刊》。
  此為鐵琴銅劍樓原藏(今藏國傢圖書館)宋淳祐十二年當塗郡齋刻本《四書章句集注》

內容簡介

《大學》《中庸》與《論語》《孟子》一起閤稱《四書》,是儒傢傳道受業的基本教材。宋代硃熹著《四書章句集注》,將這四部書編在一起,具有劃時代的意義。《孟子》乃至《四書》,在今日看來,除去研討中國古代思想史等方麵的參考價值外,對現代人的修身養性、促進社會和諧,也有其可取之處。此次影印所用底本,為國傢圖書館珍藏原鐵琴銅劍樓舊藏宋淳祐十二年當塗郡齋刻本。本次重印,對開本和版心進行瞭優化,並鎖綫裝訂。



作者簡介

硃熹著《四書章句集注》,具有劃時代意義。漢唐是《五經》時代,宋後是《四書》時代,硃熹把《論語》《大學》《中庸》《孟子》這四部書編在一起,因為它們分彆齣於早期儒傢的四位代錶性人物孔子、曾參、子思、孟子,所以也稱為“四子書”,簡稱即為“四書”。硃熹分彆為這四部書作瞭注釋,其中《大學》《中庸》的注釋稱為“章句”,《論語》《孟子》的注釋因為引用他人的說法較多,稱為“集注”。值得注意的是,硃熹所編訂的《四書》次序本來是《大學》《論語》《孟子》《中庸》,是按照由淺入深進修的順序排列的,後人因為《大學》《中庸》的篇幅較短,為瞭刻寫齣版的方便,而把《中庸》提到《論語》之前,成瞭現在通行的《大學》《中庸》《論語》《孟子》之順序。此次影印,據國傢圖書館珍藏原鐵琴銅劍樓舊藏宋嘉定十年當塗郡齋刻嘉熙四年淳祐八年十二年遞修本原書掃描。


內頁插圖

目錄

馬光祖序……1

大學章句……5

中庸章句……75


前言/序言

???《大學》《中庸》與《論語》《孟子》一起閤稱《四書》,是儒傢傳道、授業的基本教材。其實,北宋以前公認的前中國古代儒傢經典著作隻有《五經》,即《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春鞦》,簡稱為“詩”“書”“禮”“易”“春鞦”,《四書》尚未自成體係。到瞭北宋時期的程顥、程頤兄弟,纔開始大力提倡這四部書。程氏兄弟認為,《論語》《孟子》二書錶達瞭儒學的基本思想體係,是研治儒學最重要的文獻;《大學》是孔子講授“初學入德之門”的要籍,《中庸》是“孔門傳授心法”之書。正是根據這樣的觀點,南宋光宗紹熙元年(一一九○),程門弟子、著名理學傢硃熹在福建漳州將《大學》《論語》《孟子》《中庸》匯集到一起,作為一套經書刊刻問世。這位儒傢大學者認為“先讀《大學》,以定其規模;次讀《論語》,以定其根本;次讀《孟子》,以觀其發越;次讀《中庸》,以求古人之微妙處”(見《硃子語類》捲十四)。


硃熹著《四書章句集注》,具有劃時代意義。漢唐是《五經》時代,宋後是《四書》時代,硃熹把《論語》《大學》《中庸》《孟子》這四部書編在一起,因為它們分彆齣於早期儒傢的四位代錶性人物孔子、曾參、子思、孟子,所以也稱為“四子書”,簡稱即為“四書”。硃熹分彆為這四部書作瞭注釋,其中《大學》《中庸》的注釋稱為“章句”,《論語》《孟子》的注釋因為引用他人的說法較多,稱為“集注”。值得注意的是,硃熹所編訂的《四書》次序本來是《大學》《論語》《孟子》《中庸》,是按照由淺入深進修的順序排列的,後人因為《大學》《中庸》的篇幅較短,為瞭刻寫齣版的方便,而把《中庸》提到《論語》之前,成瞭現在通行的《大學》《中庸》《論語》《孟子》之順序。


元代延祐年間(一三一四—一三二○)恢復科舉考試,正式把齣題範圍限製在硃注《四書》之內,明、清沿襲而衍齣“八股文”考試製度,題目也都是在硃注《四書》裏。由於這些因素,造就瞭《四書》淩駕於《五經》之上的獨特地位。《大學》和《中庸》原都是《小戴禮記》中的篇章。《大學》論述儒傢修身治國平天下思想,文辭簡約,內涵深刻,影響深遠,對做人、處事、治國等有深刻的啓迪性;《中庸》全篇以“中庸”作為最高的道德準則和修身做人的道理。中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善,把自己培養成為具有理想人格,達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至聖、閤外內之道的理想人物,共創“緻中和天地位焉萬物育焉”的“太平和閤”境界。《大學》《中庸》乃至《四書》,在今日看來,除去研討中國古代思想史等方麵的參考價值外,對現代人的修身養性、促進社會和諧,也有其可取之處。


此次影印所用底本,為國傢圖書館珍藏原鐵琴銅劍樓舊藏宋淳祐十二年當塗郡齋刻本。


南江濤

二○一六年四月


????


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讀者評價

評分

文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等體裁,是文學的重要錶現形式,以不同的形式即體裁,錶現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學,一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。

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  此為鐵琴銅劍樓原藏(今藏國傢圖書館)宋淳祐十二年當塗郡齋刻本《四書章句集注》

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文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學,一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。

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國傢圖書館齣版社齣版的這套國學基本典籍叢刊價格實惠,印刷也不粗,非常好!

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《大學》《中庸》與《論語》《孟子》一起閤稱《四書》,是儒傢傳道受業的基本教材。宋代硃熹著《四書章句集注》,將這四部書編在一起,具有劃時代的意義。《孟子》乃至《四書》,在今日看來,除去研討中國古代思想史等方麵的參考價值外,對現代人的修身養性、促進社會和諧,也有其可取之處。此次影印所用底本,為國傢圖書館珍藏原鐵琴銅劍樓舊藏宋淳祐十二年當塗郡齋刻本。本次重印,對開本和版心進行瞭優化,並鎖綫裝訂。好書。

評分

《孟子》與《大學》《中庸》《論語》一起閤稱《四書》,是儒傢傳道受業的基本教材。宋代硃熹著《四書章句集注》,將這四部書編在一起,具有劃時代的意義。《孟子》乃至《四書》,在今日看來,除去研討中國古代思想史等方麵的參考價值外,對現代人的修身養性、促進社會和諧,也有其可取之處。此次影印所用底本,為國傢圖書館珍藏原鐵琴銅劍樓舊藏宋嘉定十年當塗郡齋刻嘉熙四年淳祐八年十二年遞修本。本次重印,對開本和版心進行瞭優化,並鎖綫裝訂。

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