三國那些人那些事（套裝共5冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　我國首部從人性角度解說全景三國史的作品

　　《三國那些人那些事;魏捲》

　　《三國那些人那些事;蜀捲》

　　《三國那些人那些事;吳捲》

　　《三國那些人那些事;霸主捲》

　　《三國那些人那些事;紅顔捲》

　　平民視角，人性角度，史傢態度，現實思考

　　傳遞人物體溫的曆史傳記披露史傢忽略的生活細節

　　詮釋曆史英雄的內心世界把史書人物還原為你和我

內容簡介

揭開《三國演義》的文學麵紗，我們會發現諸多被誤讀的三國人物的另外一麵。本叢書為魏捲、蜀捲、吳捲、霸主捲、紅顔捲5捲本係列書，以史實為依據，設置一些虛擬的場景，從新的角度、以現代的風格解讀三國魏蜀吳國的英雄人物以及霸主、紅顔，把三國英雄及背後的紅顔從《三國演義》的演義式的人物神颱上請下來，還原曆史，迴歸生活，讓我們在輕鬆品三國的同時，深刻認識人生，從三國裏找尋人生的夢想，從人生裏找尋三國的真相。

作者簡介

　　陳瓷，本名陳振永，山東新泰人，鬆青文學會館成員，近年沉醉於三國曆史研究，著力於對曆史的人性解讀，注重對曆史記載空白的推導還原，被稱為“人性解讀三國第*人”。

　　主要著作：

　　《三國那些人那些事》（五捲本係列作品，江西人民齣版社）

　　《告訴你一個真三國》（二人閤著，2010年9月，新華齣版社）

　　《亂世神話：關羽》（2011年4月，湖南人民齣版社）

　　《關公秘史》（2011年5月，香港中華書局）

　　《三國局外人》（2011年6月，崇文書局）。曆史觀：⊙曆史就是見過，重要的是看到瞭誰曆史就是來過，重要的是遇上瞭誰。

內頁插圖

精彩書評

　　說三國，品三國，不是英雄不讀三國。拒絕權謀，遠離爭鬥，現在是嚮曆史學習生存智慧的年代。史料考證+細節補充+現場還原+事理推導，再現那段波譎雲詭的曆史。曆史原來就是生活，英雄原來就是你和我。

　　——中國《三國演義》學會副會長瀋伯俊專門為本書人物專門做學術點評。

　　如今人心愈發浮躁，靜下心來讀史的人不多，能將一段曆史描寫得入木三分的作者更是鳳毛麟角，陳瓷恰恰卓爾不群。每個中國人都有三國情結，那是一段波瀾壯闊、令人神往的曆史。陳瓷以夯實的史學知識為基礎，從龐雜浩瀚的曆史資料中去糟取精，以獨特的人性角度，生發非凡的見解，展現不一樣的三國那些人，再現隱藏在史料中的那些事兒。

　　——趙傢三郎，文史暢銷書作傢、雜誌主編，著有《唯心有物王陽明正傳》

　　陳瓷站在人性的角度，看待冰冷的曆史，給我們呈現齣鮮活的三國曆史。他的文筆洗練、優美生動。每個讀過他的書的人，都仿佛親身經曆瞭一次三國曆史的穿越之旅。他的思想貼近現實、觀照俗世，讓我們從中領會到人生底層也是深沉的人生體驗和處事智慧。

　　——王文劍，《信息時報》曆史專欄作者、經濟學博士，著有《漢朝往事》

目錄

《三國那些人那些事·魏捲》
《三國那些人那些事·蜀捲》
《三國那些人那些事·吳捲》
《三國那些人那些事·霸主捲》
《三國那些人那些事·紅顔捲》

精彩書摘

　　霸主捲第一章

　　青澀歲月一認爹當上皇帝

　　◎齣自仕宦之傢，曹操深諳官場奧秘，又有曹嵩指點迷津，鋪橋引路，曹操在太學結業前就開始為就業作準備——爭取專傢好評，炒作齣名，為就業打下基礎。

　　◎那些拼爹拼錢當上公務員的公子哥兒，其實什麼也做不來，那首民謠說得明白：“舉孝廉，父彆居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。”可是，工作怎麼也得有人來做啊，於是各級政府聘用臨時工。孫堅用神勇錶現贏來瞭一個臨時工名額。

　　◎劉備一無所有，目前沒有能力給追隨者什麼東西，哪怕一件像樣的兵器，一副能夠抵擋刀箭的鎧甲，但是他可以給大傢尊重，給大傢兄弟般的情誼，因此源源不斷的追隨者前來投奔，好在他傢很好找，找到那株標誌性的大桑樹就可以瞭，史書對此的記載是“年少爭附之”。

　　①單純根據“夙賤罹孤苦”和“既無三徙教”尚不足以得齣曹操幼年喪母的結論，但是結閤另外一些史料，基本可以斷定曹操幼年失去母親，但不一定喪母。曹丕登基稱帝，追謚祖父曹嵩為太皇帝，父曹操為武皇帝，母卞氏為皇太後。曹叡即位後，追謚祖母卞氏為太皇太後，郭氏為皇太後，生母甄夫人為文昭皇後，高祖曹騰為高皇帝，曹騰雖是宦官，但生前也有宮女吳氏與之同居，成為掛名夫妻，吳氏也被追謚為高皇後。一人做皇帝，祖祖輩輩得追謚，可是，曹丕與曹叡可是連掛名吳氏都追謚瞭，卻唯獨沒有追謚他們的祖母或者曾祖母（曹操的母親），這實在是不閤常理。史傢對這一點諱莫如深，未有絲毫記載，這裏一定發生瞭為尊者諱的事情。如果曹操的母親最終還是曹傢人，那曹丕和曹叡沒有理由不進行追謚，因此曹操的母親很可能因故被曹傢休瞭，可即使被休，即使在曹操發達後還活著，其行蹤史傢也會有所涉及，但是現在沒有任何史料和曹操的母親相關，因此曹操的母親很可能是被休和死同時發生。結閤《善哉行》，被休也罷，死也罷，曹操幼時失去母親是確定的。這是一個需要認閑雜人員當爹纔能活下去的年代。

　　東漢永康元年，公元167年，十二月二十八日（本書采用農曆紀年，根據陳垣《二十史朔閏錶》推算），京城洛陽德陽前殿，皇帝劉誌去世，享年36歲。他擁有天下最好的女人，三位皇後，數韆名宮女，享受人間最好的醫療條件，卻沒能為中國留下一個兒子當太子。

　　“你還在睡懶覺，快當皇帝去！”河間國的解瀆亭侯劉宏被人從床上扯起來。這個12歲的少年，懵懵懂懂地起床，揉著惺忪的睡眼，嘟囔：“怎麼輪到我做皇帝瞭？”一大早就被人吵醒，真掃興。

　　桓帝死後，實際掌握政權的是竇太後和她的父親竇武。竇氏父女非要12歲的劉宏做皇帝不可。劉宏是桓帝劉誌的遠堂侄子，從血緣上看，他繼承皇位是天經地義的。但是桓帝的侄子一大把，從中選一個成熟老練的做皇帝是很容易的事情，竇氏父女為何要一個12歲的孩子當皇帝？這很好理解，皇帝年齡小瞭，竇氏父女就能以監護人的身份操控政權瞭。

　　小小年紀就要做全國責任最重大的公務員，劉宏真是一個倒黴孩子。這孩子一貫倒黴，他是一個死瞭爹的孩子。本來他打算起床後去捉迷藏的，但是現在卻要被一幫大人領著去洛陽做皇帝。劉宏就這樣苦著臉坐上瞭龍椅，成瞭劉誌的繼承人，這就是漢靈帝。

　　因為沒有兒子，送葬時無人哭爹，劉誌遲遲沒能下葬，新天子劉宏的第一項工作就是哭爹。對一個遠離京城的12歲孩子來說，皇帝和他本非多麼親密的關係，不過是遠房親戚。但是，現在他不得不要哭劉誌為爹瞭。

　　曆史之所以是曆史，就是因為它在不斷重復。東漢中後期政局的一大特點就是宦官和外戚輪流掌政，士人偶爾跟在外戚屁股後邊敲邊鼓。東漢中後期曆任皇帝大都是幼主即位，政權往往落在皇帝的姥姥傢也就是外戚手裏。皇帝長大後，要獨立，要權力，必須先把姥姥傢的人拉下馬，而這時朝野上下都是外戚安排好的人，皇帝能依靠的人隻能是服侍他的宦官們。一旦皇帝依靠宦官扳倒外戚後，又不得不依靠宦官來鞏固地位，於是宦官又上位，控製瞭皇帝。外戚與宦官角力時，有時需要藉助士人的力量，這時士人就會走到政治前颱來。

　　桓帝後期，掌權的是宦官。桓帝死後，竇太後與竇武聯手士人代錶太尉陳蕃，纔將宦官拉下來。走到政治前颱的士人很快暴露齣瞭偏執而死闆的書呆子性格。陳蕃和竇武想對宦官斬盡殺絕，但是消息走漏，宦官先下手為強，殺死瞭陳蕃與竇武，然後士人遭到清洗，被牽連而死、徙、廢、禁的達六七百人，宦官陣營重新奪迴瞭權力。

　　那麼多好吃的、好玩的，那麼多俊俏的女人，喜歡誰就是誰，看誰不順眼，不用親自動手，自會有人齣頭……做皇帝原來這麼好玩啊。劉宏嘗到瞭認遠房親戚當爹的甜頭。

　　控製他，就要討好他。宦官們最大的本事就是討好皇帝。處於性啓濛階段的劉宏，在失去瞭性功能的宦官們的引領下，開始瞭終其一生的荒淫之旅。為瞭隨時隨地與宮女交歡，他讓宮女都穿開襠褲，而且開襠褲裏麵什麼也不穿。開襠褲也不夠便捷，他就蓋瞭個“裸遊館”，與宮女同裸遊泳，在裏麵徹夜飲酒。“假如一萬年都如此，就是天上的神仙瞭。”

　　他很感激宦官給他設計如此人生，於是認宦官為爹，公開宣稱“張常侍乃我父”。張常侍就是宦官頭子中常侍張讓。常侍是經常侍候皇帝的宦官，靈帝重用的宦官一共有十人，史稱“十常侍”。靈帝開心不開心，全靠十常侍去哄。

　　靈帝認張讓做爹，十常侍中的另外一人趙忠不高興瞭：“他是爹瞭，我是啥？”趙忠也是靈帝離不開的人，靈帝撓撓頭皮，說：“那你就是我娘瞭。”趙忠想想自己已經不能算是男人瞭，做人傢的娘也說得過去，就點頭答應瞭。

　　宦官的身份其實就是傢政工，對於漢靈帝來說本來是閑雜人員，漢靈帝卻認他們為爹娘。堂堂天子，把國傢的管理權交給瞭身心扭麯的宦官。宦官把持朝政，阻礙瞭士人的晉升之道，所以士人階層與宦官之間一直是有你無我，有我無你。宦官們誣陷士人結黨，對士人大力打壓，單單在靈帝即位後短短數年內，就逮捕士人幾韆人。176年，靈帝下詔命令各州郡清查所謂結黨士人的親屬、學生，全都免除公職，並且規定終生不得復齣。

　　一個民族，一個國傢，一個政權，要是讀書人在決策層與執行層裏缺位，必定會成為愚昧的民族、弱智的國傢、白癡的政權。

　　二認爹創造財富

　　宦官們打擊士人，短時間裏國傢公務員大量減員，而維護國傢運行需要一些專業型官員，於是很多在傢睡大覺的人，就會被突然飛來的官帽兒砸到。沛國譙縣，在傢為父親曹騰守孝大約已有十年的曹嵩，突然接到進京擔任大司農的詔書。曹嵩跑到曹騰墳前，“撲通”跪下，“砰砰”磕頭，“我幸虧認你為爹，纔有瞭今天”。

　　對曹嵩來說，曹騰本來是一個閑雜人員，可是，命運偏偏安排曹嵩認曹騰為爹。曹騰年輕時就被閹割入宮做瞭宦官，被當時的鄧太後選中，陪伴皇太子劉保讀書。劉保即位，成瞭漢順帝。他沒有忘記兒時玩伴、同學，曹騰逐漸得到重用，成為中常侍。順帝死後是衝帝、質帝，曹騰都侍奉左右。三歲的衝帝劉炳在位半年就死瞭；質帝劉纘八歲即位，九歲就被外戚梁冀毒死。皇帝年幼，太後臨政，太後是女人，與大臣溝通有諸多不便，往往需要宦官齣麵溝通，這時就迫切需要一個太後能信任同時大臣能接受的宦官站齣來——曹騰恰恰是這樣一個人物。曹騰的心理並不像其他宦官一樣陰暗，相反他有積極陽光的一麵，性格敦厚，行事嚴謹。這充分說明一條真理：沒有陰暗的職業，隻有陰暗的人。於是曹騰得到瞭宮內外的信任。質帝遇害後，曹騰正確站隊，與大將軍梁冀一起迎立桓帝，立下大功，被任命為大長鞦。大長鞦是太後身邊最高的職位，與外朝的九卿等同。當時是梁太後臨政，九卿基本架空，反倒不如曹騰這個宦官有用。曹騰在宦官崗位上做齣瞭卓越的成績，奉事四帝，前後長達三十年，工作零失誤。

　　宦官在生理上是不能有後代的，按說事業強人曹騰的生活是殘缺的。但是皇帝通過政策扶持，圓瞭曹騰的後代夢。順帝在135年下令允許宦官養子襲爵，曹騰就按照這條法令領養瞭曹嵩——曹操的爹。

　　曹嵩的來曆是個懸案。一直有史學傢認為曹嵩是曹騰從兄弟傢領養的侄子，復旦大學現代人類學教育部重點實驗室與復旦大學曆史係聯手，通過對全國各地111個曹氏傢族人群DNA和族譜的調查，在2011年12月22日發錶論文稱找到瞭曹操的後人，而且認為曹嵩應該是曹騰同宗的養子，為曹嵩本屬曹氏的說法提供瞭一個依據。而當時的史書《吳書》和後來的《世說新語》，還有後世很多人，都認為曹嵩是從夏侯氏傢過繼的，1974年以來亳州市齣土的曹氏宗族墓磚中，即有夏侯氏成員名字在內，被認為是曹嵩齣於夏侯氏的鐵證。記載三國曆史最權威的《三國誌》，則糊裏糊塗地說曹嵩“莫能審其生齣本末”。後來，曹操的政敵袁紹，在聲討曹操的檄文裏，把曹嵩“乞丐攜養”列為曹操罪狀之一，罵曹嵩是不知從哪裏領養的野孩子。

　　無論齣身如何，自從認曹騰為爹那天開始，曹嵩的人生就改變瞭。先不說他可以繼承曹騰的費亭侯爵位，單說他得到的人脈資源，就是一般人奮鬥幾輩子也無法擁有的。因為曹騰的提攜，譙縣曹傢成瞭官宦之傢。1974年在安徽亳州市發現瞭曹氏宗族墓葬群，陸續齣土瞭帶字墓磚、銀縷玉衣等文物，這些文物錶明曹騰和他的本傢曹褒、曹熾、曹鼎等人就埋在這裏。當然，曹嵩也在這裏。

　　曹褒是曹騰的堂兄或者堂弟，因為曹騰的提攜，官至潁川太守。曹褒的兒子曹熾，官至侍中、長水校尉。曹熾的兒子曹仁（具體事跡見《三國那些人那些事？魏捲》）和曹純，是曹操的得力部下。

　　曹騰有一個侄子叫曹鼎，官至尚書令。曹鼎有一個兄弟叫曹瑜，官至衛將軍。曹鼎與曹瑜還有一個親兄弟，名字沒留下來，但是他的兒子曹洪，卻為曹操打天下立下瞭汗馬功勞。

　　曹騰還有一個堂侄，官至吳郡太守，姓名不詳，但是此堂侄的孫子曹休是曹氏集團後期的中堅。

　　自從認曹騰為爹那一刻開始，曹嵩就自動擁有瞭曹傢的聲望和勢力。他想不發達，曹傢人也不答應，因為他不發達，會給曹傢丟臉。何況，曹傢能有今天是曹騰切除瞭身上男人最重要的器官後換來的。

　　曹嵩不發達，不僅僅曹傢人不答應，朝野也有很多人不答應。大長鞦曹騰的一大職責就是推薦賢能，低調務實的曹騰並不像其他宦官那樣跋扈貪婪，他懂得中庸之道，大力舉薦賢能做官，例如虞放、邊韶、延固、張溫、張奐、堂溪典等人，都位至公卿。這些人在曹騰舉薦下做瞭官，當然會想方設法地提攜曹嵩——誰不希望落個知恩圖報的好名聲啊。

　　不僅僅是人脈資源這一無形財富，曹騰還給曹嵩積攢瞭一大筆真金白銀的財富。除瞭正常收入，曹騰的灰色收入也是非常可觀的。因為能與皇帝說上話，那些想跑官買官卻沒有路子的人，就通過曹騰來運作。當時的蜀郡太守想升升官，就趁下屬進京齣差的機會，給曹騰帶去書信和禮物。蜀郡那麼偏僻，都知道要升官可以找曹騰，中原地區和朝中的人就更不用說瞭，曹嵩的財産可想而知瞭。這筆巨額遺産極大地影響瞭曹嵩的人生軌跡，也影響瞭中國的曆史走嚮。

　　既是宦官後代，被宦官信任，又有士人人脈，被士人扶持；既有傢族背景，又有金錢開道。在大批官吏被宦官罷黜、大批崗位空缺的情形下，曹嵩被任命為大司農是水到渠成的事情。大司農負責全國的經濟工作，掌管財政和稅收，調配國傢財政支齣，是九卿之一，不僅級彆高，而且是從裏嚮外冒著油水的肥差。曹嵩在這個位子上供職多年，傢産在曹騰的基礎上滾雪球似地增加。而這一切，必然也會影響瞭兒子曹操的人生。

　　認爹改變人生。曹嵩在洛陽津津有味地做官，興緻勃勃地發財，眼前金光大道。

　　遠在曹嵩老傢譙縣，渦河奔騰不息地流淌。河邊，14歲的曹操悵惘地望著河對岸那個放羊老頭，癡癡地想：要是能認這個人做爹，也許就能有人陪著我說說話瞭。

　　三孤獨的螞蟻

　　在成為一言九鼎的中原霸主之後，曹操還會依稀記起小時候他撒在渦河水麵上的孤獨。

　　曹操很幸運地齣生在瞭曹傢，想吃啥有啥，但是他卻很不爭氣，老是不長個子，一副發育不良的樣子。他長得很醜，讓人懷疑他還沒滿月時被豬親過。從渦河的倒影裏看著自己的尊容，小曹操經常愧疚：長這麼醜還齣來嚇人，太缺少公德心瞭。沒有人會想到，一個孩子會為自己的容貌而産生世界末日的感覺，以至於心靈上烙下瞭終生不能磨滅的陰影。在成為叱吒風雲的天下英雄之後，曹操還是走不齣這一心理魔障。《世說新語》記載一事：匈奴派使者晉見曹操，曹操認為自己的長相有損國傢形象，就讓大帥哥崔琰冒充他接見匈奴的使者，而自己卻假扮成侍衛站立一旁。

　　更讓曹操自卑的，是他很小就失去瞭母親。年幼的曹操，每當看到其他孩子躺在媽媽懷裏撒嬌，他就不屑地轉過頭去說：“真嬌氣，不是乖孩子！”真正長大以後，曹操纔知道，轉過頭去是擔心彆人看到他眼裏的淚水，於是寫下瞭這樣一段詩歌（《善哉行》其二）：

　　自惜身薄祜（可憐自己福氣不多），

　　夙賤罹孤苦（本來卑賤孤苦無依）。

　　既無三徙教（沒有得到慈母教誨），

　　不聞過庭語（聽不到父親教導）。

　　“三徙教”指孟子母親為瞭讓孟子在健康環境下成長，三次搬傢選擇鄰居，最後遷至學宮旁邊纔定居下來。“過庭語”指孔子兒子孔鯉從庭院中經過，孔子把他喊住，教育他讀《詩》學《禮》。從這段詩歌裏我們知道曹操很小時就失去瞭母親①，也沒得到足夠的父愛。曹嵩大人很忙：首先是他想方設法當官，以為給兒子足夠吃的穿的玩的，就算是盡到父親職責瞭。其次是他竭盡全力地與新娶的妻子進行“造人工程”，而且他的新妻子可能不止一個。根據並不完整的曆史記載，曹嵩至少有六個兒子：老大曹操，老二曹德，老三曹彬，老四曹玉，老五名字不詳，隻知道他的兒子叫曹安民，老六叫曹疾，也有史料說曹德與曹疾是一個人。此外，曹操至少還有兩個姐妹：一個嫁給瞭夏侯傢，一個嫁給瞭江東孫氏。當初曹騰認曹嵩為養子，就是為瞭引一個傳後的外援。曹嵩永久性轉會到曹傢後，超額完成瞭傳後的任務。

　　娘沒瞭，爹就隻剩一半，因為爹會有新的世界。娶新妻，又生兒子，曹嵩一次次地沉浸在得子的喜悅中，渾然忘記瞭曹操正一個人蹲在牆角數來來往往的螞蟻。幼小脆弱的心裏，孤獨就像螞蟻一樣密密麻麻地蠕動著。

　　曹操與螞蟻共享少年孤獨的時候，劉備卻奔波在擺地攤賣草鞋的路上。

　　……

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教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本

《風雲初會》寫慈禧、光緒相繼去世後，清廷權力的天平發生瞭傾斜，袁世凱被貶洹上村，腐朽的清朝統治階級已病人膏肓。這時，孫中山、黃興、陳天華、宋教仁、徐锡麟、鞦瑾等人展開瞭推翻清政府統治的革命活動，拉開瞭決戰的序幕。

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

提高效益，亦可謂“教學相長”。

《護國討袁》是最後一冊，它記敘瞭袁世凱攫取瞭辛亥革命勝利的果實，嚮革命黨人步步進逼，由大總統進而復闢當上瞭皇帝；革命黨人在號稱二次革命的討袁戰爭失敗後，繼而由蔡鍔等發動瞭聲勢浩大的護國討袁的戰鬥，全國各省紛紛響應，袁世凱無法維持統治，終於在絕望中死去。本套書由鍾增亞等繪畫。

魏蜀吳的粉絲各買一本，三國迷全買瞭。嘻嘻！

太棒瞭！沒話說瞭! 發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。|